導語(yǔ)：天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。以下是由應屆畢業(yè)生名言網(wǎng)小編為您整理的勵志名言，歡迎閱讀!

　　三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。

　　人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。——馬克思

　　挫折時(shí)，要像大樹(shù)一樣，被砍了，還能再長(cháng);也要像雜草一樣，雖讓人踐踏，但還能勇敢地活下去。

　　一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認和改正錯誤。——愛(ài)因斯坦

　　失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價(jià)值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。——愛(ài)迪生

　　成功是一段路程，而非終點(diǎn)，所以只要在邁向成功的過(guò)程中一切順利，便是成功。

　　生命里最重要的事情是要有個(gè)遠大的目標，并借助才能與堅毅來(lái)完成它。——歌德

　　只要有堅強的意志力，就自然而然地會(huì )有能耐、機靈和知識。——陀思妥耶夫斯基

　　不存在沒(méi)有熱情的智能，也不存在沒(méi)有知能的熱情，如果沒(méi)有勤奮，也不存在熱情與才能的結合。

　　騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　貴有恒，何須三更起五更眠;最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。

　　百年心如同，誰(shuí)限河南北?

　　對感情執著(zhù)，并不是壞事;不過(guò)，你應該知道在甚么時(shí)候改變。

　　理智時(shí)常糾正感情的過(guò)于急促的判斷。

　　沉溺在逝去的感情里的人，就像會(huì )游泳的落水者，抓著(zhù)一塊早晚回沉下去的木頭不放手。他不愿意游上岸，就算河岸近在咫尺。

　　教學(xué)是一個(gè)獨具特色的表演藝術(shù)，是區別于其它任何表演藝術(shù)，這是由于教師與那些觀(guān)看表演的人的關(guān)系所決定。

　　熱情就是一個(gè)人努力達到自己目標的一種積極力量。

　　作為長(cháng)輩，在談話(huà)中我們理應更加細心，更加富有同情心。我們應該努力地尊重我們的孩子，從而營(yíng)造出更加友好的談話(huà)氛圍。

　　友愛(ài)、協(xié)作、守紀、禮貌、集體觀(guān)念能力，等等這些都是高素質(zhì)人才必備的品質(zhì)，如果沒(méi)有這些技能的培養，一個(gè)再聰明的孩子也只可能被培養成“孤家寡人”式的神童。

　　父母學(xué)會(huì )如何用語(yǔ)言向孩子表達對他們發(fā)自?xún)刃牡睦斫馀c接受時(shí)，往往父母就掌握了一項非常有用的工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。

　　有一點(diǎn)要注意：不可讓孩子說(shuō)懦夫們常用的詞匯，如“我不敢”。常說(shuō)這句孩子決不會(huì )成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。

　　孩子需要愛(ài)，特別是當他們必須得愛(ài)的時(shí)候。

　　管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最終目的。

　　當父母學(xué)會(huì )如何用語(yǔ)言向孩子表達，對他們發(fā)自?xún)刃牡睦斫馀c接受時(shí)，往往父母就掌握了一項非常有用的工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。

　　有一點(diǎn)要注意：不可讓孩子說(shuō)懦夫們常用的詞匯，如“我不敢”。常說(shuō)這句孩子決不會(huì )成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。

　　把自己體驗到的感情傳達給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。

　　情感本身蘊含著(zhù)巨大的能量，這可以幫助解決情感表達的問(wèn)題。

　　凡你不愿寫(xiě)下來(lái)并且簽字負責的事，就不要說(shuō)。

　　真懂的人不需大聲叫。

　　人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽(tīng)多看少說(shuō)。

　　說(shuō)話(huà)周到比雄辯好，措詞適當比恭維好。

　　言語(yǔ)是心靈的圖畫(huà)。

　　言行在于美，不在于多。

　　有理想在的地方，地獄就是天堂。

　　每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。

　　抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

　　“不可能”只存在于蠢人的字典里。

　　不論你在什么時(shí)候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

　　不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。

　　真正的愛(ài)，應該超越生命的長(cháng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。

　　你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

　　貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿(mǎn)足是最真實(shí)的財富。

　　生活若剝去理想、夢(mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

　　生活中若沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。

　　只有滿(mǎn)懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信地沉浸在生活中，并實(shí)現自己的意志。

　　積極思考會(huì )有積極人生，消極思考會(huì )有消極人生。

　　書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。

　　學(xué)如駕車(chē)登山，不進(jìn)就退。——日本諺語(yǔ)

　　知識需要反復探索，土地需要辛勤耕耘。——尼泊爾諺語(yǔ)

　　知識好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。——丹麥諺語(yǔ)

　　誰(shuí)要懂得多，就要睡得少。——亞美尼亞諺語(yǔ)

　　誰(shuí)游樂(lè )無(wú)度，誰(shuí)沒(méi)空學(xué)習。——法國諺語(yǔ)

　　沒(méi)有艱苦的學(xué)習，就沒(méi)有最簡(jiǎn)單的發(fā)明。——南斯拉夫諺語(yǔ)

　　搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準還不是射中，起跑還不算到達。

　　常說(shuō)口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過(guò)最強的記性。

　　只要功夫深，鐵杵磨成繡花針。拳不離手，曲不離口。

　　注意力是智慧的門(mén)戶(hù)。要得驚人藝，須下苦功夫。

　　學(xué)問(wèn)之根苦，學(xué)問(wèn)之果甜。學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。

　　學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)習如趕路，不能慢一步。

　　同時(shí)趕兩只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回過(guò)來(lái)當師傅。

　　好高騖遠的一無(wú)所得，埋頭苦干的獲得知識。百藝通，不如一藝精。

　　心堅石也穿。好記性不如爛筆頭。勤勉是成功之母。

　　學(xué)習如鉆探石油，鉆得愈深，愈能找到知識的精髓。先學(xué)爬，然后學(xué)走。

　　汗水和豐收是忠實(shí)的伙伴，勤學(xué)和知識是一對最美麗的情侶。

　　只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。困難是人的教科書(shū)。

　　日日行，不怕千萬(wàn)里;時(shí)時(shí)學(xué)，不怕千萬(wàn)卷。多練多乖，不練就呆。

　　心專(zhuān)才能繡得花，心靜才能織得麻。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

　　在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或實(shí)現。

　　在最平常的事情中，都可以顯示出一個(gè)人人格的偉大來(lái)。

　　人的一生中關(guān)鍵的就那么幾步，特別是在年輕的時(shí)候。

　　你能痛苦，說(shuō)明你對生活還抱有希望!

　　人的生命力，是在痛苦的煎熬中強大起來(lái)的。

　　善惡只在一念，榮辱只在一差，福禍只在一霎，座上賓與階下囚多是一步之遙。吉兇禍福，興衰際遇皆在個(gè)人審時(shí)度勢的把握。

　　人無(wú)自信無(wú)主，過(guò)于自信則拗。自以為是乃自縛繩索。人不聰明乃愚，過(guò)于聰明乃奸猾，自作聰明乃掩耳盜鈴也。

　　人情冷暖，需有戒人之心;世態(tài)炎涼，需有防人之術(shù)。行事謹慎，處世謙恭，話(huà)到舌尖留半句，事到眼前思三分。

　　靜則思己，動(dòng)則達人。靜中觀(guān)心，真妄畢見(jiàn);動(dòng)中觀(guān)人，機趣盎然。心不靜則不能剖心，行不規則不能喻人。靜中修心，動(dòng)中達理，才是修身之道。

　　浮之聰者未必精明，訥之愚者未必笨拙。聰者往往由精而愚，愚者往往由癡而明。誠則，癡是聰的根本，精是愚的化身。凡成大事者皆為癡人。

　　癡成才，迷入道。癡者專(zhuān)心致志，苦其心志，別無(wú)旁鶩。入其里，究其實(shí)，悟其奧，故而學(xué)業(yè)有成。迷者執其念，篤信不移，勞其筋骨。純其道，悟其理，達其觀(guān)，故事業(yè)有成如人人。

　　有德者，人相助，濟危扶困，仗義疏財。無(wú)德者，人相殘，互相傾軋，爾虞我詐。有德者受良心支配，無(wú)德者受利益支配。

　　人生的意義在于通達，為人所賦予。由理想、信念、追求而生，并隨著(zhù)理想、信念、追求的不同而各異。為誰(shuí)而生，為誰(shuí)而死，為誰(shuí)奉獻一生都是個(gè)人的操持。高低貴賤都是人的寫(xiě)生，善惡美丑都是人生的足跡。

　　寧靜中方能悟出遠大志向，淡泊中方能體味出人生之本。天地之玄機，皆在一個(gè)悟字;人生之玄機，皆在一個(gè)靜字。心如明鏡方能體味出心性。

　　世事繁雜，變化多端，處事不難于誠而難于敏，執事不難于著(zhù)而難于通變，明事不難于悟而難于認同，行事不難于艱苦而難于同心。

　　名，人所欲也;利，人所欲也。不求，人無(wú)以有生氣，業(yè)無(wú)以有生機。求之，則欲壑難填。過(guò)求則生丑陋，釀罪惡。乃人之禍，事之殆，業(yè)之毀，人生一大陷阱耳。

　　淡泊者心清，心清則志明;奢糜者心濁，心濁則淫樂(lè )。無(wú)淡泊無(wú)以清心寡欲，無(wú)奢華無(wú)以花天酒地，醉生夢(mèng)死，故潔由淡泊污由奢。淡泊是高潔人生之源，奢華乃糜爛人生禍根。

　　人之私本能也。雖非與生俱來(lái)，但生而有之。人之公教化也。教而有之，立身之必須。欲去私必立其公。人之善本性也，乃人類(lèi)文明之產(chǎn)物，由修身而來(lái)。人之惡劣性也，乃愚昧而衍生，由放蕩而來(lái)。除其惡善自存焉。

　　諸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，無(wú)無(wú)弊之利，也無(wú)無(wú)利之弊。利大于弊則揚之，弊大于利則棄之。權衡利弊，諸事順達。

　　人之清正氣也。洗滌而清，陶冶而潔，非生來(lái)之清也;人之濁邪氣也，污染而濁，侵蝕而腐，非其本性也。清與濁都是個(gè)人造化。

　　正人先正己，思己之過(guò)，正己則生威;正己先正心，思心之妄，正心則生純;正心必正行，思行之邪，正行則生信;正行必正風(fēng)，思風(fēng)之謬，正風(fēng)則生清。

　　凡事都要有度，不達則不張。過(guò)之則易折，適得其反。乃過(guò)猶不及也。凡事不可做過(guò)頭，話(huà)說(shuō)過(guò)頭不好收場(chǎng)，事做過(guò)頭不好抽身。更不要做絕，要留有充分的余地。這樣才能運用自如，游刃有余。