孔子教育的名言
在學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編精心整理的孔子教育的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孔子教育的名言1
1、當代能做老師的人必定是不平凡的人；因為教育事業(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
2、志于道，據于德，依于仁，游于藝�！鬃�
3、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
4、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣；損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
5、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
6、得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡。
7、表?yè)P用喇叭，批評用電話(huà)。
8、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰�！n愈
9、孔子的教育主張主要有三個(gè)方靣。
10、水不流則腐，官不廉則敗。
11、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
12、中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體，對其教育是教師的職責，教育的過(guò)程是一個(gè)啟智明理導行的過(guò)程�！ �13、孔子的名言：知之為知之，不知為不知告訴我們學(xué)知識不能不懂裝慬，同時(shí)他還告訴我們學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎。來(lái)激發(fā)人們的學(xué)習熱情。由于孔子在教育上的因材施教的先進(jìn)思想，和有教無(wú)類(lèi)的先進(jìn)現念，成為推動(dòng)教育大發(fā)展做出了巨大貢獻，在當時(shí)教育思想具有先進(jìn)性，因而成為一代大家。
13、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃�
14、一是有教無(wú)類(lèi)。就是人人都應有讀書(shū)受教育的權利。
15、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
16、放于利而行，多怨。
17、為他人的幸福而工作，才能到達自身的完善。
18、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。
19、貪使人墮落，廉使人奮進(jìn)。
20、財欲是只虎，色欲是柄劍。
21、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū)。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
23、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
24、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。
25、言必信，行必果�！鬃�
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
27、我愿做人梯讓年輕人踏著(zhù)我的肩膀攀登科學(xué)高峰�！A羅庚
28、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔子
29、愛(ài)拼才愛(ài)贏(yíng)。
30、古文教書(shū)育人始于《論語(yǔ)》
31、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！�
32、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
33、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？
34、士而懷居，不足為士矣！
35、才有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。
36、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。
37、創(chuàng )新為藝術(shù)之本，人品乃師德之魂。
38、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家�！獝�(ài)因斯坦
39、愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)。
40、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
41、君子和而不同，小人同而不和。
42、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
43、求仁而得仁，又何怨。
44、每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。
45、走下講臺給學(xué)生講課。
46、永遠不要嘲笑別人的夢(mèng)想。
47、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
48、君子之仕也，行其義也。
49、翻譯：子貢問(wèn)道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢？”
50、“知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃诱f(shuō)出了一個(gè)深刻的道理：對于文化知識和其他社會(huì )知識，人們應當虛心學(xué)習、刻苦學(xué)習，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，就應當有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識。
51、把一切知識教給一切人�！涿兰~斯
52、二是因材施教。根據各人的愛(ài)好不同和天份不同，給予最適宜的.教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對老師的要求，也是對學(xué)生的要求。
53、人就應永遠擁有兩樣東西：一盞永不熄滅的燈——期望之燈，一扇長(cháng)開(kāi)的窗——接納之窗。
54、在職一陣子，做人一輩子。
55、揚黃牛精神，做平凡工作。
56、打電話(huà)的時(shí)候請你微笑，對方必須感覺(jué)得到。
57、君子周而不比，小人比而不周。
58、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！
59、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
60、教師對學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)引路人似的朋友，是心靈智慧的雙重引路人。
61、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
62、用平凡贏(yíng)得喝彩，用真誠贏(yíng)得信任，用博愛(ài)贏(yíng)得欣賞，用人格贏(yíng)得尊重，這該是一個(gè)教育者永恒的追求。
63、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
64、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
65、我愛(ài)我師，我更愛(ài)真理�！獊喞锸慷嗟�
66、執著(zhù)杏壇，樂(lè )于奉獻。
67、信任是開(kāi)啟心扉的鑰匙，誠摯是架通心靈的橋梁。
68、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
69、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
70、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至…。
71、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
72、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
73、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
74、踏踏實(shí)實(shí)做人認認真真做事。
75、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
76、孔子說(shuō)：“（他）聰敏而且又喜歡學(xué)習，（并且）不以向不如自己的人請教為恥辱，因此稱(chēng)他為‘文’�！�；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學(xué)，虛心求教。
77、歲寒，然后見(jiàn)松柏也。
78、君子矜而不爭，群而不黨。
79、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
80、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：；敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。；原文：子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
81、勤勤懇懇工作，快快樂(lè )樂(lè )生活，堂堂正正做人。
82、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！髯�
83、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
84、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
85、知之為知之，不知為不知，是知也。
86、不以其道，得之不去也。
87、除了因材施教還有現實(shí)意義，孔子的一切都腐臭了�？鬃臃磳θ说膫�(gè)性發(fā)揮，卻又主張體現個(gè)性的教育方法“因材施教”，其學(xué)說(shuō)之矛盾，人格之偽裂數不勝數�！耙虿氖┙獭�，是去偽存真后仍具現實(shí)教育意義的精華。
孔子教育的名言2
1、 其使民也義。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不爭，群而不黨。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
6、 仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
7、 放于利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、 君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
11、 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
12、 乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
13、 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
14、 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
15、 士而懷居，不足為士矣。
17、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
18、 發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至…
19、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
20、 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。
21、 賢哉，回也。
22、 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
23、 不以其道，得之不去也。
24、 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
25、 有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。
26、 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
29、 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
30、 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
31、 夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
32、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
33、 君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
34、 君子之仕也，行其義也。
35、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
36、 其使民也義。
37、 君子和而不同，小人同而不和。
38、 君子矜而不爭，群而不黨。
39、 君子周而不比，小人比而不周。
40、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
41、 仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
42、 放于利而行，多怨。
43、 求仁而得仁，又何怨。
44、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
45、 君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
46、 士而懷居，不足為士矣。
47、有教無(wú)類(lèi)。
48、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
51、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
53、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
54、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
55、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
56、巧言亂德。
57、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
58、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
59、道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
60、君子欲訥于言而敏于行。
61、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
62、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
63、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
65、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
66、君子欲訥于言，而敏于行。
67、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
68、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
69、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
70、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
71、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
72、施諸已而不愿，亦勿施于人。
73、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者。
74、溫故而知新，可以為師矣。
75、君于不以言舉人，不以人廢言。
76、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
77、己欲立而立人，己欲達而達人。
78、居處恭，執事敬，與人忠。
79、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
80、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
81、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
82、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
83、事君，敬其事而后其食。
84、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
85、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
86、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
87、工欲善其事，必先利其器。
88、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
89、不患人之不已知，患不知人也。
90、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
91、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
92、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
93、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之。
94、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
95、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
96、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、凡事豫則立，不豫則廢。
99、己所不欲，匆施于人。
100、君子喻于義，小人喻于利。
101、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
102、古者言之不出，恥躬不逮也。
103、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
104、慎終，追遠，民德歸厚矣。
105、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
106、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
107、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
108、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
109、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
110、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
111、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
112、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
113、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。
114、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
115、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
116、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
117、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！
118、不憤不啟，不悱不發(fā)。
119、邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
120、巧言令色，鮮矣仁。
121、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
122、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
123、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè )。
124、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
125、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
126、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
127、不義而富且貴，于我如浮云。
128、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
129、放于利而行，多怨。
130、有德者必育言，有言者不必育德。
孔子教育的名言3
孔子 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
孔子 性相近也，習相遠也。
孔子 學(xué)如不及，猶恐失之。
孔子 學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎?
孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子 不患人之不己知,患不知人也。
孔子 工欲善其事,必先利其器。
孔子 君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。
孔子 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔子 歲寒,然后知松柏之后凋也。
孔子 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
孔子 學(xué)而不厭,誨人不倦。
孔子 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 君子恥其言而過(guò)其行。
孔子：《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
孔子：《論語(yǔ)譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
孔子教育的名言4
1、孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”
2、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！�
3、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
4、未知生，焉知死? ——孔子 《論語(yǔ)》
5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語(yǔ)》
6、學(xué)習重視方法的指導。
7、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”
8、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語(yǔ)》
10、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》
11、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語(yǔ)》
12、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
13、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
14、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至!”
15、孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！�
16、孔子曰：“習相近也，性相遠也�！�
17、學(xué)思并重，傳習結合
18、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
19、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山; 知者動(dòng)，仁者靜; 知者樂(lè )，仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》
20、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ;及其 老也，血氣既衰，戒之在得�！� ——孔丘 《論語(yǔ).季氏》
22、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語(yǔ)》
23、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”
24、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語(yǔ)》
25、善于把握教育時(shí)機。
26、重視學(xué)習與實(shí)踐相結合。
27、言必信，行必果。 ——孔子
28、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
29、與人交，推其長(cháng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
30、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語(yǔ)》
31、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語(yǔ)·里仁》
32、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
33、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語(yǔ)》
34、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語(yǔ)》
35、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
36、孔子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉�！�
37、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語(yǔ)》
38、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也�！�
39、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語(yǔ)》
40、知恥近乎勇。 ——孔子
41、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語(yǔ)》
42、其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。 ——孔丘
43、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
44、重視對求知態(tài)度的`指導。
45、因材施教，重視學(xué)生的個(gè)體差異。
46、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語(yǔ)》
47、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
48、孔子曰：“因材施教�！�
孔子教育的名言5
1、 成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語(yǔ)》
2、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
3、 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語(yǔ)》
5、 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》
6、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語(yǔ)》
7、 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。 ——孔子 《論語(yǔ)》
8、 知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂(lè )，仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》
9、 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得�！� ——孔丘 《論語(yǔ)．季氏》
11、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語(yǔ)》
12、 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
13、 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子 《論語(yǔ)》
14、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
15、 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語(yǔ)》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
18、 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語(yǔ)》
19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛靈公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語(yǔ)》
24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
27、 與人交，推其長(cháng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語(yǔ)》
29、 詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
30、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語(yǔ)》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語(yǔ)》
32、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語(yǔ)·里仁》
34、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語(yǔ)》
35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語(yǔ)》
36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語(yǔ)》
37、 關(guān)雎，樂(lè )而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》
38、 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。 ——孔子
39、 獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語(yǔ)》
41、 知恥近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語(yǔ)》
43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語(yǔ)》
45、 今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語(yǔ)》
46、 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
47、 益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見(jiàn)多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
48、 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語(yǔ)》
51、 與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘
52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語(yǔ)》
53、 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
54、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
55、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語(yǔ)·子路》
58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子
60、 不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
62、 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
63、 與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語(yǔ)》
64、 人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè )何！ ——孔子 《論語(yǔ)》
65、 有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！ ——孔子
66、 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
67、 窮不失義，達不離道。 ——孔子
68、 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語(yǔ)》
69、 “中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
70、 人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
71、 過(guò)而不改，是謂過(guò)也。 ——孔子
72、 父在，觀(guān)其志。父沒(méi)，觀(guān)其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
73、 不貳過(guò)。（犯過(guò)的錯誤不再重犯。） ——孔子 《論語(yǔ)·雍也》
74、 賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語(yǔ)》
75、 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語(yǔ)》
76、 “大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
77、 由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
78、 “多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語(yǔ)》
79、 “色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子 《論語(yǔ) 》
80、 民無(wú)信不立。 ——孔丘
81、 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀(guān)之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
82、 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔 子
83、 信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
84、 君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。 ——孔子 《論 語(yǔ)》
85、 夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
86、 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
87、 三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔丘
88、 道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 ——孔子 《論語(yǔ)》
89、 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
90、 不仁者，不可以久處約，不可以長(cháng)處樂(lè )。仁者安仁，知者利仁�！鬃� 《論語(yǔ)》
91、 守之以愚，功被天下；守之以讓?zhuān)铝φ袷�；守之以怯，富有四�！?——孔子
92、 視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
93、 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu) ——孔子 《論語(yǔ)衛靈公》
94、 不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
95、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經(jīng)》
96、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
97、 學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
98、 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(cháng)。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
99、 吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥�。 ——孔子 《論語(yǔ)》
100、 鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語(yǔ)》
孔子教育的名言6
1、孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”
2、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
3、溫故而知新，可以為師矣
4、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
5、不仁者，不可以久處約，不可以長(cháng)處樂(lè )。仁者安仁，知者利仁――孔子《論語(yǔ)》
6、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
7、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
8、孔子曰：“三人行必有我師焉！”
9、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節�！浊�
10、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見(jiàn)多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
12、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。――孔子《論語(yǔ)》
13、不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復也
14、孔子曰：“習相近也，性相遠也�！�
15、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
16、朝聞道，夕死可矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、不貳過(guò)。(犯過(guò)的錯誤不再重犯。)――孔子《論語(yǔ)?雍也》
18、窮不失義，達不離道�！鬃�
19、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”
20、三人行必有我師焉!
21、始吾于人也,職場(chǎng)，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。 ——孔子
22、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？”
23、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�
24、君子欲衲于言，而敏于行
25、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
26、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》
27、道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 ——孔子《論語(yǔ)》
28、三思而后行!
29、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
30、與人交，推其長(cháng)者，諱其短者，故能久也�！鬃�
31、子曰：“習相近也，性相遠也�！�
32、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
33、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
35、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語(yǔ)》
36、大哉問(wèn)!禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
37、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀(guān)之哉!――孔子《論語(yǔ)》
38、三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之
39、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語(yǔ)》
40、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已
41、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?――孔子《論語(yǔ)》
42、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者
43、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得�！报D―孔丘《論語(yǔ).季氏》
44、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。 ——孔子《論語(yǔ)》
45、躬自厚，而薄責于人!
46、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。――孔子《論語(yǔ)》
47、與朋友交，嚴而有信�！浊�
48、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
49、學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
50、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子
孔子教育的名言7
孔子是中國古代著(zhù)名思想家、教育家，他的教育思想影響著(zhù)千百年來(lái)的后代。他在《論語(yǔ)》中留下了很多關(guān)于教育的名言，其中最為著(zhù)名的有兩句：以修德立義，以尊師重道。
修德立義是孔子對教育目標的要求。他認為人的修養和道德品質(zhì)是最重要的.，只有通過(guò)修身養性、培養個(gè)人品德，才能真正成為一個(gè)有用之才�？鬃又鲝埮囵B人們的仁愛(ài)之心，培養好的道德觀(guān)念。而這種道德修養又應該轉化為實(shí)際行動(dòng)，即用道德上的善行來(lái)樹(shù)立榜樣，給他人以指引。
尊師重道則是孔子對教育方法的要求。他非常強調師道尊嚴，鼓勵人們對待師長(cháng)的恭敬與尊重，認為師生之間應該建立起互相信任的關(guān)系，以便有效地傳授知識和教育學(xué)生�？鬃诱J為教育只有在師長(cháng)與學(xué)生之間建立起良好互動(dòng)的基礎上，才能夠產(chǎn)生真正的效果。
孔子認為教育是一種修身立德、傳承優(yōu)秀文化的過(guò)程。他主張培養人們的德性，以道德為基礎塑造人格。同時(shí)，他也強調了對師長(cháng)的尊重與發(fā)揚傳統價(jià)值觀(guān)的重要性。這些思想無(wú)論在古代還是現代都具有深遠的意義，激發(fā)著(zhù)人們不斷追求卓越的欲望。
盡管時(shí)代不同，但孔子關(guān)于教育的思想仍然有著(zhù)重要的指導意義。在當今社會(huì )，我們仍可以從孔子的教育思想中汲取靈感，推崇道德倫理，重視師德師風(fēng)，培養學(xué)生的才德兼備，為社會(huì )繁榮進(jìn)步做出貢獻。
綜上所述，孔子關(guān)于教育的名言"修德立義，尊師重道"以其深刻的內涵和富有指導性的特點(diǎn)，在教育界產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。這些名言不僅告訴我們如何培養良好的品德，還告訴了我們如何構建良好的師生關(guān)系，為我們今天的教育事業(yè)提供了重要的啟示和借鑒。
孔子教育的名言8
孔子曾說(shuō)過(guò)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰�！边@句話(huà)深刻地揭示了教育的本質(zhì)——培養學(xué)生的內在潛力和獨立思考能力。教育的目標不僅是將知識傳授給學(xué)生，更重要的是激發(fā)他們對學(xué)習的熱情，讓他們成為未來(lái)社會(huì )的棟梁之材。
首先，孔子強調個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展。他認為每個(gè)學(xué)生都有自己的天賦和才能，教育應該因材施教，注重培養學(xué)生的'興趣和潛能。他主張學(xué)以致用，注重實(shí)踐能力的培養，使學(xué)生能夠將所學(xué)知識應用于實(shí)際問(wèn)題的解決中。
其次，孔子提倡教育的普及和公平。他堅信教育是造福全人類(lèi)的重要途徑，不應該成為少數人的特權。他主張將教育機會(huì )擴大到每一個(gè)孩子身上，無(wú)論其出身和社會(huì )地位如何。只有實(shí)現了教育公平，才能最大程度地發(fā)掘人的潛力，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。
此外，孔子也非常注重教師的角色和責任。他認為教師是學(xué)生成長(cháng)的引路人，應該以身作則，言傳身教。教師應該具備高尚的品德、深厚的知識和豐富的經(jīng)驗，在教育過(guò)程中觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引導他們正確認知世界，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
此外，孔子提出了“三綱五�！钡慕逃砟�。他強調家庭教育的重要性，家長(cháng)應該是孩子的第一任老師，傾心關(guān)注孩子的成長(cháng)。同時(shí)，他強調培養學(xué)生的道德修養，使其具備正確的行為習慣和價(jià)值觀(guān)。這些原則包括孝悌、忠信、恕道和禮義廉恥等，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
綜上所述，孔子關(guān)于教育的名言深刻地影響著(zhù)我們的教育思考。教育不僅僅是灌輸知識，更是點(diǎn)燃學(xué)生內心的火焰，培養他們成為未來(lái)社會(huì )的棟梁之才。通過(guò)因材施教、推動(dòng)教育公平、重視教師角色和責任以及培養學(xué)生的道德修養，我們可以共同努力，塑造一個(gè)更美好的未來(lái)。
孔子教育的名言9
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔子《論語(yǔ)》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
4、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》
6、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語(yǔ)》
7、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。 ——孔子《論語(yǔ)》
8、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
9、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子《論語(yǔ)》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得�！� ——孔丘《論語(yǔ)。季氏》
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子《論語(yǔ)》
12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》
13、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語(yǔ)》
14、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語(yǔ)》
15、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。 ——孔子《論語(yǔ)》
16、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語(yǔ)》
17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語(yǔ)》
18、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？— —孔子《論語(yǔ)》
19、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛靈公》
21、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
22、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
23、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
24、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
27、與人交，推其長(cháng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
30、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語(yǔ)》
31、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
32、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
33、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語(yǔ)》
34、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語(yǔ)》
35、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
36、關(guān)雎，樂(lè )而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語(yǔ)》
37、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。 ——孔子
38、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
39、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語(yǔ)》
40、知恥近乎勇。 ——孔子
41、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
42、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語(yǔ)》
43、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
44、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
45、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》
46、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見(jiàn)多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
47、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
48、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服�！� ——孔子《論語(yǔ)》
49、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語(yǔ)》
50、與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘
51、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語(yǔ)》
52、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。 ——孔子《論語(yǔ)》
53、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
54、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子《中庸》
55、君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 ——孔丘
56、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
57、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
58、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子
59、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語(yǔ)》
60、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語(yǔ)》
孔子教育的名言10
1、孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規范，“仁”為最高道德準則�！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。
2、知道自己有困惑不解的地方，然后才能夠自我?jiàn)^發(fā)進(jìn)取。所以說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的�！秲睹氛f(shuō)：教別人也是自己學(xué)習的一半。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
3、他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！币庵^教師應該在學(xué)生認真思考，并已達到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開(kāi)導，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。
4、人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應必速�！钯�
5、子曰：”我非生而知之者�！�
6、孔子說(shuō)：“（他）聰敏而且又喜歡學(xué)習，并且不以向不如自己的人請教為恥辱，因此稱(chēng)他為‘文’�！�；既肯定了孔文子取得成就的`原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學(xué)，虛心求教。
7、孔子熱愛(ài)教育事業(yè)，畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛(ài)護學(xué)生，學(xué)生也很尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
8、二是因材施教。根據各人的愛(ài)好不同和天份不同，給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對老師的要求，也是對學(xué)生的要求。
9、教育是什么？我覺(jué)得就是《師說(shuō)》中說(shuō)的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”！
10、劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。雖有嘉肴，不嘗不知其旨；雖有善道，不學(xué)不達其功。故學(xué)然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀(guān)之，則教學(xué)相長(cháng)也。
11、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
12、“師也者，教之以事而喻諸德也�！�
13、孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想�？鬃恿η笸ㄟ^(guò)教育，培養德才兼備的士、君和成人，達到改良社會(huì )政治的目的。
14、子曰：“吾不如老農�！闭垖W(xué)為圃。曰：“吾不如老圃�！�
15、一是有教無(wú)類(lèi)。就是人人都應有讀書(shū)受教育的權利。
16、學(xué)而優(yōu)則仕”體現了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
17、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：；敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。；原文：子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
孔子教育的名言11
有朋自遠方來(lái) 不亦說(shuō)乎
學(xué)習態(tài)度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也
知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
方 法：1.學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
交 友：1.居處恭，執事敬，與人忠。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。
學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎
吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎
禮之用，和為貴
不患人之不已知，患不知人也
人而無(wú)信，不知其可也
是可忍，孰不可忍也
朝聞道，夕死可矣
君子欲訥于言而敏于行
德不孤，必有鄰
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
聽(tīng)其言而觀(guān)其行
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
三思而后行
老者安之，朋友信之，少者懷之
文質(zhì)彬彬，然后君子
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者
孔子教育的名言12
1.學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
2.溫故而知新，可以為師矣
3.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。
4.默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，
5.三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
6.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
7.飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉
8.“習相近也，性相遠也�！�
9.“有教無(wú)類(lèi)”。
10.“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”
11.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
12.“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽�！�
13.三人行必有我師焉!
14.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
15.學(xué)而時(shí)習之!
16.不在其位，不謀其政!
17.溫故而知新，可以為師矣!
18.不義而富且貴，于我如浮云!
19.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
20.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰與不足!
24.人而無(wú)信不知其可也!
25.人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)!
26.述而不作，信而好古!
27.德不孤，必有鄰!
28.己所不欲，匆施于人。
29.躬自厚，而薄責于人!
30.其身正，不令而行!
31.己欲立而立人，己欲達而達人。
32.默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!
33.聽(tīng)其言而觀(guān)其行!
34.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
35.不學(xué)禮，無(wú)以立。
36.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
37.發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至!
38.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
孔子教育的名言13
誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也
知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
君子欲訥于言而敏于行
德不孤，必有鄰
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
聽(tīng)其言而觀(guān)其行
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
三思而后行
始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
知之為知之，不知為不知，是知也。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以隅反，則不復也。
三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
孔子教育的名言14
1、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
2、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、君子矜而不爭，群而不黨。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
8、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
9、放于利而行，多怨。
10、求仁而得仁，又何怨。
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
12、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
13、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至!”
14、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�
15、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也�！�
16、居處恭，執事敬，與人忠。
17、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
18、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
19、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
20、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
21、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
22、過(guò)，則匆憚改。
23、不遷怒，不二過(guò)。
24、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
25、孔子曰：“有教無(wú)類(lèi)�！�
26、孔子曰：“因材施教�！�
27、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”
孔子教育的名言15
1、與人交，推其長(cháng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
3、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！� ——孔子《論語(yǔ)》
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語(yǔ)》
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子《論語(yǔ)》
8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》
9、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語(yǔ)》
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語(yǔ)》
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。 ——孔子《論語(yǔ)》
12、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
13、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
14、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
15、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語(yǔ)》
16、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》
17、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語(yǔ)》
18、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。 ——孔子《論語(yǔ)》
19、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
20、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子《論語(yǔ)》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得�！� ——孔丘《論語(yǔ)．季氏》
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語(yǔ)》
23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語(yǔ)》
24、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子《論語(yǔ)》
25、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
26、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘《論語(yǔ)·衛靈公》
27、言必信，行必果。 ——孔子
28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔子《論語(yǔ)》
29、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
30、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語(yǔ)》
35、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語(yǔ)》
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子《論語(yǔ)》
37、關(guān)雎，樂(lè )而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語(yǔ)》
38、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。 ——孔子
39、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語(yǔ)》
41、知恥近乎勇。 ——孔子
42、未知生，焉知死？ ——孔子《論語(yǔ)》
43、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語(yǔ)》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子《論語(yǔ)》
45、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？ ——孔子《論語(yǔ)》
46、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》
47、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見(jiàn)多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
48、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服�！� ——孔子《論語(yǔ)》
50、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語(yǔ)》
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