有關(guān)教育的名言警句
在日常學(xué)習、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言警句吧，熟記名言警句有助我們增加知識儲備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言警句才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)教育的名言警句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、我并無(wú)過(guò)人的特長(cháng)，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。吳玉章
2、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。亞里士多德
3、可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門(mén)面，好像她們一輩子只應該受人愛(ài)憐，靠男人吃飯，永遠不會(huì )遭到不幸似的。馬克吐溫
4、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛(ài)迪生
5、要永遠覺(jué)得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。奧斯特洛夫斯基
6、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。車(chē)爾尼雪夫斯基
7、教育不是注滿(mǎn)一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。葉芝
8、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
9、初期教育應是一種娛樂(lè )，這樣才更容易發(fā)現一個(gè)人天生的愛(ài)好。柏拉圖
10、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
11、我對兩種對立的教育方法思考過(guò)好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無(wú)知混淆起來(lái)，認為避開(kāi)被認識的惡不如避開(kāi)未被認識的惡；另一種是待學(xué)生一達到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開(kāi)它。我認為，應當認識惡。巴萊拉
12、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
13、如用幾句話(huà)來(lái)表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能?chē)栏褚笞约�。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì )清醒地回家。蘇霍姆林斯基
14、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
15、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的�！嗣咳蘸盟葡蛑�(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái)，關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路。蘇霍姆林斯基
16、家庭教育的另一個(gè)內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產(chǎn)生長(cháng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會(huì )變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。黑格爾
17、教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿�，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基
18、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基
19、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè )，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
20、創(chuàng )造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì )。別林斯基
21、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當中，都會(huì )有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì )毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿(mǎn)了好東西，不努力你什么也得不到；你內在的力量是獨一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。愛(ài)默森
22、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養的那種自學(xué)能力，反而會(huì )使這種能力不斷地退步。斯賓塞
23、貧農特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。列寧
24、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。赫爾巴特
25、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。培根
26、較高級復雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值馬克思
27、教育能開(kāi)拓人的智力。賀拉斯
28、我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì )主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。毛澤東
29、教養決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。馬克吐溫
30、手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。陶行知
31、教育是一個(gè)逐步發(fā)現自己無(wú)知的過(guò)程。杜蘭特
32、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車(chē)給偷走了。墨白
33、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基
34、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一蘇霍姆林斯基
35、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì )變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認識周?chē)澜绲哪芰�。蘇霍姆林斯基
36、志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(cháng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì )連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉。蘇霍姆林斯基
37、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基
38、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�？涿兰~斯
39、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
40、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)詹·馬修斯
41、每一個(gè)決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
42、教育為公以達天下為公。陶行知
43、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè )和美的滿(mǎn)足的東西，都具有一種奇特的教育力量。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
44、道德普遍地被認為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
45、我們深信教育是國家萬(wàn)年根本大計陶行知
46、事實(shí)上教育便是一種早期的習慣。林肯
47、只有受過(guò)教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì )所需要的。這樣的人越多，天國來(lái)到人間也就越快。契訶夫
48、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
49、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰勝自己是最不容易的勝利”蘇霍姆林斯基
50、自我教育需要有非常重要而強有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
51、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度。蘇霍姆林斯基
52、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童。蘇霍姆林斯基
53、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。蘇霍姆林斯基
54、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。赫爾巴特
55、教育中應該盡量鼓勵個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應該引導兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現的應該盡量多些。斯賓塞
56、年輕人把受教育求進(jìn)步的責任和對恩人及支持者所負的義務(wù)聯(lián)結起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對我的雙親做到了這一點(diǎn)。貝多芬
57、只有受過(guò)教育的人才是自由的。愛(ài)比克泰德
58、教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
59、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。愛(ài)迪生
60、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng)，為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。蘇霍姆林斯基
61、對人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。格林西安
62、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會(huì )來(lái)說(shuō)是危險的，不管他們受過(guò)哪一級的教育。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
63、幸福，就在于創(chuàng )造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國家主人的、社會(huì )主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基
64、做老師的只要有一次向學(xué)生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭
65、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)。西塞羅
66、智慧與教育之間的區別是，智慧會(huì )讓你過(guò)上舒適的生活。佚名
67、教育是知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng )新精神和創(chuàng )新人才的搖籃。江澤民
68、教育上的水是什么就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級之池中的水，時(shí)刻滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。夏丐尊
69、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來(lái)教育胃的。并且你們應當記住這一點(diǎn)：我們的每一種欲念，甚至包括愛(ài)情在內，也都有胃口，不可太飽。佚名
70、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失。馬卡連柯
71、教育是國家的主要防御力量。伯克
72、對雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育�？唆斊账箍▼I
73、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè )趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。蒙田
74、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì )有任何特色。蘇霍姆林斯基
75、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì )讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節都發(fā)射火星。雨果
76、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的`引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
77、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過(guò)程的結果，首先是學(xué)生集體表現在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結果。馬卡連柯
78、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。席勒
79、學(xué)高為師，身正為范；百年大計，教育為本。書(shū)摘
80、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì )有完美的精神生活。我認為，教會(huì )學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基
81、理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據柏拉圖多于根據我自己，既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養他的這種消化能力。蒙田
82、教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作。陶行知
83、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。諺語(yǔ)
84、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì )告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做。席勒
85、智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。諺語(yǔ)
86、青年人的教育是國家的基石。富蘭克林
87、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對母親的愛(ài)，對人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛(ài)是從母親對嬰兒的熱愛(ài)及其滿(mǎn)足于身體生長(cháng)需要的基礎上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊
88、生活、工作、學(xué)習倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當的培養而后可以實(shí)現。陶行知
89、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點(diǎn)，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。陶行知
90、天賦的力量大于教育的力量。伏爾泰
91、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知
92、許多年輕人通過(guò)一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權威人士主張年輕人根本不應說(shuō)謊。當然，這話(huà)說(shuō)得有點(diǎn)不必要地過(guò)頭；然而，盡管我不會(huì )走得那么遠，我卻主張——而且我認為我是對的——年輕人必須克制自己，不去使用這項異乎尋常的技藝。馬克·吐溫
93、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。園斯金
94、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。R.M.H.
95、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養它的后代相類(lèi)似。馬卡連柯
96、體力勞動(dòng)對于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著(zhù)兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認識世界（包括學(xué)習）就是不可能的。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
97、教育者，非為已往，非為現在，而專(zhuān)為將來(lái)。蔡元培
98、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。培根
99、我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來(lái)自我們自己。屬于我們自己的無(wú)非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會(huì )關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點(diǎn)修改，使之區別于別人的表達方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時(shí)算作是我們自己的東西。別的統統都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來(lái)世世代代的人說(shuō)過(guò)的陳詞濫調而已。馬克吐溫
100、智力教育就是要擴大人的求知范圍。詹·拉·洛威爾
101、如果不去加強并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基
102、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。巴爾扎克
103、決定經(jīng)濟向前發(fā)展的并不是財富強，他們只決定媒體、報紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的創(chuàng )新的中小企業(yè)；真正推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的也不是少數幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著(zhù)的人，這些人也同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng )業(yè)者。彼得·德魯克
104、衣服要從新的時(shí)候愛(ài)惜，孩子要從小的時(shí)候教育。（維吾爾族）諺語(yǔ)
105、沒(méi)有一種禮貌會(huì )在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時(shí)表現出來(lái)。歌德
106、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知
107、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯
108、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
109、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養才能達到的。凱洛夫
110、美育者，應用美學(xué)之理論于教育，以陶養感情為目的者也。蔡元培
111、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專(zhuān)心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書(shū)本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jì)只有兩點(diǎn)，一是永遠的頭疼，二是念書(shū)的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很，既不要停下來(lái)拼字，也不要換氣。馬克·吐溫
112、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。陶行知
113、領(lǐng)導學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次才是行政上的領(lǐng)導。蘇霍姆林斯基
114、只有由受過(guò)教育的人民組成的國家才能保持自由。杰斐遜
115、我們有無(wú)產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級道德教育未來(lái)的一代。加里寧
116、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。柏拉圖
117、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計劃，隨著(zhù)生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知
118、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
119、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng )造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養育子女。希特勒
120、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養和教育好，他就不能發(fā)展培養和教育別人。第斯多惠
121、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結果，也并不是無(wú)法醫治的毛病。如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。洛克
122、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng )造性勞動(dòng)中起著(zhù)重大的作用。蘇霍姆林斯基
123、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
124、教育植根于愛(ài)。魯迅
125、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì )的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
126、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著(zhù)地面去教育他們，那它們長(cháng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？”萊辛
127、教育人就是要形成人的性格。歐文
128、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著(zhù)實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強調單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害�！睈�(ài)因斯坦
129、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習……（這）是教育過(guò)程的邏輯。蘇霍姆林斯基
130、思想是行動(dòng)的基礎，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數受教育的青年人經(jīng)過(guò)了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習慣了�？铝_連科
131、君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。孟子
132、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
133、教育者的關(guān)注和愛(ài)護在學(xué)生的心靈上會(huì )留下不可磨滅的印象。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
134、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結合是改造現代社會(huì )的最強有力的手段之一。馬克思
135、教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
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