教育類(lèi)名人名言
教育類(lèi)名人名言1
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者—孔子三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之—孔子

知識,主要是靠主動(dòng)"抓"出來(lái)的,不是靠"教"出來(lái)的!---錢(qián)三強
知識好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
知識就是力量—培根
知識上的富有可以享受心靈上的滿(mǎn)足。
知識是珍貴寶石的結晶,文化是寶石放出的光澤—泰戈爾
知識是智慧的火炬。
鑿壁偷光,聚螢作囊;忍貧讀書(shū),車(chē)胤匡衡。(元)許名奎
早知今日讀書(shū)是,悔作從前任俠非。(唐)李欣
造燭求明,讀書(shū)求理。
站在森林外邊,就不能完全了解森林。
珍寶丟失了還可以找到,時(shí)間丟失了永遠找不到。
真正的讀書(shū)使瞌睡者醒來(lái),給未定目標者選擇適當的目標。正當的書(shū)籍指示人以正道,使其避免誤入歧途?突
知古不知今,謂之落沉。知今不知古,謂之盲瞽!---王充
教育類(lèi)名人名言2
教育應由法律規定,并且應是國家的事務(wù)!獊喞锸慷嗟
現在的考察教育便是考察社會(huì )。教育是解決社會(huì )問(wèn)題的,各國的情形如何?一切政治經(jīng)濟的狀況如何?教育怎樣解決他們這些問(wèn)題,所以教育與社會(huì )很有關(guān)系!獜埐
無(wú)論何種事業(yè),如商業(yè)、政治,均不能與教育分離,無(wú)教育則無(wú)各種事業(yè)!磐
天下不可一日而無(wú)政教,故學(xué)不可一日而亡于天下!醢彩
君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!——孔子
善政不如善教之得民也!陷V
教育乃是社會(huì )生活延續的工具!磐
必須首先考慮建立一個(gè)有健全文化的生活;而為此服務(wù)的培育工作必須占最高地位!官e塞
教育類(lèi)名人名言3
先生不應該專(zhuān)教書(shū),他的責任是教人做人;學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū),他的責任是學(xué)習人生之道!招兄
在教師手里操著(zhù)幼年人的命運,便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運。 ——陶行知
因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!招兄
教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人’!招兄
智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認為‘天下之達德’,今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標!招兄
要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生!招兄
培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點(diǎn),區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫“因材施教”。 ——陶行知
人像樹(shù)木一樣,要使他們盡量長(cháng)上去,不能勉強都長(cháng)得一樣高,應當是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。 ——陶行知
活的人才教育不是灌輸知識,而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要動(dòng)的書(shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)?偲饋(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導,不要以文字為中心的教科書(shū)!招兄
好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。 ——陶行知
你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認識他們是你當年的小學(xué)生!招兄
教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì )的精神。 ——陶行知
教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機誘導。 ——葉圣陶
教是為了不需要教!褪钦f(shuō)咱們當教師的人要引導他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。 ——葉圣陶
我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!~圣陶
凡為教者必期于達到不須教。 ——葉圣陶
與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性!淘
美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也!淘
“師也者,教之以事而喻諸德也! ——《禮記》
我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著(zhù)實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強調單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。 ——愛(ài)因斯坦
學(xué)校的目標始終應當是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。 ——愛(ài)因斯坦
學(xué)校的目標應當是培養有獨立行動(dòng)和獨立思考的個(gè)人,不過(guò)他們要把為社會(huì )服務(wù)看作是自己人生的最高目標。 ——愛(ài)因斯坦
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
不憤不啟不悱不發(fā)。 ——孔子
不遷怒,不貳過(guò)。 ——孔子
學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也!鬃
國將興,必貴師而重傅。 ——荀子
師者,所以傳道授業(yè)解惑者也。 ——韓愈
讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(cháng)進(jìn)!祆
身教重于言傳。 ——王夫之
動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應必速!钯
使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 ——愛(ài)因斯坦
要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應當是什么人!(chē)爾尼雪夫斯基
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家!獝(ài)因斯坦
才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)!酌
美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué),是類(lèi)似我們當著(zhù)親愛(ài)的人的面前時(shí),洋溢于我們心中的喜悅 !(chē)爾尼雪夫斯基
每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著(zhù)他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真!獝(ài)因斯坦
要有生活目標,一輩子的目標,一段時(shí)期的目標,一個(gè)階段的目標,一年的目標,一個(gè)月的目標,一個(gè)星期的目標,一天的目標,一個(gè)小時(shí)的目標,一分鐘的目標!袪査固
當教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童!澘品
情感和愿望是人類(lèi)一切努力和創(chuàng )造背后的動(dòng)力,不管呈現在我們面前的這種努力和創(chuàng )造外表上是多么高超。 ——愛(ài)因斯坦
一味地挖苦、貶低,會(huì )導致孩子的反抗,反對父母,反對學(xué)校,或者反對整個(gè)世界。 ——布魯諾
學(xué)習中經(jīng)常取得成功可能會(huì )導致更大的學(xué)習興趣,并改善學(xué)生作為學(xué)習的自我概念!剪斈
對所學(xué)知識內容的興趣可能成為學(xué)習動(dòng)機。 ——贊科夫
如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗,他們就會(huì )以既在學(xué)校內也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習而告終。 ——林格倫
人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定!ふ材肥
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫長(cháng)的人生道路的每一步上,都要經(jīng)常鞭策自警,萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了!白孕聭崎L(cháng)江水,日夜奔流無(wú)歇時(shí)!薄簳(shū)生
生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的后世!勘葋
兒童需要管教和指導,這是真的,但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導之下,是不大可能學(xué)會(huì )自制和自我指導的!指駛
我并無(wú)過(guò)人的特長(cháng),只是忠誠老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人!獏怯裾
我們有無(wú)產(chǎn)階級道德,我們應該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級道德教育未來(lái)的一代。 ——加里寧
學(xué)校沒(méi)有紀律便如磨房里沒(méi)有水!涿兰~斯
只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人!涿兰~斯
教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!涿兰~斯
問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(cháng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法!R梭
做老師的只要有一次向學(xué)生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 ——盧梭
凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展!R梭
問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現真理!R梭
一切學(xué)科本質(zhì)上應該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。 ——盧梭
誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養和教育好,他就不能發(fā)展培養和教育別人!谒苟嗷
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵喚醒和鼓舞。 ——第斯多惠
一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現真理。 ——第斯多惠
使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)!諣柊吞
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德!諣柊吞
人類(lèi)教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。 ——烏申斯基
教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節。它的事業(yè),從表面來(lái)看雖然xx,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。 ——烏申斯基
教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習的大機構中的一個(gè)活躍而積極的成員,是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者,……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節。 ——烏申斯基
教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
教師個(gè)人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。 ——烏申斯基
兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量!R卡連柯
教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失!R卡連柯
教師的威信首先建立在責任心上!R卡連柯
培養人就是培養他對前途的希望!R卡連柯
得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心!R卡連柯
不應把紀律僅僅看成教育的'手段。紀律是教育過(guò)程的結果,首先是學(xué)生集體表現在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結果!R卡連柯
遵守紀律的風(fēng)氣的培養,只有領(lǐng)導者本身在這方面以身作則才能收到成效!R卡連柯
教育類(lèi)名人名言4
1、一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì )有任何特色!K霍姆林斯基
2、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵喚醒鼓舞。――德第斯多惠
3、教育是一個(gè)逐步發(fā)現自己無(wú)知的過(guò)程!盘m特
4、父母的德行是兒子的最好遺產(chǎn)!f(wàn)提斯
5、當勞動(dòng)是種快樂(lè )時(shí),生活是美的;當勞動(dòng)是一種責任時(shí),生活就是奴役!郀柣
6、只要愿意學(xué)習,就一定能夠學(xué)會(huì )!袑
7、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認識他們是你當年的小學(xué)生!招兄
8、知識是珍貴寶石的結晶,文化是寶石放出的光澤!└隊
9、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的后世!勘葋
10、手腦雙全,是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟!招兄
11、教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失!招兄
12、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵喚醒和鼓舞!谒苟嗷
13、倘能生存,我當然仍要學(xué)習!斞
14、只要心還在跳,就要努力學(xué)習!獜埡5
15、教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽(tīng)與對話(huà),而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽(tīng)!芤回
16、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
17、數學(xué)是科學(xué)的皇后,而數論是數學(xué)的皇后!咚
18、聰明的人有長(cháng)的耳朵和短的舌頭!トR格
19、孩子是映照父母行為的鏡子!官e諾莎
20、父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣!佒
21、學(xué)校的目標應當是培養有獨立行動(dòng)和獨立思考的個(gè)人,不過(guò)他們要把為社會(huì )服務(wù)看作是自己人生的最高目標!獝(ài)因斯坦
22、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生!招兄
23、學(xué)習,學(xué)習,再學(xué)習!學(xué),然后知不足!袑
24、沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展!K霍姆林斯
25、只有當你致力于自我教育的時(shí)候,你才能教育別人!獮跎晁够
26、勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災禍:寂寞、惡習、貧困!璧
27、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(cháng)進(jìn)!祆
28、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才!獝(ài)因斯坦
29、對雙親來(lái)說(shuō),家庭教育首先是自我教育!唆斊账箍▼I
30、一年之計,莫如樹(shù)谷;十年之計,莫如樹(shù)木;終身之計,莫如樹(shù)人!茏
31、我們不需要死讀硬記,我們需要用基本的知識來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習者的思考力!袑
32、好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!招兄
33、必須記住我們學(xué)習的時(shí)間有限的。時(shí)間有限,不只由于人生短促,更由于人事紛繁!官e塞
34、在數學(xué)的領(lǐng)域中,提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要!祾O爾
35、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!鬃
36、為了在教學(xué)上取得預想的結果,是指導學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的,還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識的志向,即創(chuàng )造學(xué)習的誘因!澘品
37、一分耕耘,一分收獲,要收獲得好,必須耕耘得好!焯亓
38、在我們的社會(huì )中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇!R卡連柯
39、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育!招兄
40、犯了過(guò)錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰,并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯!涿兰~斯
41、綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀(guān)文者披文以入情!獎③
42、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人!K霍姆林斯基
43、必須首先考慮建立一個(gè)有健全文化的生活;而為此服務(wù)的培育工作必須占最高地位!官e塞
44、當孩子一開(kāi)始呼吸時(shí),教育就開(kāi)始了!
45、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規則而斷事是書(shū)生的怪癖!喔
46、惜時(shí)專(zhuān)心苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法!躺兴
47、父善教子者,教于孩提!诌z
48、游手好閑地學(xué)習,并不比學(xué)習游手好閑好!s翰·貝勒斯
49、勞動(dòng)一日,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長(cháng)眠!_·芬奇
50、無(wú)論何種事業(yè),如商業(yè)、政治,均不能與教育分離,無(wú)教育則無(wú)各種事業(yè)!磐
51、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng )造性勞動(dòng)中起著(zhù)重大的作用!K霍姆林斯基
52、富貴必從勤苦得,男兒須讀五車(chē)書(shū)!鸥
53、教之而不受,雖強告之無(wú)益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其干可立待者,以其不納故也!獜堓d
54、學(xué)校的目標始終應當是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專(zhuān)家!獝(ài)因斯坦
55、讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角!~圣陶
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