2017武漢自駕游好去處

　　武漢最著(zhù)名最值得來(lái)游玩的旅游景點(diǎn)就在這里了!最新武漢適合自駕游的地方在哪里?下面是小編給大家收集了2017武漢自駕游好去處，一起來(lái)看看吧。

　　2017武漢自駕游好去處

　　晴川閣

　　晴川閣，位于中國湖北省武漢市漢陽(yáng)龜山東麓禹功磯上，始建于明代嘉靖26年至28(公元1547—1549)年，為漢陽(yáng)太守范之箴在修葺禹稷行宮(原為禹王廟)時(shí)所增建，得名于唐朝詩(shī)人崔顥“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲"詩(shī)句。晴川閣北臨漢水，東瀕長(cháng)江，與武昌蛇山黃鶴樓隔江相望，是武漢地區唯一一處臨江而立的名勝古跡，有“楚天第一名樓”之稱(chēng)。

　　晴川閣，又名晴川樓，位于武漢市漢陽(yáng)區晴川街，坐落在長(cháng)江北岸、龜山東麓的禹功磯上，北臨漢水，東瀕長(cháng)江。晴川閣與武昌黃鶴樓夾江相望，江南江北，樓閣對峙，互為襯托，蔚為壯觀(guān)，有“三楚勝景”之稱(chēng)。名冠四方的樓閣隔岸相對，在萬(wàn)里長(cháng)江上唯此一處。

　　長(cháng)春觀(guān)

　　長(cháng)春觀(guān)，中國著(zhù)名的道教場(chǎng)所之一，位于湖北省武漢市，是該地區現存的唯一此類(lèi)建筑，1983年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)道教宮觀(guān)。道觀(guān)坐落在武漢市內雙峰山南側，傳說(shuō)道教的祖師老子曾經(jīng)在這里停留，早在公元前3世紀這里就開(kāi)始有道教建筑出現。元朝時(shí)，全真派著(zhù)名的代表人物丘處機來(lái)到這里修煉和傳教，使它的規模進(jìn)一步擴大，因為丘處機被稱(chēng)為長(cháng)春真人，所以道觀(guān)就稱(chēng)為長(cháng)春觀(guān)。 自建立以來(lái)，長(cháng)春觀(guān)的影響就不斷擴大，在明朝和清朝又繼續擴建，形成現在的規模。它坐北朝南，依山而建，主要建筑有山門(mén)、靈官殿、太清殿、三皇殿等，布局緊湊，規模宏大。在觀(guān)內建筑七真殿旁邊，有一處功德祠，墻壁上鑲嵌著(zhù)一幅天文全景圖，是著(zhù)名道士立理安在20世紀30年代完成的，對研究古代天文學(xué)有很高的參考價(jià)值。 現在，長(cháng)春觀(guān)不僅是當地的道教活動(dòng)中心，還是景色優(yōu)美的旅游勝地，每年有許多游人和信徒前來(lái)朝拜。

　　中山公園

　　武漢市中山公園位于漢口解放大道旁，是全國百家歷史名園之一，國家重點(diǎn)公園。公園占地32.8萬(wàn)平方米，其中陸地26.8萬(wàn)平方米，水面6萬(wàn)平方米，綠化覆蓋率達到93%。中山公園始建于1910年，經(jīng)過(guò)幾代人的艱辛努力，已成為集休閑、娛樂(lè )、游藝等多項服務(wù)功能于一身的大型綜合性公園，是武漢鬧市中的“綠寶石”，年接待游客量一千萬(wàn)余人次。公園分前、中、后三個(gè)景區。

　　武漢中山公園是全國百家歷史名園之一，始建于二十世紀初，經(jīng)過(guò)幾代人的艱辛創(chuàng )業(yè)，已成為集游覽、觀(guān)賞、文化、娛樂(lè )、飲食、游藝等多項服務(wù)功能于一身的大型綜合性公園，是武漢鬧市中的綠寶石。中山公園占地32.8萬(wàn)平方米，其中水上面積6萬(wàn)平方米。綠地率91%，古樹(shù)名木140株。最觀(guān)功能分前、中、后區。其中西合璧的園林風(fēng)景，淳樸雋永的人文景觀(guān)，驚險有趣的游樂(lè )項目一直受到廣大游人的贊譽(yù)。

　　龜山電視塔

　　龜山電視塔(全稱(chēng)湖北龜山廣播電視塔)是我國自行設計、施工的結合旅游的第一座鋼筋混凝土廣播電視發(fā)射塔。該塔于1981年12月16日破土動(dòng)工，1986年6月竣工投入使用。塔高221.2米，海拔標高311.4米，相對高度280米，就高度而言，建成時(shí)居全國之首。龜山電視塔是中國第一座電視塔，坐落于武漢市漢陽(yáng)龜山之巔、長(cháng)江和漢江的交匯處，是武漢著(zhù)名的旅游景點(diǎn)及城市地標，與黃鶴樓遙相呼應，腳下是晴川閣和“萬(wàn)里長(cháng)江第一橋”——武漢長(cháng)江大橋，身后是“三楚勝境”之一的——古琴臺。此塔是我國的設計人員在沒(méi)有可借鑒和參考經(jīng)驗的情況下，自己設計的國內第一臺電視塔，是一個(gè)集發(fā)射傳輸、觀(guān)光旅游等多功能于一體的完全由我國自行設計和施工的.電視塔，有“亞洲桅桿”之稱(chēng)。

　　東湖公園與磨山

　　因地處武漢市東郊而得名，水面33平方公里。全湖港汊交錯，素有99灣之稱(chēng)，四周山巒吐秀，湖中游船往來(lái)，山容水貌，互為映襯，各富意趣。在東湖西南岸，三面環(huán)水，有十里長(cháng)湖，八里磨山之稱(chēng)。山上林木翠綠，曲經(jīng)環(huán)繞，奇石崢嶸，景色秀麗。其東峰形圓如磨，因而得名，山頂有劉備郊天臺遺址，現建有楚天樓。

　　東湖磨山景區位于東湖東岸，三面環(huán)水，六峰相連，山水相依，素有“十里長(cháng)湖，八里磨山”之稱(chēng)，風(fēng)景極佳。山北有以楚文化為內涵的楚文化游鑒區;山南有以湖水地區鄉土植物為主的十三個(gè)植物專(zhuān)類(lèi)園;西部山頭有紀念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區從北開(kāi)始，依次建有楚天極目、天臺晨曦、常春花苑、朱碑亭等四景。

　　2017武漢自駕游景點(diǎn)

　　紅樓

　　辛亥革命武昌起義紀念館位于武昌蛇山南麓的閱馬場(chǎng)北端，占地28畝，建筑面積6000多平方米，國家AAAA旅游景區。主體建筑為二層紅色樓房，因此又稱(chēng)“紅樓”。1911年10月10日，武昌起義成功后，革命黨人進(jìn)駐這里，成立軍政府，發(fā)布了第一號布告，宣布廢除清朝帝制，建立中華民國，結束了中國2000多年的封建統治。這里珍藏大量文物和文學(xué)、照片資料。

　　1911年10月10日辛亥革命武昌起義成功，即在此組成革命軍政府，頒發(fā)了第一號布告，宣布廢除清朝帝制，建立中華民國，并通電號召各省起義。樓內設有“辛亥革命文物史跡展覽”。院門(mén)外塑有孫中山銅像，氣氛莊嚴肅穆。

　　武漢大學(xué)與珞珈山

　　武漢大學(xué)是國家教育部直屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，位于有"九省通街"之稱(chēng)的湖北省武漢市。學(xué)校坐擁珞珈山，環(huán)繞東湖水，地勢蜿蜒起伏，錯落有致; 校園綠樹(shù)成蔭，花香流溢;建筑獨具風(fēng)格，美侖美奐，是世界上最美麗的大學(xué)之一。

　　珞珈山位于中國湖北省武漢市武昌中部，東湖西南岸邊，由十幾個(gè)相連的小山組成，中國著(zhù)名的高等學(xué)府武漢大學(xué)就坐落在此。珞珈山山頂海拔118.5米，為東湖南岸臨湖最高峰，山頂可遠眺東湖全景和武漢景色。珞珈山屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，四季明顯，植物茂盛，大部分植物由國立武漢大學(xué)引種。珞珈山名副其實(shí)遍地是名勝，現有周恩來(lái)故居，郭沫若、郁達夫、別墅。

　　歸元寺

　　歸元禪寺位于湖北省武漢市武漢市漢陽(yáng)區歸元寺路，由白光法師于清順治15年(公元1658年)興建。占地10公頃，有殿舍200余間，各類(lèi)佛教經(jīng)典7000余卷。[1] 歸元禪寺屬于佛教禪宗五家七宗之一的曹洞宗，故稱(chēng)歸元禪寺。歸元禪寺又被稱(chēng)為“漢西一境”，是因其古樹(shù)參天，花木繁茂的人文境致而得。同時(shí)還是武漢市佛教協(xié)會(huì )的所在地。它與寶通寺、溪蓮寺、正覺(jué)寺合稱(chēng)為武漢的四大叢林。

　　武漢歸元寺在漢陽(yáng)翠微街西端，是武漢佛教四大叢林之一。寺內佛教傳統建筑眾多，其中五百羅漢堂內的人物塑像各具風(fēng)采，栩栩如生。

　　黃鶴樓

　　三國時(shí)期黃鶴樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國歸于一統，該樓在失去其軍事價(jià)值的同時(shí)，隨著(zhù)江夏城地發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀(guān)賞樓。

　　相傳創(chuàng )建于三國吳黃武年間，后歷代屢建屢毀，僅從今黃鶴樓內展覽的根據各種資料制作的模型，就可見(jiàn)昔日的盛況。黃鶴樓又因唐代詩(shī)人崔顥題《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不覆返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日幕鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁”一詩(shī)而出名。

　　古琴臺

　　古琴臺又名俞伯牙臺，始建于北宋，重建于清嘉慶初年(公元1796年)，位于湖北省武漢市漢陽(yáng)龜山西腳下美麗的月湖之濱，東對龜山、北臨月湖，是中國著(zhù)名的音樂(lè )文化古跡、湖北省重點(diǎn)文物保護單位、武漢市著(zhù)名的文物旅游景觀(guān)之一，有“天下知音第一臺”之稱(chēng)。

　　據《呂氏春秋》、《列子》等記載，春秋戰國時(shí)期俞伯牙于該處偶遇鐘子期，彈奏一曲《高山流水》，伯牙視子期為知音，并相約一年后重臨此地。不料，一年后伯牙依約回來(lái)，卻得知子期已經(jīng)病故，伯牙悲痛之余，從此不復鼓琴，史稱(chēng)伯牙絕弦。

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