福建旅游景點(diǎn)導游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，常常需要準備導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。導游詞要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的福建旅游景點(diǎn)導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
福建旅游景點(diǎn)導游詞1
各位朋友，現在我們看到的這個(gè)洞，就是水簾洞。
位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。
因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風(fēng)飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱(chēng)為水簾洞。
該洞是武夷山景區內最大的洞穴，高寬各一百多米。
洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。
洞門(mén)前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風(fēng)過(guò)處，水珠搖曳分合。
隨風(fēng)飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。
古人有詩(shī)道：“赤壁千尋晴拂雨，明珠萬(wàn)顆畫(huà)垂簾�！贝蠹腋艉熗�，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷濛，是否猶如一幅淡雅的山水畫(huà)。
水簾洞內摩崖石刻比比皆是。
巖壁上這“活源”二字，系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協(xié)副將楚南余宏亮所題寫(xiě)。
相傳活源取自朱熹《觀(guān)書(shū)有感》一詩(shī)：“半廟方塘一鑒開(kāi)，云影天光共徘徊;問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！惫湃嗽诖死丈稀盎钤础倍�，即點(diǎn)出了水簾洞的景致，又勾起人們對朱熹求學(xué)精神的追思，恰到好處。
“水簾晴雪，赤壁明珠”，系石川(作者生平不詳)所題寫(xiě)。
這兩方題刻，動(dòng)靜結合，情景交融，生動(dòng)逼真地勾畫(huà)出水簾洞的景觀(guān)。
水簾洞內，軒爽敞亮，可容數百人。
沿崖這數棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。
關(guān)于三教堂曾流傳這么一個(gè)有趣的故事：三教堂內，原供奉的是孔子、老子、釋迦牟尼，所進(jìn)香的有儒、道佛三教的信徒，時(shí)間久了儒士們就發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，當羽士主持教堂時(shí)，老子塑像就居中;僧人主持時(shí)，釋迦牟尼塑像就居中，唯儒士沒(méi)主持過(guò)教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。
儒士們發(fā)現這個(gè)問(wèn)題后，十分氣憤，狀告到縣衙門(mén)，寫(xiě)道：“惟吾夫子屈尊處末，褻瀆已極，是所望于崇邑當事諸群為之整飾耳�！庇捎诳h太爺也是儒士出身，于是此事得到了妥善處理。
出水簾洞口，磴道右側這個(gè)池，叫浴龍池。
水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看(猶一條龍在戲水)。
[導游內容]青獅巖——>劉官寨——>蓮花峰——>龍峰巖——>碧石巖
沿水簾洞前石徑前行，翻嶺可見(jiàn)左側一巖，這就是青獅巖。
因巖巒形似蹲獅，突兀雄奇，故又名形獅巖。
青獅巖由于遠離景區中心，偏處一隅，相傳直到明嘉靖年間才被一位名叫范虛靈的人發(fā)現。
范虛靈發(fā)現這一奇妙的景觀(guān)后，竟不忍離去在此結廬隱居達四十年之久。
大家現在看到的巖壁上幾堵殘垣，就是他當年草創(chuàng )的“獅巖”舊址。
巖的西面，這塊長(cháng)達數十丈的石坪，叫“月臺”。
據說(shuō)每當月明之夜，這位嗜灑如命的范隱士，就在此舉杯勸影，自得其樂(lè )。
福建旅游景點(diǎn)導游詞2
大家好!很高興今天有機會(huì )和大家一起參觀(guān)九日山。
九日山在泉州市區西郊南安境內豐州鎮西面，距泉州市區約七公里，為我國著(zhù)名海外交通史跡，列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
九日山，一說(shuō)因晉代南遷者，每年農歷九月初九在此登山高瞻遠望，故稱(chēng)之;另說(shuō)曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。
該山歷史悠久，自唐以來(lái)，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。
山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖峣崢嶸，綠樹(shù)掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區“，風(fēng)景優(yōu)美，文物薈萃，成為泉州著(zhù)名的游覽區之一。
山有東西北三峰，其形如鉗。
西峰因唐代名詩(shī)人秦系在此隱居，放稱(chēng)高士峰，或稱(chēng)西臺。
頂峰有五代石佛造像，稱(chēng)石佛山。
石佛為五代陳洪進(jìn)所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤(pán)坐于蓮座上，衣紋流暢對稱(chēng)，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護石像，全系石構，硬山式屋頂，面闊進(jìn)深，均具一間，呈方形。
東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱(chēng)東臺，又因其形似麒麟，俗稱(chēng)麒麟山。
北峰連接東西兩峰，叫北臺，三峰環(huán)抱成一塢，曰白云塢。
塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉勝跡。
山麓原有西晉太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。
南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經(jīng)，學(xué)習漢語(yǔ)，山上還留有翻經(jīng)石古跡。
山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風(fēng)石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。
因宋元時(shí)間，泉州海外交通相當發(fā)達，亞非人民每年往來(lái)于泉州很多。
當時(shí)來(lái)泉州經(jīng)營(yíng)海外貿易的番舶，要靠風(fēng)駕船。
來(lái)泉的番舶要在春夏東南風(fēng)而來(lái)，秋間則順西北風(fēng)而去。
由于當時(shí)泉州政府和人民重視外賓的友好關(guān)系，每年番舶揚帆之際，泉州郡守和市舶(海關(guān))有關(guān)官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠王祠為番舶祈風(fēng)，并刻石留記。
來(lái)代石刻有十方記載有關(guān)海交職事和海交交渲活動(dòng)情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實(shí)騰，遵令典祈風(fēng)于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風(fēng)，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風(fēng)于通遠王廟……”，“以遣舶祈風(fēng)于延福寺，通遠善劉廣福王祠下，修故事也”等。
《泉州府志》記載“神永春樂(lè )山山隱士也，居臺峰，后仙去，著(zhù)靈響，人飼之，呼嗡爹。
唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂(lè )山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢(mèng)許護送，一夕材乘漲下，眾神之。
作靈樂(lè )祠，名殿神色，宋封神通遠王，賜額照事。
嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應，奏加封善利王，尋加號廣福，顯濟。
北宋泉州已設市舶司，祈風(fēng)是他的職責之一。
九日山這些祈風(fēng)石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績(jì)，為宋時(shí)我國人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見(jiàn)證，有重大的歷史意義。
福建旅游景點(diǎn)導游詞3
各位團友：大家好!
我是****公司的導游員***，歡迎大家來(lái)到海峽和平女神媽祖的故鄉——湄洲島觀(guān)光旅游。
人們說(shuō)：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩;像一位美麗的少女，被亞熱帶多情的海風(fēng)滋潤得嫵媚動(dòng)人。
如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享。
確實(shí)，湄洲島的風(fēng)光一處勝過(guò)一處，傳說(shuō)一節美過(guò)一節。
這里有東方麥加之稱(chēng)的湄洲媽祖廟;有勝過(guò)美國夏威夷的黃金沙灘，而我今天將帶領(lǐng)大家去參觀(guān)的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀(guān)———峨尾石景。
瞧大家的神態(tài)，心里一定充滿(mǎn)了疑慮，三山五岳我都去過(guò)，就這一座小山，會(huì )有什么看頭。
確實(shí)遠看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要從巍峨壯觀(guān)、氣勢磅礴的角度來(lái)看，它太微不足道了。
但俗話(huà)說(shuō)得好，“山不在高，有仙則名�！碑斘覀冏呓鼤r(shí)，大家就會(huì )對大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀(guān)止。
整個(gè)峨尾景區總的來(lái)講有三大魅力：①它是一座天然盆景園，山上怪石林立，山巖競秀，林木蔥蘢;②它也是一個(gè)不可多得的海濱浴場(chǎng)，海邊沙灘連綿潔凈，前臨碧波萬(wàn)頃的大海，背依千畝綠林;③同時(shí)，它還是一個(gè)故事林，峨尾的每一處景觀(guān)、每一塊石頭都有一個(gè)神奇的故事傳說(shuō)。
大家請看整個(gè)峨尾山由左右兩座小山組成的，我們先從右側開(kāi)始參觀(guān)，這有許多栩栩如生的動(dòng)物造型，待會(huì )兒在大家移步的過(guò)程中，請大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下，噢對了，有貝殼、有鷹、有狗、有海龜……
哇!這么多，大家找得真是又快又準，左邊那躺在路邊的貝殼，仿佛在列隊恭迎大家的`光臨，叫“圣貝迎賓”，右邊這只鷹，瞧它神氣的架式，耀武揚威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪，怒視天空的狗，我們便稱(chēng)它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子，我們還是少去惹它為妙。
而這只龜的神態(tài)就最為逼真了，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子，人稱(chēng)“海龜朝圣”，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年，圣是媽祖的別稱(chēng)，海龜怎么會(huì )去朝圣媽祖呢?相傳此龜為海中神龜，它經(jīng)�？吹綃屪嬷簧硪蝗�，風(fēng)里來(lái)，雨里去，在驚濤駭浪中奮力救生，海龜被媽祖慈悲濟世的精神深深打動(dòng)了，所以經(jīng)常協(xié)助救人。
公元987年農歷九月初九，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了，她將離開(kāi)人間，回到天庭。
天性善良的媽祖不愿驚動(dòng)人們，想悄然離去。
但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來(lái)，想為媽祖送行，它爬呀爬呀，可最終來(lái)不及爬到湄嶼峰，就看見(jiàn)一朵祥云冉冉升起，媽祖升天了。
傷心欲絕的海龜抬頭仰望，含著(zhù)淚，目送媽祖離去。
從此海龜化身為石，永遠留在了朝圣的路上，千年不變，瞧它的神態(tài)，似乎在期望媽祖的歸來(lái)，繼續懲惡揚善，也似乎在祈禱著(zhù)一種盛世的太平。
告別了神龜，請大家隨我繼續往上參觀(guān)，在沒(méi)走之前，我有個(gè)請求，呆會(huì )兒要穿越前方那片綠林時(shí)，請大家放輕腳步，等到了那邊，大家自然便會(huì )知曉。
瞧這兩只是什么?對，青蛙，我們稱(chēng)它為“雙蛙幽會(huì )”，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫，約會(huì )竟找得如此幽雅的環(huán)境，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它們的樣子，一定是生怕別人會(huì )來(lái)打擾他們的情趣。
看來(lái)，在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，并不單單只是人的愿望。
那么現在大家應該知道，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了。
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