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王小波名人座右銘說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2024-07-03 08:29:19 座右銘 我要投稿

關(guān)于王小波名人座右銘說(shuō)說(shuō)60句精選

  按照中國的傳統,君子是做人的典范。君子不言利。君子忍讓不爭。君子動(dòng)口不動(dòng)手。君子獨善其身。下面這篇是小編整理的一些王小波名人座右銘說(shuō)說(shuō),歡迎參考。

關(guān)于王小波名人座右銘說(shuō)說(shuō)60句精選

1、當我跨過(guò)沉淪的一切,向著(zhù)永恒開(kāi)戰的時(shí)候,你是我的軍旗。

2、我們應當在一起,不然就太傷天害理啦!

3、我的放假里總是黑著(zhù)燈,這如它過(guò)去總是亮著(zhù)燈。

4、思索是人類(lèi)的前途所系,故此,思索的人,超越了現世的人類(lèi)。

5、我只愿蓬勃生活在此時(shí)此刻,無(wú)所謂去哪,無(wú)所謂見(jiàn)誰(shuí)。那些我將要去的地方,都是我從未謀面的故鄉。以前是以前,現在是現在。我不能選擇怎么生,怎么死;但我能決定怎么愛(ài),怎么活。

6、當我跨過(guò)沉淪的一切,向著(zhù)永恒開(kāi)戰的時(shí)候,你是我的軍旗。

7、知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代,就是伽里略低頭認罪承認地球不轉的年代,也是拉瓦錫上斷頭臺的年代,是茨威格服毒自殺的年代,也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代。我認為知識分子的長(cháng)處只是會(huì )以理服人,假如不講理,他就沒(méi)有長(cháng)處,只有短處,活著(zhù)沒(méi)意思,不如死掉。

8、咱們應當在一起,否則就太傷天害理啦。

9、在古希臘,人最大的罪惡是在戰爭中砍到橄欖樹(shù)。在現代,知識分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監獄?车介蠙鞓(shù)是滅絕大地的豐饒,營(yíng)造意識形態(tài)則是滅絕思想的豐饒;我覺(jué)得后一種罪過(guò)更大——沒(méi)了橄欖油,頂多不吃色拉;沒(méi)有思想人就要死了。

10、這好像還不錯——起碼還肯騙騙我。

11、不過(guò)我認為你愛(ài)我和我愛(ài)你一邊深,不然我的深從哪兒來(lái)呢?

12、當時(shí)正是大唐開(kāi)國之初,無(wú)論君臣,都在拼命地抖擻精神,就像我們這里評定職稱(chēng)之前一樣。

13、如果一個(gè)人不會(huì )唱,那么全世界的歌對他毫無(wú)用處;如果他會(huì )唱,那他一定要唱自己的歌。

14、真正的紳士決不在危險面前止步。

15、知識分子的標準,知識分子全都住在紐約的格林威治村,憤世嫉俗,行為古怪,并且每個(gè)人都以為自己是世界上最后一個(gè)知識分子。所以我們還是該以有一份閑差或教職為尺度來(lái)結點(diǎn)現在的只是分子,以便比較。

16、永不妥協(xié)就是拒絕命運的安排,直到它回心轉意,拿出我能接受的東西來(lái)。

17、如果全世界都背叛了你,我會(huì )站在你背后背叛全世界。

18、如果沒(méi)有你,明天不值得期待,昨天不值得回憶。

19、歷史就是對已知史料的最簡(jiǎn)無(wú)矛盾解釋。從定義上說(shuō)似乎只能用一部歷史所有的歷史學(xué)家都該失業(yè)了。史料就是文獻,考古學(xué)的發(fā)現,歷史學(xué)家的陳述。治史的兩種態(tài)度:科學(xué)態(tài)度是什么就說(shuō)什么,二是黨性態(tài)度,是什么就偏不說(shuō)什么。

20、似水流年是一個(gè)人所有的一切,只有這個(gè)東西,才真正歸你所有。其余的一切,都是片刻的歡愉和不幸。

21、我們倆都不是什么美男美女,可是心靈和智力上有種難以言傳的吸引力。我起初懷疑,一對不美的人的戀愛(ài)能是美的嗎?后來(lái)的事證明,兩顆相愛(ài)的心在一起可以是美的。

22、我對好多人懷有最深的感情,尤其是對你。我很想為別人做好事,尤其是對你。

23、我性情冷淡,不善與人交往,一輩子不認識幾個(gè)人。

24、真正的成就是自己爭取來(lái)的,而不是分配的東西。

25、能夠帶來(lái)思想快樂(lè )的東西,只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物,比這低一檔的東西,只能帶來(lái)痛苦,如出于功利的種種想法。

26、通過(guò)了考驗,有種大便通暢似的暢快之感。

27、什么是似水流年?就如一個(gè)人中了邪躺在河底,眼看著(zhù)潺潺流水,波光粼粼,而落葉、浮木、空玻璃瓶,都一樣一樣地從自己的身上流過(guò)。

28、那年頭不管你花多么大的精力去干任何事,最后總是沒(méi)有結果,因為那時(shí)只開(kāi)花不結果的年代。

29、獎項的價(jià)值不止在于獎座和獎金,更在于對作品的共鳴。

30、所謂不理智的年代,就是伽利略低頭認罪,承認地球不轉的年代,也是拉瓦錫上斷頭臺的年代;是茨威格服毒自殺的年代,也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代。

31、會(huì )唱歌的人一定要唱自己的歌,而不會(huì )唱歌的人,全世界的歌對他都沒(méi)有用。

32、人必須過(guò)他可以接受的生活,這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。

33、我把我整個(gè)的靈魂交給你,連同它的怪癖,耍小脾氣,忽明忽暗,一千八百種壞毛病。

34、人生在世,就如一本打開(kāi)的書(shū),我們更希望這本書(shū)的主題始終如一,不希望它在中途改變題目!

35、我是真想學(xué)好,天分低一點(diǎn),學(xué)得不像。

36、人就是四十歲時(shí)最難過(guò)。那時(shí)候腦子很清醒,可以發(fā)現自己在變老。以后就糊里糊涂,不知老之將至。

37、傍晚時(shí)分,坐在屋檐下,看著(zhù)天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄涼,感到自己的生命被剝奪了。

38、人活在世界上,假如你想要什么,就沒(méi)有什么。這就叫辯證法。所以假如你真想要什么的話(huà),就別去想它。

39、二十一世紀心理學(xué)最偉大的貢獻,就是證明了人隨時(shí)隨地地都會(huì )夢(mèng)游,睜著(zhù)眼睛進(jìn)入夢(mèng)里,而且越是日理萬(wàn)機的偉大人物,就越會(huì )容易犯這種病。

40、被豬看成笨蛋,這是不能忍受的。

41、假設別的東西不能保持人的樂(lè )觀(guān)情緒,幽默感總能。

42、我要找出一些響亮的句子,像月光一樣干凈。

43、青年的動(dòng)人之處,就在于勇氣,和他們的遠大前程。

44、所謂偉大的事業(yè),就是要讓自己的夢(mèng)想成真。

45、不,我對你什么要求也沒(méi)有,什么要求也沒(méi)有,只要你來(lái)看我。我也不知道為什么。你愿意要什么,就給什么。你知道嗎?要,對我來(lái)說(shuō),就是給啊。你要什么就是給我什么。

46、有些人生活的樂(lè )趣就是發(fā)掘別人道德上的"毛病",然后盼著(zhù)人家倒霉。

47、知識分子有話(huà)從來(lái)不明說(shuō),嫌這樣不夠委婉。

48、痞是不好的,但其根源不在道德上,真正的原因是貧乏。

49、似水流年才是一個(gè)人的一切,其余的全是片刻的歡娛和不幸。

50、我的勇氣和你的勇氣加起來(lái),對付這個(gè)世界足夠了吧!

51、在很窮的時(shí)候,用到自己偷來(lái)的東西,感覺(jué)妙不可言!

52、當我沿著(zhù)一條路走下去的時(shí)候,心里總想著(zhù)另一條路上的事。這種時(shí)候,我心里很亂。

53、女人上街總是像獵人扛槍進(jìn)了山一樣,但是獵取的目標有所不同。

54、智慧永遠指向虛無(wú)之境,從虛無(wú)中生出知識和美。

55、對于這世界上的各種信仰,我并無(wú)偏見(jiàn),隊友堅定信仰的人我還很佩服,但我不得不指出,狂信會(huì )導致偏執和不理智。

56、這里面的道理很簡(jiǎn)單:有錢(qián)就可以買(mǎi)到自由。

57、對于一位知識分子來(lái)說(shuō),成為思維的精英,比成為道德精英更為重要。人當然有不思索、把自己變得愚笨的自由;對于這一點(diǎn),我是一點(diǎn)意見(jiàn)都沒(méi)有的。問(wèn)題在于思索和把自己變聰明的自由到底該不該有。喜歡前一種自由的人認為,過(guò)于復雜的思想會(huì )使人頭腦昏亂。這所上去似乎有些道理。假如你把深山里一位質(zhì)樸的農民請到城市的化工廠(chǎng)里,他也會(huì )因復雜的管道感到頭暈,然而這不能成為取消化學(xué)工業(yè)的理由。所以,質(zhì)樸的人們假如能把自己理解不了的事情看作是與己無(wú)關(guān)的事,那就好了。

58、我思故我在,既然我存在,就不能裝作不存在,無(wú)論如何,我要對自己負起責任。

59、去看電影,尤其是國產(chǎn)電影,也有類(lèi)似的危險。這種危險表現在兩個(gè)方面:看了好電影不覺(jué)得好,你就不夠好;看了壞電影不覺(jué)得壞,你就成了壞蛋。有一些電影在國際上得了獎,我看了以后也覺(jué)得不壞,但有些評論者說(shuō),這些電影簡(jiǎn)直是在賣(mài)國,如此說(shuō)來(lái),我也有背叛祖國的情緒了——誰(shuí)敢拿自己的人品去冒這種風(fēng)險?

60、我既是個(gè)學(xué)究,就要看書(shū),F在的書(shū)刊內容豐富,作者前面有括號的全是重要文章。有的談新儒學(xué),有的談后現代,扯著(zhù)扯著(zhù)就扯到了治國之策。當然,這路文章的實(shí)質(zhì)不是和我們商量怎么受治之策,而是和別人商量怎么治我們,這就和驢耳朵里聽(tīng)見(jiàn)人嘀咕一樣,雖然我聽(tīng)不懂,但準沒(méi)好事。

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