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關(guān)于曾國藩座右銘大全70句
只一事不存心，此一事便錯亂。這篇文章是小編為大家提供的曾國藩座右銘，歡迎大家閱讀分享。
1、一切皆暗暗安排，胸有成足。
2、居心平，然后可歷世路之險。
3、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
4、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂(lè )，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
5、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(cháng)其智。
6、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
7、天下無(wú)容易的境況，天下無(wú)困難的境況；終身有快樂(lè )之處，終身有憂(yōu)愁之處。
8、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
9、就我的所見(jiàn)所知多教育幾個(gè)人，以別人的長(cháng)處來(lái)批評我的短處。
10、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識的歡喜，損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。
11、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)�！对鴩獣�(shū)信》。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開(kāi)，后要括得攏是也。眼到者，著(zhù)意看人，認真看公牘是也。手到者，于人之短長(cháng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫(xiě)記，以備遺忘是也�？诘秸�，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩獣�(shū)信》。
13、用人極難，聽(tīng)言亦殊不易，全賴(lài)見(jiàn)多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權衡�！对鴩獣�(shū)信》。
14、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說(shuō)話(huà)直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也�！对鴩獣�(shū)信》。
15、調軍出戰，不可太散�！对鴩獣�(shū)信》。
16、進(jìn)兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制�！对鴩獣�(shū)信》。
17、軍無(wú)后繼，是古來(lái)一大忌�！对鴩獣�(shū)信》。
18、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣�！对鴩視�(shū)》
19、讀書(shū)，不可不多；用功，不可不勤�！对鴩視�(shū)》
20、獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣�！对鴩視�(shū)》
21、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩視�(shū)》
22、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣�！对鴩視�(shū)》
23、立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也�！对鴩視�(shū)》。
24、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！对鴩視�(shū)》。
25、舉止端重，則德進(jìn)矣�！对鴩P記》。
26、越自尊大，越見(jiàn)器小�！对鴩視�(shū)》。
27、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�
28、智慧愈苦而愈明�！鴩�
29、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！鴩�
30、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性�！鴩�
31、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
32、譽(yù)望一損，遠近滋疑�！鴩�
33、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！鴩�
34、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�
35、聽(tīng)言當以理觀(guān)。一聞在輒以為據，往往多失�！鴩�
36、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩
37、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責；讀書(shū)學(xué)古，粗知大義，即有覺(jué)后知覺(jué)之責。
38、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
39、謙而又謙，方是載福之道。
40、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
41、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
42、無(wú)以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
43、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來(lái)及者，可以自我創(chuàng )之。
44、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機也。
45、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬(wàn)人困于堅城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養數萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
46、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
47、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
48、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！鴩对恼�
49、人倫明，則禮樂(lè )興�！鴩�
50、欲成天下之大事須奪天下之人心。
51、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命�！鴩�
52、積善在身，猶長(cháng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷(xiāo)膏，而人不見(jiàn)也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
53、清淡者，崇德之基也。憂(yōu)勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(cháng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
54、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
55、倚天照�；o(wú)數，高山流水心自知。 ——曾國藩
56、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
57、觀(guān)古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。
58、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
59、受人恩情，當為將來(lái)報答之地，不可多求人也。
60、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。
61、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
62、國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟。
63、百戰百勝，不如一忍。
64、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久�！鴩�
65、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空�！鴩�
66、莫謂己無(wú)善，善人之善即是善。莫謂己無(wú)惡，談人惡即是惡�！鴩�
67、未有基礎不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
68、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計者，十敗其九。為人做善利便者，其后受惠 …… 為善最樂(lè )，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
69、行事不行任心，措辭不行任口。
70、凡有盛必有衰，不行不預為之計。
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