余秋雨名人座右銘句子大全（精選90句）
誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。再高的職位，再多的財富，再大災難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(cháng)幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長(cháng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(cháng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。下面這篇是小編為大家整理的余秋雨名人座右銘句子，希望大家喜歡。
1、能夠慢慢培養的不是愛(ài)情，而是習慣。能夠隨著(zhù)時(shí)間得到的，不是感情而是感動(dòng)。所以愛(ài)是一瞬間的禮物，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的愛(ài)情都要結婚的，也不是所有婚姻都有愛(ài)情的。
2、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓�，F在想來(lái)，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
3、我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂……
4、這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著(zhù)一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。
5、即使是站在海邊礁石上，也沒(méi)有像這里這樣強烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯，聚匯得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水、可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著(zhù)飛奔的力量，踴躍著(zhù)喧囂的生命。
6、如果有一天，我們突然發(fā)現，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當做一個(gè)事業(yè)，聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當做一個(gè)故事，我們一定會(huì )動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。
7、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開(kāi)始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過(guò)無(wú)數年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點(diǎn)什么，已是萬(wàn)幸。
8、謠言的雪球不僅可以越滾越大，而且還會(huì )越滾越圓、越滾越險。這真是一個(gè)可怕的雪球。
9、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
10、中青年的世界再強悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來(lái)救助。平時(shí)不容易見(jiàn)到，一旦有事則及時(shí)伸出，救助過(guò)后又立即消失，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。這是一種早已退出社會(huì )主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著(zhù)歲月的硬度，能使后人一時(shí)啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使，不要強求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫(xiě)意筆墨，似淡似濃，似有似無(wú)。
11、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在哪個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面鼓動(dòng)永遠是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。
12、老人歌頌青年時(shí)代，大多著(zhù)眼于青年時(shí)代擁有無(wú)限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實(shí)在一個(gè)具體的個(gè)人身上，往往是窄路一條。錯選了一種可能，也便失去了其他可能。說(shuō)起來(lái)青年人日子還長(cháng)，還可不斷地重新選擇，但一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人是由種種社會(huì )關(guān)系和客觀(guān)條件限定在那里，重新選擇的自由度并不很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發(fā)生，只不過(guò)多處失足看起來(lái)不像失足而已。
13、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
14、嘲笑受難的人，當某種災難也降落到他們頭上，他們當然絕對不會(huì )去救別人，因為別人有道德缺陷，正在接受懲罰，于是他們就趁火打劫、謀財害命，來(lái)幫助完成那種處罰。事后，他們萬(wàn)一幸存，又會(huì )滔滔不絕地成了一個(gè)出淤泥而不染的道德學(xué)家。
15、中年太實(shí)際、太繁忙，在整體上算不得詩(shī)。青年時(shí)代常常被詩(shī)化，但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩(shī)。
16、中國古代，一為文人，便無(wú)足觀(guān)。文官之顯赫，在官場(chǎng)而不在文，他們作為文人的一面，在官場(chǎng)也是無(wú)足觀(guān)的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
17、時(shí)間，讓深的東西越來(lái)越深，讓淺的東西越來(lái)越淺�？吹牡稽c(diǎn)，傷的就會(huì )少一點(diǎn)，時(shí)間過(guò)了，愛(ài)情淡了，也就散了。別等不該等的人，別傷不該傷的心。我們真的要過(guò)了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事。
18、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著(zhù)的萬(wàn)古湖山。
19、夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線(xiàn)條進(jìn)行分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng)，把風(fēng)脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋。 于是，滿(mǎn)眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。
20、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著(zhù)一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái)，給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
21、友情的敗壞，是從利用開(kāi)始的。
22、單向完滿(mǎn)的理想狀態(tài)，多是夢(mèng)境。人類(lèi)難以?huà)昝摰囊淮蟊�，便在這里。
23、長(cháng)大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類(lèi)自己，一時(shí)還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無(wú)法面對斗牛，因為它分明把人類(lèi)平日眼開(kāi)眼閉的忘恩負義，演變成了血淋淋的享受。
24、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁 ，湍急的溪流 匯 成了湖。
25、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應看到，正是這個(gè)優(yōu)勢帶來(lái)了更沉重的過(guò)度積累。好事在這里變成了壞事，榮耀在這里走向了負面。因此新世紀中華文明的當務(wù)之急，是卸去重負，輕松面對自然，哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。
26、美，不是外在的點(diǎn)綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會(huì )上，政治和經(jīng)濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質(zhì)和等級。
27、不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。
28、西方哲學(xué)家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產(chǎn)生獲得主動(dòng)權，惟一能主動(dòng)把握的，是生命的離去。最大的主動(dòng)是自殺，因此自殺成了具有重大哲學(xué)意義的生命行為。海德格爾說(shuō)，惟一能把握生命的機會(huì )，是放棄生命。
29、既然大樹(shù)上沒(méi)有一片葉子敢于面對風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個(gè)樹(shù)林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲的死林。
30、偉大見(jiàn)勝于空間，是氣勢；偉大見(jiàn)勝于時(shí)刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
31、對他這么一個(gè)要么中止，要么高效的人來(lái)說(shuō)，太知道無(wú)聊是什么。
32、我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關(guān)口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石；他發(fā)現的是"龍骨"，自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。
33、看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。
34、人這個(gè)字倘若總被大寫(xiě)，寬大的羽翼也會(huì )投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
35、君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只能構成自我嘲弄。
36、思念中的一切都比現實(shí)美麗。
37、我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。曾經(jīng)�？菔癄�，抵不過(guò)好聚好散。
38、長(cháng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(cháng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長(cháng)城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。
39、不要為人生制訂太多歸宿性的目標。一切目標都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動(dòng)才與光亮相伴。
40、與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性目光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規。但正因為如此，他們也就以一種強烈的稀有方式，提醒人類(lèi)超拔尋常，體驗生命，回歸本真。他們發(fā)覺(jué)日常生活更容易使人迷路，因此寧肯向著(zhù)別處出發(fā)。別處，初來(lái)乍到卻不會(huì )迷路，舉目無(wú)親卻不會(huì )孤獨 ，因為只有在別處才能擺脫慣性，擺脫平庸，在生存的邊界線(xiàn)上領(lǐng)悟自己是什么。
41、友情因無(wú)所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。
42、當你仍想繼續，永遠不要說(shuō)再見(jiàn)；當你還能承受，永遠不要說(shuō)屏棄；當你舍不得一個(gè)人，永遠永遠不要說(shuō)你不再愛(ài)TA。
43、再高的職位，再多的財富，再大災難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(cháng)幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長(cháng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(cháng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
44、因尊嚴，萬(wàn)事萬(wàn)物才默然自主，悄然而立；因自立琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。沒(méi)有尊嚴，世間便是一個(gè)爛泥塘。
45、人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。
46、多數朋友間是各有期待的，但大家都不把這種期待點(diǎn)明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺，真是勞累。在這種情況下，如果有朋友突然點(diǎn)破，明白表示失望，然后離去，這是一種結束虛假的可喜舉動(dòng)，會(huì )使雙方都感到輕松。
47、廢墟表現出固執，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著(zhù)滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。
48、不管你今后如何重要，總會(huì )有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了， 也許會(huì )遇到一個(gè)人，像樵夫，像隱士，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話(huà)，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì ) 失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
49、每一男女都處在自轉之中，當一個(gè)男人最散發(fā)魅力的一面轉向了一位女人，而這女人最美好的一面也剛好朝向了這個(gè)男人，那么愛(ài)情就擋也擋不住了。當然不是每個(gè)人都如此幸運，自轉的方向和速度，相對于那個(gè)有可能出現或已經(jīng)錯過(guò)的異性，總要有偏差，所以老有人找不到自己的.愛(ài)情。
50、孤獨不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。
51、中國古代繪畫(huà)中無(wú)論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥(niǎo)、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會(huì )包藏著(zhù)深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
52、某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì )，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
53、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系，時(shí)間會(huì )把正確的人帶到你的身邊。
54、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
55、干凈的痛苦一定會(huì )沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。
56、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來(lái)找你，就永遠屬于你；它若不回來(lái)，那根本就不是你的。
57、怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠都會(huì )被別人有意無(wú)意的傷害。
58、總有一個(gè)人，一直住在心底，卻消失在生活里。
59、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓�，F在想來(lái)，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
60、就人生而言，也應該平衡于山水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激的山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
61、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
62、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會(huì )減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著(zhù)年歲給予的淡然的尊嚴。
63、歷史，也可獲得人生化的處理。把人類(lèi)的早期稱(chēng)作人類(lèi)的童年，把原始文明的發(fā)祥地稱(chēng)作人類(lèi)文化的搖籃，開(kāi)始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個(gè)體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀(guān)和歷史觀(guān)兩方面來(lái)說(shuō)都是超逸的，藝術(shù)化的。
64、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì )兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì )兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
65、中年人最可怕的是失去方寸。這比和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì )兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì )兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
66、愛(ài)一個(gè)人，就是在漫長(cháng)的時(shí)光里和他一起成長(cháng)，在人生最后的歲月一同凋零。在google上輸入"故事"，可以得到113000000條結果，但輸入"結局"，卻只能得到44900000條結果�？梢�(jiàn)，并不是每個(gè)故事，都有結局。
67、當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會(huì )進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。
68、友情的敗壞，是從利用開(kāi)始的。
69、時(shí)間，讓深的東西越來(lái)越深，讓淺的東西越來(lái)越淺�？吹牡稽c(diǎn)，傷的就會(huì )少一點(diǎn)，時(shí)間過(guò)了，愛(ài)情淡了，也就散了。
70、在我看來(lái)成熟男子的重要魅力在于責任心，在于一種使你的愛(ài)人和你周?chē)水a(chǎn)生安全感、信任感的穩定風(fēng)范。
71、天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少？
72、水寒徹骨，渾身顫抖。先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開(kāi)太湖、太湖也離不開(kāi)它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數人的腳被扎出血來(lái)。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血。
73、文化可以滋潤生命，生命也可以滋潤文化。中華文化的前途，就看有多少年輕而又美好的生命來(lái)滋潤它。
74、即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？
75、"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問(wèn)。我回答："沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。"
76、人類(lèi)精神的起點(diǎn)和歸宿，都是童話(huà)。不同的是，天真的孩子常常把童話(huà)看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話(huà)。
77、誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ)，誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。
78、萬(wàn)般皆空無(wú)喜無(wú)悲唯余秋山雨霧縹緲依稀，千載如梭無(wú)生無(wú)滅只剩月夜鳥(niǎo)聲朦朧凄迷。
79、這么真誠的勇敢，這么灑脫的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以相信的。
80、美，竟是這般寂寞與無(wú)奈。
81、不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么一定是你教會(huì )了別人用這樣的方式對你。
82、喜歡一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì )很開(kāi)心；愛(ài)一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì )莫名的失落。喜歡一個(gè)人，永遠是歡樂(lè )；愛(ài)一個(gè)人，你會(huì )常常流淚。喜歡一個(gè)人，當你想起他會(huì )微微一笑；愛(ài)一個(gè)人，當你想起他會(huì )對著(zhù)天空發(fā)呆。喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn)；愛(ài)一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)�！矚g，是一種心情；愛(ài)，是一種感情。
83、生活中有陰影，但更有陽(yáng)光，陰影只是陽(yáng)光的附屬品。
84、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。
85、它，成了一具無(wú)主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿看它一眼。
86、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
87、大智不群，大善無(wú)幫，何懼孤步，何懼毀謗。
88、再高的職位，再多的財富，再大災難，比之于韶華流逝。
89、情與理，即使在同一個(gè)性質(zhì)的范圍里，也是互為消長(cháng)的。情的幽暗，帶來(lái)了歷史的理性精神的強化，或者說(shuō)，正是歷史的理性精神，蔭掩了情的火焰。
90、我竟然走了那么長(cháng)，爬了那么高。腳印已像一條長(cháng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線(xiàn)，曲線(xiàn)一端，緊系腳下。
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