迎全運做文明有禮小公民征文800字
文明是人類(lèi)進(jìn)步的標志，是人類(lèi)歷史長(cháng)河中的一盞明燈。以下便是迎全運做文明有禮小公民征文800字，一起閱讀欣賞吧!
迎全運做文明有禮小公民征文800字【1】
價(jià)值觀(guān)，是一個(gè)人社會(huì )生活的靈魂約束和行為標準，它指導著(zhù)我們的行為和生活信念，因為任何價(jià)值觀(guān)念都根植于社會(huì )實(shí)踐尤其是現實(shí)生活中，故此可以看出，價(jià)值觀(guān)對一個(gè)社會(huì )型的個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，而社會(huì )的組成就是由這些社會(huì )型的個(gè)人組成的，個(gè)人的價(jià)值構建成為整個(gè)社會(huì )的價(jià)值體系，而且人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律表明，社會(huì )越是分化，就越需要社會(huì )整合。而且，同一社會(huì )雖然可以有多個(gè)層次和多元并存的思想價(jià)值體系，但整個(gè)國家和社會(huì )的指導思想、理想信念、意識形態(tài)應當是共同的、一元的，尤其是在對年輕人價(jià)值觀(guān)的教育上，更要從思想的高度，對年輕一代進(jìn)行社會(huì )主義核心價(jià)值體系的教育、統領(lǐng)和引導。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人民的生活水平的提高，對外交往的不斷擴大，人們的思想越來(lái)越受到各種思潮和意識形態(tài)的沖擊，尤其易被資本主義思想所腐蝕，拜金主義，浮華思想等呈現擴大的態(tài)勢，并影響了現在的年輕一代，于是有很多的人的信念動(dòng)搖了，開(kāi)始迷茫了，找不到前進(jìn)的方向。
面對現實(shí)國情，黨中央及時(shí)把握時(shí)代發(fā)展方向，及時(shí)提了社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)的構建內容，胡錦濤在出席全國政協(xié)十屆四次會(huì )議的委員時(shí)提出的“堅持以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮、以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥;以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的“八榮八恥”的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，給世人帶來(lái)了指明燈，指導那些迷茫的人們重新找準方向，堅定他們的信仰。
現實(shí)生活中，個(gè)人的自由全面發(fā)展和社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展既相互促進(jìn)，又是相互制約的歷史互動(dòng)過(guò)程。從本質(zhì)上看，人的自由全面發(fā)展的內在超越性并不由于任何外在制度因素限制而被磨滅被消解，黨中內又豐富了社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)的內涵，又提出了“以人為本”的思想，指出發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的當代中國人文意識。
當今，社會(huì )已進(jìn)入二十一世紀，我國還處于社會(huì )主義初級階段，建設繁榮富強的社會(huì )主義新中國還是更長(cháng)的路要走，還有更多更艱巨的任務(wù)需要去應對，我們更應該在社會(huì )主義核心體系價(jià)值觀(guān)的指導和引領(lǐng)下，以主人翁的姿態(tài)，更加注重以人為本、勤懇工作，正確處理好多樣性與選擇性、理想性與現實(shí)性、社會(huì )性與個(gè)體性的關(guān)系，以實(shí)現共產(chǎn)主義的遠大理想，實(shí)現人生的升華。
迎全運做文明有禮小公民征文800字【2】
文明是一個(gè)人的高尚品德，也是衡量一個(gè)人的標準。一個(gè)文明的人的所作所為都會(huì )以家庭甚至社會(huì )聯(lián)系到一起，在社會(huì )上就有許多這樣文明的人。
記得有一次，我像往常一樣坐車(chē)回家。過(guò)了一會(huì )兒，一位孕婦走了上車(chē)。車(chē)上早已經(jīng)坐滿(mǎn)了人，孕婦環(huán)顧四周，見(jiàn)沒(méi)座位，只好站著(zhù)了。一路上都十分顛簸，車(chē)子左搖右晃的。只見(jiàn)車(chē)上的提示語(yǔ)寫(xiě)著(zhù)：請給老，弱，病，殘，孕婦和抱嬰者讓座。但車(chē)上的人都無(wú)動(dòng)于衷，若無(wú)其事地坐在座位上。忽然，一陣甜美的聲音傳入我耳中：“阿姨，您懷著(zhù)小寶寶，您坐吧!”我回頭一看，原來(lái)是一個(gè)大約五六歲的小男孩在讓座，這一幕把我給驚呆了。阿姨趕緊答道：“沒(méi)關(guān)系，小弟弟你坐吧，你還小�！薄鞍⒁�，您坐吧，媽媽告訴我要做一個(gè)文明的人�！毙∧泻⒄f(shuō)。
小男孩的話(huà)再次使我心頭一震，我心想：一個(gè)那么小的小男孩都懂得給需要的人讓座，知道要做一個(gè)文明的人，而現在的許多大人都不懂的文明是什么含義，這是多么使人丟臉的一件事啊。忽然，許多大人們臉上都露出一絲愧意，紛紛給這位孕婦阿姨讓座，也許是他們也被小男孩的事跡給感動(dòng)了吧。大約過(guò)了幾個(gè)站，小男孩下車(chē)了。沒(méi)過(guò)多久，小男孩就被淹沒(méi)在人來(lái)人往的大姐當中，不見(jiàn)了身影。我深深的為小男孩祝福，也為現在不文明的人而嘆息。
不文明的現象隨處可見(jiàn)，如：隨地亂吐痰，亂丟垃圾，不給需要的人讓座……這就是不文明的表現，這就是沒(méi)有素質(zhì)的人做出的事。文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要每個(gè)人從自己做起，從身邊做起，給需要幫助的人熱情地伸出援助之手。我相信終有一日，文明之風(fēng)會(huì )吹遍祖國大地，文明的人會(huì )越來(lái)越多，每個(gè)人都懂文明，做個(gè)文明的中國人……
迎全運做文明有禮小公民征文800字【3】
有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開(kāi)放，這支歌的名字叫“禮儀”。
當你踏著(zhù)輕快的步伐邁進(jìn)校園的時(shí)候，你是否會(huì )看到那些手拿掃把，埋頭掃地的同學(xué);當你在干凈的校園里開(kāi)心玩耍的時(shí)候，你是否注意到角落里默默清理垃圾的老爺爺。
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，我們怎么可以漠視到處飛舞的果皮紙屑，我們怎能讓干凈的墻壁，留下筆跡和腳印，我們怎么能和同窗好友吵吵鬧鬧，追追打打?我們又怎么不能和同學(xué)互相理解、互相幫助呢?同學(xué)們，校園的美不僅美在環(huán)境，更美在你我的文明舉止!
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)小故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的`過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
也許大家會(huì )有一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們普通人做不到，其實(shí)講文明、講禮儀很簡(jiǎn)單。在公共汽車(chē)上給老人讓座，把文具借給同學(xué)，扶起摔倒的小朋友……這些都是文明的舉止，愛(ài)心的奉獻!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng )建文明校園、爭做文明學(xué)生!相信自己，我們一定能行!
迎全運做文明有禮小公民征文800字【4】
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥�！辈恢蠹沂欠裼浀�，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，笭花蒂拘酈餃墊邪叮矛竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細節構成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛�，F在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢?所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現是由行為構成的，而不是由文字。無(wú)數事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養成良好的文明習慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力，一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng )建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì )大大加強，祖國的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
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