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(實(shí)用)積極進(jìn)取的作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的積極進(jìn)取的作文，希望能夠幫助到大家。
積極進(jìn)取的作文1
前幾天，我們學(xué)習了《理想的風(fēng)箏》這一課。
課文講的是一位年過(guò)五十的歷史老師，雖然已經(jīng)殘疾了，但是對生活有著(zhù)那樣純樸、強烈的愛(ài)與追求，他每年都不肯失去親手把風(fēng)箏送入藍天的歡樂(lè )，他不僅讓自己感受到快樂(lè )，而且還將快樂(lè )帶給他人——他的孩子和他的學(xué)生們……
同樣，在我們的周?chē)灿兄?zhù)很多像他這樣“身殘志不殘”的人，他們對生活充滿(mǎn)著(zhù)熱愛(ài)和追求。他們有的頑強拼搏，在殘疾人運動(dòng)會(huì )上為祖國爭光；有的在自己的.工作崗位上艱苦奮斗、自立自強；還有的以堅強的意志做到了常人難以做到的事情，取得了輝煌的成就……而我們作為四肢健全、身體健康的人，更應該努力學(xué)習、積極向上、自強不息。面對困難和挫折時(shí)，我們要毫不氣餒，心平氣和地尋找失敗的原因，哪里跌倒了就從哪里爬起來(lái)。
只要我們積極樂(lè )觀(guān)地對待生活，我們的生活將無(wú)限美好！
積極進(jìn)取的作文2
孔子說(shuō)弘毅，老子說(shuō)無(wú)為。孟子殺身求義，莊子坐視天命。積極進(jìn)取的儒家與看淡人世的道家看似格格不入，然而，正是“格格不入”的兩種思想，主宰了千年以來(lái)中華民族的精神。
進(jìn)取的是行為，淡然的是思想。大多的人這樣將儒與道，進(jìn)取與淡然結合在生活中。道與儒長(cháng)久以來(lái)并行不悖，正是因為積極進(jìn)取與看淡人生必須同時(shí)出現在一個(gè)人的身上，一個(gè)人的人格才是完整的。
孔子奔走各國，倡導用禮樂(lè )教化人。在孔子的眼中，每一個(gè)人都是等待著(zhù)被施教而成才的白紙，不積極進(jìn)取則是自甘墮落。然而，孔子所稱(chēng)頌的美好國度卻是所有人在水邊歡歌嬉戲，過(guò)著(zhù)最平淡而快樂(lè )的生活。對于孔子而言，他的積極進(jìn)取也許只是為了創(chuàng )造一個(gè)人人能夠看淡一切的社會(huì )。
老子稱(chēng)頌水“心善淵”，說(shuō)“有為”可以亂世。在老子的眼中，每一個(gè)人都是順天而動(dòng)的`芻狗，所謂“積極進(jìn)取”不過(guò)破壞天道而已。然而，老子卻說(shuō)無(wú)為而“治”，水“心善淵”的結果是擁有無(wú)堅不摧之力。對于老子而言，他的看淡一切之心也許只是積極進(jìn)取的一個(gè)手段，“無(wú)為而無(wú)不為”，看淡一切因而重視一切。
進(jìn)取或淡然其本質(zhì)并非對立，反而是一體的。進(jìn)取為人之天性，淡然則是遵從人之天性。淡然面對一切的人能夠以最恰當的腳步進(jìn)取，而進(jìn)取的成果又穩固了我們淡然的心。
有失去進(jìn)取精神的人，耽于一時(shí)欲望，卻不知這樣的他們終將失去一切，包括淡然所需的資本。
當然，如今更多的人正瘋狂地走在進(jìn)取之路上，失去了淡然面對成敗之心。亞歷山大、拿破侖、希特勒的失��；大躍進(jìn)的遺禍與如今經(jīng)濟發(fā)展導致的環(huán)境破壞，都是過(guò)分冒進(jìn)的進(jìn)取之心帶來(lái)的惡果。在苛求自己前進(jìn)不夠迅速時(shí)，我們不妨用看淡一切的眼光看待正在爭取達到的目標——最適合我們的前進(jìn)速度自然就會(huì )浮現。
想必如果墨子明白淡然之心，就不會(huì )用近乎殘暴的方式維護社會(huì )秩序，如果楊朱能夠領(lǐng)會(huì )人之渴望進(jìn)取的本心，也就不會(huì )用厭世的態(tài)度草草一生。這也正是為何孔孟老莊能夠在人們心中存活千年，他們都同時(shí)擁有最強的進(jìn)取精神與最平和的淡然之心。
這也正是我們所追求的民族精神，勇于發(fā)展，但不失謙雅。若是能以一顆淡然之心求發(fā)展，所謂復興，或許也自然而至吧。
上善若水，水不因物而動(dòng)，故其奔流到海不復回。人不因利欲而改變內心，即可一往無(wú)前。
積極進(jìn)取的作文3
蛹因為進(jìn)取，才會(huì )蛻殼而出，化成翩翩飛舞的蝴蝶；苗因為進(jìn)取，才能在巖石逢中扎根，開(kāi)出艷麗的花朵；鹱因為進(jìn)取，才有飛越太平洋的毅力，最終擁有一個(gè)幸福的家庭。萬(wàn)物都是因為進(jìn)取，才創(chuàng )造了欣欣向榮的美好世界。
時(shí)光飛梭，現代社會(huì )已經(jīng)是一個(gè)高科技、高信息的社會(huì )，每時(shí)每刻都處于瞬息萬(wàn)變的狀態(tài)。惟有進(jìn)取——不斷追求，才能在這個(gè)社會(huì )上立于不敗之地。
羅蘭說(shuō)過(guò)，人不可以一直沉浸在對過(guò)去的留戀中，否則就會(huì )對現實(shí)失去進(jìn)取心。
但現代的富裕生活已經(jīng)充斥了我們狹隘的腦際，每天所謂的享樂(lè )、金錢(qián)圍著(zhù)我們轉圈。于是，我們就逐漸被這些過(guò)眼云煙所淹沒(méi)，不思進(jìn)取，沉浸在花花世界里。人生的旅程，如果缺少了進(jìn)取心，即便擁有億萬(wàn)財富，但生活放縱、醉生夢(mèng)死也是空。
人生，沒(méi)有了進(jìn)取，就如行尸走肉，漸漸會(huì )被奢華所吞噬；人生，沒(méi)有了進(jìn)取，就如沒(méi)有了靈魂的軀殼，思想已經(jīng)一去不復返；人生，沒(méi)有了進(jìn)取，就如停滯不前的時(shí)鐘，永遠也不能找到正確的鐘點(diǎn)。我們若只留戀過(guò)去的美景，或只陶醉于現實(shí)的風(fēng)光，就永遠不可以到達彼岸的天堂。假如我們一直停留在山腳下而不肯攀爬，那么“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”激蕩豪情從何而來(lái)？
古人云：逝去如斯。我們面臨的是接踵而來(lái)的`新挑戰，進(jìn)取，是我們生活的亮點(diǎn)。
海爾公司曾經(jīng)是面臨破產(chǎn)的冰箱廠(chǎng)，但自從現在的海爾董事長(cháng)——張瑞敏走馬上任后，便提出：“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品�！�
積極進(jìn)取的作文4
讀完《魯賓遜漂流記》，小說(shuō)中的主人公魯賓遜出生于一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身一人在一個(gè)無(wú)名無(wú)人的小島上開(kāi)始自己的漂泊，過(guò)著(zhù)一段與世隔絕的`生活。他憑著(zhù)強韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強地生存下來(lái)，他在島上共待了二十八年零九個(gè)月，最后終于回到了故鄉……
這本書(shū)我看了不下五遍，每次都能得到啟示。我把這本書(shū)當成一款游戲，是一款經(jīng)營(yíng)、策略與冒險相結合的游戲。想飲一杯陳酒，芬芳濃郁而耐人尋味，甘美純正而醉人心扉。
同時(shí)又是一陣嘆息，如果我是魯賓遜，不用幾天便會(huì )而死于荒島之中，而魯賓遜在進(jìn)退無(wú)路、悲觀(guān)失望之余，想到了自救，憑著(zhù)自己勤勞的雙手與智慧，做木筏、造房子、修田地、種糧食、養牲畜……用28年的時(shí)間將荒島建成眾人皆知的世外桃源。
假如我們處在不幸的情況下，也應該學(xué)習魯賓遜精神，昂著(zhù)頭與大自然做抗爭，用自己的勇氣與不動(dòng)搖的決心克服種種困難。不是一味想著(zhù)有船只將自己救走，而是應該積極面對生活，不要悲觀(guān)，要樂(lè )觀(guān)。
作家笛福沒(méi)有捏造故事，這是一個(gè)真人真事，只不過(guò)笛福用了一些寫(xiě)作技巧把假事寫(xiě)得栩栩如生。既然是真人真事，那讀
者是否想一想自己能和魯賓遜一樣嗎？
讀完全書(shū)，發(fā)現許多深刻易懂的道理，在面對困難、不幸之時(shí)不退卻，積極進(jìn)取，永不放棄，人生才會(huì )綻放出絢麗的色彩！
積極進(jìn)取的作文5
在中國的傳統文化中，儒家強調積極進(jìn)取，勇于追求夢(mèng)想；道家主張看淡放下，尋求內心的平靜。而我覺(jué)得，積極進(jìn)取很重要，而每一次的看淡放下，是為了更好地積極進(jìn)取。
積極進(jìn)取固然是十分重要的。莘莘學(xué)子積極進(jìn)取，為的是金榜題名;運動(dòng)員積極進(jìn)取，為的是摘得桂冠；人們積極進(jìn)取，為的是事業(yè)成功，家庭幸福。這些目標，難道不值得我們用自己的努力去追求嗎？
可我們是否想過(guò)，有時(shí)候當我們積極進(jìn)取，不斷前進(jìn)時(shí)，應該停一下，放下些什么呢？
陸 游在一次科舉考試失敗后，選擇了進(jìn)入深山中，潛心研讀兵書(shū)，在四年之后，回到考場(chǎng)，最終取得功名；錢(qián)鐘書(shū)在小說(shuō)《圍城》發(fā)表后，依然拒絕接受采訪(fǎng)。為此， 他曾經(jīng)幽默地對別人說(shuō)：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯，何必要認識那只下單的母雞呢？”我想，陸游的看淡放下是他在經(jīng)歷失敗后，去充實(shí)自己，為的便是下一次 能夠如愿以?xún)�。錢(qián)鐘書(shū)的.看淡放下則讓他能夠在成功過(guò)后依舊冷靜地思考，而不是如一只氣球般，出現自我膨脹，從而使自己能夠追求更高的學(xué)術(shù)成就。
而 過(guò)分地積極進(jìn)取，不懂看淡放下，對自己會(huì )有意想不到的后果。過(guò)分地積極進(jìn)取，會(huì )讓人的心背上承重的包袱，會(huì )讓我們覺(jué)得自己總有什么事情沒(méi)完成，甚至會(huì )讓我 們失去做人的底線(xiàn)：學(xué)生過(guò)分地積極進(jìn)取，可能會(huì )用不正當的手段取得光鮮的成績(jì)；運動(dòng)員過(guò)分地積極進(jìn)取，可能會(huì )用違禁劑來(lái)奪得冠軍；人們過(guò)分地積極進(jìn)取，過(guò) 于追求名利，就有可能走上犯罪的道路。
在這個(gè)快節奏的社會(huì )里，大多數時(shí)候的我們都是在積極進(jìn)取。殊不知，看淡放下會(huì )讓我們有意想不到的收 獲�？吹畔驴梢宰屛覀兝潇o地思考自己所處的地位，明確自己要積極進(jìn)取的是什么；看淡放下可以讓我們即使離開(kāi)偏離的軌道，重新回到正確的道路上；看淡放 下，更可以讓我們端正心態(tài)，以更飽滿(mǎn)的精神迎接接下來(lái)的挑戰。
過(guò)分地積極進(jìn)取，會(huì )讓人不擇手段；過(guò)分地看淡放下，則會(huì )讓人喪失動(dòng)力。在積極進(jìn)取時(shí)看淡放下，才是我們應該做到的。
積極進(jìn)取的作文6
積極進(jìn)取是我們沒(méi)一個(gè)人都應該做到的基本要求。就像華羅庚從小制定學(xué)習計劃，一步一個(gè)腳印，從小計劃開(kāi)始，最終成為了舉世聞名的數學(xué)家。又如劉天華向一個(gè)個(gè)小目標奮斗，拜能者為師，最終水到渠成，成為中國樂(lè )壇的一代教授。
我們在小學(xué)，就應該像華羅庚一樣，以一個(gè)個(gè)小的目標開(kāi)始，積極的進(jìn)取。就如本來(lái)考試考80分左右的，就以85分，90分為目標而奮斗，最后再以滿(mǎn)分做目標，我相信這樣一定能把成績(jì)慢慢提升上去。歌德說(shuō)：“立起自己生活的目標，一輩子的目標，一段時(shí)間的目標，一個(gè)階段的目標，一年的目標，一個(gè)星期的目標……”由此可見(jiàn)，制定的目標并不是立一個(gè)宏大的目標就行了，還要立出先怎么做，再怎么做，怎么樣才能做好等小一些的目標。
換一句話(huà)說(shuō)，不知足也是一種積極進(jìn)取。如果古人對寫(xiě)在竹條上的字知足了，又怎么會(huì )有人去進(jìn)取，去研究而造出現在的紙呢；如果人們對飛鴿傳信知足了，又怎么會(huì )有人去進(jìn)取，去研究而造出郵件，電子郵件呢；如果人們對馬車(chē)而知足的.話(huà)，又怎么會(huì )有人去進(jìn)取，去研究而造出汽車(chē)，火車(chē)和飛機呢……正是有了這些不安于現狀，敢于去進(jìn)去的人，才會(huì )有我們今天的幸福生活。
看了這么多，也許你也知道積極進(jìn)取對我們來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么嗎？正是積極進(jìn)取這種精神，使我們在成績(jì)面前用不滿(mǎn)足，不斷對自己提出新的要求，不斷前進(jìn)。我們雖然還笑，但是也應該制定一個(gè)星期，一天，一小時(shí)，甚至一分鐘的學(xué)習計劃。比如我們今天在8點(diǎn)做完作業(yè)，今天就可以以在8點(diǎn)以前做好作業(yè)為目標；這次考試考了90分，這段時(shí)間里就可以以下次考試考95分，98分為目標；這次成績(jì)的了良，可以以下次得優(yōu)為目標。也許你以為這只是學(xué)習期間的事，到了暑假就可以休息了，其實(shí)卻不然。我們在過(guò)暑假的時(shí)候也可以制定好目標，什么時(shí)候做作業(yè)，什么時(shí)候去游玩，什么時(shí)候去找些資料……這些都可以做為一天要完成的目標。
積極進(jìn)取是時(shí)代給我們提出的要求，我們只有積極進(jìn)取，勇于克服困難，敢于戰勝自己，不斷的為目標而努力，才能跟上時(shí)代的腳步。
積極進(jìn)取的作文7
讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備思賢若渴精神的同時(shí),我又不免為諸葛亮擔心。值得慶幸的是，劉備第三次來(lái)拜訪(fǎng)了，如果劉備不來(lái)，那諸葛亮這個(gè)人才不就埋沒(méi)了嗎?
諸葛亮是幸運的，他終于等到了劉備，使他的才華得以施展，成為一代名人，沒(méi)有被埋沒(méi)在草廬之中。但是世界上又有幾個(gè)劉備呢?又有多少人能像諸葛亮這樣幸運呢?假如劉備真沒(méi)有來(lái)，諸葛亮又會(huì )怎么辦?恐怕只能過(guò)平凡的一生。如此看來(lái)，這種等待是多么渺茫，又是多么危險啊!
今天是一個(gè)科技發(fā)達的時(shí)代�？墒鞘軅鹘y觀(guān)念的影響， 人們即便渴望自己的才能得到發(fā)揮，又不敢脫穎而出，結果使自己的才華得不到應有的發(fā)揮，而社會(huì )則失去了一些人才。于公于私都是不利的。記得我在五年級學(xué)過(guò)一篇文章，叫《毛遂自薦》，我常常想，如果毛遂不自薦，那他的才能幾時(shí)才能被大家認同呢?
我們不能等待! 誠然在那個(gè)昏君當道之年代，諸葛亮在等圣賢之君，這種等待是可以理解的'。而今天則不同了，今天我們生長(cháng)在一個(gè)充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，為什么還要等待呢?因而我們不能等待，我們應當主動(dòng)出擊，積極展現自己的才能，進(jìn)而做一個(gè)對社會(huì )有用的人!
積極進(jìn)取的作文8
材料作文“進(jìn)取與謙讓”導寫(xiě)
閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
某公司到省人才中心招聘銷(xiāo)售部工作人員。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應聘者搶占座位作準備時(shí)，一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負責人對她的條件雖較為滿(mǎn)意，但認為她過(guò)于謙讓?zhuān)贿m合到銷(xiāo)售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場(chǎng)競爭。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說(shuō)公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟的規則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續保持這種美德。
請全面理解材料，但可以從一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
一、審題
認真閱讀黑體字，就可以發(fā)現，題目是在討論在市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進(jìn)取重要。
從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，可以
有以下三種觀(guān)點(diǎn)：
1．市場(chǎng)經(jīng)濟下當然要進(jìn)取，但仍然需要謙虛這種美德。因為這種美德有其重要作用和意義。
2．市場(chǎng)經(jīng)濟下重要的是銳意進(jìn)取，謙讓這種美德顯得不合時(shí)宜。
3．市場(chǎng)經(jīng)濟下謙讓和進(jìn)取各有其價(jià)值，該謙讓時(shí)要謙讓?zhuān)撨M(jìn)取時(shí)要進(jìn)取，二者并不沖突。
另外，概念必須清晰。例如：
謙讓?zhuān)褐t+讓?zhuān)t虛地不肯擔任，不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。
謙虛：虛心，不自滿(mǎn)，肯接受批評。一種精神。退讓?zhuān)鹤尣�，向對方妥協(xié)。
忍讓?zhuān)喝萑掏俗尅?/p>
以上四個(gè)概念各有側重，論述時(shí)萬(wàn)不可混為一談。進(jìn)�。号ο蚯�，立志有所作為。
審題主要失誤：
1．泛泛而談各種美德在市場(chǎng)經(jīng)濟中的作用。
2．全文只談一個(gè)方面，完全未提及另一方面。
3．論述時(shí)完全脫離材料，只字不提市場(chǎng)經(jīng)濟，沒(méi)有較強的針對性。
4．未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個(gè)問(wèn)題，不同的人就會(huì )有不同的觀(guān)點(diǎn)”等話(huà)題。
二、構思點(diǎn)撥
肯定謙虛：
1．溫良恭儉讓是中華民族的傳統美德，讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子（溫良恭儉讓?zhuān)�、老子（不敢為天下先）、孔融（讓梨）、藺相如（對功業(yè)謙讓?zhuān)�、堯舜（禪讓?zhuān)�、霍去�。ㄖt讓?zhuān)倥礈绾我约覟椋�、錢(qián)鐘書(shū)（對名利很謙讓?zhuān)�。我們從中國的許多禮儀中也可見(jiàn)其魅力，如有素養的中國人在社交活動(dòng)中互相謙讓?zhuān)虮蛴卸Y，氣氛融洽。
2．在當今社會(huì )，謙讓仍然有其重要作用�？梢匀谇⑷伺c人之間的關(guān)系；在許多場(chǎng)合如上車(chē)、就餐等謙讓可以保持良好的秩序；在國際交往上，適度謙讓可以減少他國的戒備心理，反而有利于樹(shù)立良好形象，發(fā)展關(guān)系。
3．謙讓和進(jìn)取也沒(méi)有什么沖突。一是適用的范圍不同。謙讓更多屬于禮儀范疇，進(jìn)取多屬于工作范疇。材料中的張在禮節上謙讓其實(shí)并不等于工作上也一定會(huì )謙讓。二是一味進(jìn)取反而會(huì )碰壁，適當謙讓卻可能是一種有意補充和調劑。
例如：
著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家納什關(guān)于經(jīng)濟的平衡論指出：在一個(gè)競爭群體中，所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結果時(shí)，那么競爭的結果才是最理想的。平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟獎。事實(shí)證明，要使自己受益也同時(shí)使他人受益，離不開(kāi)謙讓的美德，也只有懂得謙
讓藝術(shù)的人才能更好達到這種效果，一個(gè)只知道“進(jìn)取”“為個(gè)人奮進(jìn)”的人很難被一個(gè)群體所接納。
肯定進(jìn)�。�
1．在市場(chǎng)經(jīng)濟下過(guò)分謙讓會(huì )讓人感覺(jué)你沒(méi)有水平，從而喪失很多機會(huì )。例如中國許多大學(xué)生在外資企業(yè)面試時(shí)，往往顯得很謙讓?zhuān)Y果被棄而不用。
2．古代和當前社會(huì )許多成功人士、企業(yè)和國家都有力地證明了這個(gè)道理：不謙讓?zhuān)J意進(jìn)取才會(huì )成功。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團、海爾集團、方正集團、日本、以色列、美國。當今社會(huì )，瞬息萬(wàn)變，要銳意進(jìn)取，該出手時(shí)就出手。
3．相反，有些個(gè)人、公司企業(yè)不思進(jìn)取或不敢進(jìn)取，迎接他們的是慘重的失敗。
4．銳意進(jìn)取與傳統美德謙讓并不矛盾。前者是工作上發(fā)展上的，后者是禮儀上的品質(zhì)上的，一個(gè)在工作上銳意進(jìn)取的人完全可以同時(shí)是一個(gè)在禮儀上謙讓的'人。
例如：
如果王勃也像張媛媛這樣謙讓?zhuān)乔Ч沤^章《滕王閣序》就不可能為人所知。王勃年紀輕輕便才華橫溢，他當年只是作客別人家中，戶(hù)主欲借一宴會(huì )展現他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風(fēng)情，不學(xué)他人的謙讓?zhuān)隹诔烧�，語(yǔ)驚四座。雖壞了戶(hù)主
的興致，卻也贏(yíng)得了大家的認同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現自我的時(shí)候就應該大膽一點(diǎn)，謙讓、再謙讓?zhuān)罱K只會(huì )埋沒(méi)自己。
當今社會(huì )，講究的是效率，講究的是把握機遇的能力。過(guò)分的謙讓的人不但不去主動(dòng)尋找機遇，甚至會(huì )將到手的機遇拱手送給別人，這樣做還美其名曰“謙讓”，不僅是我們的損失，也會(huì )是國家和民族的損失。在今天，自信、進(jìn)取遠比謙讓能適應這個(gè)環(huán)境，正如楊振寧博士所說(shuō)：“中國的學(xué)生不要太謙虛，膽子可以再大一點(diǎn)�！笔堑�，我們就應該膽子再大一點(diǎn)，努力拼搏，實(shí)現我們的理想。
文體選擇：
可以寫(xiě)議論文、記敘文、散文或其他應用文。議論文要鮮明地提出觀(guān)點(diǎn)，擺事實(shí)講道理。記敘文本文比較難寫(xiě)，在故事的生動(dòng)性和豐富性方面比較難。散文寫(xiě)成議論性散文比較合適。應用文如可以寫(xiě)成一封信同就這件事張媛媛探討、寫(xiě)成演講發(fā)表自己的看法等。無(wú)論哪種文體，都要讓人清晰領(lǐng)會(huì )到你對這件的看法和進(jìn)一步的思考。
積極進(jìn)取的作文9
在成績(jì)面前永不滿(mǎn)足，不斷前進(jìn)，是積極進(jìn)取的精神。有了這種精神，就能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新目標，并為實(shí)現目標不斷努力。
在我們的社會(huì )中還有許多積極進(jìn)取的人。張廣厚從一個(gè)因數學(xué)不及格而未能考上中學(xué)的學(xué)生，一步步走進(jìn)數學(xué)的圣殿學(xué)的圣殿，成了享譽(yù)的數學(xué)家，靠的是不怕困難、積極進(jìn)取的精神；身殘志堅的張海迪，雖然雙腿不能走路，卻憑著(zhù)自息不強、積極進(jìn)取的精神，攀上了知識的.高峰。
積極進(jìn)取，既是一個(gè)人對生活的態(tài)度，體現了人樂(lè )觀(guān)向上、不斷追求的精神，也是時(shí)代的要求。俗話(huà)說(shuō)：”逆水行舟，不進(jìn)則退�！拔覀兯幍臅r(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代的步伐，就必須不斷學(xué)習，不斷提高，否則就會(huì )落伍，被社會(huì )淘汰。
像我們這樣的新時(shí)代的少年，應該朝氣蓬勃，積極進(jìn)取，在前進(jìn)的道路上不斷給自己新的奮斗目標，并為實(shí)現目標頑強拼搏，克服一切困難。有了這種精神和品質(zhì)，就一定能夠不斷進(jìn)步。
積極進(jìn)取的作文10
生活如逆水行舟，不進(jìn)則退�？耧L(fēng)驟雨之際，凝聚全力，與之奮斗，沖開(kāi)一條生路。風(fēng)平浪靜之際，積極進(jìn)取，奮勇向前，搶占人生頂峰。迷霧茫茫之際，明辨是非，泰然處之，提升自我高度。晴空萬(wàn)里之際，毫不懈怠，奮斗不息，定能華麗生存！
積極進(jìn)取，不安于現狀，勇于攀登，定能使一個(gè)人有所作為。
著(zhù)名作家史鐵生20歲時(shí)忽然雙腿殘廢，一時(shí)“被命運擊昏了頭”，覺(jué)得自己是最不幸的，找不到工作，找不到出路，他苦悶絕望，但卻并沒(méi)有因此停止前進(jìn)的腳步。在長(cháng)期思考中，積極進(jìn)取的心態(tài)戰勝了消極頹廢的心態(tài)。最終他走上了文學(xué)創(chuàng )作的道路，用紙筆在報刊上闖開(kāi)了一條路。
上演“草根傳奇”的林書(shū)豪，開(kāi)始是一個(gè)“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的.精神，打開(kāi)了他通往“羅馬”的大門(mén)。在美國大有人在，其中絕大多數人都失敗了，可他沒(méi)有止步，最終獲得了成功。不論前方道路多么坎坷，不斷去提升自我，你將比別人飛得更遠。
不滿(mǎn)足于已處于領(lǐng)先地位，積極進(jìn)取，不沉醉在已獲得的不俗成就，勇于攀登，繼續開(kāi)拓，超越對手，步入人生新高度。
“數學(xué)鬼才”劉路正因他積極進(jìn)取，破解了“西塔潘猜想”震驚世界，一舉成名；拳王阿里，正因他的進(jìn)取，打敗了曾擊敗他的諾頓，不懼嘲諷，獲得勝利；“呦呦鹿鳴，食野之蒿”致力醫學(xué)研究屠呦呦，正因為他的進(jìn)取，發(fā)現青蒿素，銘記于青史。
我們知道，愛(ài)迪生一生共有一千多件發(fā)明創(chuàng )造，有些發(fā)明創(chuàng )造已經(jīng)得到了驚人的成功。他本人也是享有盛名的。但是，他從不沉醉于自己的發(fā)明，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向科學(xué)的新領(lǐng)域攀登。
請不停的奮斗吧，這樣才不會(huì )被世界所棄，被世人所唾，積極進(jìn)取吧，這樣你才會(huì )站得更高，望得更遠，步入人生的新高度，讓生命之花絢爛綻放！
積極進(jìn)取的作文11
這種征服自然的無(wú)限勇氣和堅忍不拔的實(shí)干精神使主人公魯賓遜的形象產(chǎn)生了巨大的影響力，它永遠激勵著(zhù)人們積極進(jìn)取，永不放棄。
――題記
讀完《魯賓遜漂流記》，小說(shuō)中的主人公魯賓遜出生于一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身一人在一個(gè)無(wú)名無(wú)人的'小島上開(kāi)始自己的漂泊，過(guò)著(zhù)一段與世隔絕的生活。他憑著(zhù)強韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強地生存下來(lái)，他在島上共待了二十八年零九個(gè)月，最后終于回到了故鄉……
這本書(shū)我看了不下五遍，每次都能得到啟示。我把這本書(shū)當成一款游戲，是一款經(jīng)營(yíng)、策略與冒險相結合的游戲。想飲一杯陳酒，芬芳濃郁而耐人尋味，甘美純正而醉人心扉。
同時(shí)又是一陣嘆息，如果我是魯賓遜，不用幾天便會(huì )而死于荒島之中，而魯賓遜在進(jìn)退無(wú)路、悲觀(guān)失望之余，想到了自救，憑著(zhù)自己勤勞的雙手與智慧，做木筏、造房子、修田地、種糧食、養畜生……用28年的時(shí)間將荒島建成眾人皆知的世外桃源。
假如我們處在不幸的情況下，也應該學(xué)習魯賓遜精神，昂著(zhù)頭與大自然做抗爭，用自己的勇氣與不動(dòng)搖的決心克服種種困難。不是一味想著(zhù)有船只將自己救走，而是應該積極面對生活，不要悲觀(guān)，要樂(lè )觀(guān)。
作家笛福沒(méi)有捏造故事，這是一個(gè)真人真事，只不過(guò)笛福用了一些寫(xiě)作技巧把假事寫(xiě)得栩栩如生。既然是真人真事，那讀者是否想一想自己能和魯賓遜一樣嗎？
讀完全書(shū)，發(fā)現許多深刻易懂的道理，在面對困難、不幸之時(shí)不退卻，積極進(jìn)取，永不放棄，人生才會(huì )綻放出絢麗的色彩！
積極進(jìn)取的作文12
無(wú)論任何人，在其成長(cháng)的道理上都不會(huì )是一帆風(fēng)順的，都會(huì )遇到各種各樣的困難。那么當面對困難的時(shí)候我們應該怎么辦呢?人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以，當困難來(lái)臨的時(shí)候，我們要勇敢面對，積極進(jìn)取，沖破阻礙，到達成功的'彼岸。
當困難來(lái)臨的時(shí)候，請放松心態(tài)，輕輕地對自己微笑一下，深呼吸，閉上眼，再睜開(kāi)時(shí)就是藍天。面對困難只有有了健康的心態(tài)，輕松應對，才能不至于被困難嚇破了膽而畏首畏尾，止步不前。有科學(xué)依據顯示，如果人體處于放松狀態(tài)，大腦就會(huì )有更多的智慧去處理各種信息，從而形成正確的決斷。
當困難來(lái)臨的時(shí)候，請拍拍你的手，給自己以鼓勵。有首歌唱到“當困難來(lái)臨的時(shí)候，請舉起的你左手，左手代表著(zhù)方向，不會(huì )向困難低頭;當遇到挫折的時(shí)候，請舉起你的右手，右手代表著(zhù)希望，他不會(huì )為挫折發(fā)愁”，多么富有內涵的歌曲，簡(jiǎn)單明了地道出了支持的力量。遇到困難我們就拍拍手，簡(jiǎn)單說(shuō)句，困難算什么，有我在，一切都不是問(wèn)題。多給自己一些支持與鼓勵，困難就會(huì )后退一些。
總之，困難只是紙老虎，我們要保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，積極進(jìn)取、銳意拼搏，相信自己一定能戰勝困難的。
積極進(jìn)取的作文13
“功夫不負有心人”是一名很名的俗語(yǔ)，它告訴人們只要勤奮，就沒(méi)有什么做不成的事。
堅持到底，持之以恒，才能有所作為。機會(huì )并不是給那些坐在書(shū)桌前默默等待的人的。只有你去探索，你才能從中得到。想要真功夫，你就得不懈地去練習。
居里夫人就是一個(gè)鮮明的代表人物，她在長(cháng)時(shí)間不懈的.努力中，終于發(fā)現了鐳，不斷地攪拌、溶解、沉淀、分析那成噸的工業(yè)廢渣，果然“功夫不負有心人”，鐳誕生了，一個(gè)在化學(xué)史上的奇跡，誕生在一位“史無(wú)前例”的女學(xué)者身上，鐳讓居里夫人明白了，她的努力，付出并沒(méi)有白費，她得到了“她所付出的”。秋天，正是豐收的好時(shí)機，一棵棵樹(shù)木，一叢叢莊稼，給了農民們最純直、最無(wú)邪的笑容。
付出的并不僅此一人，史蒂芬·威廉·霍金也付出了極多，雖說(shuō)他不幸患上了會(huì )使肌肉萎縮的盧加雷氏癥，但是仍然成為了一位偉大的科學(xué)家，人們稱(chēng)他為“宇宙之王”。他起先研究著(zhù)量子宇宙論，后來(lái)發(fā)現自己原來(lái)的“黑洞悖論”觀(guān)點(diǎn)錯了，就不斷修改、改正，盡管他只能坐在輪椅上創(chuàng )造奇跡，但是他很頑強，并沒(méi)有被疾病所。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴”。
他時(shí)白，上帝不會(huì )給他特別待遇，所以他只能努力努力再努力，他的收獲，是巨大的，他的奉獻，使科學(xué)從此走上另一條光明的道路。
活著(zhù)就有希望。抱著(zhù)堅持不懈的人定能成功。
積極進(jìn)取的作文14
在我們的社會(huì )中還有許多積極進(jìn)取的人。張廣厚從一個(gè)因數學(xué)不及格而未能考上中學(xué)的學(xué)生，一步步走進(jìn)數學(xué)的圣殿，成了享譽(yù)的數學(xué)家，靠的是不怕困難、積極進(jìn)取的精神；身殘志堅的張海迪，雖然雙腿不能走路，卻憑著(zhù)自息不強、積極進(jìn)取的精神，攀上了知識的高峰。
積極進(jìn)取，既是一個(gè)人對生活的態(tài)度，體現了人樂(lè )觀(guān)向上、不斷追求的精神，也是時(shí)代的'要求。俗話(huà)說(shuō)：”逆水行舟，不進(jìn)則退�！拔覀兯幍臅r(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代的步伐，就必須不斷學(xué)習，不斷提高，否則就會(huì )落伍，被社會(huì )淘汰。
像我們這樣的新時(shí)代的少年，應該朝氣蓬勃，積極進(jìn)取，在前進(jìn)的道路上不斷給自己新的奮斗目標，并為實(shí)現目標頑強拼搏，克服一切困難。有了這種精神和品質(zhì)，就一定能夠不斷進(jìn)步。
積極進(jìn)取的作文15
在成績(jì)面前永不滿(mǎn)足，不斷前進(jìn)，是積極進(jìn)取的精神。有了這種精神，就能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的目標，并為實(shí)現目標而不斷努力。
在我身邊也有這樣一個(gè)人，他就是我的朋友—林希揚。他，一雙炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，一張櫻桃小嘴，長(cháng)的秀里秀氣的。
有一次，語(yǔ)文小測驗。他考到了93分，是班上的第一名，我排在第二。下了課后，我盡情的玩耍。無(wú)意間，我看見(jiàn)了林希揚正坐在座位上認真的.復習，一絲不茍。便對他說(shuō)：“你考了個(gè)第一，別復習了，一起玩吧�！彼麉s嚴肅的說(shuō)：“雖然我得了個(gè)第一，但我不能因此而松懈。要繼續努力，不然就會(huì )滑落下來(lái)的，積極進(jìn)取，取得更好的成績(jì)�！蔽衣�(tīng)了，覺(jué)得自己也應該向林希揚學(xué)習。于是，我也去復習了。
還有一次，老師把一些差生交給他輔導。他又給自己定下了目標，意味著(zhù)一次新的挑戰，需要付出更大的努力。但他卻從不退縮，總是勇敢攀登。
林希揚的精神讓我懂得了一個(gè)道理：人生要不厭倦，必須要有連續目標的追求。在前進(jìn)的道路上，要不斷給自己定下新的奮斗目標，并為實(shí)現目標頑強拼搏，克服一切困難。有了這種精神和品質(zhì)，就一定能不斷進(jìn)步，不斷向上攀登。否則，就會(huì )落伍，被社會(huì )淘汰。
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