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堅強的作文3篇（優(yōu)選）
在學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的堅強的作文3篇，希望對大家有所幫助。
堅強的作文 篇1
在抗日戰爭中，不只有革命戰士奮戰在第一線(xiàn)，也有許多小八路，在抗日戰爭中，起到了至關(guān)重要的作用，他們利用自己的年齡優(yōu)勢，為八路軍傳文件，送信息，他們也是值得我們尊敬的小英雄。
孫大興和武建華是兩個(gè)小八路，武建華是醫護人員，孫大興是偵察兵，孫大興的父親被鬼子殺死了，這使他對敵人加深了仇恨。但孫大興為了更好地完成任務(wù)，多次違反隊伍中的紀錄，雖然這樣做對八路軍有好處，但團長(cháng)總是提醒他不要投機取巧。武建華本來(lái)不甘心做一個(gè)醫護人員，但經(jīng)過(guò)團長(cháng)的.勸導，使他恢復了對工作的熱情。團長(cháng)安排他們在劉集幫助八路軍消滅劉集中的敵人，他們燒糧倉、炸燈塔、買(mǎi)子彈，幫助八路軍做了許多事。孫大興還自告奮勇地幫團長(cháng)傳消息，和八路軍戰士一起穿越火線(xiàn)，及時(shí)地將情況報告給了團長(cháng)，幫群眾沖出群圍，團長(cháng)承諾要給他一支馬槍?zhuān)恍业氖�，他為了把敵人引進(jìn)埋伏圈，被敵人殺害，武建華請求團長(cháng)將許諾給孫大興的馬槍給他，因為他要像孫大興一樣戰斗。
我們生活在和平年代，不用像他們一樣在槍林彈雨中穿行，我們有書(shū)讀，卻天天抱怨，他們卻用樹(shù)枝在泥地里寫(xiě)字，我們應該感到羞愧
我們雖不能像他們一樣戰斗，但是我們可以用自己的智慧去報效祖國，如果我們連學(xué)習都感到累，那我們還有什么資格去向他們學(xué)習？為祖國做出貢獻永遠是空話(huà)，我們應該學(xué)會(huì )自立，不要做一個(gè)有智力卻沒(méi)有能力的人。我們要成為21世紀的接班人，就要學(xué)會(huì )自立自強！
堅強的作文 篇2
內心之所以不被冰冷的黑暗吞沒(méi)，是因為她有著(zhù)火一樣的堅強與熱熾，要堅強面對。
——題記
一直聽(tīng)著(zhù)《霍元甲》，就一直被堅強的淚水所感動(dòng)，被無(wú)所不在的真誠與驕傲征服。所有的事物都在我思想里，所以我擁有天空去容納一切——也可以說(shuō)，我是宇宙，甚至能容納天空。
總以為自己很堅強，原來(lái)只不過(guò)是表面的虛偽。其實(shí)才發(fā)現，心一直都很脆弱，沒(méi)有絲毫改變。聽(tīng)著(zhù)破碎的故事，似乎久違的淚水也呼之欲出，但我抑制住了——因為我知道，我不能哭，尤其在別人面前。
生活總不能盡人意，它是想給我們磨練與考驗，我曾經(jīng)這樣想過(guò)。但我如今卻從中窺出了另一種感受——痛苦。似乎每種快樂(lè )都夾著(zhù)點(diǎn)滴痛苦，小得不可明白的痛苦，中學(xué)生作文《要堅強面對》。微笑的背后，必然有一段辛酸的淚水，只是我們完美地掩飾罷了。也許，當我們向著(zhù)藍天唱出最真誠的歌，就是我們內心深處最痛的時(shí)刻。強人的感覺(jué)是難受的，因而，勉強自己的.悲傷更加痛。
生活本身就是不可理喻的，一切的風(fēng)雨可能會(huì )在一夜間襲來(lái)。我們不能畏縮，也沒(méi)有機會(huì )讓我們畏縮。當揪心的疼痛折磨我們的靈魂，只能用精神存在，用精神反抗！
為什么神沒(méi)有悲哀？
其實(shí)，神的悲哀就在于他沒(méi)有悲哀。
我害怕痛苦，但我更害怕沒(méi)有痛苦的人生。要堅挺過(guò)來(lái)，這樣才不會(huì )被絕望扼殺夢(mèng)想的翅膀，這樣才有能力去扼殺恐懼！
不要忘卻受過(guò)的痛苦，也不要忘卻笑過(guò)的歡樂(lè )。即使死神在敲門(mén)，也要堅強面對，繼續活好今天。
堅強的作文 篇3
大樹(shù)在狂風(fēng)面前奮力抗爭，不屈不撓；小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)顫抖，屈腰伏身。大風(fēng)過(guò)后，大樹(shù)折斷了腰，小草卻揚起了臉。蘇格拉底的學(xué)生見(jiàn)此景，問(wèn)他：“大樹(shù)和小草哪個(gè)值得贊美？”蘇格拉底回答：“我既贊美大樹(shù)，也贊美小草�！�
蘇格拉底是世界公認的智者，他的回答肯定不會(huì )時(shí)光贊美那樣簡(jiǎn)單吧。
看看那棵折斷了的大樹(shù)，感覺(jué)真像是一個(gè)英雄的悲劇，但它面對狂風(fēng)的那種堅強的精神，著(zhù)實(shí)令人敬佩。我想，在自然界中堅強不屈的精神會(huì )得到天然的崇敬，動(dòng)物也好，人也罷，都是如此，這是“物競天擇，適者生存”的結果，從小，父母就教育我們要堅強，而不是教育我們如何適當地在困難面前讓步，面對生存中的種種考驗，沒(méi)有堅強不屈的精神，是肯定難以發(fā)展下去的，這是強者擁有的特征，無(wú)論是處在生物鏈最頂端的老虎、獅子，還是作為高等生物的我們，面對困難，總不會(huì )輕易低頭放棄，而是會(huì )與之抵抗，甚至以命相爭。我想，這就是為什么大樹(shù)值得贊美的原因吧。
相比較高大的大樹(shù)，小草就顯得無(wú)比弱小了，但令人驚異的是，狂風(fēng)過(guò)后生存下來(lái)的，竟是小草，這顯然有點(diǎn)不太符合常人的邏輯。但是自然界中，相似的案例卻不少，高大威猛的恐龍早已滅絕，但在當時(shí)就已存在卻十分弱小的哺乳動(dòng)物卻生存率，即便是人也不例外，長(cháng)壽的人多為身體一般的人，卻鮮有什么肌肉猛男，相比較強者，弱者會(huì )更好的去適應自然，面對生存的困境，弱者并沒(méi)有玩命的去抗爭，而是做出了適當的讓步。相比較一味的堅強不屈，這種方式反而體現了一種生存的智慧，我想，作為智慧生物的我們，倒更應該擁有這樣的智慧，這不光為我們的生存所用，更對我們的為人處世有著(zhù)極大的幫助。
所以我認為，作為智者的蘇格拉底，他的回答絕不可能僅僅是贊美小草的智慧和大樹(shù)的'堅強，他可能更是希望自己的學(xué)生能擁有這兩樣事物的精神，并能智慧的運用它們。人是聰明的，會(huì )思考的，他不會(huì )像大樹(shù)那樣只會(huì )站的筆直，不會(huì )彎曲；也不會(huì )像小草那樣只會(huì )屈身，不會(huì )挺直胸膛。人應該明白什么時(shí)候去頑強奮斗，什么時(shí)候能適當的退讓?zhuān)拖癖蛔サ降那閳笕藛T面對嚴刑拷打，都不能說(shuō)出一字；而打仗的部隊面對強大的敵人，則可以聰明的撤退，以退為進(jìn)，轉守為攻。若只知堅強不屈或只會(huì )搖擺不定，那就是一根筋或是懦夫，那樣的人是失敗的。
我想，這才是蘇格拉底回答的目的，不是為了單純的贊美，而是希望不光是他的學(xué)生，還包括所有人都能智慧的處理好堅強與退讓的關(guān)系，適時(shí)地堅強，聰明的退讓?zhuān)@樣才能更好地生活。
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