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曾國藩經(jīng)典的勵志語(yǔ)錄
1、剛柔并濟--“近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折”。
2、有志有識（既博且專(zhuān)）有恒，治學(xué)之三要素有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事。
3、治學(xué)之法：“身到心到眼到手到口到”--博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
4、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相”。
5、講求清廉--“不貪財不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達圣主”。
6、事事謹慎--三實(shí)：不說(shuō)大話(huà)務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
8、三�。盒覟臉�(lè )禍，一薄德也；逆命億數，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知禮，知言。
10、三樂(lè )：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠，一樂(lè )也；宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè )也；勤勞而后憩息，三樂(lè )也。
11、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、正確對待做官發(fā)財--“功成身退”，“大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大”。
14、儉以養廉，儉以保家--“家敗，離不得個(gè)‘奢’字”。
15、勤以養生，勤以致富--“人敗，離不得個(gè)‘逸’字”“天下百病，生于懶也”“人不勤則萬(wàn)事俱廢”“千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字”。
16、謙以保泰，謙以進(jìn)德--“討人嫌，離不得個(gè)‘驕’字”“勞而逸，謙而不傲，萬(wàn)善皆從此生矣”“千古有道自得之士，不外一個(gè)謙字”。
17、蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識者。也；有恒財斷無(wú)不成之事此三者缺一不可。
18、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。
19、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(cháng)進(jìn)難矣。
20、人生惟有常是第一美德。
21、可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
22、爾不必求記，卻宜求個(gè)明白。
23、若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？
24、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長(cháng)吁短嘆也。
25、心常用則活，不用則窒常用則細，不用則粗。
26、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目標，其道德詞章文治武功皆有可觀(guān)者。
27、為學(xué)之首要在立堅卓之志（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣諺曰‘藝多不養生’，謂之不專(zhuān)也”（雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）；第三，“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主”。
28、克己之學(xué)--反省自己。
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