【熱門(mén)】勵志演講稿集合6篇
通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。在現在的社會(huì )生活中，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的勵志演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
勵志演講稿 篇1
人一輩子要活下去，什么對我們最重要？人一輩子想要活好，什么東西最重要？
有人說(shuō)自由最重要，有人說(shuō)夢(mèng)想最重要，有人說(shuō)感恩最重要。
我知道的那些能把學(xué)習搞好、能把生活過(guò)好、能把事業(yè)做好的人，身上是有一些共性的。擁有了這些共性的人，人生之路往往會(huì )走得好一些。
這其中最重要的一個(gè)共性，就是這些人都有一種向上的精神力量，那就是自強。
自強是什么概念？就是一個(gè)人從沒(méi)有到有的爭取過(guò)程。這里面包括對創(chuàng )造的追求、對社會(huì )地位的追求、對財富的追求、對學(xué)業(yè)的追求、對夢(mèng)想的追求等等。自強跟一個(gè)人的出身、跟所處的社會(huì )地位沒(méi)有關(guān)系。認為自強就是窮人家孩子從什么都沒(méi)有到最后成功，這是狹義的理解。自強是指一個(gè)人無(wú)論在什么平臺上，都能利用好這個(gè)平臺的資源取得成功。無(wú)論你是官宦子弟、企業(yè)家的孩子，還是窮人家的孩子，都需要奮斗和自強。平臺再好，但如果只是躺在上面睡大覺(jué)，那這輩子仍然什么都不會(huì )得到。
現在回過(guò)頭來(lái)想，我最慶幸的就是自己家庭的貧困，父母一無(wú)所有，使我有了奮斗的空間。也許你的父母什么都沒(méi)給你留下，但你腳下的這片廣袤大地，卻可以由你自己隨便走，能走多遠是你的事情。
人生中最重要的生命力量之一，生命的動(dòng)力之一，是我們自己內心想要某種東西的欲望。這種欲望其實(shí)就是理想，一種需要讓我們的生命提升才能得到的東西。理想是在我們生命遙遠的地方，是我們愿意用三年、五年，甚至一輩子去實(shí)現的東西。理想能夠讓我們不斷打破現實(shí)走向未來(lái)。每一個(gè)理想都是有階段性的，隨著(zhù)一個(gè)又一個(gè)理想的實(shí)現，我們的生命不斷擴張，能力不斷增強。所以，要用理想來(lái)指引我們的生活，來(lái)點(diǎn)燃我們內心自強的火焰。
講到理想，我們不得不談及另一個(gè)重要的話(huà)題，就是方向。方向不是由理想來(lái)指引的。因為理想可以做壞事也可以做好事。怎么樣才能把理想變成好事？就需要有正確的價(jià)值觀(guān)引導，讓我們知道什么東西是應該做的，什么是不應該做的。
我們可以用兩個(gè)標準來(lái)衡量我們的價(jià)值體系正確不正確。第一個(gè)標準是看能否把自己變成一個(gè)被別人所信任的人，被人信任的能力背后包含所有最高道德。要做到這一點(diǎn)就需要擁有很多品格，善良、寬容、理解、真誠、正直、樂(lè )于助人、善于分享、無(wú)私大度，這一切都是。第二個(gè)標準是看自己在別人眼中是什么樣的人。
我最希望在別人眼中成為什么樣的人？第一，我特別希望自己變成對別人有用的人。對自己的家庭有用，對朋友有用，對別人有用，然后對社會(huì )有用。因為一個(gè)人只有想對別人有用，才能不斷做出對別人有用的事。第二，我特別希望能夠得到別人的尊重。（勵志演講; )有的人覺(jué)得自己有錢(qián)了就被別人尊重了，有的覺(jué)得自己有地位就被別人尊重了。我希望得到的尊重，是在我一無(wú)所有的時(shí)候人家依然尊重我。我希望別人看得起我，我更希望自己看得起自己。
此外，我們人生中還有另外的幾個(gè)要素也很重要。
第一，一個(gè)人永遠干不成大事，一定要有團隊。我看過(guò)一個(gè)電視節目，描述的是一群牛把一頭獅子咬殺的故事。原來(lái)牛是獅子獵殺的對象，現在居然能把獅子這么厲害的動(dòng)物倒過(guò)來(lái)殺了，這就證明了任何個(gè)體的力量都沒(méi)法跟群體力量抗衡。一個(gè)人可以安心生活，但是要想做大事一個(gè)人就成問(wèn)題。一定要有一群人一起做，新東方的成功就是一個(gè)群體成功的例子。
第二，任何一個(gè)人做事情的時(shí)候，一定要量力而行，不要進(jìn)入讓自己控制不了的局面。要進(jìn)入自己能夠控制局面的地方，把事情慢慢做大，這是做事情特別重要的要素。
第三，對于不滿(mǎn)意的現狀，要敢于突破。人最怕是碰到不如意的環(huán)境不愿意跳出來(lái)，這就是溫水煮青蛙的故事。我特別慶幸當初從北大的縱身一跳，我出來(lái)了。人要有這樣的突破能力。
我們每個(gè)人內心都有一道鐵絲網(wǎng)，這道鐵絲網(wǎng)不是法律的網(wǎng)，而是我們內心給自己設的限制。面對我們渴望得到的東西，內心告訴我們說(shuō)：你不可能得到。不敢去做是我們失敗的真正原因。實(shí)際上，正是由于內心的自我設限，才擋住了無(wú)數人通往夢(mèng)想的腳步。
勵志演講稿 篇2
一次，我在書(shū)上看到了這樣的一個(gè)故事，引起了我對生活的思考，接下來(lái)我就跟大家分享一下吧。
故事是這樣的：在北歐的一座教堂里，有一尊耶穌的雕像，大小和一般人差不多。因為在這里有求必應，所以來(lái)這里祈禱，膜拜的人也特別多，教堂里有位看門(mén)人，看十字架上的耶穌每天要應付這么多人的要求，覺(jué)得于心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。于是有一天，他向耶穌祈禱，表明了自己的心意，意外地他居然聽(tīng)到了耶穌說(shuō)，好啊，那我們倆就交換一下吧，我下來(lái)為你開(kāi)門(mén)，你上來(lái)釘在十字架上，但是你無(wú)論聽(tīng)到什么，你都不能說(shuō)一句話(huà)�？撮T(mén)人答應了耶穌，之后他們倆就交換了。這樣，看門(mén)人被釘在十字架上每天都聽(tīng)到各種各樣的祈禱，有合理的，有不合理，不過(guò)他都強忍著(zhù)沒(méi)有說(shuō)話(huà)。有一天，拉來(lái)一個(gè)商人，商人祈禱完后竟然忘記了手邊的錢(qián)包就走了，看門(mén)人看在眼里，但是他不能說(shuō)。接著(zhù)來(lái)了一個(gè)窮人，他祈禱，希望耶穌能幫他渡過(guò)難關(guān)，接著(zhù)他發(fā)現了商人落下來(lái)的錢(qián)包，那個(gè)窮人十分高興，萬(wàn)分感激的走了，看門(mén)人想叫住他，但還是忍住了。接下來(lái)又來(lái)了了一個(gè)即將要出海遠行的年輕人，他希望自己能一路平安，正要離開(kāi)的時(shí)候，那個(gè)商人沖了進(jìn)來(lái)，抓住年輕人的衣襟，要他把錢(qián)還給他，年輕人感到莫名其妙，兩個(gè)人便吵了起來(lái)，這個(gè)時(shí)候，年輕人終于忍不住了，把真相都說(shuō)了出來(lái)，然后那個(gè)商人便去找那個(gè)窮人，年輕人也匆匆離開(kāi)去搭船。
這個(gè)時(shí)候，耶穌出現了，讓看門(mén)人下來(lái)，說(shuō)，你已經(jīng)違背了承諾，那個(gè)位置已經(jīng)不屬于你了，看門(mén)人很奇怪，難道他把真相說(shuō)出來(lái)不對嗎，原來(lái)那個(gè)商人拿那袋錢(qián)不過(guò)用來(lái)花天酒地，而對于那個(gè)窮人，卻可以使一家人溫飽，那個(gè)年輕人更可憐了，如果商人一直糾纏下去，延誤了他出海的時(shí)間，他還能保住一條性命，而現在，他乘坐的那艘船正沉入海中。
在生活，我們常常自認為怎么樣才是最好的，常常希望事情朝著(zhù)自己所希望的方向發(fā)展，像故事中的看門(mén)人一樣，但往往會(huì )出現各種各樣的狀況而事與愿違，這個(gè)時(shí)候，很多人就會(huì )抱怨，不滿(mǎn)，生氣，但是我們要相信，無(wú)論順境逆境都會(huì )是對我們最好的安排，像故事中的被商人糾纏的年輕人，如果他能被商人一直糾纏下去，他就能挽回一條性命，順境會(huì )使我們安寧，逆境會(huì )使我們成長(cháng)，所以我們應該學(xué)會(huì )在順境中感恩，在逆境中心存喜樂(lè )。這又讓我想起了以前的一位老同學(xué)，她的生活態(tài)度便是這樣，并且也深深的影響了我。
印象最深的一件事是在坐車(chē)去學(xué)校的路途中，很不巧車(chē)壞了，很久了還沒(méi)開(kāi)，車(chē)上的人一個(gè)個(gè)都在抱怨，“怎么還不開(kāi)啊，什么時(shí)候開(kāi)車(chē)啊……”我看看我的同學(xué)，一臉的淡定悠閑，我問(wèn)她，你不急？她的回答讓我很意外，我干嘛要急呢，你要這樣想，你看車(chē)壞了是誰(shuí)的事呢，是老天的事情，是老天的事情我管不了，所以順其自然吧，何必為了這樣的事心煩呢，心煩就容易老，所以我還想多活幾年。是啊，對于那些改變不了的事情，就讓我們順其自然好了，放下，也許我們會(huì )看到更廣闊的天空。
勵志演講稿 篇3
同學(xué)們，你們知道這個(gè)世界上最貧窮又最富有的人是誰(shuí)嗎?蘇格拉底。
你大可嘲笑一個(gè)皇帝的富有，但你卻不能嘲笑蘇格拉底的貧窮。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底一件外衣歷經(jīng)無(wú)數個(gè)春夏秋冬，一雙赤腳擁抱和他的智慧一樣深厚的土地，然而他卻是這個(gè)世界上最最最富有的人，因為他擁有著(zhù)一切金錢(qián)無(wú)法衡量與比擬的至高智慧。有一位大土豪請蘇格拉底到他的府上做客，并炫耀自己所擁有的大片土地。而蘇格拉底只是非常淡定向他要了一張世界地圖，然后攤開(kāi)地圖對他說(shuō):“請您在這地圖上標出您的土地吧�！薄斑@是地圖啊!我的地產(chǎn)怎么可能在上面找到�！比缓笮χ�(zhù)答道:“那您實(shí)在不應該炫耀在這世界地圖上都找不到的財富�！蔽覀兌贾�，蘇格拉底是塌鼻子、大肚子，他的丑和他的哲學(xué)一樣享有盛名，但他在人們心目中卻很富有魅力!因為他憑借自己一顆專(zhuān)注博愛(ài)的心創(chuàng )造了另一種永不衰退之美，那就是超群的智慧與過(guò)人的學(xué)識。盡管如此，蘇格拉底卻公然宣稱(chēng):對于這個(gè)世界，我所知道的便是一無(wú)所知。
閱讀經(jīng)典，我們將聆聽(tīng)智者的呼吸，與蘇格拉底一樣的智者站在智慧的峰巔一同領(lǐng)略人生的精彩，做一等學(xué)問(wèn)，走進(jìn)知識的殿堂。
閱讀經(jīng)典，就是與仁者交流。
釋迦牟尼說(shuō)，“人生就是苦難的根源”;柏拉圖說(shuō)，“身體是靈魂的監獄”;孔子說(shuō)，“己欲立則立人，己欲達則達人。己所不欲，勿施于人”。無(wú)論是佛家的普世價(jià)值，智者對人自身的認識和探索，還是我國傳承了幾千年的儒家的道德價(jià)值，都是仁者、智者、圣人將自己從風(fēng)風(fēng)雨雨中走出來(lái)的淳厚、睿智與高潔人格冶煉成老到的文字，化為沸沸揚揚的文學(xué)世界中的一道深厚的功力，是他們用生命和鮮血鑄就的宏偉篇章。我們在閱讀他們的同時(shí)，也無(wú)形當中獲得第二生命的體驗，獲得了“生命的風(fēng)度”和“精神的高度”。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，閱讀經(jīng)典，與仁者交流，我們的內心將更加豐富，精神將更加豐滿(mǎn)，我們的生活也將既有品質(zhì)又有氣質(zhì)，修一等美德。
閱讀經(jīng)典，我們就是不折不扣的精神貴族。
然而冷冰冰的現實(shí)卻告訴我們，當下腰包鼓鼓的大多數國民不僅不是精神貴族，反而成了像供奉神靈一樣供奉自己肉體的肉體的奴仆。
同時(shí)，閱讀環(huán)境和閱讀內容堪憂(yōu)。
當金錢(qián)掃蕩著(zhù)精神世界里的一切，愛(ài)好讀書(shū)的我們被迫處在一種以市場(chǎng)為宗旨、追求低級趣味、滿(mǎn)足一時(shí)快感的快餐文化的包圍當中。當下的我們，大多也就停留在淺閱讀時(shí)代，精神上的膨化食品如通俗書(shū)、時(shí)尚書(shū)、花哨書(shū)、流行書(shū)、肥皂劇等亦不斷孳生。然而我要告訴大家的是，品格不高、知識性不足、人文情懷缺失的閱讀內容(包括影視)只會(huì )降低你的智商甚至扭曲了你的審美與品味。而好的作品應該以形而下的描寫(xiě)去傳達人類(lèi)痛楚命運的形而上的感悟，應該讓讀者像嗅玫瑰花的香氣一樣，能夠直接嗅到震憾人心的思想，應該讓我們在打開(kāi)這本書(shū)時(shí)就仿佛打開(kāi)了一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鶯歌燕舞的春天。
要知道，建立在快樂(lè )之上的文化是膚淺的，建立在膚淺文化之上的民族是庸俗的，為著(zhù)庸俗的低級趣味而處處買(mǎi)樂(lè )的人們是可悲的!
親愛(ài)的同學(xué)們，為了實(shí)現真正的成長(cháng)與發(fā)展，請帶上自己的思考與判斷，進(jìn)行有選擇性的有效閱讀。沒(méi)有獨立的思考，我們讀到的他人思想只是別人桌子上掉落的面包屑，最終只能被別人左右著(zhù)你的思想。因此，讓思考像呼吸一樣自由，我們才能真正享受閱讀經(jīng)典的樂(lè )趣!
閱讀經(jīng)典，感悟成長(cháng)。祝大家閱讀快樂(lè )!
勵志演講稿 篇4
新東方上市后，我的工作重心發(fā)生了轉移。過(guò)去更多的工作是內部協(xié)調，現在更多的工作是處理外部關(guān)系，包括處理與投資者關(guān)系、國際市場(chǎng)的資本關(guān)系合作關(guān)系，還有各式各樣的社會(huì )活動(dòng)關(guān)系。
但不論是過(guò)去還是現在，我更傾向于一個(gè)人獨處來(lái)思考一些問(wèn)題，盡管其實(shí)很難有這樣的時(shí)間。我覺(jué)得，越是繁忙，就越可能失去大方向；越是麻煩，就越可能做出錯誤的事情來(lái)。心境不寧，必然不能致遠。我現在最需要的還是給自己空間和時(shí)間，能夠獨立地來(lái)思考新東方的問(wèn)題，同時(shí)把握世界和中國的發(fā)展大格局，因為把握大格局比把握組織本身的走向要重要得多。
對于新東方，超越是一種漸進(jìn)，而不是突變。新東方從一個(gè)小小培訓班變成全國性、大規模的教育集團公司；從完全不知道股份為何物的小公司，變成股份集團公司，最后在美國上市，可以說(shuō)，新東方的每一步都是超越昨天，走過(guò)來(lái)的。
未來(lái)新東方如何在各個(gè)方面超越自己，這是我一直在思考的問(wèn)題。我認為，新東方下一步的超越絕對不是一種財富上的積累；也不是說(shuō)今年有100萬(wàn)學(xué)生，明年有150萬(wàn)學(xué)生這種意義上的超越，而是一種境界上的超越。實(shí)際上，現在新東方的戰略目標是把對家長(cháng)的教育和對孩子的教育結合起來(lái)。
因為，中國孩子的教育問(wèn)題，有一半可以歸結為家長(cháng)的教育方式。所以未來(lái)35年時(shí)間里，新東方有可能成為中國最大的家長(cháng)教育機構。一開(kāi)始，我們對家長(cháng)的教育會(huì )采取社會(huì )公益的方式實(shí)現，但長(cháng)遠看，把家長(cháng)教育和學(xué)生教育相結合，必然也會(huì )將這些學(xué)生變成新東方的客戶(hù)。
如果中國家長(cháng)和孩子的行為體系能夠因為新東方的影響而改變，家長(cháng)和孩子們既像中國傳統文化所提倡的那樣彬彬有禮，又懂得西方社會(huì )的格局，了解世界潮流走向，那么新東方就為中國又做了一點(diǎn)事情。但這個(gè)目標需要和新東方的商業(yè)運作結合起來(lái)，是一個(gè)比較艱巨的任務(wù)。
我們的思路和方案都有了，新東方家庭教育研究與指導中心也已經(jīng)成立。接下來(lái)會(huì )出一系列的家長(cháng)叢書(shū)，培養一批專(zhuān)門(mén)針對家長(cháng)演講的專(zhuān)家，派他們到全國各地演講。而我現在已經(jīng)成了這方面的半個(gè)專(zhuān)家，剛好我有實(shí)戰經(jīng)驗我的女兒上中學(xué)，兒子上小學(xué)，我是個(gè)典型的家長(cháng)。
勵志演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
理想，是春天的第一朵鮮花;理想，是夏天的第一束灼陽(yáng);理想，是秋天的第一顆果實(shí);理想，是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的綠洲；理想，是吹響生命的號角……山溪的理想是大海，囚鳥(niǎo)的理想是藍天，樹(shù)木的理想是大地。我的理想是什么？我的理想我的夢(mèng)！
物尚且如此，何況人乎？縱觀(guān)古今中外，凡成大業(yè)者，哪一個(gè)沒(méi)有遠大的理想！是��！一個(gè)人沒(méi)有了理想，那么他的生活就像在大漠中失掉了羅盤(pán)，迷失了方向。如果一個(gè)人沒(méi)有了理想，那么就像鳥(niǎo)兒失掉了翅膀，永遠不能飛翔。如果一個(gè)人沒(méi)有了理想就像太陽(yáng)失掉了光輝，永不能射出耀眼的光芒！
司湯達的忘卻警言和理想，是遭人鄙棄的。我兩者都沒(méi)有卸，我樹(shù)立了自己的理想，堅信自己就能實(shí)現。理想是事業(yè)的大門(mén)，是登堂入室的旅程，這個(gè)旅程的盡頭，就有成功在等待著(zhù)。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，因為有了夢(mèng)，才有夢(mèng)想，有了夢(mèng)想，才有理想，才有為理想而奮斗的人生經(jīng)歷。雪野茫茫的小草，寒冷孤寂中懷抱著(zhù)“理想”取暖；征途迢迢南飛的大雁，因為“理想”才不停地往前飛。志向是人生前進(jìn)的動(dòng)力，那么理想是期望和夢(mèng)想的靈魂，奮斗、掙扎、超越，就是打破無(wú)知的道路，走向理想的殿堂。
理想，是我們每個(gè)人心中的一盞明燈，它能夠為我們指出前進(jìn)的方向。然而，理想也是被需要的一個(gè)奮斗目標，但是它需要我們自己來(lái)實(shí)現。世界萬(wàn)物都有自己的理想，理想是石，敲出星星之火；理想是路，照亮夜航的'路；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是路，引你走到黎明。
太陽(yáng)總在有理想的地方升起，月亮也總在有理想的地方朦朧。理想是永恒的微笑，我的理想不盡，我要理想之花永不合攏，為了夢(mèng)，那遙遠而真實(shí)的理想，我會(huì )努力前行！
勵志演講稿 篇6
同學(xué)們，其實(shí)在我們生活中間，并不是每一個(gè)人都一定是喜歡書(shū)的。我昨天看電視，看到這個(gè)現在高中生，他們在畢業(yè)的時(shí)候，把那個(gè)原來(lái)用的試卷從樓上都扔下來(lái)，白花花一大片，就像這個(gè)天上的漫天的飛雪，然后他們在高呼加油。
我就覺(jué)得奇怪，既然你們東西都扔了，還加油干嗎呢？原來(lái)我想他們扔掉的，是平時(shí)最討厭的，但是內心里，他們還是希望加油。所以，我想我今天來(lái)講這個(gè)題目。
讀書(shū)，不畢業(yè)，還要繼續看下去。會(huì )不會(huì )引起大家的憤怒？我們好不容易擺脫了，你還讓我們畢業(yè)以后繼續看。
但是我想，盡管你們今天可能在抱怨大學(xué)，甚至抱怨圖書(shū)館，但是每個(gè)人，其實(shí)還是離不開(kāi)閱讀。為什么這樣想呢？我想，我們講讀書(shū)，其實(shí)每一個(gè)人基本的目的都是通過(guò)讀書(shū)來(lái)獲取知識，當然到了今天，我們不一定用紙本的圖書(shū)來(lái)讀。我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、通過(guò)手機，今后或者未來(lái)，通過(guò)人人都可以擁有的一個(gè)接收器，那么它就能夠擁有世界上全部的資訊，這個(gè)日子已經(jīng)不遠了。但是我認為這也是一種閱讀，哪怕是你一個(gè)實(shí)證的項目。比如我今天是要通過(guò)實(shí)驗，發(fā)現一個(gè)最佳的比例，或者找到一種最佳的物質(zhì)，找到一個(gè)什么流程。那么你如果跟讀書(shū)結合起來(lái)的話(huà)，你可以少走很多彎路，你可以在前人的基礎上前進(jìn)，而不是你自己從頭開(kāi)始。也許有同學(xué)說(shuō)：“我就是畢業(yè)以后這樣完了，不再做任何的研究，也不需要再求什么知了�！焙�！即使這樣的話(huà)，我想你也離不開(kāi)讀書(shū)！
其實(shí)讀書(shū)是很好玩的，如果你有這個(gè)興趣的話(huà)，你以前在學(xué)校階段，你讀書(shū)必定是要有一定的目的，也許都帶有功利的成分。那么你現在畢業(yè)了，你的讀書(shū)可以你成為人生的樂(lè )趣。你可以排除一切功利，從這個(gè)目的出發(fā)。我們畢業(yè)，并不是我們讀書(shū)的宗旨。而是一個(gè)新的階段的開(kāi)始！
作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，我愿意跟大家分享一點(diǎn)我自己的讀書(shū)的體會(huì )。真正要讀懂一本書(shū)，那就要怎么樣讀懂它字面以外的真正的含義。因為任何一個(gè)作者，他不可能把他所要說(shuō)的話(huà)，完完全全的寫(xiě)進(jìn)書(shū)里面，他必定是有所選擇的，他也不愿意把所有的話(huà)都寫(xiě)在里面。
而人類(lèi)的歷史，人類(lèi)社會(huì )就是那么復雜。所以我們如果說(shuō)，在過(guò)去，在學(xué)校里面，我們讀書(shū)的目的是往往是為了完成一篇論文，或者做好一道習題，那么我們從畢業(yè)以后開(kāi)始，我想這些我們都不需要。我們是怎么樣真正讀懂書(shū)本，讀懂文本，不僅知道它的字面，知道它的，表面表達的內容，而且深入的了解它的內涵。
我教書(shū)好多年了，我在教書(shū)的過(guò)程中間，以前都發(fā)現這樣一個(gè)情況：有些學(xué)生在學(xué)校里是非常優(yōu)秀的，有的一直是共青團的干部，或者學(xué)生會(huì )的干部，成績(jì)都非常的好。我們經(jīng)常開(kāi)玩笑，這個(gè)同學(xué)要找他缺點(diǎn)，還真不容易：全面發(fā)展，球也打得不錯。但是他往往到了社會(huì )，他并沒(méi)有走在前面。相反的，我們在學(xué)校里面有的人比較調皮的，或者我們老師看不大上眼的，過(guò)幾年，就做出一個(gè)什么突出成績(jì)來(lái)了。這什么原因呢？我想，一個(gè)很大的問(wèn)題，就是前面那位同學(xué)，或者那一批同學(xué)，他們并沒(méi)有真正的了解社會(huì )。以前孟子說(shuō)過(guò)一句話(huà)：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。你如果完全依靠書(shū)本的知識，我甚至勸你們，暫時(shí)留段時(shí)間，你們先不要看書(shū)，你們先到社會(huì )上去，跟更多的人去溝通，你會(huì )了解人生、理解人生。那么這樣的話(huà)，你再來(lái)看有的書(shū)，你就真正理解。
古人說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷”、“多多益善”，到了今天是否仍然正確呢？那么到了現在大家這個(gè)時(shí)候，我想應該學(xué)會(huì )選擇。因為在今天，知識爆炸，每年產(chǎn)生的新書(shū)，不要說(shuō)這個(gè)看，就是我們圖書(shū)館的編目經(jīng)常都來(lái)不及。我們復旦大學(xué)圖書(shū)館，藏書(shū)號稱(chēng)是450萬(wàn)到500萬(wàn)。美國哈佛大學(xué)它的藏書(shū)是：1600萬(wàn)種。所以在這種情況下面，如果我們還是一味的說(shuō)要：讀書(shū)破萬(wàn)卷，多多益善，那么很可能到最后勞而無(wú)功。一個(gè)人的時(shí)間精力以及現實(shí)需要，總是有限的。所以，我們必定要學(xué)會(huì )有所選擇。那么怎么決定呢？那就決定于你的目的，對吧。比如你是求知的，那么你求哪一方面的知？今天，不可能再像古人一樣做到上知天文，下知地理，什么都懂是個(gè)百科全書(shū)學(xué)者。
因為古代的時(shí)候，知識結構比較簡(jiǎn)單。它更多的講究融會(huì )貫通，講究自己的理解。那么今天在學(xué)科的分類(lèi)，知識的分類(lèi)很仔細，你必須要控制自己的欲望，把你的精力集中在某一個(gè)方面。
第二個(gè)，我是相信每個(gè)人都有自己的天賦，要找到自己的天賦在哪里，看書(shū)也是這樣。以前我們小時(shí)候，老師經(jīng)常跟我們講：天才出于勤奮�，F在我明白，這是騙小孩子的，對吧。這個(gè)勤奮，不能夠產(chǎn)生真正的天才，對吧。但是天才不勤奮，也不能使得天才的潛力發(fā)揮出來(lái)。那么讀書(shū)也是這樣，你根據你自己。自己的興趣，以及自己的能力。你應該找到你最適合讀哪些書(shū)，把這個(gè)如果結合起來(lái)的話(huà)，那么你理解也加快了，而且你能夠得到更多的幸福。
你們跟我們相比，你們在讀書(shū)上面的條件，其實(shí)比我們要好得多。且不說(shuō)我們今天，有這么多容易獲得的書(shū)，就是講到我們今天讀書(shū)的條件。盡管，我們經(jīng)常抱怨圖書(shū)館宿舍條件還不夠好，但是有時(shí)間，我給你們講講我們年輕的時(shí)候，讀書(shū)的條件，那么你們一定感到愉快，而不僅僅是抱怨。但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，在艱苦的條件下面讀書(shū)，有的時(shí)候也是留下美好的回憶，也會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。
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