中秋節的微信文章

　　再過(guò)兩天就是中秋節啦，今天，YJBYS小編特意為大家搜集整理了中秋節的微信文章，希望大家喜歡！

　　中秋節的傳統習俗

　　1、賞月、祭月、拜月：

　　在漢代，月亮祭拜基本為皇家壟斷，之后一直到唐代，都極少見(jiàn)到普通民眾拜月的記載。而在唐初，唐朝的上流社會(huì )興起了在月色最好的八月十五賞月的風(fēng)尚。至中晚唐，中秋賞月已是全民習俗。

　　賞月并非獨賞，不是像李白那樣“舉杯邀明月，對影成三人”，而是與親友、同僚一起，這就有了“團聚”的意義。賞月也不是一味地仰望明月，而是與美酒、音樂(lè )、詩(shī)詞以至舞蹈相伴隨。

　　到了唐朝，記載農歷八月十五或其前后賞月的詩(shī)歌驟然增多。如白居易詩(shī)題中標出“八月十五”或“中秋”字樣的就有七首，晚唐詩(shī)人殷文圭有“萬(wàn)里無(wú)云鏡九州，最團圓夜是中秋”的詩(shī)句，直接點(diǎn)出了中秋團聚賞月的習俗。

　　唐代還盛傳著(zhù)唐玄宗游月宮的故事，據唐代蔣防《幻戲志》記載，八月十五夜晚，玄宗望月入迷，起了游月宮的念頭，就請天師作法，一同來(lái)到月宮游玩。月宮中的仙樂(lè )分外動(dòng)聽(tīng)，仙女告訴玄宗這叫《紫云曲》。玄宗默記曲調，回到凡世后就把仙樂(lè )傳了下來(lái)，就是后來(lái)楊貴妃排練的大型歌舞《霓裳羽衣曲》。

　　至宋代，中秋賞月的風(fēng)氣達到高潮。無(wú)論社會(huì )中上層人士，還是下層民眾，各家皆登高賞月，歡聚痛飲，直至深夜，許多人家甚至天明乃散。宋代的中秋節有一種普遍的閑雅風(fēng)度和親近自然的情懷。貧窮人家就是典當家什，也要換些酒來(lái)。這晚商鋪更是開(kāi)到凌晨三、五點(diǎn)，玩月的游人絡(luò )繹不絕。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載了汴京中秋節的盛況：各酒店都重新裝飾門(mén)面、打扮彩樓，用竹竿挑出畫(huà)著(zhù)醉仙的旗子。街上人人爭相飲酒，到中午十一二點(diǎn)，各家酒店的酒都賣(mài)光了，紛紛扯下招幌。

　　中秋時(shí)節蝦蟹正肥，石榴、梨、棗、栗子、葡萄、橘子等果品爭先上市。中秋之夜，富貴人家把亭臺樓榭打扮得很漂亮，普通百姓也到酒樓占好位置以賞月。到處是絲竹之聲，直到夜深時(shí)分，在家未出門(mén)的人們聽(tīng)著(zhù)遠處傳來(lái)的音樂(lè )聲，像從云外飄來(lái)。孩子們在街頭通宵嬉戲。夜市人聲鼎沸，直到天亮。吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中也有生動(dòng)描述：“王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月”，“至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴”，“雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度”，可謂社會(huì )上中下三階層的人過(guò)中秋的實(shí)錄。中午痛飲美酒，晚上通宵賞月、游玩，無(wú)論貧富、長(cháng)幼，皆參與其中，宋代的中秋節簡(jiǎn)直是全民狂歡，和巴西的狂歡節有得一拼。

　　到了明朝，中秋習俗不再像唐宋，浪漫抒情的賞月傳統被淡化了，民眾踴躍賞月的情景不復見(jiàn)，甚至各個(gè)家庭的中秋活動(dòng)也不一定要包括賞月。取而代之的是，拜月成為中秋習俗的重要內容。

　　宋代也有拜月，那時(shí)男女都可以拜，求月神賜福自己，少年求功名顯達，少女求貌美如嫦娥。到明清，拜月變成了女人的專(zhuān)利，所謂“男不拜月，女不祭灶”。拜月就是對月神的禮敬，至現代社會(huì )，拜月習俗基本消失。家人團圓，也在明清時(shí)期與中秋節正式掛鉤，中秋有了“團圓節”之名，吃特制的中秋月餅也成為團圓的一項標志性活動(dòng)。當時(shí)有習俗，已經(jīng)出嫁的女子，在中秋節這天必須在公婆家，不能在娘家過(guò)，否則就不稱(chēng)為一家團圓。明清之后，中秋節更重人倫與親情，更加注重“一家團圓”。

　　2、吃月餅

　　《洛中記聞》記載，唐僖宗在2015中秋節吃月餅，感覺(jué)味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這可能是我們能夠看到的最早關(guān)于月餅的記載。

　　到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱(chēng)，其制作方法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)：“小餅如嚼月，中有酥與飴�！彼质怯退�，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

　　宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后來(lái)干脆用面模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。

　　3、觀(guān)潮

　　“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看�！边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。

　　在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀(guān)潮之事達到了空前絕后的巔峰。

　　4、燃燈、玩花燈

　　中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。

　　今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

　　中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋或‘豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界�！�

　　看來(lái)從古至今，中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。如佛山秋色會(huì )上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。

　　在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng)，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們在家長(cháng)協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

　　在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，到出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

　　5、玩兔兒爺

　　清代宮廷把月中的玉兔稱(chēng)做“太陰君”，民間則不同，百姓們稱(chēng)它為“玉兔兒爺”。、到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變?yōu)閮和�的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。

　　這兔兒爺，北京尤盛。經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng )造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著(zhù)獅、象等猛獸，有的騎著(zhù)孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng )造。還有一種肘關(guān)節和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

　　中秋節起源

　　一是它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。一方面表達對月神的感恩，另一方面祈望月神在未來(lái)給更多的庇佑和福祉，以感謝大自然，感謝天地，感謝月神。同時(shí)，也表達了對勞動(dòng)的尊崇。

　　根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　中秋節故事

　　1、嫦娥奔月

　　遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，逄蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

　　2、吳剛折桂

　　相傳月宮里有一人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天砍伐月宮前的桂樹(shù)，以示懲處。這棵桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì )立即合攏。李白在《贈崔司戶(hù)文昆季》一詩(shī)中寫(xiě)道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

　　3、玉兔搗藥

　　嫦娥身邊有只玉兔。據說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(cháng)生不老的靈藥。這個(gè)神話(huà)傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

　　中秋節的菜譜

　　口水雞

　　1、黃雞洗凈，放入大鍋中，加入冷水沒(méi)過(guò)雞、放姜片蔥段和少許料酒;蓋上蓋子用大火煮;大火煮開(kāi)，轉小火煮三分鐘后，關(guān)火燜15分鐘。

　　2、燜雞的空檔，把花生去皮壓碎后，和白芝麻一起放入干的平底鍋，炒香，出鍋備用。(小火慢炒，可以先放花生碎炒一會(huì )兒再放白芝麻，然后一起炒到出香味，有些發(fā)黃);

　　3、冷鍋放入一湯匙花椒和五湯匙食用油，用小火慢慢的把花椒炸香后，把花椒撈出扔掉;準備一個(gè)小碗，放入一湯匙辣椒粉，轉中大火把鍋中的油燒熱后，熄火等一會(huì )兒(十到二十秒樣子，否則油溫太高會(huì )把辣椒粉燙黑燙糊了)，再倒入放了辣椒粉的小碗中。

　　4、沖了熱油的辣椒粉攪拌后，靜置備用;把鍋中燜好的雞取出，立刻泡入放了冰塊的冷水中，至少十五分鐘。(一熱一冷，讓雞皮瞬間收縮，變得爽滑脆嫩)

　　5、把姜末、蔥花、蒜末、白糖、芝麻醬、香醋、生抽和炒香的白芝麻和花生碎全部放入一個(gè)小碗中，拌勻后再放入步驟7的辣椒油拌勻。雞從冰水中取出切件，淋上調好的調味汁即可。

　　6、小貼士：

　　(1) 煮雞的時(shí)候，水要沒(méi)過(guò)雞身，大火煮開(kāi)后立即轉小火，煮三分鐘足以，熄火不要開(kāi)蓋子，燜十五分鐘，我買(mǎi)的兩斤半重的三黃雞，不要懷疑，一定熟了，不熟找我。

　　(2) 燜好的雞泡入放了冰塊的冰水中，迅速降溫會(huì )讓雞皮變得爽脆，口感比不泡冰水的要好吃很多。

　　(3) 雞肉吃多少切多少，剩下的就放回冷卻的雞湯里泡著(zhù)，這樣第二天吃雞肉不會(huì )因為水份流失而感覺(jué)柴。

　　(4) 辣椒粉沖入花椒油后，要靜置五分鐘以上才會(huì )出紅油(這油要熄火等待一會(huì )兒再沖入，否則油溫太高容易把辣椒粉燙黑燙糊了)�；ń芬�用小火炸，否則炸糊了油會(huì )發(fā)苦。

　　7、口水雞，據說(shuō)之所以叫口水雞是因為有很多花椒，吃了會(huì )麻到嘴巴癱瘓不由自主流口水。這是一道涼菜，佐料豐富，集麻辣鮮香嫩爽于一身，我想這也是口水雞這個(gè)名字的由來(lái)之一。

　　8、由于是川菜，所以這次我用了正宗四川的花椒和辣椒粉來(lái)做，當然，結合我們這里的口味，我把花椒和辣椒的量適當減少了。

　　9、麻麻辣辣的，加上偶爾嚼到的花生碎和芝麻，真的是滿(mǎn)口香，雞肉經(jīng)過(guò)加熱再放冰水浸泡這冰火兩重天的處理，雞皮變得脆脆的，雞肉又嫩又滑，想不愛(ài)也不行啊!

　　八月十五的來(lái)歷

　　農歷八月十五，我國的傳統節日之一。關(guān)于節日起源有很多種說(shuō)法，也有很多關(guān)于這天的傳說(shuō)和傳統。中秋節與春節、清明節、端午節并稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該節日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　1、關(guān)于中秋節的來(lái)歷，大致有三種:起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。

　　2、“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱(chēng)為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農歷八月十五日，在八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！缎绿茣�(shū)·卷十五 志第五·禮樂(lè )五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè )之制如文”。

　　3、據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節”;又因為這個(gè)節日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節”、“八月節”、“八月會(huì )”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關(guān)習俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團圓節”、“女兒節”。

　　4、因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

　　八月十五吃什么

　　吃月餅

　　中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過(guò)中秋節的必備習俗，俗話(huà)說(shuō):“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的重要禮物。

　　喝桂花酒

　　人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜，仰望著(zhù)月中丹桂，聞著(zhù)陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。

　　吃藕盒子

　　中秋食藕，也是寄團圓之意也，尤其是吃“藕盒子”。江浙人多將藕切片，每?jì)善�間下端相連，中間夾肉、文蛤等調制而成的餡，外拖面煎至金黃，此又稱(chēng)藕餅，與月餅有異曲同工之妙。目前市場(chǎng)上藕的品種主要有兩種，即七孔藕與九孔藕。江浙一帶較多栽培七孔藕，該品種質(zhì)地優(yōu)良，肉質(zhì)細嫩，鮮脆甘甜，潔白無(wú)瑕。中醫認為，藕經(jīng)過(guò)煮熟以后，性由涼變溫，對脾胃有益，有養胃滋陰，益血的功效。

　　吃田螺

　　至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記:“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節特別熱衷于食之呢?中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內無(wú)小螺，肉質(zhì)特別肥美，因此是食田螺的最佳時(shí)節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。

　　廣東吃芋頭

　　廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺:“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節，農民都習慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō):1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。

　　外國中秋節習俗

　　南韓

　　中秋節和過(guò)春節一樣重要，從農歷八月十四日開(kāi)始全國上下就要接連放假3天，慶祝中秋佳節。

　　日本

　　以前的日本人有一邊觀(guān)賞月色一邊聚會(huì )慶祝的習俗，因為秋季是農作物豐收的季節，也有向大自然表示感謝的意義。

　　泰國

　　八月十五，泰國男女老少都要參拜月亮。

　　越南

　　孩子鯉魚(yú)燈唱主角，越南的中秋節也是農歷八月十五，節日期間，越南各地都要舉行花燈節，然后評出花燈的設計優(yōu)勝獎。當晚，街上還會(huì )有舞獅表演，各家各戶(hù)在一起，吃月餅、水果，欣賞月色。孩子們這時(shí)候可以提著(zhù)節日燈籠，盡情嬉鬧。

　　馬來(lái)西亞

　　據了解，馬來(lái)西亞的華人在中秋節時(shí)必定要做的三件事情是賞月、吃月餅、提燈籠游行。和北京一樣，中秋節前馬來(lái)西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場(chǎng)都設有月餅專(zhuān)柜，報紙、電視臺的月餅廣告也鋪天蓋地。

　　新加坡

　　新加坡的人口以華人居多，當然中秋節在新加坡也是一個(gè)重要節日。每年中秋，各個(gè)住宅小區都會(huì )舉行由一些商家組織的中秋晚會(huì )，在那里，可以免費品嘗各種式樣的月餅和參加有趣的游園活動(dòng)。另外，在一些華人聚居地還會(huì )組織舞龍舞獅表演及放河燈、踩高蹺、彩燈展示等活動(dòng)。

【中秋節的微信文章】相關(guān)文章：

中秋節的微信公眾號文章04-02

中秋節微信公眾號的文章素材04-07

微信勵志的文章02-22

微信正能量文章04-05

小年微信推送文章02-03

中秋節的微信文章素材04-02

中秋節微信文章素材精選11-27

小年微信公眾號文章05-27

除夕微信公眾號文章06-03

微信公眾號勵志文章04-03