描述教育的勵志名言警句

　　1、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì )永遠發(fā)生作用。 ——洛克

　　2、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自?xún)刃牡男邜u心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 ——洛克

　　3、兒童的過(guò)錯有時(shí)不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著(zhù)別人私地里去執行；至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過(guò)大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過(guò)錯，則子女對于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì )小心地去維持別人對自己的好評。（個(gè)人勵志 ）若是你當眾宣布他們的過(guò)失，使其無(wú)地自容，他們便會(huì )失望，而制裁他們的工具也就沒(méi)有了，他們愈是覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。 ——洛克

　　4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問(wèn).(蘇格拉底)

　　5、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基

　　6、當人的世界觀(guān)統帥著(zhù)他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng )造性勞動(dòng)中培養思維，這是教學(xué)技巧的重要表現，憑借這種技巧，教養使人變得聰明起來(lái)。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　7、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈�！�…教育者還必須具備一種對美的精細的感覺(jué)。你必須熱愛(ài)美、創(chuàng )造美和維護美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內心美）。 ——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　8、當在學(xué)校所學(xué)的.一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育。---愛(ài)因斯坦 (1879-1955)

　　9、教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈。當我聽(tīng)到或者讀到對人的個(gè)別對待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們在我的意識里總是跟另一個(gè)概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現（哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現），而沒(méi)有發(fā)現就談不上教育工作的創(chuàng )造性。 —— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　10、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。 思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實(shí)踐。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　11、教學(xué)要合一，有三個(gè)理由： 第一， 先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。 第二， 教的法子必須根據于學(xué)的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò )起來(lái)。 -- 陶行知

　　12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 ——洛克

　　13、如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。 ——洛克23, 因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺(jué)得斥責過(guò)多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對父母的尊敬。 ——洛克

　　14、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)

　　15、應該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會(huì )使得兒童記憶力衰退。 —— [俄] 康·德·烏申斯基

　　16、現代教育的重點(diǎn)在于指導活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習類(lèi)型比正規課堂的學(xué)習類(lèi)型更合理，這主要是因為由活動(dòng)而學(xué)習比正規課堂情境下的學(xué)習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。 --[美] J.M.索里

　　17、經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應當教會(huì )學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會(huì )談、會(huì )寫(xiě)、會(huì )觀(guān)察周?chē)�世界中的種種現象、會(huì )思索、會(huì )用語(yǔ)言表達自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基

　　18、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。 ——洛克

　　19、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。 ——洛克

　　20、奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì )通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　21、如果有人問(wèn)我：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人…… ——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯

　　22、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。 ——（美）愛(ài)德華茲

　　23、“我們必須會(huì )變成小孩子，才配做小孩子的先生�！� ——陶行知

　　24、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸�！�—這是我的經(jīng)驗之談。 ——（德）貝多芬

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