你對外部世界的態(tài)度決定了你所能達到的高度勵志故事
也許有的人會(huì )說(shuō)“我想帶著(zhù)耳機，把音樂(lè )調到最大，在人潮中享受自我的世界”，還有人會(huì )說(shuō)“閉上眼睛，整個(gè)世界都將屬于我”。但阻擋了視聽(tīng)，并非能真正切斷與外界的關(guān)聯(lián)。人們總是習慣于去憧憬片刻的安靜，可安靜的開(kāi)始后，卻不由自主的會(huì )想起一些事情。越長(cháng)大，這種感覺(jué)就會(huì )覺(jué)明顯。以至于，無(wú)數個(gè)安靜的時(shí)光的成為了刻意的堆砌，或因靜不下來(lái)反而煩躁了，或因感覺(jué)到這安靜是對時(shí)間的縱容而自責，或者會(huì )安靜的睡著(zhù)了。
其實(shí)，我們醒著(zhù)的每時(shí)每刻都和外部社會(huì )產(chǎn)生著(zhù)聯(lián)系，這種聯(lián)系也必然出現在睡夢(mèng)中。從認識論的角度來(lái)看，無(wú)論是感性的認識，還是理性的認知均源于實(shí)踐，而隨著(zhù)信息化社會(huì )的不斷發(fā)展，實(shí)踐的重要來(lái)源除了“馬”先生所提到的社會(huì )生產(chǎn)之外，更直接的說(shuō)，它還源于社會(huì )關(guān)系。
社會(huì )關(guān)系，并非一個(gè)抽象的詞。把自我擺進(jìn)去，那么它的主體就是自己和外部的世界，附著(zhù)于其的方式是“處理”，而產(chǎn)出的結果便是“認知”。那么，它的源頭在哪里呢？我們都知道，認知可以指導實(shí)踐，而實(shí)踐則是驗證認知的唯一方式，最為重要的是，在驗證中提升認知。所以，把“處理社會(huì )關(guān)系”作為一種實(shí)踐的話(huà)，那么最初的認知即來(lái)自天性。這種天性，有遺傳的因素，有教育的因素，但要研究這種“最初”從何而起，卻是一個(gè)偽命題。所以，我們架空理論來(lái)說(shuō)的話(huà)，不妨把人生分為若干個(gè)階段，每個(gè)階段所形成的最終認知即為你步入下一階段最初的認知。這種認知，在很大程度上決定了人們對外部世界的態(tài)度，而一個(gè)人對外部世界的態(tài)度則可以決定其所能達到的高度。
反思一下現在躺在床上玩手機的自己，為什么看到類(lèi)似“中專(zhuān)生到博士后”、“打工仔華麗轉身變富翁”、“十年如一日苦練終成書(shū)法大師”等這樣的消息，會(huì )反思自己所走的路，會(huì )用客觀(guān)條件安慰自我？其實(shí)更能刺激到內心的，是看到自己身邊的人，不知不覺(jué)的竟然“有成就”了，這是最讓人感到“黯淡”的事情。究其原因，是因為自己沉浸在“順其自然”的環(huán)境中太久了，自己覺(jué)得身邊的人不可能會(huì )那么成功�；蛟S有的人已經(jīng)意識到了，人們總是習慣于去羨慕朋友的朋友有多么出色，而往往容易忽略身邊出色的朋友。
三年前，我在工作中接觸到一位朋友，他的謙遜給我留下了十分深刻的印象。我那時(shí)剛做技術(shù)工作還沒(méi)多長(cháng)時(shí)間，而他已經(jīng)是工作過(guò)五六年時(shí)間的老手了，可在我們的合作中，他總是面帶微笑，講話(huà)十分禮貌客氣，這讓我感覺(jué)很舒服，我們的工作進(jìn)展的也十分順利。剛開(kāi)始，我以為他那種謙遜只是認識之初的“偽裝”，可“小人之心”終究是被基于實(shí)踐的認知打敗了。在我們合作的將近一個(gè)月的時(shí)間里，他始終保持著(zhù)“本色”，我第一次感覺(jué)到能被身邊的人格榜樣所感動(dòng)，所以潛意識中也開(kāi)始改變自己在工作生活中待人的態(tài)度。三年時(shí)間過(guò)去了，這位短暫相處就錯過(guò)的朋友給我留下的印象仍然十分深刻，我十分欣慰的是，自己現在還在謙虛的塑造那種謙遜的態(tài)度，不知成與否，自己的“鋒芒”畢竟不會(huì )讓別人感覺(jué)不舒服了，這就是收獲吧，而他已經(jīng)在兩年前就升職了。
學(xué)生階段尤其是大學(xué)階段，是對性格、品性塑造最關(guān)鍵的時(shí)期。如果一味的沉浸在“我能”的優(yōu)越感中，則不利于培養自己的團隊意識。而有很多人會(huì )認為，自己本沒(méi)有因為成就而沾沾自喜，本沒(méi)有因優(yōu)秀而感覺(jué)高人一等，卻多次被同學(xué)、朋友善意的提醒太高傲、不合群。道理很簡(jiǎn)單，自己心里并非真正忽略自己的優(yōu)越，而是因在乎外界的看法而壓制著(zhù)自己的想法，所以在不經(jīng)意的場(chǎng)合會(huì )不由自主的`表現出來(lái)，或者是說(shuō)話(huà)的方式、或者是行事的方式，都會(huì )暴露自己的心口不一，知行不一。這一切，都需要成長(cháng)和經(jīng)歷去改變。而前提是，自己對外界的看法是在乎的，對改變自己的意愿是強烈的。
工作以后，人們驗證了很多前輩的說(shuō)法，但平心而論，情況并沒(méi)有過(guò)來(lái)人所說(shuō)那么糟糕�？捎械娜�，似乎是為了從側面證實(shí)自己所處的環(huán)境有多艱難，甚至為了證明自己在異常復雜的環(huán)境中竟然還可以獨善其身，于是到處抱怨、訴苦。社會(huì )是個(gè)大染缸，你若在乎它的顏色，不喜歡它的顏色，或者去改變它，或者身著(zhù)偽裝不被其染，或者身正不怕影子歪的自由、中立于其中。態(tài)度是自己的，這三種不同的態(tài)度，決定了自己能否站穩當下，能否走得長(cháng)遠，能否歷練自己。
生活中有很多的輻射源，有的會(huì )如同核輻射一樣，讓感染者變異，變成“精”、變成“妖”，變得自己都覺(jué)得自己變了。如若順應著(zhù)盲目的應承，跟隨著(zhù)劣質(zhì)的“導師”越行越遠，那么連最悲哀的自省都會(huì )棄你而去。相反，如果常懷謙虛的心態(tài)、陽(yáng)光的心態(tài)看待生活，常思自己的不足，常思進(jìn)取，哪怕掉進(jìn)了黑染缸，也不怕黯淡了本色。
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