2017關(guān)于鏡子紀錄片觀(guān)后感
正如片名《鏡子》一樣，孩子是家長(cháng)的一面鏡子，也是整個(gè)家庭的一面鏡子，孩子的“問(wèn)題”所在，恰恰是反映了家長(cháng)在孩子成長(cháng)過(guò)程中所做的不足。下文是勵志網(wǎng)整理收集的2017關(guān)于鏡子紀錄片觀(guān)后感，供大家參考。
2017關(guān)于鏡子紀錄片觀(guān)后感【一】
在第七屆北京國際電影節召開(kāi)之際，由中央電視臺社會(huì )與法頻道出品，盧釗凱、范永東執導的紀錄電影《鏡子》在提名的200多部紀錄片作品中脫穎而出，入圍終審環(huán)節，角逐紀錄單元最佳中國長(cháng)片獎。此前，《鏡子》的主創(chuàng )團隊還參加了一系列進(jìn)校園活動(dòng)，家庭情感教育、孩子的自我成長(cháng)等話(huà)題瞬間引發(fā)廣大師生和家長(cháng)們的熱烈討論。
紀錄電影《鏡子》講述了3個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事——父母們無(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì )的一面鏡子。有專(zhuān)家評價(jià)，“《鏡子》是一味中藥，給社會(huì )提供反思、給生命提供力量。這是紀錄片本身的責任”。
“《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話(huà)題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng )作者對于人性的'理解、對于愛(ài)和欲望的思考。我們從哪里來(lái)?我們今天在什么地方?將來(lái)要去哪里?這些問(wèn)題的思考結果，全部貫穿于電影始終。”盧釗凱說(shuō)，做紀錄片除了要會(huì )講故事，更要會(huì )“選擇”�！剁R子》選擇以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)真實(shí)呈現3個(gè)家庭的社會(huì )學(xué)樣本，重新審視了當今時(shí)代中國家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。
《鏡子》的另一位導演范永東表示：“我們想要呈現給觀(guān)眾的不僅僅是一個(gè)家長(cháng)需要接受教育、社會(huì )需要給家長(cháng)受教育的機會(huì )的問(wèn)題，我們更想探討關(guān)乎人的精神構建的問(wèn)題。我們似乎找到了一條可以解決中國人精神層面或者心靈層面問(wèn)題的線(xiàn)索，隨著(zhù)持續的深入探討，我希望這個(gè)線(xiàn)索將成為構建和諧社會(huì )、完善法制建設的一把鑰匙。”
2017關(guān)于鏡子紀錄片觀(guān)后感【二】
內容很簡(jiǎn)單：三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。簡(jiǎn)單的內容卻反映了不簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
片子的第一集展現了孩子被強制入學(xué)的過(guò)程，第二集講述孩子與父母分別上課的情況，第三集交代了課程結束后，父母和孩子回家后的表現及近況。
紀錄片的最后一集中我們可以看到，相對孩子而言，每位父母發(fā)生的變化更加明顯：張釗父親試著(zhù)與孩子溝通，放寬了自己的原則但沒(méi)有完全迎合張釗的要求;家明父親首先給家明買(mǎi)了一條狗，還將自己需要改變的地方寫(xiě)在紙上貼到了墻上，來(lái)時(shí)刻告誡自己;澤清母親也表示，孩子回來(lái)之后沒(méi)有和他們紅過(guò)臉。
片子的最后，向我們交代了三個(gè)孩子的近況：出營(yíng)后，張釗參加了高考，被長(cháng)春某高校焊接技術(shù)與自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)錄取，張釗放棄，選擇在河北安平縣中學(xué)復讀，繼續參加2017年高考，目前已與女友分手;家明在父親資助下開(kāi)了一家網(wǎng)吧，兩個(gè)月后關(guān)閉，在其滿(mǎn)18周歲時(shí)，他做背包客去了張家界，開(kāi)始了人生第一次遠行;澤清希望換個(gè)環(huán)境，他讓父母買(mǎi)了一套新房，目前依然沒(méi)有去上學(xué)，繼續在網(wǎng)上下軍旗，2017年3月5日，澤清父母來(lái)到中央電視臺向《心理訪(fǎng)談》欄目繼續求助。
心理學(xué)專(zhuān)家張久祥老師在對這部片子進(jìn)行解讀時(shí)，說(shuō)道：孩子生下來(lái)就是一顆人性的種子，但是這顆種子是在父母，在家庭這個(gè)環(huán)境里慢慢成長(cháng)出來(lái)的，鏡子的切入點(diǎn)是什么?當一棵樹(shù)長(cháng)歪時(shí)，鏡子就切入進(jìn)來(lái)了。所以，它是時(shí)代的鏡子，夏陽(yáng)也好，澤清也好，張釗也好，家明也好，他們都不叫主人公的名字，他們叫這個(gè)時(shí)代的孩子，他們的父母也不叫他們的父母，他們叫這個(gè)時(shí)代的父母。
現在看來(lái)，關(guān)注《鏡子》這部紀錄片的人數并沒(méi)有想象中的多，就像俞敏洪觀(guān)看此片發(fā)表的感受所講的一樣，父母在教育孩子的問(wèn)題上，似乎從來(lái)沒(méi)有意識到自己的過(guò)錯。不是所有的父母都有機會(huì )進(jìn)入到訓練營(yíng)，感受到自己教育方式上的錯誤。這部紀錄片給了我們一個(gè)機會(huì )，讓我們所有人都可以反思自己，因為我們都是孩子，并且已經(jīng)成為或者未來(lái)某一天將會(huì )為人父母。
2017關(guān)于鏡子紀錄片觀(guān)后感【三】
父母對孩子的愛(ài)有時(shí)卻會(huì )造成傷害，這究竟是為什么?“問(wèn)題孩子”的背后是否有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在?北京國際電影節紀錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國家圖書(shū)館舉行了首映典禮暨交流會(huì )。作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀錄片，該片由央視社會(huì )與法頻道出品，經(jīng)過(guò)《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。
《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現的幾個(gè)孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現出的“問(wèn)題”各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。比如有的家長(cháng)將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習為目標給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過(guò)格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……
“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì )的一面鏡子”�！剁R子》總導演盧釗凱介紹，影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀(guān)冷靜地真實(shí)紀錄，呈現三個(gè)家庭的社會(huì )學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時(shí)代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。
“每一個(gè)人都是孩子”。與盧釗凱一同合作執導該片的導演范永東說(shuō)，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個(gè)話(huà)題，但實(shí)際上在故事背后融入了創(chuàng )作者對于人性的理解、對于愛(ài)和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過(guò)影片找到一條線(xiàn)索，一個(gè)解決中國人精神層面或者心靈層面問(wèn)題的線(xiàn)索。
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