——認識過(guò)程的第一次飛躍

　　認識運動(dòng)的基本規律是馬克思主義基本原理中一個(gè)極為重要的知識點(diǎn)和考點(diǎn)，認識過(guò)程的第一次飛躍是這個(gè)知識點(diǎn)中的重中之重。接下來(lái)小編帶同學(xué)們來(lái)具體學(xué)習這一部分的內容。

　　人的認識過(guò)程經(jīng)過(guò)了兩次飛躍才能完成一個(gè)周期，其中第一次飛躍是從實(shí)踐到認識，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認識，然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認識。第二次飛躍是從理性認 識回到實(shí)踐，指導人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造客觀(guān)世界。第一次飛躍是第二次飛躍的前提和準備，第二次飛躍是第一次飛躍的目的和歸宿。要掌握認識過(guò)程的第一次飛 躍，首先要對感性認識和理性認識這兩個(gè)概念有所理解。

　　感性認識是指由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認識，是認識的初級階段，具有直接性、形象性的特點(diǎn)，屬于“生動(dòng)的 直觀(guān)”階段，包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。感覺(jué)是指人們對于事物的個(gè)別屬性的具體的、生動(dòng)的認識形式，知覺(jué)則是指人們在感覺(jué)的基礎之上所獲得的對事物整 體形象具體的、生動(dòng)的認識，表象則是對感覺(jué)和知覺(jué)的聯(lián)想、記憶和再現的過(guò)程。

　　理性認識是指人們借助抽象思維，關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內部聯(lián)系和事物自身規律性的認識。具有抽象性、間接性的特點(diǎn)，屬于“抽象的思維”階段，主要包括三 種形式：概念、判斷和推理。概念是人們對同類(lèi)事物共同本質(zhì)的認識;判斷則是人們運用概念對事物的屬性以及事物之間關(guān)系的判定或說(shuō)明;推理則是指人們從已知 的判斷出發(fā)，合乎邏輯地推出未知判斷的思維形式。

　　其次，感性認識和理性認識有著(zhù)密不可分的辯證聯(lián)系。首先，感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴(lài)于感性認識，沒(méi)有感性認識就沒(méi)有理性認識，堅持了這一點(diǎn) 就堅持了認識論上的唯物論。其次，感性認識有待于進(jìn)一步發(fā)展和深化到理性認識。感性認識只有進(jìn)一步發(fā)展到理性認識，才能使認識得到進(jìn)一步深化和發(fā)展，堅持 了這一點(diǎn)就堅持了認識論上的辯證法。最后，感性認識和理性認識相互滲透、相互包含，感性認識中有理性認識，理性認識中有感性認識。

　　感性認識和理性認識是辯證統一的，統一的基礎是實(shí)踐。人們在實(shí)踐中獲得感性認識，又在實(shí)踐中檢驗理性認識，因此實(shí)踐是聯(lián)系感性認識和理性認識的橋梁。在感性 認識和理性認識關(guān)系問(wèn)題上，如果割裂二者的辯證統一關(guān)系，就會(huì )走向唯理論或經(jīng)驗論，在實(shí)際工作中就會(huì )犯教條主義或經(jīng)驗主義的錯誤。

　　最后，從感性認識向理性認識的飛躍是需要一定的條件的。實(shí)現從感性認識到理性認識的飛躍必須具備的兩個(gè)基本條件有：第一，勇于實(shí)踐。深入調查，獲得盡可能全面、正確的感性認識材料。第二，運用抽象思維能力對獲得的感性材料進(jìn)行加工制作，經(jīng)過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的抽象，才能獲得真正的理性認識。

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