中東研究所的主要研究方向如下：
　　一、中東與當代國際關(guān)系研究
　　主要研究當代中東地區的政治、經(jīng)濟、社會(huì )、文化、軍事、國際關(guān)系等方面。其基本內容包括：
　�。�1）中東政治。包括政治制度、思想、政黨、組織、人物等。
　�。�2）中東經(jīng)濟。包括發(fā)展模式、石油問(wèn)題、地區合作、人力資源、教育等。
　�。�3）中東社會(huì )文化。包括社會(huì )結構、現代化、婦女問(wèn)題、部落問(wèn)題、風(fēng)俗習慣等。
　�。�4）中東國際關(guān)系。包括阿以沖突、海灣戰爭等地區沖突及大國與中東的關(guān)系、中東國家之間及其與周邊地區的關(guān)系等。
　�。�5）中國與中東的關(guān)系。
　　本方向的研究特色：
　�。�1）以相對定型的重大專(zhuān)題作為研究對象，側重于分析戰后中東政治經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的規律，而不是關(guān)注熱點(diǎn)的跟蹤研究。
　�。�2）采取現狀與歷史相結合的研究方法，從歷史出發(fā)審視現實(shí)，從而增加對現實(shí)的理解深度，把握中東政治經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢。
　�。�3）以當代問(wèn)題為重點(diǎn)。
　�。�4）采用多學(xué)科的研究方法，包括政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì )學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等學(xué)科的方法。 近十余年來(lái)，中東所在中東與當代國際關(guān)系研究方面取得了重大成就，在一些重大專(zhuān)題上形成獨有優(yōu)勢和特長(cháng)，如民族主義、伊斯蘭教、以色列政治、沙特阿拉伯研究、巴勒斯坦問(wèn)題、人力資源、海灣問(wèn)題、婦女問(wèn)題等，出版了一批高質(zhì)量的專(zhuān)著(zhù)、譯著(zhù)和論文，在國內產(chǎn)生了廣泛的影響。另外，中東所也積極致力于研究中東與中國、尤其是中國西北地區關(guān)系的研究，為西部大開(kāi)發(fā)服務(wù)。
　　
　　二、中東歷史研究
　　主要研究中東地區的歷史，其具體內容包括：
　�。�1）中東近現代史。中東近現代的社會(huì )、經(jīng)濟、政治、文化、軍事、宗教、國際關(guān)系方面的歷史。
　�。�2）中東古代史。中東古代（含上古和中古）的社會(huì )、經(jīng)濟、政治、文化、軍事、宗教、國際關(guān)系方面的歷史。
　�。�3）中東與中國關(guān)系史。包括中東與中國政治、經(jīng)濟、文化、宗教等方面關(guān)系的歷史。
　　本方向的主要特點(diǎn)為：
　�。�1）以歷史交往理論作為主要的理論指導，從而探討中東民族和國家的起源、文明的發(fā)展和更替、游牧民族與農耕民族的關(guān)系、與周邊文明的交匯和沖突等。
　�。�2）注重作為基礎的國別史研究，并以一些中東大國為中心形成研究特色和優(yōu)勢，如阿富汗、沙特阿拉伯、伊拉克、伊朗、以色列和巴勒斯坦的歷史等，《中東國家通史》是這一方面的代表作；
　�。�3）以一些有優(yōu)勢、有傳統、理論性強的大專(zhuān)題為研究中心，如民族主義、中東的現代化與全球化、中東的民族國家構建、伊斯蘭教等。

　　三、世界宗教文化研究
　　主要研究?jì)热莅�括�?br /> 　�。�1）伊斯蘭教。包括其起源、發(fā)展演變、教派、教義教法、典章制度、傳播、與當代社會(huì )的關(guān)系、中國伊斯蘭教等。
　�。�2）其他方面。包括基督教、猶太教、祆教、中東古代宗教等。
　　本方向的主要特點(diǎn)如下：
　�。�1）既注重從宗教學(xué)角度對教義、教派、典章制度等方面的研究，也強調從宗教社會(huì )學(xué)方面進(jìn)行研究，尤其是對兩世兼重的伊斯蘭教和猶太教。
　�。�2）從文化交往的角度進(jìn)行宗教史研究。中東地區宗教和教派繁多，相互影響及與周邊的希臘、中亞、南亞宗教文化的交往頻繁，因此研究上述宗教的相互影響具有重要意義。
　�。�3）把對外國宗教的研究與中國西北地區相同宗教的研究相結合，使宗教學(xué)研究更好地為國家和地方建設服務(wù)，發(fā)揮其社會(huì )效益。 我校位于西北地區，而西北是伊斯蘭教最先傳入中國的地區，有著(zhù)大量有關(guān)的寺院和歷史遺跡，也是中國穆斯林的主要聚居區；西北地區在地理上與西亞、中亞毗鄰，民族、宗教和風(fēng)俗相近，這為研究上述宗教提供了地緣優(yōu)勢。