2017年中考歷史復習知識點(diǎn)匯總
第一課 祖國境內的遠古居民
一、我國最早的人類(lèi)
1.我國境內已知的最早的人類(lèi)是元謀人，距今約170萬(wàn)年。
2.人和動(dòng)物的根本區別是會(huì )不會(huì )制造工具。
二、北京人
北京人距今約70-20萬(wàn)年，保留猿的特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具，使用打制石器。
第三課 華夏之祖
一、華夏之祖——黃帝和炎帝，人文初祖——黃帝
二、堯舜禹的“禪讓”
1.夏朝的建立，標志著(zhù)奴隸制度開(kāi)始了。我國奴隸社會(huì )開(kāi)始于公元前21世紀。
2.約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國歷史上第一個(gè)王朝。夏朝的建立,標志著(zhù)我國早期國家的建立。
第四課 夏、商、西周的興亡
一、夏朝的興衰
1.禹死后，把王位傳給他的兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。
2.約公元前1600年，湯戰勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱(chēng)鎬京，歷史上叫西周。
二、西周的分封制
1.目的：為了鞏固統治，西周實(shí)行分封制。
2.內容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮守疆土，戰時(shí)帶兵隨從天子作戰。
3.作用：開(kāi)發(fā)了邊遠地區，加強了統治，使西周成為一個(gè)強盛的國家。
第五課 燦爛的青銅文明
1.在原始社會(huì )末期，我國已經(jīng)出現了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。著(zhù)名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2.與商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等，引起中外人士的矚目。
第六課 春秋戰國的紛爭
一、春秋爭霸
1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱(chēng)“東周”。東周分為春秋和戰國兩個(gè)時(shí)期。
2.齊桓公任用管仲為相，積極改革內政，發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”為號令，逐步成為春秋第一霸主。
3.公元前7世紀后期，晉楚雙方城濮大戰后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。
二、戰國七雄
1.戰國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2.發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰役是長(cháng)平之戰。長(cháng)平之戰使東方六國再也無(wú)力抵擋秦國。
第七課 大變革的時(shí)代
一、鐵農具和牛耕的使用
1.春秋時(shí)期是我國奴隸制度瓦解時(shí)期，戰國時(shí)期是我國封建制度的形成時(shí)期。
2.我國農業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰國推廣。鐵農具：春秋出現，戰國推廣。
二、著(zhù)名的都江堰
戰國時(shí)期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。
三、商鞅變法
1.時(shí)間、地點(diǎn)：公元前356年，秦國。
2.內容：①?lài)页姓J土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。②獎勵耕戰，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。
3.作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到了發(fā)展，軍隊戰斗力不斷增強，發(fā)展成為戰國后期最富強的封建國家。
第八課 中華文化的勃興(一)
1.我國有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。
2.商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱(chēng)為“甲骨文”。
第九課 中華文化的勃興(二)
1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語(yǔ)》中，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德” ，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習態(tài)度�！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子整理編寫(xiě)。
2.老子是春秋晚期人，其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》中，他認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。 《道德經(jīng)》由戰國時(shí)期道家學(xué)派整理而成 。
3.墨子是戰國時(shí)期人，主張 “兼愛(ài)”、“非攻”，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰爭。
4.孟子是戰國人，認為“春秋無(wú)義戰”，反對一切戰爭。主張“仁政”治國，輕徭薄賦，強調保護環(huán)境。 5.韓非是戰國末期人，主張改革，反對空談仁義，提倡法制 。
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