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梅州市2017年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷
梅州市2017年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試
語(yǔ)文試卷
第一部分 基礎整合(30分)
1.下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全部正確的一項是( )(2分)
A.聲名狼藉 一愁莫展 脊粱 奇葩 B.歡渡節日 咄咄逼人 諂媚 測隱
C.斷章取義 豐功偉績(jì) 攀緣 純粹 D.正經(jīng)危坐 寄人離下 潸然 蕭索
2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當的一項是( )(2分)
A.傳銷(xiāo)人員利用部分民眾渴望暴富的心理，到處拉攏幫手，招搖撞騙，其卑劣手段已經(jīng)達到了令人嘆為觀(guān)止的地步。
B.王山一邊在田里干活，一邊埋怨家人沒(méi)有給他良好的條件，可謂任勞任怨。
C.今天上午，同學(xué)們精神矍鑠地上了兩節生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課。
D.被譽(yù)為中國量子物理界“四劍客”之一的物理學(xué)家錢(qián)伯初學(xué)識淵博，虛懷若谷，貢獻卓著(zhù)，深得業(yè)界人士及廣大師生的廣泛贊譽(yù)。
3.下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項是( )(2分)
A.成長(cháng)中的少年，總會(huì )有一些揮之不去的煩惱;有煩惱并不奇怪，關(guān)鍵是要正確對待它。
B.韓國“歲月號”客輪沉沒(méi)部分“不聽(tīng)話(huà)”學(xué)生獲救的現象，切忌不要當作教育學(xué)生的課例。
C.十月的梅州是一年中最美好的季節，每到那個(gè)時(shí)候，游客紛至沓來(lái)，絡(luò )繹不絕。
D.自從學(xué)校開(kāi)展法制教育以來(lái)，學(xué)生的自我保護有了很大的提高。
4.將相關(guān)詞語(yǔ)依次填入下面文段橫線(xiàn)處，最恰當的一組是( )(2分)
今天，____富強、民主、文明和諧，自由、平等、公正、法制，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值觀(guān)念，正在全國各族人民中形成共識。這樣的價(jià)值觀(guān)，清晰 ____出文明社會(huì )的美好藍圖，既體現了社會(huì )主義的本質(zhì)要求，___ 了中華優(yōu)秀傳統文化，也__ 了世界文明有益成果，體現出鮮明的時(shí)代精神。
A.建設 描繪 發(fā)揚 借鑒 B.共塑 勾勒 繼承 吸收
C.建設 描繪 繼承 借鑒 D.共塑 勾勒 發(fā)揚 吸收
5.下列有關(guān)語(yǔ)文常識的表述有誤的一項是( )(2分)
A.王安石字介甫，晚號半山，世稱(chēng)王荊公，我國唐代著(zhù)名思想家、政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。
B.我國古代的人往往都有名、號。幼年時(shí)取的是名，成年后取的是字，名和字均由父親或長(cháng)輩取定;號，又稱(chēng)別號、表號，往往由自己選取，通常是表示自己的某種志趣。
C.“隸屬烏克蘭的克里米亞通過(guò)全民公投后閃電般加入了俄羅斯�！边@個(gè)單句的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)分別是克里米亞、加入、俄羅斯�！伴W電般加入’是一個(gè)偏正短語(yǔ)。
D.“每個(gè)人都埋怨自己的記憶力，卻無(wú)人埋怨自己的判斷力�！睆膹途涞慕嵌葋�(lái)說(shuō)，這是-個(gè)轉折復句。
6.填空。(任選有把握的四小題作答，每小題2分，共8分)
(1)我寄愁心與明月，口口口口口口口。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
(2)安得廣廈千萬(wàn)間，口口口口口口口口口。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
(3)口口口口口口，不成人之惡。(《話(huà)語(yǔ)十則》)
(4)孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩(shī)中渴望從政卻無(wú)人引薦、深感有愧于圣明天 子的詩(shī)句是“口口口口口，口口口口口�！�
(5)李煜是亡國之君，也是擅長(cháng)抒寫(xiě)離愁別緒的高手。他在(《相見(jiàn)歡》一詞中生動(dòng)描寫(xiě)出離愁別恨纏綿、深重、難斷的句子是：“口口口，口口口，口口口�！�
(6)贈(送)人玫瑰，口口口口。(熟語(yǔ))
7.閱讀下面名著(zhù)材料，根據要求回答問(wèn)題。(6分)
陸軍醫院青年醫生尼娜·弗拉基米羅夫娜的日記
1920年8月26日
今天衛生列車(chē)送來(lái)了一批重傷員，一個(gè)頭部受傷的紅軍戰士被安置在病 房靠 窗的病 床上。他只有十七歲。人們把一兇在他的衣袋里找出的證件和醫生診斷書(shū)交給我。他的名字叫作保爾·安德迾郰維奇·柯察金。證件有：一個(gè)磨破了的烏克蘭共產(chǎn)主義青年團第九六七號證、一個(gè)紅軍戰士證明書(shū)，還有一張紅軍團長(cháng)的嘉獎令的摘錄，上面寫(xiě)著(zhù)：“對英勇進(jìn)行偵察工作的紅軍戰士柯察金予以嘉獎�！贝送膺�有一張似乎是他親筆寫(xiě)的紙條：拜諸位同志，在我戰死的時(shí)候，請通知我的家屬：謝佩托夫卡鎮調軍場(chǎng)鉗工阿爾焦姆·柯察金。 他從八月十九日被炮彈打傷起，一直處在昏迷狀態(tài)中。
9月17日
柯察金的傷口已經(jīng)長(cháng)得很好了，換繃帶的時(shí)候，他驚人的忍耐力使我們所有的醫生都吃驚。
一般人在這種時(shí)候常常不斷地呻吟或是發(fā)脾氣�？墒撬麉s默不作聲，并且每次給他的傷口上涂碘酒的時(shí)候，他都不畏縮，只是身體挺得像繃緊了的弦。他經(jīng)常痛得幾乎失去了知覺(jué)，但是從來(lái)不叫一聲。我們已經(jīng)全部知道：要是他呻吟了，那準是他昏迷了。他怎么會(huì )有這樣頑強的精神呢?我真不明白。
10月8日
今天柯察金第一次獨自到花園里去散步。他多次問(wèn)我，他什么時(shí)候可以出院。
我告訴他說(shuō)快了。那兩個(gè)姑娘一到接見(jiàn)的日子就來(lái)看他。他根本不呻吟，現在終于明白他痛時(shí)不呻吟的道理了。我問(wèn)他為什么不呻吟，他回答說(shuō)“您讀讀《__ 》就明白了�！�
(1)上述日記是從前蘇聯(lián)作家____ 的作品《____ 》節選出來(lái)的。第一則日記中畫(huà)劃的句子表現了保爾_____ 的精神。
(2)第二則日記通過(guò)___ 手法，表現了保爾驚人的忍耐力和頑強的毅力。
(3)第三則日記中保爾·柯察金告訴青年醫生他不呻吟的原因是一部書(shū)給了他強大的力量，那本書(shū)的名字叫《___》。而影響保爾并且最終引導他走上革命道路的人則是紅軍戰士_____ 。
8.語(yǔ)言運用。(6分)
(1)閱讀下面新聞，請為該新聞擬一個(gè)20字以?xún)鹊臉祟}。(3分)
5月4日 ，市首家以軍區總醫院原副政委孫茂芳名字命名的“當代雷鋒”孫茂芳志愿服務(wù)工作室在東城區東四奧林匹克體育文化中心成立。儀式上，孫茂芳帶領(lǐng)幾十名新加入的學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊成員開(kāi)展了雷鋒精神宣誓活動(dòng)。
軍區總醫院原副政委孫茂芳入伍50年來(lái)，堅持把學(xué)雷鋒、做好事當作不懈追求，無(wú)微不至地照顧孤殘老人，滿(mǎn)腔熱忱地幫助病困家庭，積極組織起愛(ài)心公益活動(dòng)，培養了一大批雷鋒式的優(yōu)秀人才和服務(wù)團隊，其個(gè)人累計捐款40余萬(wàn)元幫貧濟困。
(2)認真觀(guān)察下面漫畫(huà)，用簡(jiǎn)潔的文字描述漫畫(huà)的內容。(3分)
第二部分 閱讀(40分)
一、閱讀下面古詩(shī)文.回答相關(guān)問(wèn)題。(20分)
(一)菩薩蠻·書(shū)江西口造壁(4分)
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
9.下面解釋有誤的一項是( )(2分)
A.菩薩蠻：詞牌名 B.書(shū)江西口造壁：題目，主要點(diǎn)明詞的寫(xiě)作地點(diǎn)
C.書(shū)：書(shū)籍 D.余：我
10.下面對《菩薩蠻·書(shū)江西口造壁》一詞賞析不正確的一項是( )(2分)
A.這首詞從內容上看，屬于一首懷古傷今之詞。
B.“西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山”。這兩句是說(shuō)向西北方的汴梁(北宋時(shí)的都城)望去，可惜被無(wú)數青山遮住了視線(xiàn)，表達了對中原的思念及對中原地區長(cháng)期淪陷未能收復的惋惜之情。
C.“青山遮不住，畢竟東流去”。在詞中的含義是：青山再高，也擋不住滾滾東流的江水;國家雖然破敗，但也擋不住軍民收復失地的決心�，F在常常被引喻成這樣的哲理：客觀(guān)規律不可抗拒，因為歷史畢竟要發(fā)展。
D.本詞的最后兩句寫(xiě)到了訶人在黃昏時(shí)刻聽(tīng)到了鷓鴣傷感凄切的鳴叫聲，流露了詞人悲觀(guān)絕望的心態(tài).
(二)出師表(12分)
先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢宏志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
11.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項是( )(2分)
A.此誠危急存亡之秋也秋：時(shí)候 B. 以光先帝遺德 光：發(fā)揚光大
C.以塞忠諫之路也以：用以 D. 陟罰臧否，不宜異同 臧：好
12.用現漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
譯文：_______
13.填空。(3分)
出自上文的一些成語(yǔ)至今還經(jīng)常為人所用如“妄自菲薄”，該成語(yǔ)的意思是 _____;另外，還有一個(gè)從《出師表》歸納出來(lái)，表示“誠心誠意，—再邀請’意思的成語(yǔ)，此成語(yǔ)是___ _。
14.選文兩個(gè)自然段中，諸葛亮分別提出了____和____的建議。(4分)
(三)年羹堯聞聲識賊(4分)
年羹堯①征西藏時(shí)，一夜漏②三下，忽聞疾風(fēng)西來(lái)，俄傾即寂。年急呼某參將，領(lǐng)飛騎三百，往西南密林中搜賊，果盡殲焉。人問(wèn)其故，年曰：“一霎而絕，非風(fēng)也，是飛鳥(niǎo)振羽聲也。夜半而鳥(niǎo)出，必有驚之者，此去西南十里，有叢林密樹(shù)，宿鳥(niǎo)必多，意必賊來(lái)潛伏，故鳥(niǎo)群驚起也�！�
注釋:①年羹堯：人名，清朝名將。②漏：古代計時(shí)用的漏壺。
15.下面句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是( )(2分)
A.年羹堯征西藏時(shí) 征：征伐或出征 B.俄傾即寂 俄頃：一會(huì )兒
C.人問(wèn)其故 故：故意 D.此去西南十里 去：距離
16.對本文內容理解不正確的—項是( )(2分)
A.“果盡殲焉”中的“焉”與“寒暑易節，始一反焉”中的“焉”用法不一樣。
B.文言文的特殊句式有：判斷句、倒裝句、省略句、被動(dòng)句，““忽聞疾風(fēng)西來(lái)”一句屬于其中的省略句，省略了主語(yǔ)“年羹堯”。
C.“ 夜半而鳥(niǎo)出，必有驚之者”一句可以翻譯成：半夜鳥(niǎo)會(huì )飛出來(lái)，一定是有驚擾它的人。
D.年羹堯善于了解和利用戰地環(huán)境，善于正確判斷敵情，善于快速出擊消滅敵人，故事中一代名將形象躍然紙上。
二、現代文閱讀(20分)
(一)追求“低版本的人生”(10分)
�、僖迷蕉�，越讓人透不過(guò)氣。
�、谇靶┤�，和一位朋友去購買(mǎi)電腦。面對國內外各種品牌、各式配置，朋友不顧推銷(xiāo)人員的竭力推薦，很淡定地選擇了一款中低端配置的國產(chǎn)品牌，在操作系統上，仍然選擇了老掉牙的windows XP。朋友并不缺錢(qián)，對電腦也不是一竅不通，他這樣的選擇實(shí)在讓人費解。但朋友說(shuō)：“我又不作圖，不玩大型游戲，平時(shí)只敲敲文字、看看新聞，高端配置的電腦對我來(lái)說(shuō)實(shí)在浪費，低版本的配置已經(jīng)足夠了�！�
�、鄞髮W(xué)時(shí)，班里有位同學(xué)給自己定了很多學(xué)習目標，每天都把日程安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，終日忙得腳不沾地，每天看起來(lái)都好像沒(méi)睡醒的樣子。有時(shí)班里同學(xué)聚會(huì )，他也擺擺手：“沒(méi)空，沒(méi)空�！庇幸淮�，我無(wú)意中看到他設置的學(xué)習表，著(zhù)實(shí)嚇了一跳，每日除了我們專(zhuān)業(yè)的學(xué)習內容外，他還涉獵政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)等與專(zhuān)業(yè)“不沾邊”的各科知識，一周七天的學(xué)習內容可以做到天天不重復。用他的話(huà)說(shuō)：“咱專(zhuān)業(yè)不景氣，得做好多棲準備，免得畢業(yè)就失業(yè)�！蔽覀儗λ母哒斑h矚佩服得五體投地。畢業(yè)找工作時(shí)，這位同學(xué)很興奮地列了長(cháng)長(cháng)的一串可從事的工種給我們看，但事實(shí)卻并不像他想象的那么樂(lè )觀(guān)。大多數用人單位看了他的簡(jiǎn)歷后都搖頭說(shuō)：“你可能真的很擅長(cháng)學(xué)習，什么都學(xué)了一點(diǎn)，但在我們需要的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，你卻表現得并不出眾。什么都會(huì )和什么都不會(huì )沒(méi)什么差別�！逼鋵�(shí)，這位同學(xué)就是想把自己武裝成未來(lái)職場(chǎng)的“高版本”，結果卻適得其反�！叭倭�，行行出狀元”，給自己一個(gè)切合實(shí)際的定位，比什么都攬在懷里要好得多。
�、苓�有位同學(xué)在畢業(yè)時(shí)鐵了心要回老家就業(yè)，外地的工作機會(huì )一律不看。我們都很納悶：以他的專(zhuān)業(yè)造詣，完全能去、上海等大城市謀求更好的發(fā)展前途。但這位同學(xué)有他自己的理由：“我父母身體不好，我不想有‘子欲養而親不待’的那天�！本褪沁@個(gè)簡(jiǎn)單的理由，讓他的生活過(guò)得滋潤極了，還能每年帶著(zhù)父母外出旅游。相比較而言，我們這些原本希望留在大城市過(guò)“高版本”生活的人卻一個(gè)個(gè)混得灰頭土臉，很是不堪。
�、萦浀昧谠獙�(xiě)過(guò)一篇名為《蝜蝂傳》的小文，大意是說(shuō)，蝜蝂這種小蟲(chóng)特別喜愛(ài)背東西，爬行時(shí)每遇到點(diǎn)什么，就喜歡抓取過(guò)來(lái)，抬起頭背著(zhù)前行。而且，它的背很不光滑，東西堆上去后，沒(méi)有外力的作用一般很難掉下來(lái)。結果東西越背越重，終于被壓垮了。即使有人可憐它，把它背上的東西拿掉，它很快又會(huì )找到新的玩意兒背上。而且這種小蟲(chóng)又特別喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來(lái)，最后往往跌倒后再也爬不起來(lái)了。
�、奕松飞�，我們的選擇可能有很多，好的學(xué)校、寬敞的房子、名牌的汽車(chē)，這一切就像蝜蝂身上的重物，要得越多，越讓人透不過(guò)氣來(lái)。而“低版本”的最高境界就是認識到自
點(diǎn)評：____
己生命中真正需要和想要的，給自己的內心設置一個(gè)最低配置單，遠離一切外在的誘惑，當欲望的毛毛蟲(chóng)開(kāi)始在頭腦里行動(dòng)時(shí)，你必須果斷地采取措施，把多余的選項去除掉，給心靈減負。
�、卟幻つ孔分�，用“低版本”開(kāi)啟高智慧的人生，你就會(huì )成為這個(gè)世界上最幸福的人。
(選自 2014-05-12 《廣州日報)作者：有衡)
17.概括本文的中心論點(diǎn)，最恰當的一項是( )(2分)
A.我們要明白自己需要的和想要的。
B.我們要減少欲望，過(guò)簡(jiǎn)約而充實(shí)的人生。
C.要得越多，越讓人透不過(guò)氣。
D.我們應當遠離一切外在的誘惑。
18.文章第③自然段主要采用了什么論證方法?證明了什么?(4分)
答：_________
19.請你對第⑥自然段劃線(xiàn)的句子作點(diǎn)評。(4分)
答：_________
(二)橋溪夢(mèng)想地(10分)
�、僮哌M(jìn)橋溪，為山、為綠、為古韻、為風(fēng)物傳說(shuō)所迷。但我清楚，其實(shí)客家文化積淀深厚的橋溪，更是一個(gè)夢(mèng)圓客都之地。
�、陂_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，可以說(shuō)是橋溪最直觀(guān)的印象。橋溪位于蓮花山脈最秀美的陰那山五指峰西麓，村莊四面環(huán)山，東面五指峰，南面笠鸃頂，西面義安寨，北面香爐峰，峰巒疊嶂、奇峰秀頂、氣勢昂然，舉目四望，蒼翠欲滴，山花爛漫。
�、邸胺晟奖赜锌�，無(wú)客不住山�！闭f(shuō)的是客家人大多居住在閉塞貧困的山區，因此，很多客家學(xué)者普遍認為，客家人因長(cháng)期生活在山居獨特的生活環(huán)境下，形成了一種封閉的狹隘心理、保守的小農意識以及小富即安的落后觀(guān)念。對此，我一直不太認同。我倒以為，客家人應該感恩大山，無(wú)山無(wú)以圖生存，非艱苦奮斗無(wú)以圖發(fā)展。正是因為山的緣故，正是因為獨特的生存生活環(huán)境，成就了客家人刻苦耐勞、自立自強的淳樸民風(fēng)，成就了客家人包容開(kāi)放、不甘落后的創(chuàng )新精神，成就了客家人蹲下去就是一塊石、站起來(lái)就是一座山的擔當形象。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，正是橋溪人之幸。橋溪人率直坦蕩，講究品質(zhì)、講究境界，不可能不與山深刻關(guān)聯(lián)。
�、苤袊死硐胫械纳骄语L(fēng)水有昆侖山、蓬萊、壺天三種模式，其中，壺天風(fēng)水模式突出四壁回合的圍護與屏蔽特點(diǎn)，并以狹小的豁口和浩闊的壺腔為鮮明特征。別有洞天，是中國人創(chuàng )造的一個(gè)成語(yǔ)。橋溪四面環(huán)山，僅一條彎彎曲曲的山路通向外部世界，是名符其實(shí)的別有洞天，是典型的洞天福地。風(fēng)水學(xué)最講究的是藏風(fēng)聚氣：藏風(fēng)，“山勢之藏納”;聚氣，“氣乘風(fēng)則散，界水則止”。從橋溪的山勢地形看，確實(shí)是個(gè)藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地。
�、菸艺驹诖蹇谠僖淮未蛄繕蛳匀说纳骄由鷳B(tài)，一位60多歲的村民走過(guò)來(lái)，指著(zhù)溪上一簇林木說(shuō)：“橋溪建村五百余年，這簇林木卻已有上千年歷史，人稱(chēng)‘五彩林’，寓意‘五子登科’”。我順著(zhù)村民的手指方向一看，好家伙!一簇古樹(shù)挺拔茂盛、形態(tài)俊秀，而且樹(shù)葉的顏色各不相同，紅的奔放，綠的蔥翠，黃的典雅�！拔宀柿帧�，在千百年的風(fēng)雨洗禮中仍然巋然不動(dòng)，忠誠地守護著(zhù)村莊從古走到今，橋溪人把它看作吉祥樹(shù)，當成守護神。其實(shí)，“五彩林”也好，“五子登科”也罷，也就是由七棵古樹(shù)五種珍稀樹(shù)種聚族成林而已，它的最大價(jià)值不在于樹(shù)的本身，而在于樹(shù)的文化，在于增加著(zhù)年輪，凝聚著(zhù)厚重，昭示著(zhù)滄桑。
�、捱@位村民還向我訴說(shuō)了許多動(dòng)人的傳說(shuō)，比如，橋溪原本就不叫橋溪，而是叫“叩頭溪”。關(guān)于橋溪的來(lái)歷有多種傳說(shuō)：一說(shuō)是舊時(shí)進(jìn)入橋溪的山路沿山溪澗邊伸延，坎坎坷坷，人們行走艱難，尤其是負重行走時(shí)，一俯一仰頭，一步一叩首，形似給人行叩頭大禮，所以，人稱(chēng)“叩頭溪”。二說(shuō)是清代時(shí)，在村口村民用石頭建了一座“仁壽橋”。因當地方言中“叩”與“橋”諧音，所以，又叫“橋(叩)頭溪”。三說(shuō)是明朝滅亡時(shí)，明太子朱慈烺為躲避李自成軍隊的追殺避難到梅縣，在他的老師李士淳翰林的攜帶下，到橋溪尋找朱姓人家歇腳。地方官員聽(tīng)說(shuō)后，三步一叩首地到橋溪去參拜皇太子，所以叫“叩頭溪”。至于哪種說(shuō)法更靠譜，更真實(shí)，其實(shí)并不重要。重要的是從這些傳說(shuō)中，我們可以看到人們對智慧的美好想象以及對歷史的夢(mèng)幻敘述。任何傳說(shuō)都是允許一廂情愿的，就這一廂情愿，往往最是迷人。
(節選自 2014-02-19 《梅州日報》，作者：鐘利文)
20.俗話(huà)說(shuō)：一方水土養一方人，一方水土蓄一方情。作者在第③段中是怎樣描述客家人的性格、精神與山的關(guān)系的?(4分)
答：_________
21.文章最后一段穿插了“叩頭溪”的民間傳說(shuō)，有什么表達作用? (4分)
答：_________
22.下面對文章的理解和賞析有誤的一項是( )( 2分)
A.從風(fēng)水學(xué)的角度看，橋溪屬于中國人理想山居風(fēng)水中的蓬萊山水模式。
B.“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”在文中的意思就是“打開(kāi)門(mén)看見(jiàn)的就是山”，與成語(yǔ)“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的常用比喻義是有區別的。
C.選文第⑤段劃波浪線(xiàn)的句子使用了排比、擬人的修辭手法，描繪了“五彩林”秀麗多姿的景象及忠誠守護、矢志不渝的精神。
D.本文作者用深情的筆調描寫(xiě)了橋溪迷人的自然風(fēng)光和豐富的人文內涵，抒發(fā)了對橋溪風(fēng)土人情的贊美之情。
第三部分 寫(xiě)作實(shí)踐(50分)
23.根據要求作文。
有位作家曾這樣說(shuō)過(guò)：“消極地等風(fēng)雨過(guò)去，不如積極地沖過(guò)風(fēng)雨�！�
請以”沖過(guò)風(fēng)雨”為題寫(xiě)一篇文章。
要求：①文體自選;②文中不得出現真實(shí)的人名、地名、校名等信息;③不得抄襲、套作;④600字以上。
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