亚洲一区二区三区2021_阿長(cháng)與山海經(jīng)課后練習題及答案

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阿長(cháng)與山海經(jīng)課后練習題及答案

　　《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》�，F已被編入北師大八年級上期教材(五四學(xué)年段)與人教版八年級上冊第6課。下面是百分網(wǎng)小編帶來(lái)的阿長(cháng)與山海經(jīng)的課后練習題及答案，有需要的同學(xué)可以看一看，更多內容歡迎關(guān)注應屆畢業(yè)生網(wǎng)!

阿長(cháng)與山海經(jīng)課后練習題及答案

　　一、指出下列各句的表達方式

　　1、她常常對我講“長(cháng)毛”(　　)

　　2、長(cháng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見(jiàn)得很好罷?……(　　)

　　3、她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。(　　)

　　4、仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!(　　)

　　二、閱讀下面的語(yǔ)段，完成練習

　　(一)

　　這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來(lái)，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴重地詰問(wèn)，而且當面叫她阿長(cháng)。我想我又不真做小長(cháng)毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!

　　但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時(shí)候，一面又在渴慕著(zhù)繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因為無(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选痹谖覀兙圩宥拥恼永�，只有他�?shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著(zhù)人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治�，……可惜現在不知道放在哪里了。

　　我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機會(huì )。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著(zhù)門(mén)。

　　玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

　　大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(cháng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對她說(shuō)了。

　　過(guò)了十多天，或者一個(gè)月里，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：

　　“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”

　　我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。

　　這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

　　這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。

　　書(shū)的模樣，到現在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線(xiàn)湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(cháng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。

　　此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》�！渡胶＝�(jīng)》也另買(mǎi)了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫(huà)，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。

　　我的保姆，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，辭了這人世，大概也有了30年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀，

　　仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!

　　1、第二段第一句話(huà)在結構上起什么作用?

　　2、對叔祖主要采用了描寫(xiě)的方法，突出了他幾個(gè)方面的特點(diǎn)。略寫(xiě)了他性格，他愛(ài)，愛(ài)，詳寫(xiě)了他.

　　3、寫(xiě)叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現阿長(cháng)有什么關(guān)系?

　　4、阿長(cháng)為什么關(guān)心《山海經(jīng)》?這突出了她的什么特點(diǎn)?

　　5、對阿長(cháng)的描寫(xiě)采用了欲先的手法。

　　(二)

　　但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時(shí)候，一面又在渴慕著(zhù)繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因為無(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选痹谖覀兙圩宥拥恼永�，只有他�?shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著(zhù)人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治�，……可惜現在不知道放在那里了。

　　玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

　　過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：

　　“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”

　　又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

　　這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。

　　1、寫(xiě)叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現阿長(cháng)有什么關(guān)系?請聯(lián)系后文簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。

　　答：

　　2、阿長(cháng)為什么關(guān)心《山海經(jīng)》?這突出了她的什么特點(diǎn)?

　　答：

　　3、阿長(cháng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現得怎么樣?把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。

　　答：

　　4、“我”聽(tīng)說(shuō)阿長(cháng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現得怎么樣?(把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上)為什么會(huì )這樣?(聯(lián)系前面的文字略加分析)

　　答：

　　《阿長(cháng)與山海經(jīng)》閱讀理解答案：

　　一、指出下列各句的表達方式

　　1、記敘

　　2、描寫(xiě)

　　3、描寫(xiě)

　　4、抒情

　　二、閱讀下面的語(yǔ)段，完成練習

　　(一)

　　1、結構上起到承上啟下的過(guò)渡作用。

　　2、行動(dòng) 和藹養花孩子藏書(shū)很多

　　3、從側面襯托阿長(cháng)。因為后文寫(xiě)道“連阿長(cháng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來(lái)竟然買(mǎi)到作者渴望已久的這套書(shū)。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對比。

　　4、因為她發(fā)現作者非常喜愛(ài)這套書(shū)，而作者又是她最疼愛(ài)、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。

　　5、揚抑

　　(二)

　　1、從側面襯托阿長(cháng)。因為后文寫(xiě)道“連阿長(cháng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來(lái)竟然買(mǎi)到作者渴望已久的這套書(shū)。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對比。

　　2、因為她發(fā)現作者非常喜愛(ài)這套書(shū)，而作者又是她最疼愛(ài)、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。

　　3、一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”

　　4、“我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻”.因為他對《山海經(jīng)》盼望已久，阿長(cháng)能買(mǎi)來(lái)，是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，他原以為阿長(cháng)沒(méi)有學(xué)問(wèn)，問(wèn)也無(wú)濟于事;對眼前發(fā)生的事情感到意外，但又是出乎意料的驚喜所以會(huì )有這樣的表現。

　　阿長(cháng)與山海經(jīng)賞析

　　作者簡(jiǎn)介

　　魯迅(1881～1936)浙江紹興人，1918年5月，首次用“魯迅”作筆名在《新青年》發(fā)表了魯迅的被視為中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)短篇小說(shuō)的《狂人日記》﹐充滿(mǎn)了對封建社會(huì )和家族制度﹑封建道德傳統的批判精神。奠定了新文化運動(dòng)的基石。五四運動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動(dòng)的主力。

　　中國當代

　　魯迅著(zhù)名無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。是中國文化革命的主將。新文化運動(dòng)的代表人物，為中國文學(xué)的現代化做出了重要貢獻。也被人民稱(chēng)為“民族魂”。人稱(chēng)“文教思革”。光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會(huì )稽縣(今紹興市)東昌坊口。原名周樟壽，又名周樹(shù)人，字豫山、豫亭、豫才。筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等。小時(shí)享受著(zhù)少爺般的生活，慢慢家境衰敗變得貧困。青年時(shí)代受達爾文進(jìn)化論和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹(shù)人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫學(xué)院學(xué)醫，后從事文藝工作，希望用此改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的新文化運動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說(shuō)集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。1918年首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表他的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。在此之前，他是一名醫生，因戰亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個(gè)“愛(ài)書(shū)如[1]命”的人。1927年與許廣平女士結合，生有一男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世于上海。著(zhù)作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書(shū)信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(共十六卷)。2005年出版了《魯迅全集》(共十八卷)。他的著(zhù)作主要有《祝�！�、《阿Q正傳》、《狂人日記》,《野草》,《朝花夕拾》《彷徨》《華蓋集》《吶喊》等。北京、上海、紹興、廣州、廈門(mén)等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數十篇(首)被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本。小說(shuō)《祝�！�、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。是中國當代文學(xué)的奠基人。與胡適相媲美。

　　本文是以“我”對長(cháng)媽媽的感情變化為線(xiàn)索展開(kāi)的，全文可分為四個(gè)部分：

　　第一部分

　　(1——2小節)介紹阿長(cháng)的身份及稱(chēng)呼的由來(lái)(簡(jiǎn)介長(cháng)媽媽)。

　　這一部分主要介紹了不同人對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼以及長(cháng)媽媽名稱(chēng)的由來(lái)�！拔摇钡募彝ナ且粋€(gè)等級森嚴的封建家庭，即使對一個(gè)保姆的稱(chēng)呼也是長(cháng)幼有別的，祖母最長(cháng)，所以叫她“阿長(cháng)”，母親與阿長(cháng)平輩，依著(zhù)孩子稱(chēng)她為“長(cháng)媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。文章第一句所謂的“已經(jīng)說(shuō)過(guò)”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過(guò)長(cháng)媽媽?zhuān)鞘且粋€(gè)害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。所以文章開(kāi)篇，作者就在不經(jīng)意間暗示了曾經(jīng)有過(guò)的對長(cháng)媽媽的不滿(mǎn)情緒。

　　接著(zhù)作者在文章第二小節介紹了“長(cháng)媽媽”稱(chēng)呼的由來(lái)，“長(cháng)媽媽”的稱(chēng)號原來(lái)是頂替了“我家”先前一個(gè)女工的綽號而來(lái)。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個(gè)屬于自己的姓，而長(cháng)媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫(xiě)作本文的時(shí)候仍不知長(cháng)媽媽姓什名誰(shuí)，可見(jiàn)長(cháng)媽媽的地位是何等的卑微。魯迅曾說(shuō)過(guò)，舊中國的婦女，數千年來(lái)沒(méi)有爭得做人的地位，她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長(cháng)媽媽不正是千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國農村婦女的典型代表嗎?!

　　第二部分

　　(3——18小節)寫(xiě)“我”對長(cháng)媽媽由“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”的過(guò)程。

　　這一部分又分三個(gè)層次：

　　第一層次(3——5小節)寫(xiě)“我”討厭阿長(cháng)

　　這里作者主要選擇了幾個(gè)典型事例寫(xiě)對長(cháng)媽媽的討厭，一是厭長(cháng)媽媽羅嗦(“常喜歡切切察察”)，甚至懷疑長(cháng)媽媽在家中挑撥是非(“我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關(guān)系”);二是厭長(cháng)媽媽限制“我”的行動(dòng)(“又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭”);三是厭長(cháng)媽媽睡覺(jué)占地(“睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身”)。這些事情完全是從小孩的角度寫(xiě)的，換一個(gè)角度也許就不能說(shuō)她討厭�！俺Ｏ矚g切切察察”不是可以說(shuō)明長(cháng)媽媽并不是一個(gè)自我封閉的人嗎?“不許我走動(dòng)”不是正表現了長(cháng)媽媽對“我”的關(guān)心和負責嗎?“睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”是不是因為白天勞作太累了?這不正說(shuō)明了長(cháng)媽媽的勤勞嗎?

　　第二層次(6——12小節)寫(xiě)“我”煩厭阿長(cháng)繁瑣的細節

　　這一層次主要寫(xiě)煩長(cháng)媽媽的許多“規矩”和“道理”，重點(diǎn)寫(xiě)的是過(guò)年的規矩。從壓歲錢(qián)說(shuō)到祝福語(yǔ)再到吃福橘，寫(xiě)得非常詳盡。這些在小時(shí)的“我”看來(lái)是太煩了，但在讀者特別是外國讀者看來(lái)，就要當民俗來(lái)欣賞了。魯迅曾對日本友人增田涉說(shuō)，在他的《朝花夕拾》里，“有關(guān)中國風(fēng)俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。魯迅這樣對中國特有的源遠流長(cháng)、神秘奇異的民風(fēng)民俗的描寫(xiě)，使作品產(chǎn)生了特有的魅力。

　　第三層次(13——18小節)寫(xiě)阿長(cháng)給“我”講“長(cháng)毛”的故事，而對阿長(cháng)產(chǎn)生“空前的敬意”。

　　這第一次的敬意是由長(cháng)媽媽講“長(cháng)毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因為“我”覺(jué)得這件事和 “我”毫不相干，“我”并沒(méi)感到可怕。但當長(cháng)媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來(lái)”時(shí)，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉折。

　　但這種敬意隨著(zhù)“隱鼠事件”的發(fā)生而逐漸淡薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見(jiàn)這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢?據魯迅在《朝花夕拾》的開(kāi)篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說(shuō)，隱鼠是魯迅小時(shí)侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發(fā)現隱鼠不見(jiàn)了，長(cháng)媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是，“我”就從此痛恨起貓來(lái)，后來(lái)，“我”竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著(zhù)長(cháng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長(cháng)媽媽?zhuān)瑢﹂L(cháng)媽媽的所言所為也就特別厭煩。作者在寫(xiě)敬重長(cháng)媽媽的兩個(gè)故事中間，再次穿插這個(gè)“隱鼠事件”，一是為使文章頓起波瀾，二是與下文寫(xiě)敬重形成鮮明的對比。

　　第三部分

　　(19——29小節)寫(xiě)因長(cháng)媽媽為“我”買(mǎi)來(lái)了的《山海經(jīng)》而對長(cháng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意”。

　　這第二次敬意的緣由是遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生動(dòng)介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治铩睂τ讜r(shí)的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時(shí)，祖叔卻不知這本書(shū)“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找;向別人詢(xún)問(wèn)，別人又“不肯真實(shí)地回答我”;想自己用壓歲錢(qián)去買(mǎi)，書(shū)店離家又很遠，即使去了，書(shū)店又關(guān)著(zhù)門(mén);長(cháng)媽媽來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，“我”雖對她說(shuō)了，但“我”“知道她并非學(xué)者”，所以，“我”認為“說(shuō)了也無(wú)益”�？删驮凇拔摇睅缀跬耆珶o(wú)望的時(shí)候，長(cháng)媽媽卻給“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長(cháng)媽媽《山海經(jīng)》的到來(lái)不同尋常�！拔摇辈粌H“似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，而且要滿(mǎn)懷感激地說(shuō)：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功�！笨畤@長(cháng)媽媽“確有偉大的神力”。如果說(shuō)，前面寫(xiě)長(cháng)媽媽脫褲子擋大炮的“神力” 不免含有難以全信的嘲諷之意的話(huà)，那么，這里用“確有”來(lái)修飾“偉大的神力”就完完全全表達了“我”的感激和佩服之情了。

　　由此可見(jiàn)，《山海經(jīng)》一事在“我”與長(cháng)媽媽的交往中具有著(zhù)極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長(cháng)媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長(cháng)媽媽、“煩”長(cháng)媽媽到“敬”長(cháng)媽媽。發(fā)生這種轉變的根本原因就是《山海經(jīng)》，我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經(jīng)》與“阿長(cháng)”一起放在文題中了。

　　第四部分

　　(30——31小節)哀悼長(cháng)媽媽?zhuān)惆l(fā)了我對長(cháng)媽媽深沉的懷念之情。

　　行文至此，作者對長(cháng)媽媽的感激和敬重之情溢于言表，他終于不自覺(jué)地用“闊氣一點(diǎn)”的 “我的保姆”來(lái)稱(chēng)呼長(cháng)媽媽了。接著(zhù)用看似平實(shí)的語(yǔ)言交代了三件事，一是長(cháng)媽媽辭世已三十年了，說(shuō)明時(shí)光流逝之快;二是表示自己對最敬重的長(cháng)媽媽的姓名和經(jīng)歷至今仍然一無(wú)所知，表達了一種深深的遺憾之情;三是從僅知道的長(cháng)媽媽只有一個(gè)過(guò)繼的兒子，猜測長(cháng)媽媽是個(gè)青年守寡的孤孀，表現了對長(cháng)媽媽不幸身世遭際的同情。

　　最后一小節，作者用飽蘸感情的祈使句，改用第二人稱(chēng)，表達了對長(cháng)媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”這里所說(shuō)的“地母”有兩層意思，一是指“墳墓”(因為它是“黑暗”的)，阿長(cháng)在那里休息;二是指“大地母親”(因為它是“仁厚”的)。在魯迅的心目中，阿長(cháng)與“地母”已經(jīng)融為一體了，她的靈魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結束，表達了作者對長(cháng)媽媽的深切懷念之情。它凝聚著(zhù)魯迅對長(cháng)媽媽的全部情思，寄托著(zhù)魯迅對善良人的衷心祝愿。這時(shí)的長(cháng)媽媽?zhuān)辉俅炙�，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念�?/p>

　　這是一篇以寫(xiě)人為主的散文，作者按生活的本來(lái)面目，真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，刻畫(huà)出一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的普通勞動(dòng)婦女——長(cháng)媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節，有許多繁文縟節，但為人誠懇、熱情，有著(zhù)淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，文中表達了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。作者在人物刻畫(huà)方面是頗見(jiàn)功力的，主要特點(diǎn)主要有以下三點(diǎn)：

　　善抓細節。寫(xiě)人物最怕把人物的鮮明性格淹沒(méi)在一般性的敘述之中，俗話(huà)說(shuō)，于細微處見(jiàn)精神，寫(xiě)小說(shuō)需要如此，寫(xiě)記人散文又何嘗不需如此呢?魯迅就是善抓細節的高手，為了表現長(cháng)媽媽愛(ài)羅嗦，愛(ài)說(shuō)閑話(huà)，作者寫(xiě)她“向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖”。為了表現長(cháng)媽媽的粗魯和不拘小節，作者寫(xiě)她“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。有關(guān)“元旦”早晨的一段描寫(xiě)也十分生動(dòng)，“我”一醒就要坐起來(lái)，“她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，“我”驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著(zhù)我。她又有所要求似的，搖著(zhù)“我”的肩。當“我”忽而記得了隔夜長(cháng)媽媽的提醒喊“阿媽?zhuān)病睍r(shí)，她“于是十分喜歡似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里”。這些細節都傳神地寫(xiě)出長(cháng)媽媽對“我”的關(guān)心和祝福。

　　詳略有致。寫(xiě)人的散文既忌瑣碎，又忌粗疏。魯迅在寫(xiě)長(cháng)媽媽時(shí)就既有簡(jiǎn)筆，又有繁筆。第二部分寫(xiě)“厭”長(cháng)媽媽時(shí)略寫(xiě)了她的羅嗦和對“我”的管制，而詳寫(xiě)了她的睡相;這一部分寫(xiě)“煩”長(cháng)媽媽時(shí)略寫(xiě)了長(cháng)媽媽所教的生活中的一般“道理”，而詳寫(xiě)了過(guò)年的“規矩”;第三部分寫(xiě)“敬”長(cháng)媽媽時(shí)，雖兩件事都用了繁筆，但第二件“《山海經(jīng)》事件”寫(xiě)得更為詳盡。由于詳略得當，文章就顯得錯落有致，人物也顯得血肉豐滿(mǎn)。

　　欲揚先抑。這是本文構思上的一個(gè)重要特點(diǎn)。文章從一開(kāi)始就表達出作者對長(cháng)媽媽的厭煩和不滿(mǎn)，厭她羅嗦，厭她限制“我”的自由，厭她睡相不好;煩她規矩太多，煩她道理太多。就在讀者似乎感到長(cháng)媽媽一無(wú)是處時(shí)，作者筆鋒一轉，詳細敘寫(xiě)了兩件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“揚”就給人以奇峰突起的感覺(jué)，人物形象霎時(shí)間就高大起來(lái)。我們再回過(guò)頭來(lái)探究一下本文的題目，看看作者有沒(méi)有什么玄機在其中�！鞍㈤L(cháng)”是作者在憎惡長(cháng)媽媽時(shí)才這樣叫的，因此，“阿長(cháng)”代表的是作者在文章前半部分所表達的情緒�！吧胶＝�(jīng)”事件是徹底改變“我”對長(cháng)媽媽看法的重要事件，也正因為有了“山海經(jīng)”事件，“我”才真正由“厭煩”長(cháng)媽媽變成了“敬重”長(cháng)媽媽。因此，“山海經(jīng)”是敬重長(cháng)媽媽的代表性事件，“山海經(jīng)”代表的就是文章后半部分所表達的情緒。那么，本文題目“阿長(cháng)與山海經(jīng)是否隱含著(zhù)“從‘厭煩’到 ‘敬重’”的意思呢?

　　讀《阿長(cháng)與山海經(jīng)》有感

　　長(cháng)媽媽?zhuān)且粋€(gè)帶著(zhù)作者長(cháng)大的女工�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中作者用一個(gè)孩子的心理去描寫(xiě)阿長(cháng)，記錄了兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情形。

　　長(cháng)媽媽生的黃而且胖，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩只手和兩只腳，在床中間擺成一個(gè)“大”字形狀，擠得作者沒(méi)有辦法翻身。但長(cháng)媽媽懂得許多規矩，例如在辭歲后初一的清晨起床后要說(shuō)“恭喜”，要吃所謂的“福橘”來(lái)代表收完了元旦辟頭的磨難。長(cháng)媽媽交給做這些許多繁瑣至極非常麻煩的事情�！伴L(cháng)毛”不但要擄走小孩子和漂亮的姑娘們，而且還要擄走像阿長(cháng)一樣的人。當城外有來(lái)兵進(jìn)攻時(shí)，“長(cháng)毛”叫她們脫下褲子，一排一排的站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)，再放就炸了。作者一向認為她滿(mǎn)肚子的是麻煩的禮節罷了，沒(méi)想到她還有這樣子偉大的神力啊，從此作者對她有了特別的敬意，似乎實(shí)在是深不可測啊，由此看來(lái)夜里的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床也是值得原諒的，自己理應退讓啊。

　　然而這種敬意卻隨著(zhù)長(cháng)媽媽謀害銀鼠后變得淡泊起來(lái)。當作者在哀悼銀鼠渴望給它復仇的時(shí)候，又在渴望《山海經(jīng)》了，那是作者的遠房叔祖，他是一個(gè)孤寡老人，平常喜歡與孩子們一起玩耍，并親切地稱(chēng)他們?yōu)椤靶∮选�，從他那里得知一本�?huà)著(zhù)人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。閑暇時(shí)阿長(cháng)問(wèn)怎么回事，在阿長(cháng)告假回家的四五天后，他穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面就拿出了作者夢(mèng)寐以求的“三哼經(jīng)”，作者似乎與了一個(gè)霹靂，打開(kāi)了書(shū)，見(jiàn)到了人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。

　　長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。

　　阿長(cháng)與《山海經(jīng)》閱讀訓練

　�、俅蟾攀翘^(guò)于念念不忘了，連阿長(cháng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對她說(shuō)了。

　�、谶^(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：

　�、邸案鐑�，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”

　�、芪宜坪跤鲋�(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。

　�、葸@又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

　�、捱@四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。

　　1．用“|”線(xiàn)給選段劃分層次并概括層意。

　�、� ② ③ ④ ⑤ ⑥

　　2．聯(lián)系上下文，文中劃橫線(xiàn)的句子的意思是：

　　3．當阿長(cháng)把《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)給“我”時(shí)，我的心理活動(dòng)是：

　　4．“她確有偉大的神力”中“神力”指，表現了作者的思想感情。

　　5．請到圖書(shū)館查閱《山海經(jīng)》聯(lián)系自身感受，想想為何童年的魯迅這么深?lèi)?ài)它？

　　參考答案：