2017四年級數學(xué)下冊五六單元復習題
敬愛(ài)的黨組織：
2012年“七一”是中國共產(chǎn)黨建黨九十一周年，在這九十一年的過(guò)程中，我們黨從南湖煙雨**“一大“召開(kāi)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)井岡山武裝斗爭、遵義轉折、寶塔山上燈明、西柏坡精神，迎來(lái)共和國成立、改革開(kāi)放、港澳回歸和神州上天，帶領(lǐng)中華民族昂首屹立在世界民族之林。我們的黨一路風(fēng)風(fēng)雨雨，一路坎坎坷坷，繞過(guò)礁石，繞過(guò)險灘，就是一路紅旗飄飄，一路燦爛陽(yáng)關(guān)，一路歡歌笑語(yǔ)，一路凱歌高唱。
從學(xué)習“三個(gè)代表“到“保持黨的先進(jìn)性“,我們的黨與時(shí)俱進(jìn)，撰寫(xiě)著(zhù)新的篇章。“以熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀守*為榮，以違*亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥“這八個(gè)社會(huì )主義榮辱觀(guān)，既反應了時(shí)代精神，具有時(shí)代特點(diǎn)，又繼承了中華民族的傳統美德，具有民族特點(diǎn)，也是不斷開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面，推進(jìn)我國社會(huì )主義自我完善和發(fā)展的重要保證。紀念黨的生日，重溫黨的歷史，再現黨的形象，我們要發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統作風(fēng)，堅信黨的力量。
中華民族作為一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，并且在社會(huì )主義革命和現代化建設中仍是支持我們民族和國家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì )主義精神文明的重要內容；然而隨著(zhù)物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來(lái)文化的影響，社會(huì )中開(kāi)始彌漫著(zhù)金錢(qián)至上，享樂(lè )主義的風(fēng)氣，被所謂“現代人的生活理念“影響的很多人，開(kāi)始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰，向國家的*律挑戰，民族的傳統美德和社會(huì )主義道德面臨了嚴峻的考驗。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì )擴散，企圖顛覆中華民族傳統道德觀(guān)和嚴重影響社會(huì )主義精神文明建設的時(shí)候，共產(chǎn)黨總書(shū)記作為一個(gè)黨和國家領(lǐng)導人適時(shí)地提出“八榮八恥“的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，充分表現了一個(gè)領(lǐng)導人對人民，一個(gè)執政黨對國家和民族的負責。 “八榮八恥“的提出，正是對社會(huì )這種道德危機的莊重回應，是對中華民族傳統美德和社會(huì )主義道德風(fēng)尚的堅決捍衛。樹(shù)立全社會(huì )的社會(huì )主義道德榮辱觀(guān)和形成全社會(huì )的社會(huì )主義道德新風(fēng)尚是以德治國的重要內容，更是依*治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥“為整個(gè)社會(huì )樹(shù)立了正確的道德標準，是所有已經(jīng)認識到社會(huì )道德危機的人的應有的行為準則和與導致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現象斗爭的強大武器。
“堅持以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背 離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀守*為榮、以違*亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢*逸為恥“,胡總書(shū)記的“八榮八恥“的講話(huà)一提出，立即受到社會(huì )各界的關(guān)注和積極響應，因為它反映了廣大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì )風(fēng)氣的強烈愿望，共產(chǎn)黨總書(shū)記還特別指出：“我們的社會(huì )主義社會(huì )里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)。
“作為一名大學(xué)生更作為一名青年人，我能理解總書(shū)記對青年同志的特別關(guān)注，作為我們這一代青年人是國家和民族未來(lái)的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設者，因此我們的思想道德培養和榮辱觀(guān)的樹(shù)立直接影響著(zhù)國家和民族的未來(lái)，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會(huì )風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統道德和社會(huì )主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望，這并不是杞人憂(yōu)天，現實(shí)生活中道德缺失現象中也不乏當代大學(xué)生，無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠信危機，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì )道德的捍衛者和宏揚者，反而湮沒(méi)于道德缺失者之中，所以“八榮八恥“的社會(huì )主義榮辱觀(guān)首先應是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報國家和社會(huì )。
熱愛(ài)祖國，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習，誠實(shí)信用，遵紀守*等都是我們應有的道德準則，因此我們首先應該學(xué)習道德，明榮恥，在未來(lái)的社會(huì )角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務(wù)于社會(huì )和國家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個(gè)民族和國家，個(gè)人和社會(huì )都認可的有德，有榮，知恥之人。
用“三個(gè)代表“重要思想武裝全黨，是提高黨的執政能力、推進(jìn)黨的建設新的偉大工程的重要舉措。對于在新的歷史條件下牢固樹(shù)立堅定正確的理想信念，堅持黨的宗旨，增強黨的觀(guān)念，發(fā)揚優(yōu)良傳統，繼續保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執政地位，把建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)繼續推向前進(jìn)，具有重大的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。應該從以下四個(gè)方面，加強學(xué)習，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統。
我們的黨過(guò)去走過(guò)艱難險阻，經(jīng)歷血雨風(fēng)霜，現在又肩負著(zhù)歷史重任，這就是全面建設惠及十三億人口的更高水平的小康社會(huì )，使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科學(xué)更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì )更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。為更好完成這一偉大歷史重任，我們要進(jìn)一步發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統作風(fēng)。重視借鑒歷史經(jīng)驗和學(xué)習研究黨的優(yōu)良傳統是各級領(lǐng)導干部和共產(chǎn)黨員提高自身素質(zhì)的重要途徑。
我們黨獨具特色的光榮文化傳統是我們干好革命和建設的精神支柱，也是我們今天取之不盡，用之不竭的寶貴財富。學(xué)習和回憶黨的歷史，有助于我們系統了解黨的發(fā)展歷史脈絡(luò )，有助于把握發(fā)展中積淀的豐厚的人文精神。借鑒歷史經(jīng)驗，弘揚共產(chǎn)黨員精神，對推動(dòng)國民經(jīng)濟科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人文創(chuàng )新有著(zhù)積極的意義。我作為一名預備黨員，雖然還是一名學(xué)生，但心中永遠裝著(zhù)黨，就像雷鋒歌中唱著(zhù)：唱支山歌給黨聽(tīng)，我把黨來(lái)比母親，母親只生了我的身，黨的光輝照我心。讓我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把黨的光輝照心中。
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