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專(zhuān)題一
基礎集訓：DCCCB CDCDB
高考銜接集訓：DCDAAC
專(zhuān)題二
基礎集訓：
1.學(xué)生綜合素質(zhì)降低/尊重學(xué)生又減輕負擔
2. (1)①留守兒童渴望得到父母關(guān)愛(ài);②留守兒童心理問(wèn)題突出。 (2)示例：留下你的關(guān)愛(ài)，守護他(她)的心靈。
3.適合自己的，才是最好的。
4. 洗完衣服的少女拎著(zhù)水桶，踏著(zhù)月色，從婆娑的竹林間穿過(guò)，伴著(zhù)銀鈴般的笑聲，嘰嘰喳喳的打鬧著(zhù)歸來(lái)。
5.欲揚先抑。并使用反語(yǔ)與夸張，“每一個(gè)字眼”“唯一
的缺點(diǎn)”說(shuō)明汽車(chē)性能極其好。令人印象深刻，起到很好
的廣告宣傳效果。
6 、(1)讀書(shū)可以滋養心靈，可以開(kāi)啟智慧，可以愉悅性情，我們不應該簡(jiǎn)單的把讀書(shū)和分數掛鉤，那也太急功近利了。
(2)培根說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博c，足以長(cháng)才�！蔽覀內绻舛⒅�(zhù)分數，那恐怕有點(diǎn)小家子氣了吧。
7.(1)教育部與央視圍繞更改CCTV展開(kāi)爭論。(2)我認
為應該保留CCTV。這是一個(gè)傳統，是央視發(fā)展的見(jiàn)證性標
志，意義重大。盡管以英文形式出現，但中外文化交流頻
繁，融合一下又有何不可呢?
8.(1)一個(gè)人專(zhuān)一專(zhuān)心種樹(shù)成
;另一個(gè)人，貪心種樹(shù)多，一事無(wú)成。(2)人生逢事不貪心
，專(zhuān)一付出才能有成果。
高考銜接集訓
1.(1)地球一小時(shí)，造福千萬(wàn)世
(2) 出行自行車(chē)，環(huán)保小行者
2、5 3 1
3、(1)節日文化相互交融
(2)正確引導，健康過(guò)節。所謂“節日”，就是一種紀念性的日子，過(guò)節就是精神的洗禮。不論是過(guò)中國的傳統節日，還是過(guò)外來(lái)的“洋節日”，都可視為文化的折射與傳播，我們應該“取其精華”，讓我們的生活更加豐富多彩，精神家園更加溫馨。每一個(gè)對節日的看法與過(guò)法的不一樣，我們應該加以正確引導，讓那些節日過(guò)得更加健康，更有意義。
4、抬眼望去，沒(méi)有紅葉谷的繽紛，沒(méi)有盤(pán)龍山的造化，也沒(méi)有巫山的迷幻，樸素簡(jiǎn)單。墨綠中交織著(zhù)枯黃，黑灰里透露著(zhù)淡彩。暮色漸臨，南山只是隱隱地把輪廓顯現，泰然嘆出古樸，描摹出這脈悠然，毫無(wú)做作之態(tài)、違心之感.
5、抬升 侵蝕 崩塌 溶解
6、上海世博會(huì )成功舉辦，讓整個(gè)世界感受到大家庭的溫暖;墨西哥灣的原油泄漏，是我們的綠色地球有一次遭遇嚴寒。
專(zhuān)題三
基礎集訓
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1.西風(fēng)勁草，落日暮云，高天歸鳥(niǎo)，何等蒼茫、壯闊!大自
然的壯闊正襯托出詩(shī)人的胸襟。塑造了一位雖年事漸高，
仍不倦為國事四處奔忙，矢志報國的志士形象，一位憂(yōu)國
忘家的政治家形象。
2.(1)絳 鏇
(2)①形象生動(dòng),寓意深遠,②托物言志,卒章顯志，③借用
比擬，描寫(xiě)傳神，用詞巧妙，抒發(fā)了詩(shī)人疾惡如仇的激情
和凌云的壯志。
3.(1)兩首詩(shī)中的采蓮少女都熱愛(ài)勞動(dòng)，辛勤勞作。王詩(shī)中
少女美麗、歡樂(lè )，充滿(mǎn)青春活力;白詩(shī)中少女羞澀、純真
，情感真摯。
(2)王詩(shī)：歡悅，白詩(shī)：驚喜。
4. 上片妙筆描繪荷葉之芳姿，富有情趣。重點(diǎn)寫(xiě)荷葉之形
，開(kāi)頭三句寫(xiě)開(kāi)放的荷亭亭玉立向遠處鋪展的情景�！蔼q
有遺簪”三句寫(xiě)剛出水面之嫩葉卷曲未伸展的情景，上下
兼顧�！傍x鴦密語(yǔ)”以下寫(xiě)荷葉給自然界帶來(lái)的歡欣及對
荷葉的憐惜之情。
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1.“屠”擬人的手法，把“熱”人格化，不但突出了暑熱
，而且有力地表現了詩(shī)人恨暑熱的情感�！爸�(zhù)翅”想像的
手法，以落日穿上翅膀飛上山來(lái)反映暑熱，生動(dòng)形象，增
強表達效果，給人以豐富的想象力。
2.“空”，“落”生動(dòng)形象的展現了寂靜的涼秋之夜，空
山寂靜能聽(tīng)到松子落地聲的畫(huà)面，詞句是想象出來(lái)的，使
眼前景和意中景同時(shí)并列，使懷人之人和所懷之人兩地相
連，進(jìn)而表達了異地相思的深情。
3.“深藏”既是客觀(guān)景物的描寫(xiě)，寫(xiě)出了濃密翠綠的葉子
籠蓋下的幾點(diǎn)海棠蓓蕾微紅的情景;又是主觀(guān)意愿的體現
，體現海棠花珍惜春光、不輕易吐艷的意愿。
4.(1) 詩(shī)人分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的角度描寫(xiě)初夏之景
�。簩�(xiě)看到了枝葉繁茂的槐樹(shù)，高大的柳樹(shù)，水花散濺到荷
葉上，像珍珠那樣圓潤晶亮的景象;聽(tīng)到了濃綠深處的新
蟬鳴聲乍歇;感受到了怡人的和風(fēng)。
(2) 榴花本是靜物，但用了一個(gè)“燃”字，又使它仿佛動(dòng)
了起來(lái),化靜為動(dòng)。表現了石榴花色的紅艷，突出了石榴的
生氣。烘托女主人公的喜悅心情。
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1. 三四句用了反襯手法，以樂(lè )景寫(xiě)哀情，襯托得梁
園更加蕭條。
2. ①以動(dòng)襯靜，詩(shī)歌頭兩聯(lián)寫(xiě)出了環(huán)境的安靜，第三聯(lián)截
取兩個(gè)生活片斷寫(xiě)出了半山園主人安靜悠閑的生活，在此
寧謐的氛圍里，突然傳來(lái)清脆悅耳之聲，更襯托出詩(shī)歌境
界之幽。②情景交融，從“惟有”“好音”可以看出，詩(shī)
人對半山生活的喜愛(ài)之情。
3.(1) 對比。將芍藥與牡丹對比，兩者的遭遇懸殊，牡丹
在中原淪陷區的洛陽(yáng)，無(wú)人欣賞;芍藥在南宋境內的揚州
，為萬(wàn)人所欣賞。
(2)借物抒情,將人的愁思和花的命運完全融合在一起，含
蓄地勸誡人們：不要再提中原舊事，多說(shuō)無(wú)用，只會(huì )讓牡
丹多一層愁意。這里的“花”，既是牡丹，又是遺民的形
象，作者說(shuō)“怕花愁”，其實(shí)是說(shuō)自己心中為中原未能恢
復而憂(yōu)愁。
4.擬人，把山擬人化，生動(dòng)形象的表現了山的有情，反襯
人的無(wú)情，郡城周遭，有家已不能歸，有國已不能奔，因
而絕望的痛切與郁積的憤激交織在一起，怎不叫人肝腸摧
折。
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1. (1) ①指自然的風(fēng)寒——二月的巴陵，春寒未盡，日日
有風(fēng)，料峭刺骨。②更主要的是指社會(huì )的風(fēng)寒——金兵南
侵，朝廷風(fēng)雨飄搖。這尤令躲避戰亂，漂泊異鄉的作者難
以忍受!
(2) 通過(guò)描寫(xiě)海棠“不惜”污損“胭脂色”，傲然“獨
立”于“春寒未了”的“蒙蒙細雨”之中，塑造出海棠美
艷絕倫的姿容，表現了海棠與“風(fēng)”“寒”斗傲的孤高絕
俗精神。其中寄托了作者孤高拔俗的人格自許。
2. 李白詩(shī)：抒發(fā)了瀟灑豁達的豪情逸興，作品體現了詩(shī)人
豪放飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。杜甫詩(shī)：抒發(fā)懷才不遇、昔日
抱負成泡影的孤獨悲涼心境和對戰亂的哀愁。作品體現了
詩(shī)人沉郁頓挫的現實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。
3.(1)前者寓指偏安一隅的南宋尚能沉迷于逸樂(lè )中;后者寓
指元軍南侵，作者處于逃難漂泊之中了。
(2) 比喻。表現詞人無(wú)可奈何、萬(wàn)念俱灰的絕望心情。
4. 秋日遠山傳來(lái)寺廟悠長(cháng)的鐘聲，茫茫楚天掛上了霏霏雨
幕，蒼涼黯淡的傍晚景色烘托出詩(shī)人思家念親的孤寂、凄
涼的情感;尾聯(lián)詩(shī)人用反襯手法，寫(xiě)一只失群的小鳥(niǎo)飛往
家鄉廣陵方向，鳥(niǎo)飛東南，離巢愈近;而詩(shī)人離家漂泊，
去親愈遠，這更引起了詩(shī)人滿(mǎn)腹的思鄉愁緒。
高考銜接集訓
1. ：(1)①因仕途失意而對前途憂(yōu)慮和無(wú)可奈何的心情;②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉的心情。
(2)①一句一個(gè)場(chǎng)景;②以景寫(xiě)情，情景交融;③對仗十分工巧。
2.(1)①(客觀(guān))視覺(jué)的阻隔：江水、煙樹(shù)隔斷歸路;②(主觀(guān))情感的阻隔：思念之情無(wú)法傳遞。
(2)答案一：上片前兩句實(shí)寫(xiě)遠望不見(jiàn)江東路，引起后兩句夢(mèng)中相見(jiàn)慰孤獨的虛寫(xiě)(想象);想象中的相見(jiàn)反襯了現實(shí)中的孤獨。
答案二：下片前兩句實(shí)寫(xiě)燈前寫(xiě)信無(wú)人傳，引起后兩句錯過(guò)大雁傳信時(shí)的虛寫(xiě)(想象);想象中的暮秋雁斷烘托了現實(shí)中的情感阻隔。
3. (1)橘柚香。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。
(2)情別知音，借酒澆愁;凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情
(3)由眼前情景轉為設想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過(guò)想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠
4.(1)思念故土、有家難歸的悲傷。
(2)不矛盾。因為在詩(shī)人看來(lái),即便故園沒(méi)有戰火,但國土淪喪,南北分裂,所以送友人歸京時(shí),觸景生情,心中難免生出一段憂(yōu)國之愁。
5. (1)秋已來(lái)臨，燕子將要南飛，一年恍若一夢(mèng)。梧桐經(jīng)一場(chǎng)雨打，已與昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表達了自己懷舊、失落的感情。
(2) 同意。雖然詩(shī)題是“雨”，但作者卻不是正面描寫(xiě)雨勢、雨景，而是通過(guò)寫(xiě)動(dòng)植物和人在雨中的感受來(lái)寫(xiě)雨，這就給人一種若即若離的感覺(jué)。
6.(無(wú)原題,古項羽答案)(1)茂盛，亭亭玉立
(2)一個(gè)“瘦”字，顯示的是花的憔悴，暗示的則是花的失意之深，既摹形又傳神，恰切地傳達出了凄清寂寥的情愫，具有一種深入人心的力量。寫(xiě)花寫(xiě)景，自是在寫(xiě)人。所謂佳人，黯然獨立，令人憐愛(ài)。
(3)不贊成。詞人遣詞造句，“秀、靜、瘦、遠 ”字字含情。若改為“膩”字 ，意雖同物，而境界全無(wú)。
7.：(1)①首聯(lián)睹物思人，由“塵滿(mǎn)琴”想到“故人日已遠”;②頷聯(lián)寫(xiě)因故人不在而獨酌無(wú)趣;③頸聯(lián)寫(xiě)夜深露重表達思念時(shí)間之久;④尾聯(lián)寫(xiě)身邊一切都能觸發(fā)情思，表達思念之深。
(2)①空闊、幽清、寂靜;②孤獨、寂寞(孤寂)、感傷
8.)(1)陰森森的樹(shù)叢中隱約露出幾所古寺，山下散落著(zhù)宛如棋盤(pán)的水田，天空中偶爾掠過(guò)一只小鳥(niǎo)，夕陽(yáng)西下，炊煙里也帶著(zhù)絲絲寒意。
(2)詩(shī)人留連忘返、依依不舍，決定等待冬日雪花漫天時(shí)，再來(lái)觀(guān)賞這與其廬舍相近的佛門(mén)圣地。抒發(fā)了詩(shī)人寧靜淡泊，超然物外的情懷。
9..⑴①連用名詞，組成一組意象群，勾勒了一幅死寂、蕭疏之景。②對仗工整，使全曲具有整散結合的特點(diǎn)。③景中寓情，“廢”“靜”兩字意蘊深厚，奠定了全曲感傷的基調。
�、茊�(wèn)句一轉，便由廢圃擴及整個(gè)西湖、整個(gè)歷史興衰、人世滄桑，抒寫(xiě)昔盛今衰、人生無(wú)常的慨嘆。
10.(1)①借景抒情，借荒城、寒天、凈山、暮日、長(cháng)河等凄清景象，傳達了作者感傷之情;②直抒胸臆，頷聯(lián)直接點(diǎn)出“傷離”、“愁”的情感;③細節描寫(xiě)(動(dòng)作描寫(xiě))，以佇立河邊的細節，表現作者對友人的不舍。
(2)相逢時(shí)的歡愉，分別時(shí)的愁苦，分別后的惆悵。(
(3)答案一：“猶”字好。(孤舟遠逝，作者仍然佇立原地，目送遠去的朋友�！蔼q”字側重表現佇立時(shí)間之長(cháng)，以及作者主觀(guān)上的不愿離去，寫(xiě)出了不舍的深情。
答案二：“空”字好�！翱铡弊直砻髋笥训墓轮墼谝曇爸幸呀�(jīng)消失，作者空對無(wú)際的天水�！翱铡弊謧戎乇憩F出作者失神落魄的神情，更強烈傳達出作者對友人離去的惆悵、失落之情。
作文1
站在十七歲，站在一段生命與另一段生命的間隙，走在青春的獨木橋上，又踏上了歲月的單行道。背著(zhù)朝陽(yáng)，對著(zhù)夕陽(yáng)，少年時(shí)而奔跑，時(shí)而歇息，而腳步卻隨著(zhù)與起點(diǎn)位移的拉長(cháng)漸漸放緩。眼前的色調漸漸融化在光陰中，又漸漸沉淀成泥成沙，幻化成現實(shí)的色調。童年的油畫(huà)漸漸干裂，華麗的絢爛，少年的夢(mèng)。天馬行空之后，卻再也無(wú)法找到真正的單純與天真。低頭俯瞰，恍然發(fā)現，自己的世界被素描的線(xiàn)條禁錮、同化。
成熟，在童年的千呼萬(wàn)喚中不曾停滯前來(lái)。但卻在童年折紙時(shí)代的最后一站悄然來(lái)襲，驚得我放飛了手中的黃鸝——一切都是如此突兀、如此措手不及。
不知在何時(shí)起，成熟的蒲公英悄悄落到我的心田里。也許是從那一刻開(kāi)始，每當與父母爭執吵鬧，事后總會(huì )浮動(dòng)起一陣自責與后悔。而為了掩飾成熟帶來(lái)的成長(cháng)與妥協(xié)，我用一層黑色的隔膜包裹著(zhù)真實(shí)的自己，用冷漠與敷衍來(lái)例行著(zhù)家庭這場(chǎng)工事。而每每父母噓寒問(wèn)暖之時(shí)，內心中又涌上一陣想將一切全然相告的沖動(dòng)。冷漠的冰川逐漸在親情中溶解，卻又不斷凝結。終于有一天，在一次大吵之后，我趴在被窩里哭了。我心說(shuō)，無(wú)論如何今后再也不于他們爭吵，因為他們真的很累。我不知道這是一種對成長(cháng)的迎接，還是對自己良知上的妥協(xié)。是成熟給了我這一場(chǎng)戲?我全然不知。
不知從何時(shí)起，兒時(shí)的夢(mèng)境泡沫漸漸隨風(fēng)飄逝。曾想過(guò)，和那些小小的身影一起，和那棵小樹(shù)苗一起，漸漸長(cháng)大，我們仍然可以瘋可以鬧，可以手拉手背對著(zhù)夕陽(yáng)，看著(zhù)黃昏一點(diǎn)一點(diǎn)地將我們的背影拉長(cháng)，可以在海邊揀起一個(gè)海螺放在耳邊，聽(tīng)著(zhù)遠方家的呼喚……終于有一天，自己的內心被注入一股力量。那種力量催促著(zhù)我去奮斗，去搏擊，去抗爭，去面對生活，去迎接未來(lái)。那一刻才面對了嶄新的自己，才明白：童話(huà)的夢(mèng)幻在現實(shí)面前是何等空洞與虛無(wú)?還有，對童真的懷念。如果不是生活將那一切剝離，我再也無(wú)法體會(huì )到童年的珍貴，無(wú)可取代。
就把這一切交給順時(shí)針吧!
生活的答案，成長(cháng)的含義，時(shí)間會(huì )告訴我一切。
專(zhuān)題四
課內名句填空：
1.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒。
2.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
3.白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。
4.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
5.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
6.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。
7.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
8.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
9.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
10.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
11.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
12.元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。
13.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
14.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
15.今兩虎共斗，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。
16.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
17.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
18.別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
19.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。
20.此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
21.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。
22.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止。
23.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
24.臣聞求木之長(cháng)者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。
25.大行不顧細謹,大禮不辭小讓。
26.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
27.多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。
28.不患寡而患不均，不患貧而患不安。
29.草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。
30.老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。
31.北海雖賒，扶搖可接：東隅已逝，桑榆非晚。
32.畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
課外名句積累：
1.天街小雨潤如酥，草色要看近卻無(wú)。
2.苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
3.天行健,君子以自強不息。
4.默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
5.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
6.老驥伏櫪,志在千里。
7.長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
8.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
9.河漢清且淺，相去復幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
10.安能催眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏。
11.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
12.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
13.一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
14.青山遮不住，畢竟東流去。
15.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
16.前不見(jiàn)古人, 后不見(jiàn)來(lái)者. 念天地之悠悠, 獨愴然而涕下!
17.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
18.他山之石，可以攻玉。
19.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
20.蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量!
21.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
22.不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。
23.海上生明月，天涯共此時(shí)。
24.清水出芙蓉，天然去雕飾。
25.吟安一個(gè)字,拈斷數莖須。
26.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。
27.博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
28.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
29.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者， 人恒敬之。
30.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
31.人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
32.樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
33.歲寒，然后知松柏之后凋也。
34.人而無(wú)信，不知其可也。
35.窮則獨善其身，達則兼濟天下。
36.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
37.富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈。
38.非淡泊無(wú)以明志 非寧靜無(wú)以致遠。
39.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
40.言必信，行必果。
41.老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及人之幼。
42.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
43.其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。
44.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
45.知之為知之，不知為不知，是知也。
46.合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。
47.臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。
48.己所不欲，勿施于人。
高考銜接集訓
1.蹴爾而與之,乞人不屑也
2.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
3.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。
4.挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。
1.又重之以修能
2.吾嘗跂而望矣
3.藍田日暖玉生煙
4.無(wú)可奈何花落去 似曾相識燕歸來(lái)
5.凌萬(wàn)頃之茫然
6.雄關(guān)漫道真如鐵 蒼山如海
1.駑馬十駕
2.天下歸心
3.叢菊兩開(kāi)他日淚
4.非吾所謂傳其道解其惑者也
5.談笑有鴻儒
6.只是當時(shí)已惘然
7.回首向來(lái)蕭瑟處
8.薄霧濃云愁永晝
1.朝聞道 此情可待成追憶
2.凌萬(wàn)頃之茫然 怎敵他晚來(lái)風(fēng)急
3.在水一方 奏流水以何慚
4.無(wú)以至千里 得失寸心知
1.雖九死其猶未悔
2.吾嘗終日而思矣
3.信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何
4.風(fēng)飄飄而吹衣
5.塞上風(fēng)云接地陰
6.回首向來(lái)蕭瑟處
1.惟吾德馨
2.無(wú)為在歧路
3.金就礪則利 則知明而行無(wú)過(guò)矣
4.舳艫千里 橫槊賦詩(shī)
5.鈿頭銀篦擊節碎
6.則孤陋而寡聞
1.小人長(cháng)戚戚
2.恐美人之遲暮
3.有良田美池桑竹之屬
4.無(wú)邊落木蕭蕭下
5.聞道有先后 術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻
6.贏(yíng)得生前身后名
7.去留肝膽兩昆侖
專(zhuān)題五
傳記文章集訓
(一)
1.C
2.A
3.D
4.(1)何年老/素恭謹/徒跣入謝/上曰/相國為民請吾苑不許/我不過(guò)為桀紂主/而相國為賢相/吾故系相國/欲令百姓聞吾過(guò)
(2)①派使者授予蕭何相國之職，增加封邑五千戶(hù)。
�、谝驗榛噬显谲娭�，所以我就在后方安撫勉勵百姓，拿出自己家里所有的財物資助軍用。
(二)
1.B
2.A
3.B
4.(1)孫權遣將陳邵據襄陽(yáng)/詔仁討之/仁與徐晃攻破邵/遂入襄陽(yáng)/使將軍高遷等徙漢南附化民於漢北/文帝遣使即拜仁大將軍/又詔仁移屯臨潁/復督諸軍據烏江/還屯合肥
(2)① 太祖認為他說(shuō)得對，于是就派他帶領(lǐng)騎兵進(jìn)攻劉備，打敗并趕走了他。
�、� 長(cháng)史陳矯和曹仁一同在城樓上觀(guān)戰，見(jiàn)牛金等人即將被消滅，連同身邊的其他人都嚇得變了臉色。
(三)
1.C
2.B
3.A
4. (1)荊州刺史/奏信臣為百姓興利/郡以殷富/賜黃金四十斤/遷河南太守/治行常為第一/復數增秩賜金
(2)① (他)親自鼓勵農民耕種，經(jīng)常出現在田間小道上，要休息也只是呆在鄉間驛亭，很少有安居的時(shí)候。② 府縣官吏家中子弟喜歡閑游,不把耕田勞作當重要的事看待,他就斥責罷免他們，嚴重的還要追究他們,用行為不法的罪名處治他們，用這種做法顯示自己的喜好和憎惡。
文言散文集訓
(一)
1.C
2.B
3.C
4.D
5.(1)然天下之境/涉而即得/得而輒盡者/始焉欣欣/繼焉索索/欲求余味/而了不可得/而得之甚艱/且得半而止者/轉使人有無(wú)窮之思也/嗚呼/豈獨尋山也哉
(2)①虞山后面有一個(gè)石洞通往大海，不時(shí)有隱藏的海中生物，人們叫不出它們的名字。②現在到了那個(gè)地方，又只稍稍了解到它表面的情況，而那些幽深的地方，都未曾探訪(fǎng)游歷過(guò)。
(二)
1.D
2.D
3.C
4.(1)蓋嘗論天人之辯/以謂人無(wú)所不至/惟天不容偽/智可以欺王公/不可以欺豚魚(yú)/力可以得天下/不可以得匹夫匹婦之心
(2) ①一個(gè)普通人卻成為千百代的榜樣，一句話(huà)卻成為
天下人效法的準則。
�、谒奈恼率拱舜詠�(lái)的衰敗文風(fēng)，得到振興，他對儒道
的宣揚，使天下人在沉溺中得到拯救。
�、勰軌蛟诔敝堇习傩罩腥〉眯湃�，百代都享受廟堂祭祀，
卻不能使自身在朝廷上有一天的平安。
(三)
1.B
2.C
3.D
4.(1) 伯子聰敏擅文譽(yù)/達事變/試從讀書(shū)暇/一登茲山而望之/或觸于景而有如吾前所言者/姑取而咀之/儻亦一解頤耶
(2)1.商伯子花了一些錢(qián)而擁有了這座山。
2.但還能回憶起以前所見(jiàn)的情景，大抵就是這些了。
高考銜接集訓
(一)
1.A。
2.D
3.D
4.(1)借了公家的數十萬(wàn)錢(qián)款犒勞軍隊，死后，親屬和部下賣(mài)掉器物珍玩來(lái)償還。
(2)張凝建議上奏將士立功情況的文書(shū)，李重貴嘆息記：“大將陷敵陣亡，而我們卻計算功勞，有什么臉面呢!”
(二)
1.D
2.B
3.B
4.C
5.1)申甫進(jìn)入(隱居)嵩山，又遇到了過(guò)去小孩子時(shí)見(jiàn)到的道人，(向他)請求(學(xué)習)那本領(lǐng)，用對待師長(cháng)的禮節侍奉他。(2)申甫屢次憑借他的本領(lǐng)干謁各位公卿，一直不被聽(tīng)從信任。
(3)在這時(shí)掌權的權貴爭著(zhù)責怪申甫，并且批評劉公、金公不能識別人(的優(yōu)劣)。
(三)
1.C
2.C
3.A
4.⑴黃河南岸的人在夜里過(guò)河，偷偷地挖開(kāi)堤壩，百姓對此擔驚受怕，感到痛苦(對此憎恨)。
�、七@種事情(情況)對于我還沒(méi)有明顯的(不法)跡象，不應事先懲治他們。
�、钱敃r(shí)的田賦法有弊端，(章君)于是征求百姓的意見(jiàn)，然后采取了按照(或“計算”)田畝數量征收貨幣的辦法，百姓感到方便了很多。
(四)
1.吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎!故思理為妙，神與物游。
2.南朝·梁 劉勰
3.構思過(guò)程離不開(kāi)自由的想象。
作文2
父親的笛聲
依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿(mǎn)月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成的，在月下泛著(zhù)朦朧柔和的光。路的那頭，連著(zhù)那河邊的小屋，連著(zhù)我的父親。父親呵，你是否依然執著(zhù)地坐在岸邊，哀怨地吹著(zhù)笛子，等著(zhù)兒子的歸來(lái)?
父親愛(ài)好吹笛。小的時(shí)候，父親的笛聲載滿(mǎn)了我童年的樂(lè )趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著(zhù)我的童心在父親愛(ài)的港灣里晃悠。父親很疼我這個(gè)惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來(lái)，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮時(shí)分，父親帶我到河邊的草地上放牛。他常常放開(kāi)牛繩讓牛自己吃草，自己從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂(lè )。我就靠在父親腿上，看著(zhù)天邊的夕陽(yáng)將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛(ài)父親，父親的笛聲最美。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我開(kāi)始討厭起父親：討厭他滿(mǎn)嘴煙味，討厭他的黃牙;討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著(zhù)我看;我還討厭他沒(méi)有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費也沒(méi)能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著(zhù)赤腳去學(xué)�？次�，不再?lài)Z叨著(zhù)讓我好好學(xué)習。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，如泣如訴。而在我看來(lái)，這又成了不務(wù)正業(yè)的標志。
我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺(jué)到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過(guò)的痕，也劃過(guò)我的心。幾年時(shí)間里，我未回過(guò)一次家。母親在電話(huà)里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應母親的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當我懷著(zhù)無(wú)盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來(lái)，緊緊抱住了父親。我請求父親給我吹笛，父親答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿(mǎn)月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺(jué)到父親眷眷的愛(ài)子之情，感到愧對父親的笛聲。父親愛(ài)我，他為我吹了十多年的笛子，而我此刻才發(fā)現它和我的心竟能產(chǎn)生如此強烈地共鳴!
路很美，很美，是月劃過(guò)的痕。月是路的魂，而父親的笛聲則是我的心魂。
專(zhuān)題六 散文集訓
(一)消隱了的槳聲燈影
1.(1)借代手法。金粉：舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。這樣寫(xiě)，語(yǔ)言形象凝練，突出了歷史上繁華綺麗的秦淮河在作者心中的印象和分量。
(2)比喻手法。把年輕時(shí)的黑頭發(fā)比喻成青絲，把年老時(shí)的白頭發(fā)比喻成一堆亂雪。這樣比說(shuō)明闊別時(shí)間之長(cháng)，同時(shí)前后對比，也讓人產(chǎn)生一種滄桑之感。語(yǔ)言形象。
2.開(kāi)頭三節主要寫(xiě)幾十年來(lái)一直渴望重訪(fǎng)秦淮河，感受秦淮畫(huà)舫紙醉金迷的夢(mèng)影，表達對李香君等秦淮女子的欽敬。這樣寫(xiě)是對下文的有力鋪墊。下文寫(xiě)重到秦淮，沒(méi)有了漿聲燈影，見(jiàn)不到古代的風(fēng)雅，非常失望，從而表達了對商品經(jīng)濟背景下文化失落和匱乏的惋惜之情。
3.原句是假設關(guān)系，退一步說(shuō)的意思。刪去加點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，意思完全不同。作者反對和抨擊的，是重新修整的秦淮河邊商業(yè)味過(guò)濃、歷史文化氣息消隱的現象。沒(méi)有了假設關(guān)系，就變成作者贊成從商業(yè)角度包裝旅游景點(diǎn)的意思了。這顯然有悖作者的原意。
4. “槳聲燈影”在文中的具體內容：《桃花扇》里秦淮河的歷史文化氛圍;朱自清和俞平伯筆下秦淮河的典麗畫(huà)舫、清幽歌聲、優(yōu)美情調。這些內容消隱的原因：匱乏的歷史文化氛圍，過(guò)度的現代電光聲色，急功近利的商業(yè)目的，缺少和古城相和諧的富有個(gè)性的人文景觀(guān)等。
(二)大地的翅膀
1.(1)只為了舒適地生存、悠然地繁衍就要飛行幾千公里、一兩個(gè)月甚至更長(cháng)的時(shí)間，還要經(jīng)受生與死的考驗，付出慘重的犧牲。
(2)斑頭雁在大地的上空長(cháng)途飛行，在歲月的流轉中來(lái)去，是為了尋找良好的生存環(huán)境，是為了孵育后代，在長(cháng)途飛行中雖然它們付出了慘重的代價(jià)，但這是整個(gè)族群生存壯大的必然條件。正是在族群的耗損中它們的族群一年年壯大起來(lái)。
2.突出了斑頭雁飛行過(guò)程的艱辛與巨大的犧牲，為下文謳歌斑頭雁為了希顰和夢(mèng)想不怕?tīng)奚�，勇于拼搏的精神做鋪摯�?/p>
3.文章第(4)段描寫(xiě)了死去的斑頭雁羽毛在夕陽(yáng)里、微風(fēng)中飄動(dòng)的情形以及帶給人的感受。在語(yǔ)言表達上采用了反復、比喻、排比等修辭手法，借助于環(huán)境描寫(xiě)渲染了一一種悲涼、凄冷的氣氛，讓人不由自主生出悲憫之情。
4.(1)不能。斑頭雁為了生存發(fā)展而不怕?tīng)奚�、勇于拼搏的精神集中體現在他們那‘雙小停煽動(dòng)的翅膀上，那一雙翅膀是大地上所有生命頑強不屈的精神和意志的象征�！皞ゴ蟮娘w行”只是突出了飛行的艱辛，卻無(wú)法表現出這種意蘊。
(2)能。只為追尋良好的生存環(huán)境，斑頭雁寧可用生命作賭注，用性命作抵押，用傷痛作支付，用死亡作填補而把自己的一生都交給了天空，這種為了理想而不怕?tīng)奚�、勇于拼搏的精神集中體現在它們的飛行中，它們的飛行確實(shí)是“偉大的飛行”。
(三)故鄉
1.①他們有贏(yíng)得自由幸福生存的愿望;②具有非凡的想象和冒險精神;③有韌性，百折不撓，堅持不懈與命運抗爭。
2.選取故鄉最具代表性的風(fēng)景、人情等細節;運用了化靜為動(dòng)(如：它無(wú)聲地瀉落在烏黑的屋瓦……)、以動(dòng)襯靜(如：月夜的笛聲是好的……，還有瀟瀟春夜雨，滿(mǎn)枕蛙聲……)、聯(lián)想(如：由笛聲想到斯卡爾因吹笛而贊美了人的脆弱)、融情于景(借家鄉典型風(fēng)物如月亮、屋瓦、霉墻等抒發(fā)對家鄉的思念)、融情于事(借對父親的回憶表達對家鄉的思念)等表達方式，抒發(fā)了對故鄉的思念之情。
3.承接上文，強調上文對故鄉的思念和贊美是一種自欺自我安慰，從而加以否定;總領(lǐng)下文，探討逃離故鄉的原因。
4.①對故鄉懷有深深的眷念之情;②對農民生活的貧困充滿(mǎn)同情;③對故鄉的未來(lái)深感擔憂(yōu);④對農民們?yōu)楦淖兠\的行動(dòng)而感到高興;⑤對農民們不能享受到都市文明感到困惑;⑥對自己不能有效地幫助農民而感到沮喪和無(wú)奈。
(四)巷子里的陽(yáng)光
1. 是擬聲詞，化靜為動(dòng)，讓太陽(yáng)光澄明靈動(dòng)可感;運用疊詞，形象表現太陽(yáng)光點(diǎn)燃老許多人不滅靈感的急切和慷慨，突出太陽(yáng)光的博大和溫厚，表達作者對太陽(yáng)光的贊美之情。
2. 得當。因為小巷地處鬧市，“拐過(guò)三道彎”“就能拐到人海叮當的馬路上”，正如“結廬在人境”;這三道彎，隔離了馬路上的塵土和喧囂，小巷里是一個(gè)干凈、寧靜的世界，“而無(wú)車(chē)馬喧”。
3. 不矛盾。因為這的確是一條封閉、走不通的巷子，所以從客觀(guān)上說(shuō)是“死胡同兒”。但這有熱情待客熱情的主人，留你“小坐一會(huì )兒”;有溫情的太陽(yáng)光，可以讓你享受自在、質(zhì)樸的生活，給心靈一個(gè)舒緩的空間，因此又不總算“死胡同兒”。
4. ①太陽(yáng)光“不會(huì )唉聲嘆氣”“不露聲色”，教人樂(lè )觀(guān)、謙和;②太陽(yáng)光“也有委屈煩躁的時(shí)候，過(guò)一陣子就好啦”，告訴人一生中難免失意和挫折，關(guān)鍵是要調整自己，淡然處之。③滋潤巷子里的生命，“點(diǎn)燃老人不滅的靈感”，教人博大慷慨;④“太陽(yáng)光也是反復的”“但沒(méi)有人去煩它，因為它暖人”，啟示人坦然面對死亡，關(guān)鍵是要渡過(guò)成心義的一生。
小說(shuō)集訓
(一) 陳小手
1.(1)引出下文，為陳小手的出場(chǎng)做鋪墊，(2)展示社會(huì )環(huán)境，為陳小手的悲劇命運做鋪墊。
2.陳小手是舊社會(huì )一個(gè)男性產(chǎn)科醫生的形象。他身上有許多令人尊敬的品質(zhì)：(1)特立獨行。他敢于沖破世俗的偏見(jiàn)，以一名男性的身份學(xué)習醫生們都不屑為之的產(chǎn)科，做只有女人才做的接生工作。(2)醫術(shù)高超。他有著(zhù)高超的接生技術(shù)，救活了很多產(chǎn)婦和嬰兒。(3)正直敬業(yè)。為了不耽誤接生，他特意養了一匹白馬，爭分奪秒，救人于危難，對自己的職業(yè)懷著(zhù)一顆虔敬的心。(4)品德高尚。他不計酬勞，也從不以人家救命恩人的身份自居，對人謙恭有禮。
3.雖然接生和碰團長(cháng)的女人是一回事，但是團長(cháng)心里存有兩筆賬：一桌酒席，二十塊現大洋，是給陳小手接生的報酬;轉過(guò)來(lái)又給他吃槍子，是他“罪”有應得，他碰了自己的女人。這正是以德報德，以冤報冤。這一情節充分暴露了團長(cháng)的虛偽和殘暴，更暴露了其男權封建思想的根深蒂固。
4.①不同意，陳小手的死有其必然性。②陳小手自己運氣不好，死在一個(gè)恩將仇報、草菅人命的軍閥團長(cháng)的手上，似乎有其偶然性，但這只是問(wèn)題的表面現象，陳小手之死的根本原因是以團長(cháng)為代表的男人們骨子里的封建男權思想。③把女人當成是男人的附屬品，男女之大防，即使醫生和病人也不能逾越，這種思想觀(guān)念根深蒂固，不僅團長(cháng)這樣，那些大戶(hù)人家的男主人和中小戶(hù)人家的男主人，還有同行的男性醫生們莫不這樣。陳小手在這些男人心中早就應該死無(wú)數次了，只不過(guò)最后動(dòng)手的是團長(cháng)罷了。④傳統文化中狹隘愚昧的男權思想容納不下陳小手這樣的“異端”，他的死是社會(huì )大環(huán)境決定的。
(二)雪夜
1.開(kāi)頭的雪景描寫(xiě)烘托孤苦老人蒼涼的心情，營(yíng)造落寞凄涼的氛圍。結尾的雪景依舊寧靜唯美，暗示老人對兒子的思念之情得到慰藉，比開(kāi)篇多了一份溫馨。
2.文中用很大的篇幅寫(xiě)老人們極富生活氣息的對白來(lái)塑造兒子還活著(zhù)的假象：為兒子創(chuàng )造安靜的學(xué)習環(huán)境;怕兒子學(xué)習辛苦而送熱茶;祝愿兒子順利通過(guò)畢業(yè)考試;懇求搶劫犯不要上樓傷害兒子。
3. 把雪花比做能通人性的小精靈，寄托了作者對這對孤苦老人的同情和美好祝愿。
4. 如陌生人“從樓梯上滾落下來(lái)”與前文“ 三步兩步躥上樓梯”,“陳舊的樓梯發(fā)出吱吱呀呀的聲音”相呼應。又如從開(kāi)篇一直到陌生人搶劫，樓上一直安靜，學(xué)習也不點(diǎn)燈為結尾真相大白作了伏筆。
5. 示例一：歌頌真摯的親情，對兒子的極度懷念用活著(zhù)的假象來(lái)安慰，表現“可憐天下父母心”主題。
示例二：鞭撻冷酷兇暴 爾虞我詐的社會(huì )現實(shí)。
(三) 招牌菜
1. ①處是為了描繪清水川菜館樸素清凈的環(huán)境，預示著(zhù)酒店的勃勃生機。
�、谔幨菫榱撕嫱兴m樸素端莊美麗的人物形象。
2. ①廚藝高超;②舉止自然得體;③服務(wù)細致周到;④講究衛生。
3. ①消除酒店老板不出場(chǎng)的懸念。②與水蘭開(kāi)店構成對比，說(shuō)明事物的興盛必有其自身的深層原因。③照應文章的題目或開(kāi)頭。④給讀者提供了想象和思考的空間，含蓄雋永，耐人尋味。
4. 示例一：①水蘭品德高尚，堅強有責任心，對癱瘓在床15年的丈夫不離不棄，人們由同情而生敬佩，光顧清水川菜館是自然而然的事了，麻二不具備這種條件，倒閉在情理之中。
示例二：②水蘭掌握一門(mén)川菜絕活，人漂亮服務(wù)周到細致，但遭遇不幸，讓人含愛(ài)含嗔的麻辣性格，食客愛(ài)美救美的意識，麻二不了解水蘭開(kāi)店成功的真諦。
高考銜接集訓
大河家
1.(1)引出本文敘寫(xiě)的對象“大河家”(2)交代了“大河家”重要的交通樞紐(3)表現了作者對“大河家”的依戀，從而深入到對祖國的依戀，為全文奠定了深深的思戀情調。
2.(1)“大河家”地處偏疏貧窮，不為人知，但此處都是大西北和中原的交通干線(xiàn)，更是勾起作者對祖國的無(wú)限思念(2)與其在生世沉浮中隨波逐流，不如到大河家住一陣對心靈的沉寂，從而對人生有總體的把握，進(jìn)而對世事浮沉胸有成竹。
3.題在本文起到承上啟下的過(guò)渡作用，承接上文對“大河家”地理特點(diǎn)等介紹，開(kāi)啟下文對人生態(tài)度的思考，同時(shí)點(diǎn)明了文章的主旨，即對“大河家的敘寫(xiě)來(lái)引發(fā)對人生態(tài)度及人世浮沉的深思。
4.題喜歡看河是指韓三十八老漢對河情有獨鐘，引發(fā)人生的思考�！澳瑹o(wú)語(yǔ)”是對自己的經(jīng)歷的沉思;作者這樣寫(xiě)是要像韓三十八老漢穩如泰山，任世事浮沉總那么氣定神閑的態(tài)度。
大地記憶
1.選取典型景物，色彩鮮明;由近及遠，富有層次感;動(dòng)靜結合，在景物描寫(xiě)中又間以人物的活動(dòng)。
2.大地是遼遠(一望無(wú)際);是富有生機(茁壯生長(cháng))的;是溫暖的;不同的時(shí)節里，人們都在大地上辛勤勞作。
3.遵循時(shí)節在土地上勞作就會(huì )有收獲(勞動(dòng)觀(guān));簡(jiǎn)單的生活消費也能滿(mǎn)足對幸福的追求(幸福觀(guān));大地供養了人的生存，也將接納人的死亡，死亡是和土地的約定(生死觀(guān))。
4.進(jìn)一步表現關(guān)中大地上勞動(dòng)人民的辛勞生活和質(zhì)樸品德(或“辛勞”類(lèi));也表現了他們精神世界的貧乏和蒼白;寄托著(zhù)作者對他們的深切的同情。
背水的日子
1.①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明題旨;②總領(lǐng)全文;③奠定了全文的情感基調;④引起讀者強烈的閱讀興趣。
2.第③段：①采用了比喻等修辭手法;②從視覺(jué)、嗅覺(jué)多角度描寫(xiě);③反映了不同季節景物色彩的豐富多變。
第④段：①運用了動(dòng)作描寫(xiě)、細節描寫(xiě)等方法，②把背水的情景描寫(xiě)得惟妙惟肖。
3.①“鬧熱”場(chǎng)景的描寫(xiě)與文章的主旨是一致的;②通過(guò)描寫(xiě)“鬧熱”場(chǎng)景表達了村民們對美好生活的期盼和生活改善后的喜悅;③與下文出現缺水的生活狀態(tài)形成鮮明的對比;④使文章有波瀾，避免平鋪直敘。
4.①美好的生活離不開(kāi)美好的環(huán)境;②改善生活的同時(shí)也要尊重和保護自然，與自然和諧共處;③人對自然哪怕是不經(jīng)意的傷害也可能造成難以挽回的后果;④生活應該安穩、寧靜、和諧、甜美;⑤對未來(lái)的日子應充滿(mǎn)希望。
父親的樹(shù)
1.(1)心理：有人分了地就認為地里的樹(shù)就成了自己的私有財產(chǎn)并擔心政策反復，政府會(huì )把田地收走。品質(zhì)：看重私利，缺乏信念和堅守。
(2)心理：不忍砍掉那棵還沒(méi)有真正長(cháng)成的樹(shù)，期望它再長(cháng)長(cháng)。品質(zhì)：父親的善良和對信念的堅守。
2.(1)使用比喻手法，以“雪”的慘白陰冷比喻樹(shù)樁的“白”，給人一種觸目刺眼的感覺(jué)，形象傳達出父親看到樹(shù)被砍伐后心理上的疼痛和傷感。
(2)使用擬人手法， “樹(shù)樁的沉默和蔑視”是對人性貪婪和人們失去敬畏之心的無(wú)聲控訴。
3.(1)像旗一樣直立挺拔的樹(shù)象征(或比喻)父親高大的形象及淳厚的美德。(2)“旗”象征“信念或信仰”，旗一樣的樹(shù)不斷被伐掉，說(shuō)明人們逐漸失去了信念或信仰。(3)以“旗”喻“樹(shù)” 意在說(shuō)明鄉村倫理中的人性與品德能夠蔭庇后人，可敬可畏，不容褻瀆。
4.(1)春醒之后一定會(huì )有新芽，表明作者對未來(lái)的堅定信念。(2)改革開(kāi)放的時(shí)代，“錢(qián)”似乎左右著(zhù)一切，人人一心想著(zhù)致富，作者對失去堅守美德信念的擔憂(yōu)。(3)對朝令夕改的政策的憂(yōu)慮。
麻三爺和他的鷹
1.運用排比、對比和夸張的手法，形象地寫(xiě)出了麻三爺離開(kāi)林場(chǎng)前內心的復雜感受：舍不得與自己形影不離的山鷹;舍不得自己生活和工作了四十年的林場(chǎng)。
2.寫(xiě)鷹是從側面刻畫(huà)麻三爺的形象。如：①鷹與麻三爺形影不離，折射出麻三爺對鷹的慈愛(ài)呵 護;②鷹攻擊壞人、為麻三爺呼救，反映出麻三爺工作環(huán)境的艱險;③鷹年過(guò)古稀拍抓野兔不成功，暗示了麻三爺的衰老;④鷹敲喙拔爪重獲新生，激發(fā)了麻三爺堅守山林的斗志。
3.①在深山老林一待四十年， 至今仍孤身一人，體現了他公而忘私的可貴品質(zhì); ②撿回折翅的雛鷹并精 心治傷、喂養，表明了他慈愛(ài)的性格;③為保護林木，與壞人作斗爭，表現了他勇敢無(wú)畏的精神;④ 本該到老年公寓養老而最后變卦，表現了他不服老的精神。
4.①肯定無(wú)私奉獻的品質(zhì); ②贊美人與自然的和諧相處; ③推崇追求不息的精神; ④唾棄破壞環(huán)境的行 為;⑤肯定感恩回報的行為。
最好的作品
1.①引出下文其賣(mài)肉的經(jīng)歷;②以外貌的“粗”和他“高士”的身份形成對比;③為后文寫(xiě)他在原則問(wèn)題上表現出的“屠夫”性格作埋伏。
2.①豁達(別人喊他“屠夫”，他不生氣，不辯解，只是笑笑);②有才氣(作品在省內外很受好評);③熱情(主動(dòng)幫助朋友解決難題，幫助縣里招商引資);④淡泊(劉老板 拿兩條藍美蓉王煙來(lái)答謝，他沒(méi)收;張董事長(cháng)高薪請他做策劃總監，他拒絕);⑤正直(寧辭職，不為貪官寫(xiě)虛假傳記)
3.蔣單痛恨貪官、尊重歷史真實(shí)的情感與群眾相通;蔣單拒絕厚酬高位，寧愿辭職，不肯為貪官作歌功頌德的傳記，這一做法體現出他的高潔精神，贏(yíng)得了人們的尊重。所以水鎮的人認為“蔣單的辭職報告應該是他寫(xiě)得最好的作品”。
4.蔣單在高報酬、高官位的誘惑面前，不為所動(dòng)，始終保持著(zhù)做人的良知，最后不惜辭職來(lái)維持自己的品格的高潔。近年來(lái)，許多明星所代言的虛假廣告夸大產(chǎn)品功效、隱瞞產(chǎn)品副作用，使消費者因信任而上當受騙，輕者損失金錢(qián)，重者損傷身體健康。他們只追求高額的代言費，卻喪失了基本的道德準則。我們在外界的誘惑面前，要自覺(jué)守則，能依循良心做出負責任的選擇。
棋王
1.設置懸念，吸引讀者;渲染氣氛，為王一生的出場(chǎng)作鋪墊。
2.(1)“虛”字形象地表現了王一生此時(shí)內心的緊張(惶恐)，也說(shuō)明對于眼前的棋局他并無(wú)太大把握(心中無(wú)底)。(2)陷入深深的思考(聚精會(huì )神)，沉浸于棋局之中(進(jìn)入無(wú)我之境)。
3.“鐵鑄一個(gè)細樹(shù)樁”用比喻的手法刻畫(huà)出了此時(shí)的王一生全身心沉浸于棋局之中的形象;用夸張手法寫(xiě)聚在亂發(fā)中的生命，體現出王一生下棋時(shí)所散發(fā)出的逼人氣勢。
4.①“無(wú)字棋”三次出現，貫穿其中，寄寓了母子間濃濃的親情和愛(ài);②體現了母親對兒子的理解與期待;③寄托著(zhù)王一生對母親深深的思念與感激之情。
掌眼
1.概括地介紹了陳四仙的職業(yè)、愛(ài)好以及相關(guān)的社會(huì )活動(dòng)，為后文寫(xiě)結交金辨芝做了必要的鋪墊。同時(shí)暗示了故事發(fā)生的背景，推動(dòng)了情節的發(fā)展。
2.(1)個(gè)性剛毅.寧折不彎;重友情，講義氣;有勇有謀。
(2)文章主要運用了對比的手法和細節描寫(xiě)的手法刻畫(huà)金辨芝。對比體現在：金辨芝對畫(huà)的真偽前后不同判斷的對比，金辨芝對陳四仙與日本入不同態(tài)度的對比;這些對比體現了金辨芝個(gè)性品格;文中的細節描寫(xiě)，如“頓時(shí)呼吸粗了起來(lái)”，“嗓子里嘶嘶地開(kāi)始發(fā)喘”等細節描寫(xiě)真實(shí)地刻函出陳四仙的心理活動(dòng)，進(jìn)一步完善其人物形象的塑造，
3.陳四仙的落淚主要包括以下幾個(gè)方面的原因：一是為金辨芝早年因為保護他而撒謊說(shuō)畫(huà)是真的而感動(dòng)，二是因為金辨芝在面臨生死抉擇的時(shí)候還是保護陳四仙全家而感動(dòng)，三是因為金辨乏不為日本人做事的愛(ài)國情懷而感動(dòng)。
4.主要人物應該是金辨芝：一是因為題目叫“掌跟”，暗指金辨芝的意味;二是從金辨芝的身上我們讀出了重友情、愛(ài)國家的主旨;三是金辨芝的形象在文中塑造得更為突出，更為豐滿(mǎn)。而陳四仙在行文中起到了線(xiàn)索的作用
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