- 最新高二政治暑假作業(yè)答案 推薦度：
- 高二政治暑假作業(yè)答案「最新」 推薦度：
- 相關(guān)推薦
2015最新高二政治暑假作業(yè)答案
練習1 創(chuàng )新意識與社會(huì )進(jìn)步
一、單項選擇題
1.C 2.B 3.A 4.D 5.C 6.C 7.B 8.C 9.B 10.A 11.B 12.D
二、非選擇題
13.備選答案一：選擇甲的觀(guān)點(diǎn)評析：(1)矛盾就是對立統一。要辯證地認識傳統文化在現實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。不能簡(jiǎn)單地認為“孝”是我們傳統文化的財富。
(2)聯(lián)系是普遍的，多樣的。中外文化之間存在著(zhù)普遍的，多樣的聯(lián)系。文化的差異不應該成為文化交流、借鑒的障礙。
(3)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節，也是發(fā)展的環(huán)節，其實(shí)質(zhì)是“揚棄”。對于傳統文化，我們應該“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。
備選答案二：選擇乙的觀(guān)點(diǎn)評析：(1)矛盾就是對立統一。要辯證地認識傳統文化在現實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。不能簡(jiǎn)單地認為“孝”是我們傳統文化的包袱。
(2)聯(lián)系是普遍的，多樣的。外來(lái)文化也是經(jīng)濟、政治、地理、歷史等因素綜合作用的結果，是一定社會(huì )經(jīng)濟、政治的體現。
(3)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節，也是發(fā)展的環(huán)節，其實(shí)質(zhì)是“揚棄”。對于傳統文化，我們應該面向世界、博采眾長(cháng)，以我為主，為我所用。
14.(1)辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節，它的實(shí)質(zhì)是“揚棄”。也就是說(shuō)辯證的否定不是簡(jiǎn)單的肯定或簡(jiǎn)單的否定舊事物，而是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。辯證的否定觀(guān)要求人們想問(wèn)題、辦事情必須樹(shù)立創(chuàng )新意識。
(2)網(wǎng)友的看法認為，樹(shù)立我國的服裝品牌，既要繼承民族精神和民族文化，也需要探索和創(chuàng )新，體現了要求“揚棄”和創(chuàng )新的辯證否定觀(guān)。
練習2 尋覓社會(huì )的真諦
一、單項選擇題
1.C 2.B 3.D 4.D 5.A 6.A 7.C 8.A 9.C 10.C 11.B 12.D
二、非選擇題
13.(1)社會(huì )存在決定社會(huì )意識。文化市場(chǎng)自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，導致三俗現象的出現。
(2)社會(huì )意識具有相對獨立性。社會(huì )意識具有反作用，先進(jìn)的社會(huì )意識對社會(huì )發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的社會(huì )意識對社會(huì )發(fā)展起消極的阻礙作用。三俗現象屬于落后的社會(huì )意識，不利于我國社會(huì )健康發(fā)展，我們必須堅決反對。
(3)價(jià)值觀(guān)對人們認識世界和改造世界的活動(dòng)的具有導向作用，我們要自覺(jué)遵循社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，反對落后腐朽文化。
14.(1)社會(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識具有相對獨立性。“興邊富民”行動(dòng)是根據邊疆地區的實(shí)際情況作出的正確決策，也必將有利于邊疆地區的經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展、人民生活水平的提高和民族團結的鞏固。
(2)人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，“興邊富民”行動(dòng)是一項需要廣大人民 群眾廣泛參與建設實(shí)踐活動(dòng)。
(3)正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷要自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，“興邊富民”行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為了維護最廣大人民的根本利益。
練習3 實(shí)現人生的價(jià)值
一、單項選擇題
1.C 2.D 3.C 4.C 5.B 6.B 7.D 8.C 9. D 10.B 11.B
二、非選擇題
12.(1)樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，正確地預見(jiàn)社會(huì )發(fā)展的方向和趨勢。
(2)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，遵循社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
(3)在個(gè)人與社會(huì )的統一中實(shí)現個(gè)人的價(jià)值，既追求個(gè)人的個(gè)性發(fā)展，又要承擔相應的社會(huì )責任，正確處理個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系。
13. (1)參考答案一：
不贊成，志愿者理念的核心是奉獻愛(ài)心，既然是奉獻，就是不求回報。對志愿活動(dòng)都給予優(yōu)惠或回報，有違志愿者理念。建設和諧文化，培養文明風(fēng)尚是需要全體人民參與的偉大實(shí)踐，是當代中國青年成長(cháng)、成才的必然選擇，參加志愿者服務(wù)活動(dòng)是其重要途徑。
參考答案二：
贊成，社會(huì )對志愿者的精神和物質(zhì)的獎勵是對志愿者奉獻行為的肯定和鼓勵，有助于讓更多的人參與志愿者活動(dòng)，在志愿活動(dòng)中逐步培養奉獻精神。建設和諧文化，培養文明風(fēng)尚是需要全體人民參與的偉大實(shí)踐，是當代中國青年成長(cháng)、成才的必然選擇，參加志愿者服務(wù)活動(dòng)是其重要途徑。
(2)人生的價(jià)值在于對他人和社會(huì )的貢獻。在勞動(dòng)中對社會(huì )和人民的貢獻越多，價(jià)值就越大。社會(huì )為人生價(jià)值的實(shí)現提供了條件，人不能脫離社會(huì )實(shí)現個(gè)人價(jià)值;實(shí)踐(勞動(dòng))是實(shí)現人生價(jià)值的根本途徑。
練習4 文化與社會(huì )
一、單項選擇題
1.D 2.C 3.B 4.A 5.D 6.D 7.B 8.B 9.A 10.D 11.D 12.C
二、非選擇題
13.(1)文化與經(jīng)濟、這種相互交融，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。亞運會(huì )舉辦能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)、體育事業(yè)發(fā)展，并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，提高民眾的文化素養，積極參與政治生活。
(2)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來(lái)越突出，成為綜合國力競爭的重要因素。舉辦亞運會(huì )，必將有助于提升我國的文化競爭力和綜合競爭力。
(3)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過(guò)程中轉化為物質(zhì)力量。舉辦亞運會(huì )，將有助于促進(jìn)整個(gè)社會(huì )的全面發(fā)展。
14.(1)文化是一種社會(huì )精神力量，可以轉化為物質(zhì)力量，對社會(huì )發(fā)展和個(gè)人成長(cháng)都會(huì )產(chǎn)生影響。文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來(lái)越突出。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家就民族歷史成就的重要標志，它不僅對于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用。文化既是民族的，又是世界的，文化多樣性是人類(lèi)社會(huì )的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要動(dòng)力。
(2)文化遺產(chǎn)不應作為城市建設的“包袱”，而是城市建設的寶貴精神財富。所以要充分挖掘城市的優(yōu)秀文化，為城市建設提供文化支撐。因此，第一種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，第二種觀(guān)點(diǎn)是合理的。
練習5 文化對人的影響
一、單項選擇題
1.C 2.D 3.C 4.A 5.D 6.C 7.B 8.C 9.A 10. A 11. D
二、非選擇題
12. (1)文化影響人的交往行為、交往方式和思維方式。難忘的經(jīng)歷，刻骨銘心的情感會(huì )影響人的思維方式，進(jìn)而影響人的交往和行為方式。
(2)文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的。終生難忘、刻骨銘心，體現了這一點(diǎn)。
(3)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。“理想、力量”豐富人的精神世界，增強人的精神力量，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展有重要影響。
13. (1)文化與經(jīng)濟相互交融。村民們舉辦慶生、婚娶等喜事時(shí)舉行文藝表演和禮儀服務(wù)活動(dòng)，體現了農村文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費日益豐富，文化生產(chǎn)力在農村經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來(lái)越突出。
(2)優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，豐富多彩的精神生活使人們落后的生活習慣發(fā)生改變。隨著(zhù)農村文化生活的不斷豐富，以前那種放下農活、除了吃飯就是打牌的日子一去不返的現象體現了這一道理。
(3)比如，可以制定相關(guān)保護政策;投入必要的資金;對“文化戶(hù)”進(jìn)行技術(shù)培訓;綜合運用多種手段整頓農村文化市場(chǎng);等等。
練習6 文化的多樣性與文化傳播
一、單項選擇題
1.C 2.A 3.B 4.B 5.A 6.A 7.B 8.C 9.A 10.D 11.C 12.A
二、非選擇題
13.(1)文化多樣性是人類(lèi)社會(huì )的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要動(dòng)力。
(2)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著(zhù)差異。因此應當具有多樣性。
(3)在經(jīng)濟全球化的浪潮中，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求，也是實(shí)現世界文化繁榮的必然要求。在文化交流中，要堅持各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。只有保持世界文化的多樣性，才能促進(jìn)世界文化的繁榮，世界才因此而更加豐富多彩，充滿(mǎn)活力。
14. (1)不同民族文化有其共同規律，同時(shí)存在著(zhù)差異。文化交流，崇尚“和而不同”，就是要尊重文化的多樣性，尊重各國人民在歷史進(jìn)程中創(chuàng )造的多彩文明，使不同文明相互借鑒、和睦相處、共同發(fā)展，以促進(jìn)世界文化的繁榮，實(shí)現各種文明共同進(jìn)步與人類(lèi)社會(huì )的全面進(jìn)步。
(2)承認世界文化的多樣性的價(jià)值，尊重文化多樣性;學(xué)習中華文化和世界文化的精髓，提高自己的文化素養;利用一切可利用的機會(huì )，促使世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。
練習7文化的繼承性與文化發(fā)展
一、單項選擇題
1.B 2.A 3.B 4.C 5.C 6.C 7.D 8.B 9.A 10.D 11.C 12.D
二、非選擇題
13.(1)民族傳統節日，蘊涵著(zhù)民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。守望我們民族的精神家園，能增強中華民族的凝聚力。
(2)①屬于傳統文化中的傳統習俗。②傳統習俗是傳統文化的基本形式之一，具有相對穩定性，在世代相傳中保留著(zhù)基本特征，同時(shí)具有鮮明的民族性。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，傳統習俗的相應內容如果能順應社會(huì )生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的精神需求，就能對社會(huì )和人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統習俗也會(huì )起阻礙社會(huì )進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
14.(1)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
(2)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)依托現代信息技術(shù)，能最大程度地超越時(shí)空局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大動(dòng)力，能推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展
(3)傳統文學(xué)只有順應社會(huì )生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的精神需求，才能推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展
(4)實(shí)現文學(xué)的發(fā)展要立足于社會(huì )實(shí)踐，繼承傳統、推陳出新、面向世界、博采眾長(cháng)。
練習8文化創(chuàng )新
一、單項選擇題
1.B 2.B 3.D 4.A 5.B 6.D 7.A 8.C 9.D 10.A 11.D 12.A
二、非選擇題
13.(1)各民族文化相互交流、借鑒與融合，是實(shí)現文化創(chuàng )新的基本途徑之一。創(chuàng )造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品，必須充分借鑒和吸收人類(lèi)的有益成果，博采眾長(cháng)。因此，題中觀(guān)點(diǎn)有一定的合理性。
(2)傳統文化與時(shí)代精神相結合，也是實(shí)現文化創(chuàng )新的基本途徑之一。創(chuàng )造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品，離不開(kāi)對傳統文化的繼承，既要“取其精華，去其糟粕”又要“推陳出新，革故鼎新”。
(3)社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的根本途徑。創(chuàng )造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品，必須立足于改革開(kāi)放和中國特色社會(huì )主義建設的實(shí)踐，從人民群眾的偉大實(shí)踐和生活中汲取營(yíng)養。因此，題中觀(guān)點(diǎn)是片面的。
(4)創(chuàng )造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品，要牢牢把握發(fā)展先進(jìn)文化的方向，反對“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”。
14.(1)立足社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的基本要求，也是文化創(chuàng )新的根本途徑。十六屆亞運會(huì )開(kāi)幕式是立足于中國特色社會(huì )主義現代化建設的偉大實(shí)踐。
(2)著(zhù)眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng )新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。十六屆亞運會(huì )開(kāi)幕式既繼承了許多中國傳統文化的精華，又融入了許多時(shí)代因素。
(3)面向世界，博采眾長(cháng)，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng )新的又一重要途徑。十六屆亞運會(huì )開(kāi)幕式學(xué)習、吸收了歷屆大型運動(dòng)會(huì )開(kāi)幕式的成功經(jīng)驗，堅持以我為主、為我所用。
【最新高二政治暑假作業(yè)答案】相關(guān)文章：
2016最新高二政治暑假作業(yè)答案10-17
2016高二政治暑假作業(yè)答案10-17
高二政治暑假作業(yè)答案201508-19
2015年高二暑假作業(yè)答案之政治08-25
泉州政治暑假作業(yè)答案09-27