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期中考試

浙江省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試卷及答案

時(shí)間:2025-03-07 18:07:05 期中考試 我要投稿
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浙江省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試卷及答案

  不知不覺(jué),期中將至,大家都復習了嗎?下面百分網(wǎng)小編帶來(lái)一份浙江省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試的試卷,文末附有答案,有需要的同學(xué)可以看一看,更多內容歡迎關(guān)注應屆畢業(yè)生網(wǎng)!

浙江省高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試卷及答案

  一、語(yǔ)言文字運用(共24分,選擇題每小題3分)

  1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字,讀音完全不同的一項是

  A.鞭笞/整飭 彈劾/隔閡 哄堂大笑/一哄而散

  B.棱角/菱角 撲朔/追溯 載舟覆舟/載入史冊

  C.徜徉/佯裝 雋永/鐫刻 剛愎自用/無(wú)裨于事

  D.聒躁/恬靜 亢奮/伉儷 引吭高歌/沆瀣一氣

  2. 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯別字的一項是

  A.裝潢 偃旗息鼓 繁文縟節 唉聲嘆氣

  B.通諜 殞身不恤 提綱挈領(lǐng) 功虧一簣

  C.掂量 真知卓見(jiàn) 胸無(wú)城府 殫精竭慮

  D.蔭庇 推心置腹 窮兵瀆武 川流不息

  3.下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)運用正確的一項是

  A.對于長(cháng)沙市沃爾瑪、家樂(lè )福幾家門(mén)店銷(xiāo)售“改期”食品行為,當地工商局給予了沒(méi)收違法所得、收繳貨物、罰款等處罰。這板子打得不免太輕了。

  B.近年來(lái),我國志愿者活動(dòng)如火如荼,盡管初始稚步,但既然已經(jīng)開(kāi)始了,且方向是正確的,總有一天會(huì )逐漸熱鬧起來(lái)。

  C.兒童天性頑皮、好動(dòng),做事粗心大意,犯點(diǎn)小錯誤也是不足為訓的,因此,作為父母不要求全責備。

  D. 在企業(yè)中講“ 以人為本”,工人們最喜歡看到的是真實(shí)具體的行動(dòng),得到實(shí)實(shí)在在的利益,而不是把“以人為本”掛在口頭上,干打雷不下雨。

  4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

  A.網(wǎng)絡(luò )的神奇魔力迅速改變著(zhù)世界。人們享受網(wǎng)絡(luò )的諸種便利的同時(shí),也不時(shí)遭遇網(wǎng)絡(luò )謠言的傷害甚至侵擾。

  B.浙江省檢察機關(guān)對今年省內發(fā)生的兩起血鉛超標事件及時(shí)進(jìn)行了批評教育和嚴肅處理,追究了19名相關(guān)人員的紀律責任。

  C.深化醫療衛生體制改革要從我國國情出發(fā),借鑒國際有益經(jīng)驗,著(zhù)眼于實(shí)現人人享有基本醫療衛生服務(wù),著(zhù)力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現實(shí)的利益問(wèn)題。

  D.歷史的積累無(wú)疑是“川酒”質(zhì)量?jì)?yōu)良的基礎。從明清時(shí)期開(kāi)始,四川就已普遍釀造蒸餾酒,使用特質(zhì)的窖池進(jìn)行固態(tài)發(fā)酵。如今傳世的還有瀘州、宜賓的老窖池。

  5.依次填入下面橫線(xiàn)處的內容,與上下文銜接最恰當的一組是

  “人間有味是清歡”,當一個(gè)人可以 野菜的清香勝過(guò)了山珍海味,或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味……這就是“清歡”。清歡之所以好,是因為它對生活的無(wú)求,是它不講究物質(zhì)的條件。“清歡”的境界很高,它不同于李白的“ ”那樣的.自我放逐;也不同于杜甫的“ ”這樣心事悲痛。

  A.品味 人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟 人生有情淚沾臆,江水江花豈終極

  B.品味 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月 人生有情淚沾臆,江水江花豈終極

  C.品位 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月 英雄有時(shí)亦如此,邂逅豈即非良圖

  D.品位 人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟 英雄有時(shí)亦如此,邂逅豈即非良圖

  6.根據語(yǔ)境,指出下面畫(huà)線(xiàn)句子的言外之意。(4分)

  作家劉震云在得知自己獲得第八屆茅盾文學(xué)獎時(shí)正在市場(chǎng)買(mǎi)菜,他在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō):“當時(shí)我在猶豫,是買(mǎi)西紅柿還是買(mǎi)茄子,因為西紅柿比茄子貴。這時(shí),出版社的人給我打了一個(gè)電話(huà),說(shuō)我獲獎了,我當即決定——買(mǎi)西紅柿!當天中午吃的是雞蛋西紅柿面,味道跟平時(shí)吃的一樣,沒(méi)有任何的區別,雞蛋就是雞蛋,西紅柿就是西紅柿。”

  7.艾佛山昨天發(fā)了一條關(guān)于“幸福”的微博,內容如下:

  在一片火紅的夕陽(yáng)下,遙遠的小山包上,坐著(zhù)兩位老人,他們的臉上雕刻著(zhù)歲月的痕跡,頭發(fā)渲染了時(shí)間的顏色,可是他們的手卻緊緊地握在了一起,互相依靠著(zhù),彼此發(fā)出會(huì )意的一笑。

  你在生活中有類(lèi)似的見(jiàn)聞嗎?請你也寫(xiě)一條這樣的微博。(5分)

  要求:(1)字數不得少于60字;(2)要求有細節;(3)至少用到一種修辭手法。

  ________________________________________________________________________

  二、現代文閱讀(共29分,其中選擇題每題3分)

  (一)閱讀下面文字,完成8-10題。(9分)

  書(shū)法美學(xué)意象差異的形成

  探尋書(shū)法美學(xué)意象差異的形成原因,應該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書(shū)法家多為門(mén)閥士族,以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書(shū),耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌,目睹山明水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光,再將所感受到的社會(huì )風(fēng)貌和自然景物亦即客觀(guān)事物的優(yōu)美形象融入書(shū)法,自然要“以流美為能”;唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰火兵燹之亂,整個(gè)社會(huì )長(cháng)期存在的以金戈鐵馬為美的尚武精神,熏陶熔鑄了大批有名或無(wú)名的書(shū)法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處(或許書(shū)法家本人就是其中一員),對后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強健的形象久已耳濡目染,加之習見(jiàn)深峻的山澤、廣闊的原野、天蒼蒼野茫茫、胡馬嘶風(fēng)、悲笳動(dòng)月、旌旗耀日、佛像凌空,其闊大的氣勢、粗獷的線(xiàn)條、強勁的節奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴的姿態(tài),經(jīng)過(guò)形象思維的感受,提煉而融入書(shū)法藝術(shù),自然會(huì )使傳統的書(shū)法形象脫胎換骨,面目一新,而形成唐代書(shū)法家特有之雄峻堅實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸,更促使了唐代書(shū)法家自主意識的流露和唐代書(shū)法美學(xué)模式的建立。當然,打破六朝權威的迷信,并不意味著(zhù)對江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對右軍各體書(shū)法,還以推崇居多,僅就草書(shū)、章草二體提出異議,可見(jiàn)還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見(jiàn),卻如春雷驚蟄,向世人宣告著(zhù)美學(xué)領(lǐng)域的復蘇。“若所見(jiàn)與諸子雷同,則何煩有論?今制品格以代權衡,于物于情,不饒不損。惟以理伏,頗能面質(zhì),冀合規于玄匠,殊不顧于聾俗,夫聾俗無(wú)眼有耳,但聞是逸少,必暗然懸伏,何必須見(jiàn)?見(jiàn)與不見(jiàn),一也。”這以其標新立異駭世驚俗的直言讜論、令人頓開(kāi)茅塞的美學(xué)鑒賞與批評標準,振奮著(zhù)昔日不遺余力地推崇六朝模式、今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神,鼓勵和引導著(zhù)唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域去開(kāi)拓和探索。

  8.根據原文,對書(shū)法美學(xué)意象差異形成的最根本原因表述準確的一項是

  A.書(shū)法家的出身背景不同,六朝書(shū)法家多為門(mén)閥士族,唐朝書(shū)法家多與關(guān)隴健兒有聯(lián)系。

  B.書(shū)法家的美學(xué)主張不同,六朝書(shū)法家“以流美為能”,唐朝書(shū)法家崇尚雄峻堅實(shí)的美。

  C.書(shū)法家所處的社會(huì )背景不同,不同的社會(huì )背景影響了書(shū)法家的美學(xué)思想。

  D.后世書(shū)法家追求一種標新立異、驚世駭俗的美學(xué)鑒賞與批評標準。

  9.下列對“初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸”的理解,不正確的一項是

  A.初唐的審美思想表現為對柔靡香軟、醉生夢(mèng)死的六朝之風(fēng)的揚棄,崇尚雄峻堅實(shí)的壯美風(fēng)格。

  B.初唐審美思想經(jīng)歷了一段對六朝之風(fēng)的背離之后,又走上繼承風(fēng)韻和美的傳統之路。

  C.初唐審美思想打破六朝權威迷信,走出靡靡艷歌式的框架,崇尚質(zhì)樸豪放和威武強健。

  D.初唐審美思想融入了時(shí)代內涵,向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域開(kāi)拓和探索。

  10.根據文意,請寫(xiě)出你對“書(shū)法美學(xué)意象”這一概念的準確理解。(3分)

  書(shū)法美學(xué)意象是

  (二)閱讀下面文字,完成11-15題。(20分)

  行走在鄉間的音樂(lè )

  安 慶

 、僮钤缃佑|和認可的藝人是那些走街串巷,身上背著(zhù)二胡扛著(zhù)木頭箱子的盲人。他們手里握著(zhù)棍子,敲在鄉間的土路上,心很靜地走,路上的塵土被長(cháng)棍敲打出一星一星的泥點(diǎn),風(fēng)吹著(zhù),他們義無(wú)反顧地走在四鄰八鄉的路上,一生也不知道自己的臉被吹成了什么樣子,走累了隨便找個(gè)地方歇歇。鄉間的夜晚靜下來(lái),鄉村的電還是稀罕物,家家還都備著(zhù)煤油燈,我聽(tīng)見(jiàn)瞎子的梆子還當當地響。母親說(shuō):瞎子沒(méi)有吃飽或者沒(méi)有找到住的地方。我站在門(mén)口往瞎子坐的地方瞅,聽(tīng)一陣陣一聲聲沉悶的梆子把夜敲得愈來(lái)愈深。后來(lái),梆子聲停了,我知道他被領(lǐng)走了,沒(méi)有棍子聲,棍子的一端被領(lǐng)他的人牽在手里。

 、谶@是我最初對藝人的感覺(jué)和記憶。

 、畚蚁矚g他們坐在樹(shù)蔭下拉二胡的樣子。

 、芩麄兊纳砼杂袠(shù)葉、有陽(yáng)光、有月色,甚至有跟著(zhù)主人來(lái)聽(tīng)書(shū)的狗或者有被主人牽在手里的驢。不需要搭臺,不需要燈光,他們是最不奢侈的藝人,他們的心里有燈,多復雜的簡(jiǎn)譜都在心里記著(zhù)。我相信盲人眼前的世界很凈,他們看到的都是純粹的東西,路上有男人和女人走過(guò)全憑他們的知覺(jué),一頭驢或者一頭豬的走過(guò)全憑他們的知覺(jué),一片樹(shù)葉、十片樹(shù)葉的飄落全憑他們的知覺(jué),一個(gè)季節走過(guò)的程度全憑他們的知覺(jué)。

 、菸矣浀靡粋(gè)叫“蕭瞎”的人,先是大家叫他小蕭,后來(lái)我長(cháng)大的時(shí)候他變成了老蕭。他每年都要到我們村里來(lái)幾趟,差不多是按季節來(lái)的,他會(huì )說(shuō)我上次來(lái)的是春天,這次來(lái)麥子已經(jīng)收過(guò)了。他會(huì )算農時(shí),知道農忙時(shí)沒(méi)有人顧上和他聊天、聽(tīng)他拉弦子、唱墜子、說(shuō)書(shū)。他坐在十字路口,有幾個(gè)人走來(lái),站在他身邊的老霍問(wèn)他:走過(guò)來(lái)的是男還是女?他把弦停下來(lái),須臾間說(shuō):三個(gè)男的兩個(gè)女的。真準,這就是靠耳朵行走靠耳朵生活的智慧。蕭瞎書(shū)說(shuō)得不算好,但他二胡拉得好,清清亮亮,纏纏綿綿,惟妙惟肖。有一曲沉郁悠揚的二胡,后來(lái)我才知道它是瞎子阿炳的'《二泉映月》。在一個(gè)深夜,我站在遠處,忽然被這首二胡曲打動(dòng)了,我聽(tīng)出了一種深藏于心的東西。我問(wèn)蕭瞎,他說(shuō):這也是一個(gè)盲人拉成的名曲,盲人名叫阿炳,很多年前一個(gè)流浪街頭的藝人,他會(huì )拉幾百首樂(lè )曲,可留下的只有幾首。就是從此我開(kāi)始喜歡阿炳的,至今我常放的樂(lè )曲里肯定少不了《二泉映月》。后來(lái),我又喜歡上了他的《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》;喜歡上了另外的二胡曲《良宵》《將軍令》《病中吟》等,電視上如果有二胡演奏我常會(huì )癡迷地坐著(zhù)不動(dòng)。

 、奘捪沟墓适潞芏。比如說(shuō)一次下大雨,道路上有很厚的積水,他不敢走,求別人拉他過(guò)去。人說(shuō):那你得有啥表示!他說(shuō)我一個(gè)沒(méi)眼的人咋表示?人說(shuō):你不是會(huì )學(xué)驢叫嗎?他只得學(xué)了,仰著(zhù)頭,根呱根呱,根呱,他一邊“叫”著(zhù),手牽在了別人的手里。還有,他喜歡上了某村的一個(gè)寡婦,晚上住在離寡婦近的牲口屋里,用竹竿去敲寡婦的門(mén)。寡婦在屋里納悶,不開(kāi)門(mén)。他掏出裝在布兜里的二胡,拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲,狗的叫聲。吱呀一聲,門(mén)終于開(kāi)了。后來(lái)那寡婦跟了他,走街串巷,竹竿始終攥在女人的手里,他掙來(lái)的錢(qián)大都被寡婦給了她上學(xué)的兒子,那個(gè)兒子最后考上了一所大學(xué)。孩子在學(xué)校學(xué)的竟然也是樂(lè )器,主攻的就是二胡,據說(shuō)現在是一家樂(lè )團里的二胡手。這應該是蕭瞎最大的善舉了。

 、吆髞(lái),鄉村的電逐漸正常了,各家各戶(hù)基本都有了電視,鄉間流浪的藝人越來(lái)越少了,街頭的二胡聲很難聽(tīng)到了。蕭瞎也不再一年四季來(lái)俺村了。這時(shí)候蕭瞎已成了一個(gè)算卦很神的人,名聲傳得很大。我和一個(gè)朋友也去找他算過(guò),他住在一個(gè)小院子里,屋子很窄,那個(gè)女人坐在他身邊,幫他收錢(qián)。他坐在小桌子邊,手頭擱著(zhù)的不是二胡,而是一套卦簽?床灰(jiàn)眼珠的眼不時(shí)聳動(dòng)著(zhù),額頭跟著(zhù)頻繁地動(dòng)。他老了,滿(mǎn)臉的滄桑,已經(jīng)看不出他當年的調皮、風(fēng)趣。在他身邊沒(méi)有看到二胡。一個(gè)鄉間藝人的音樂(lè )流失了。

 、嗨斈暝鯓咏o我算的我已經(jīng)忘了。

 、岬纳且员瘎∈請(chǎng)的。他依靠算卦?huà)炅撕芏噱X(qián),小院里每天都站著(zhù)等他晃動(dòng)卦簽的人,都是希圖從卦簽中得到求助的。他竟然死于非命,一天夜晚兩個(gè)年輕人爬進(jìn)了他的院子,他很機靈,聽(tīng)見(jiàn)了,寡婦那天正好回了娘家。他抓起床頭的竹竿,但無(wú)濟于事。他藏在一個(gè)什么地方的錢(qián)被翻到了,他爬起來(lái),被偷錢(qián)者推倒,他死在了床下……案后來(lái)破了,但一個(gè)曾經(jīng)的行走的藝人就此結束了他的一生,一個(gè)鄉間的藝人最后毀在了錢(qián)上,一個(gè)誘惑很多人的卦仙沒(méi)有算出來(lái)自己要遭的禍。他留下了被偷的錢(qián)和一個(gè)小院,那個(gè)小院現在不知道歸誰(shuí)了。

 、庀肫鹚慕Y局我總會(huì )怏怏的,有時(shí)候站在暮色里支著(zhù)耳朵,總覺(jué)得還會(huì )有他的梆子聲悠悠地傳來(lái),失望的夜里,回味少年的歲月會(huì )忽然悵然,總覺(jué)得我的鄉村失去了什么,我會(huì )又一次站在鄉村的夜里,時(shí)光無(wú)聲,夜色無(wú)邊,不知道自己究竟想找到什么……

  ⑪在我心里依然保留著(zhù)少年時(shí)代的二胡聲。

  ⑫懷念的也許更是二胡聲中的時(shí)光 。

  11. 解說(shuō)第④段“他們的心里有燈”和第⑤段“ 我聽(tīng)出了一種深藏于心的東西”兩句中加點(diǎn)詞“燈”和“東西”所指代的內容。(2分)

  12.文章第⑥段寫(xiě)蕭瞎找媳婦和孩子考上大學(xué)且主攻二胡專(zhuān)業(yè)這兩件事的用意何在?(4分)

  13.巧用對比是本文的特色,請找出文中的對比并簡(jiǎn)析其作用。(4分)

  14.本文的語(yǔ)言表達有什么特色?請結合文章作具體賞析。(5分)

  15.請結合現實(shí),探究追憶“鄉間音樂(lè )”的意義。(5分)

  三、古代詩(shī)文閱讀(共37分,其中選擇題每小題3分)

  (一)閱讀下面的文言文,完成16—20題。(19分)

  吾彥,字士則,吳郡吳人也。出自寒微,有文武才干。身長(cháng)八尺,手格猛獸,旅力絕群。仕吳為通江吏。時(shí)將軍薛珝杖節南征,軍容甚盛,彥觀(guān)之,慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰:“以君之相,后當至此,不足慕也。”初為小將,給吳大司馬陸抗?蛊嫫溆侣,將拔用之,患眾情不允,乃會(huì )諸將,密使人陽(yáng)狂拔刀跳躍而來(lái),坐上諸將皆懼而走,唯彥不動(dòng),舉幾御之,眾服其勇,乃擢用焉。

  稍遷建平太守。時(shí)王濬將伐吳,造船于蜀,彥覺(jué)之,請增兵為備,皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風(fēng)降附或見(jiàn)攻而拔唯彥堅守大眾攻之不能克乃退舍禮之。

  武帝吳亡,彥始歸降,武帝以為金城太守。帝嘗從容問(wèn):“孫皓所以亡國者何也?”曰:“吳主英俊,宰輔賢明。”帝笑曰:“君明臣賢,何為亡國?”彥曰:“天祿永終,歷數有屬,所以為陛下擒。此蓋天時(shí),豈人事也!”張華時(shí)在坐,謂彥曰:“君為吳將,積有歲年,蔑爾無(wú)聞,竊所惑矣。”彥厲聲曰:“陛下知我,而卿不聞乎?”帝甚嘉之。

  遷雁門(mén)太守,時(shí)順陽(yáng)王暢驕縱,前后內史皆誣之以罪。乃彥為順陽(yáng)內史,彥清身率下,威刑嚴肅,眾皆畏懼。暢不能誣,乃更薦之,冀其去職。遷員外散騎常侍。帝嘗問(wèn)彥:“陸喜、陸抗二人誰(shuí)多也?”彥對曰:“道德名望,抗不及喜;立功立事,喜不及抗。”

  中都會(huì )交州刺史陶璜卒,以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機兄弟,機將受之,云曰:“彥本微賤,為先公所拔,而答詔不善,安可受之!”機乃止。因此每毀之。長(cháng)沙孝廉尹虞謂機等曰:“自古由賤而興者,乃有帝王,何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等,并起自寒役,皆?xún)仁掏怄,人無(wú)譏者。卿以士則答詔小有不善,毀之無(wú)已,吾恐南人皆將去卿,卿便獨坐也。”于是機等意始解,毀言漸息矣。

  初,陶璜之死也,九真戍兵作亂,逐其太守,九真賊帥趙祉圍郡城,彥悉討平之。在鎮二十余年,威恩宣著(zhù),南州寧靖。自表求代,征為大長(cháng)秋。卒于官。 ——選自《晉書(shū)·吾彥傳》

  16.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是

  A.抗奇其勇略 對······ 感到驚奇 B.彥清身率下,威刑嚴肅 率領(lǐng)

  C.乃更薦之 改變 D.陸喜、陸抗二人誰(shuí)多也 優(yōu)秀

  17.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

  A . 此蓋天時(shí),豈人事也 B. 乃更薦之

  師道之不傳也久矣 臣乃敢上璧

  C. 蔑爾無(wú)聞,竊所惑矣 D. 以君之相,后當至此

  此先漢所以興隆也 以勇氣聞?dòng)谥T侯

  18.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是

  A.吾彥雖出身寒微,但面對突襲,他舉幾御之,英勇無(wú)比,陸抗提拔了他,眾人沒(méi)有誰(shuí)不服的。

  B.吾彥在回皇帝問(wèn)話(huà)時(shí)客觀(guān)指出陸抗和陸喜的不足,但陸抗的兩個(gè)兒子陸機和陸云因而心生怨恨,總是詆毀吾彥,后來(lái)在長(cháng)沙孝廉尹虞的勸導下,才消除了對吾彥的恨意

  C.吾彥清身率下,威刑嚴肅,眾人都畏懼他。順陽(yáng)王暢縱使驕縱也不能誣蔑他,而且舉薦他到其它地方當官。

  D.孫皓不接納吾彥的建議而導致了吳國的滅亡,但武帝問(wèn)吾彥吳國為何亡時(shí),他卻說(shuō)“吳主英俊,宰輔賢明”,可見(jiàn)他對先主的忠誠。

  19.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句。(3分)

  皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風(fēng)降附 或見(jiàn)攻而拔唯彥堅守大眾攻之不能克乃退舍禮之。

  20. 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。(7分)

  (1)乃會(huì )諸將,密使人陽(yáng)狂拔刀跳躍而來(lái),坐上諸將皆懼而走(4分)

  (2)彥本微賤,為先公所拔,而答詔不善,安可受之(3分)

  (二)閱讀下面這首詩(shī),回答21—22題。(7分)

  庾樓曉望①

  (唐)白居易

  獨憑朱檻立凌晨,山色初明水色新。

  竹霧曉籠銜嶺月,蘋(píng)風(fēng)暖送過(guò)江春。

  子城②陰處猶殘雪,衙鼓③聲前未有塵。

  三百年來(lái)庾樓上,曾經(jīng)多少望鄉人。

  [注] ①此詩(shī)為白居易被 貶江州期間所作。②子城:指大城所屬的內城。③衙鼓:衙門(mén)中用以召集官吏的鼓。

  21.詩(shī)題和頷聯(lián)均有“曉”字,請列出詩(shī)中其他表示這一時(shí)間的若干詞語(yǔ)。(2分)

  22.此詩(shī)三聯(lián)寫(xiě)景,一聯(lián)抒情。有人認為詩(shī)中情景交融、銜接自然,也有人認為詩(shī)中情景不夠協(xié)調。談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?5分)

  (三)閱讀下面兩段文字,完成23——24題。(5分)

  子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”

  (《論語(yǔ)·述而》)

  父母之于子也,產(chǎn)男則相賀,產(chǎn)女則殺之。此俱出父母之懷衽①,然男子受賀,女子殺之者,慮其后便,計之長(cháng)利也。故父母之于子也,猶用計算之心以相待,而況無(wú)父子之澤②乎? (《韓非子》)

  [注] ①懷衽:懷抱。②澤:恩惠。

  23.根據上述兩段文字,分別概括孔子和韓非子的“義利觀(guān)”。(2分)

  24. 請對這兩種“義利觀(guān)”作簡(jiǎn)要評析。(3分)

  (四)古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)

  25、補寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選3小題)

  (1)丘也聞?dòng)袊屑艺,________________,________________。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)

  (2)愛(ài)其子,擇師而教之,___________,___________,惑矣!(韓愈《師說(shuō)》)

  (3)北海雖賒,扶搖可接;____________,___________。(王勃《滕王閣序》)

  (4)大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。___________,人道是、______________。

  (蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

  (5)行路難!行路難!多歧路,今安在?__________________,___________________。(李白《行路難》)

  四、作文(60分)

  26.閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)

  尼采曾說(shuō),處世之道應該是:不要爬上山頂去,也不要站在山腳,從半高處去看,這個(gè)世界真美好。這是他的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

  其實(shí),站在哪里看世界好,每個(gè)人都有自己的認識和體驗,你又有怎樣的認識或體驗呢?寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

  【注意】①選好角度,確定立意,自擬題目。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體,但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。
 

  語(yǔ)文答案

 

  6.[答案] 雖然我獲獎了,但我還是原來(lái)的我,(2分)不會(huì )因為獲獎而有什么本質(zhì)的變化。(2分)

  [解析] 分析畫(huà)線(xiàn)句子的言外之意時(shí)要注意具體語(yǔ)境。這個(gè)語(yǔ)段是敘述劉震云在得知自己獲得第八屆茅盾文學(xué)獎時(shí)的平常心態(tài)。劉震云是拿雞蛋和西紅柿作比方,表明自己的生活并不因為獲獎而有所變化。

 

  10.書(shū)法美學(xué)意象是指書(shū)法家將感受到的社會(huì )風(fēng)貌和自然景物即客觀(guān)事物的形象提煉并融入書(shū)法藝術(shù)所創(chuàng )造出來(lái)的體現某種風(fēng)格的書(shū)法形象。(概念核心“體現某種風(fēng)格的書(shū)法形象”1分,創(chuàng )作主體“書(shū)法家”或“書(shū)家”1分,基本特征“客觀(guān)形象與藝術(shù)創(chuàng )作的融合”1分;概念表述不清或語(yǔ)句表達不通的酌情扣分)

  11.“燈”,指的是純凈的心靈世界,“東西”指代的是飽受苦難卻樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)(或對藝術(shù)的執著(zhù),不屈的人生態(tài)度等等,意思對即可)。(每點(diǎn)1分)

  12.前者說(shuō)明了蕭瞎敢愛(ài)、敢于追求人生的幸福以及機智、風(fēng)趣等性格;后者說(shuō)明蕭瞎的藝術(shù)影響,傳統文化已經(jīng)得以傳承,又讓我們看到了鄉間音樂(lè )的希望和生生不息。(每點(diǎn)2分)

  13.本文有三處對比:將村民熱衷聽(tīng)二胡時(shí)的滿(mǎn)足與冷落二胡親近電視后的茫然作比;將蕭瞎早年拉二胡和后來(lái)算卦對比;將蕭瞎貧窮、幸福的生活與富裕、飛來(lái)橫禍對比,以此說(shuō)明,人們?yōu)楂@得更多的物質(zhì)財富,放棄了精神,這是“舍本逐末”之舉。文章巧妙運用對比,不僅突出了事物和人物的鮮明特征,而且鮮明地表達了作者的思想感情,表達了文章的思想傾向。(寫(xiě)出兩處對比2分,分析2分)

  14.平淡、樸素、口語(yǔ)化的語(yǔ)言在文中處處皆是,讀來(lái)有味。(2分)寫(xiě)蕭瞎“身上背著(zhù)二胡扛著(zhù)木頭箱子”“拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲”,寥寥數語(yǔ)道出了他的身份和聰慧;寫(xiě)百姓“你不是會(huì )學(xué)驢叫嗎”,道出了潑皮式的刁難和蕭瞎生存的艱辛;寫(xiě)聽(tīng)曲“他們的身旁有樹(shù)葉、有陽(yáng)光、有月色,甚至有跟著(zhù)主人來(lái)聽(tīng)書(shū)的狗或者有被主人牽在手里的驢”,好一幅靜謐、安閑的畫(huà)卷,這里沒(méi)有權貴,沒(méi)有歧視,沒(méi)有施舍,只有對藝術(shù)和藝術(shù)家的崇敬與仰視。(3分)

  15.①鄉間音樂(lè )曾經(jīng)讓我們找到了純粹的靈魂,人們在安靜、閑暇時(shí)去思索人生與世界,這正是現在浮躁的現代生活所缺少的;②鄉間音樂(lè )是一種精致的、純正的、原汁原味的音樂(lè ),它的發(fā)展和傳承是每個(gè)公民的義務(wù),藝術(shù)就應該少一點(diǎn)物質(zhì),少一點(diǎn)功利。(寫(xiě)出1點(diǎn)3分,2點(diǎn)5分,言之成理即可)

 

  22.觀(guān)點(diǎn)一:此詩(shī)情由景出,銜接自然。理由:前兩聯(lián)之景清新明快,頸聯(lián)之景則略顯冷清寂寥。景中所含情緒的變化反映了詩(shī)人被貶江州期間揮之不去的思鄉戀闕之情,為尾聯(lián)抒情作了鋪墊。

  觀(guān)點(diǎn)二:此詩(shī)情景關(guān)系不夠協(xié)調。理由:前兩聯(lián)所寫(xiě)山光水色、竹霧嶺月、暖風(fēng)春意,給人以清新愉悅之感,而頸聯(lián)寫(xiě)景平淡。詩(shī)中之景未能與深沉憂(yōu)傷的望鄉之情融為一體,情感的抒發(fā)顯得突兀。(觀(guān)點(diǎn)明確1分,言之成理4分)

 

  26.這一材料作文題在敘述尼采從半高處去感受世界的美好后,用 “其實(shí),站在哪里看世界好,每個(gè)人都有自己的認識和體驗,你又有怎樣的認識或體驗呢?”這一問(wèn)句提示我們感受世界的美好不僅在半高處,也可在山的不同角度去感受。所以,我們可以循著(zhù)命題者的提示從不同角度思考,寫(xiě)出自己的.認識和體驗?梢粤⒁鉃椋簭陌敫咛幙,這個(gè)世界真美好。半高處有余地,留有美好的想象和向往,而不是一覽無(wú)余。在文學(xué)、藝術(shù)上,半高處則表現為含蓄。文學(xué)藝術(shù)留白,可激發(fā)欣賞者的審美活動(dòng)。如果把“半高處”比喻人生的旅途中,那么,我們會(huì )明白“美在途中”。因為生命中絕大部份的風(fēng)景總是在途中,生命主要是為了經(jīng)歷。也可立意為:從山頂看,美盡收眼底。依據一些詩(shī)句可以思考某些理由,從山頂看,是為了“欲窮千里目”,目光遠大、心胸開(kāi)闊,就會(huì )感受世界的美好;從山頂看,可“一覽眾山小”,就會(huì )感受、認識到自己的美好,增強自信心;從山頂看,則“不畏浮云遮望眼”,頭腦清醒,不受蒙蔽,才會(huì )感受生活真實(shí)的美。還可立意為:從山腳、山腰、山頂多角度、多層次觀(guān)察,會(huì )感受世界更美好。所謂“橫看成嶺側成峰”,善于變換不同的角度觀(guān)察,世界便異彩紛呈。

  其實(shí),從山腳看,也可感受世界的美好。觀(guān)察事物往往取決于人的態(tài)度,如果居高臨下,則目中無(wú)人,有了有色眼鏡,何談世界的美好。那么,從山腳看,則象征謙卑的態(tài)度,如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且,從山腳看,則象征謙卑的態(tài)度,如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且,從山腳看,才能從事物的根基上感受實(shí)實(shí)在在的美好。

  文言文參考翻譯

  不久吾彥升遷做了建平郡的太守。當時(shí)王濬準備攻打吳國,在蜀地建造戰船,吾彥覺(jué)察到了這件事,請求增派兵力加強防備,孫皓沒(méi)有采納他的建議。吾彥于是鑄造鐵鏈阻斷江面。等到王濬的軍隊逼近邊境時(shí),沿江的許多城鎮都紛紛投降歸順,或都被攻占淪陷,只有吾彥仍堅守建平。王濬的大軍攻不下建平,只好后退三十里,以禮相待。

  吳國滅亡后,吾彥才歸降。晉武帝讓他做金城太守。武帝曾經(jīng)隨意問(wèn):“孫皓亡國的原因是什么?”吾彥回答說(shuō):“吳主孫皓英明雄俊,才能杰出,宰相大臣們才德出眾,明達事理。”武帝笑著(zhù)說(shuō):“如果國君明達,大臣賢德,為什么會(huì )亡國呢?”吾彥說(shuō):“上天賜給吳主的祿位總有終了的時(shí)候,吳國的命運也有期限,所以吳主被陛下您所擒獲。這大概是天命吧,怎能是人為之事呢!”張華當時(shí)也在坐,對吾彥說(shuō):“你做吳國大將,加起來(lái)的時(shí)間也有幾年了,人們蔑視你的無(wú)聞,這是我感到迷惑的地方。”吾彥大聲而嚴厲地說(shuō):“陛下了解我,你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)嗎?”武帝很贊許他。

  調到雁門(mén)擔任太守,順陽(yáng)王孫暢驕橫放縱,以前的內史皆被他誣陷因而獲罪。到了吾彥擔任順陽(yáng)內史時(shí),清廉自律,充當屬下的榜樣,依法辦事,嚴厲肅穆,大家都很敬畏恐懼。孫暢不能夠誣陷他,就改變推薦他,希望吾彥除去順陽(yáng)內史的官職。后來(lái)吾彥升為員外散騎常侍。武帝曾經(jīng)問(wèn)吾彥說(shuō): “陸喜、陸抗兩個(gè)人哪一個(gè)更優(yōu)秀?”吾彥回答說(shuō): “道德名望方面,陸抗比不上陸喜;建立功勛做事方面,陸喜比不上陸抗。”

  恰逢交州刺史陶璜死了,武帝委派吾彥擔任南中都督、交州刺史,吾彥贈送陸機兄弟很多財物,陸機準備接受,陸云說(shuō): “吾彥本來(lái)貧寒,受我們父親的提拔,可是回答皇上問(wèn)話(huà)時(shí)有貶毀我們的父親之意,怎么能接受他的東西呢!”陸機于是沒(méi)有接受。因為這個(gè)原因陸氏兄弟經(jīng)常詆毀吾彥。長(cháng)沙孝廉尹虞對陸機兄弟說(shuō):“從古到今由卑賤而發(fā)達的人尚且有帝王,何況是公卿?像何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等人,都出身貧寒,被人役使的人,但都擔任內侍外鎮的官職,沒(méi)人譏諷他們。你們因為吾彥回答皇帝的問(wèn)話(huà)稍有點(diǎn)不妥,就不停地詆毀他。我擔心南方的士人都將會(huì )遠離你們,那時(shí)你們便孤單了。”于是陸機兄弟對吾彥的恨意才稍減一點(diǎn),誹謗的話(huà)逐漸停息。

  當初,陶璜死的時(shí)候,戍守九真的士兵作亂,把當地的太守驅逐走了,九真賊帥趙祉圍攻郡城,吾彥全力平息了這次叛亂。在九真二十多年,恩惠威嚴顯著(zhù),南方州縣平靜。他親自上表請求委派別人接替自己的職務(wù),但朝廷征召他為大長(cháng)秋。最終死于官職上。

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