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中國古代文學(xué)史期末考試試題
在學(xué)習和工作中，我們都離不開(kāi)試題，試題是命題者根據測試目標和測試事項編寫(xiě)出來(lái)的。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的試題吧？以下是小編為大家整理的中國古代文學(xué)史期末考試試題，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、填空。
1、上官儀，因其地位顯赫，故當時(shí)多有效其體者，稱(chēng)為“上官體”。(古代文學(xué)史2P22—23)
2、盛唐時(shí)期的詩(shī)人，按照他們的思想傾向、題材內容、和藝術(shù)風(fēng)格的不同，大致可以分為_(kāi)山水田園詩(shī)人和邊塞詩(shī)人___。(古代文學(xué)史2P39)
3、《詩(shī)經(jīng)》__的高度藝術(shù)成就就是五言詩(shī)到成熟階段的標志。
4、秦代文學(xué)的唯一作家是__李斯。
5、“騷”指_《離騷》_，代表楚辭。
6、《論語(yǔ)》所記孔子的思想核心是_仁_。
7、的基本內容是戰國時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。P64
8、《七發(fā)》是標志著(zhù)新體賦—漢賦正式形成的第一篇作品，在賦的發(fā)展史上有重要地位。P140
9、《古詩(shī)十九首》的高度藝術(shù)成就就是五言詩(shī)已經(jīng)達到成熟階段的標志。P216
10、南歌的抒情長(cháng)詩(shī)_西洲曲______和北歌的敘事長(cháng)詩(shī)____木蘭詩(shī)_______被稱(chēng)為南北朝樂(lè )府雙壁。
11、建安七子是指：，孔融，陳琳，王粲，徐干，阮瑀，應玚，劉楨。
12、詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特色，從賦，比，興，等三個(gè)方面進(jìn)行了歸納和論述。
13、__《孔雀東南飛》_____是漢樂(lè )府敘事詩(shī)發(fā)張的高峰，也是我國
文學(xué)史上現實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標志，其原名《焦仲卿妻》，作者為徐陵。
14、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
15、莊子是先秦道家學(xué)派的代表人物。他認識到：“物或損之而益，或益之而損�！薄暗溬飧Ｋ�，福兮禍所伏�！边@是樸素的辯證觀(guān)點(diǎn)。
16、漢樂(lè )府民歌最大、最基本的藝術(shù)特色是它的﹍敘事性﹍﹍。
17、_曹植___是建安時(shí)期最負盛名的作家，《詩(shī)品》稱(chēng)為“建安之杰”。
18、劉義慶的《__世說(shuō)新語(yǔ)___》是記敘軼聞雋語(yǔ)的筆記小說(shuō)的先驅?zhuān)彩呛髞?lái)小品文的典范，它對后世文學(xué)有深遠的影響。
19、有人推尊王維為“詩(shī)佛”，他寫(xiě)過(guò)一些著(zhù)名的贈別朋友的抒情詩(shī)句，其中_《渭城曲》_被譜成《陽(yáng)光三疊》的送行樂(lè )曲，成為眾所周知的名作。
20、《文心雕龍》是劉勰的作品。
二、名詞解釋。
1、建安風(fēng)骨：是對建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。建安是漢獻帝的年號。東漢末年，建安詩(shī)人直接繼承漢樂(lè )府民歌的現實(shí)主義精神，真實(shí)廣泛地反映社會(huì )現實(shí)和人民苦難，展示廣闊的時(shí)代生活畫(huà)面;抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)取精神;也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大，筆調明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。當時(shí)有不少作品反映了亂離的社會(huì )現實(shí)，表達了統一天下的
愿望和對理想生活的追求。其詩(shī)歌情調慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健爽朗。后人把這種建安詩(shī)歌的獨特風(fēng)格(悲涼慷慨、剛健有力的藝術(shù)風(fēng)格)稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。風(fēng)指作品的思想內容，骨指作品的藝術(shù)形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。
2、古文運動(dòng)：中唐時(shí)期有韓愈領(lǐng)導，并且有“韓門(mén)弟子”的參加和柳宗元的支持。他把奇句單行、上繼先秦兩漢文體的散文稱(chēng)為古文，并使之和六朝以來(lái)流行已久的駢文對立。隨著(zhù)韓愈的努力倡導和眾多人的擁護，古文業(yè)績(jì)更著(zhù)，最終古文壓倒駢文，成為文壇的主要風(fēng)尚，這就是文學(xué)史上所謂的“古文運動(dòng)”。(古代文學(xué)史2P159)
3、春秋筆法：是指春秋的行文風(fēng)格，即在謹嚴的措詞中表現出鮮明的的思想傾向性。后人稱(chēng)微言大義，一字見(jiàn)義，一字褒貶或春秋筆法。4、神話(huà)：神話(huà)是遠古時(shí)代的人民，對其所接觸的自然現象、社會(huì )現象，幻想出來(lái)的具有藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng )作。(一)P22
三、簡(jiǎn)答題。
1、《詩(shī)經(jīng)》主要包括了哪些方面的內容?舉出代表例子進(jìn)行說(shuō)明�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，相傳為孔子山頂。分為《風(fēng)》《雅》《頌》三大類(lèi)�！讹L(fēng)》的代表作有《關(guān)雎》，《芣苢》(音府以)，《小星》等;《雅》代表作有《鹿鳴》《黃鳥(niǎo)》《北山》《四月》等;
《頌》代表作有《那》《烈祖》《長(cháng)發(fā)》等。
2、杜甫詩(shī)歌中高度的人民性表現在哪里?
參考：
第一個(gè)特征:對人民的深刻同情。例如“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱!”
(《赴奉先詠懷》)他的詩(shī)中不僅廣泛地反映了人民的痛苦生活，而且大膽地深刻地表達了人民的思想感情和要求。P100
第二個(gè)特征：對祖國的無(wú)比熱愛(ài)。例如“濟時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚!”
(《歲暮》)杜甫的喜怒哀樂(lè )總是和國家命運的盛衰起伏相呼應的。P103
第三個(gè)特征：對統治階級的各種禍國殃民的罪行懷著(zhù)強烈的憎恨。
例如“比若救瘡痍，先應去蝥賊”(《送韋諷上閬州錄事參軍》)P104(第一冊)
3、試簡(jiǎn)述陶淵明田園詩(shī)中的藝術(shù)境界。(第一冊書(shū)p278—p282)答案：就藝術(shù)境界來(lái)說(shuō)，陶淵明對中國文學(xué)史的一大貢獻，就是創(chuàng )造了情味極濃的沖淡之美，開(kāi)拓了一個(gè)以沖淡為美的新天地。陶淵明的田園詩(shī)，其境界韻味，是一種平和淡薄、與世無(wú)爭、物我合一的人生境界的自然流露，表現為寧靜平淡的境界。首先，表現在詩(shī)人擁有平和散淡的心境，使這種感情自然流露在詩(shī)中;其次，陶淵明的田園詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，不加雕飾，極盡語(yǔ)言純凈之美。陶的詩(shī)中的語(yǔ)言，有清水出水芙蓉，天然去雕飾之感。
四、問(wèn)答題。
1、在古代文學(xué)史上，不乏有杰出文學(xué)家齊名的，如李白與杜甫并稱(chēng)“李杜”。舉一個(gè)例子，試論述他們之間的異同。
參考一:“元白”，即元稹與白居易。同：1.他們都生活在中唐后期;2經(jīng)歷類(lèi)似，都在政治上遭受打擊以后，才在詩(shī)歌創(chuàng )作上發(fā)生了重大變化，創(chuàng )作出大量的閑適詩(shī)和感傷詩(shī)。3.他們頻繁唱和，而形成了“元白體”詩(shī)篇，詩(shī)風(fēng)則是平易淺切異：元稹的新樂(lè )府也是敘事詩(shī)，但不像白居易新樂(lè )府詩(shī)一題一事，往往一題包括數意，敘事繁復，主旨也就不夠集中明確。(二)P135P152
參考二：“孔孟”即孔子與孟子。同：1.都是儒家學(xué)派的先哲，以仁為本。2.生活的時(shí)代在春秋戰國時(shí)期3.游歷于各國，經(jīng)歷類(lèi)似，都在政治上遭受打擊。異：1.孟子將孔子的思想具體化到民本思想、仁政3.《孔子》詩(shī)師生間的簡(jiǎn)要問(wèn)答，詩(shī)簡(jiǎn)單的結論短語(yǔ)，《孟子》則是孟子與諸侯間的論辯，詩(shī)深入的論證。(一)P70-77
參考三：“韓孟”即韓愈與孟郊。同：1.中唐時(shí)代2.詩(shī)歌大多以抒發(fā)自己貧窮困頓憤世嫉俗的情懷為主2.追求奇崛的詩(shī)風(fēng)，創(chuàng )作擺脫俗套，有不拘常規的膽量與勇氣3.審美上追求雄奇怪異的風(fēng)尚4.采用想象奇特，夸張大膽，比喻險怪等表現手法異：韓愈創(chuàng )造了一種詼諧戲謔的詩(shī)歌風(fēng)尚，孟郊則以苦吟著(zhù)稱(chēng)，不僅對社會(huì )貧富不均加以批判，還對下層人民的不幸深表同情。(二)P180-188
2、試述李白詩(shī)歌的主要藝術(shù)特色。(古代文學(xué)史2P86-92)
李白作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng )造性的運用了一切浪漫主義的手法，使得內容和形式得到高度的統一。
李白詩(shī)歌的創(chuàng )作帶有濃厚的自我表現的主觀(guān)色彩。他在表達激情時(shí)情感是噴薄而出、一瀉千里的。在形容、比喻、象征他的思想感情時(shí)，他就借助非現實(shí)的神話(huà)和種種奇麗驚人的幻想。例如《秋浦歌》中“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”，借有形的長(cháng)發(fā)，突出無(wú)形的愁，夸張也極為大膽。
他的詩(shī)歌往往呈現感情充沛，瞬息萬(wàn)變的特色。例如《將進(jìn)酒》中他勸人開(kāi)懷痛飲“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！钡峭蝗挥终f(shuō)：“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái).”用強烈的信心轉眼代替了消極的悲嘆。詩(shī)人的感情在轉瞬間判若兩人。
“清水出芙蓉，天然去雕飾�！倍Y拜的這兩句詩(shī)是他詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。
李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格自然、飄逸，詩(shī)體多樣。他的最大貢獻在七古和七絕這兩種詩(shī)體上。
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