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普通話(huà)水平測試試題

時(shí)間:2025-12-23 06:00:23 普通話(huà)考試 我要投稿

2017年普通話(huà)水平測試精選試題

  下面是由應屆畢業(yè)生求職網(wǎng)提供的工作總結范文供您參考:

2017年普通話(huà)水平測試精選試題

  艱辛知人生,實(shí)踐長(cháng)才干。今年暑期,文學(xué)院——全州縣鳳凰紅洲農民“鴛鴦”戲班——調研隊賓昕、李文英、劉飛等六位同學(xué)在導師張利群教授的帶領(lǐng)下奔赴湖南珠山和廣西全州縣進(jìn)行了為期一個(gè)多月的暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),取得了可喜的成績(jì),達到了預期目標。

  這次暑期社會(huì )實(shí)踐工作總結如下:

  一、思想表現

  做為一支從事人文科學(xué)研究的研究生科研團隊,我們始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導思想,堅持四項基本原則,堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)。以人為本,解放思想,勇于創(chuàng )新。以“增知識,培能力,長(cháng)才干”為暑期社會(huì )實(shí)踐宗旨,將理論知識與社會(huì )實(shí)踐相結合,不辭勞苦,團結協(xié)作,相互關(guān)愛(ài),共同進(jìn)取,不僅培養了同學(xué)們自身的實(shí)踐探索和團隊協(xié)作精神,增強了同學(xué)們堅強的意志和吃苦耐勞的精神,同時(shí),也提高了調研隊的社會(huì )責任感與服務(wù)社會(huì )的優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。

  二、實(shí)際調研工作

  1、目標明確

  20世紀90年代以來(lái),隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的快速發(fā)展,201x年暑期社會(huì )實(shí)踐工作總結科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),電影、電視等現代大眾傳媒如雨后春筍般迅速涌起,倍受人民的青睞,并迅速搶占了人民的業(yè)余文化生活,從而改變了中國民眾傳統的文化消費心理。新潮的西方現代主義文化不斷掩蓋甚至逐漸吞噬著(zhù)東方幾千年的優(yōu)秀傳統文化。曾經(jīng)讓多少中國人迷醉傾心的傳統戲劇也被日下現代化思潮而變成“明日黃花”。

  改革開(kāi)放三十多年的成功經(jīng)驗告訴我們,中國的科技崛起了,經(jīng)濟發(fā)達了,文化軟實(shí)力也要同步發(fā)展,才是完整意義的中國綜合實(shí)力的增強。五十六個(gè)民族形成了中國豐富的多樣性的文化結構。地域性、民族性的文化特征體現了各個(gè)民族的地域風(fēng)貌和獨特個(gè)性。廣西是具有多個(gè)少數民族的自治省,歷史悠久,文化底蘊豐富多樣。桂劇與彩調是廣西桂北最具特色的地方劇種,它們不僅體現了廣西桂北地域文化、民族文化特征,同時(shí)也彰顯了廣西人民的生活風(fēng)貌和個(gè)性性格。是屹立在漓江邊的兩朵艷麗的奇葩。但是,由于現代城市文明迅速向外蔓延,不斷地向扎根在農村的傳統桂劇、彩調式微,桂劇與彩調正遭著(zhù)打入“冷宮”的命運。

  面對嚴峻的現實(shí),為了提高國實(shí)軟實(shí)力,增強綜合國力,我們必須搶救、保護中國優(yōu)秀的傳統文化,只有保護、傳承中國優(yōu)秀的傳統文化,才能創(chuàng )造出現代先進(jìn)文化。XX年,桂劇與彩調雙雙進(jìn)入國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而,要搶救、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),首要的工作要挖掘其文化內涵和文化價(jià)值。傳統的觀(guān)點(diǎn)認為,戲劇文化研究重點(diǎn)在研究劇本文學(xué)、音樂(lè )唱腔與舞臺表演等等。殊不知,戲班和戲劇藝人是戲劇的主要載體,如果沒(méi)有戲班組織,沒(méi)有戲劇傳承人,一種劇種何以存在?

  因此,我們的調研隊以搶救、保護國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為最終目標,以研究民間戲班和戲劇傳承人為調查內容,以全州縣鳳凰紅洲農民“鴛鴦”戲班為調研對象,全面而細致地考察和分析民間戲班的生存現狀和經(jīng)濟運作機制及其發(fā)展動(dòng)態(tài)。提出民間戲班生存與發(fā)展的對策建議,因而推動(dòng)地方社會(huì )發(fā)展。

  2、調研對象簡(jiǎn)介

  廣西全州鳳凰紅洲農民“鴛鴦”戲班是家族性民間戲班。其前身為著(zhù)名彩調演員張秀玲、白仁生夫婦的“桂林同心村彩調團”。1995年,全州縣鳳凰鄉三里灣三棗村農民青年蔣金柏攜桂林市同心村彩調團著(zhù)名演員白秀榮女士回到農村喜結良緣并成立“鴛鴦”戲班。夫妻倆自籌資金,共謀經(jīng)營(yíng),同臺演藝,以唱桂劇、彩調為主并以此為謀生手段。XX年,當地戲劇藝人前來(lái)加盟,戲班規模擴大,于全州鎮柘橋村成立營(yíng)業(yè)性演出的“桂北紅洲戲劇團”。為了爭取更多的演出市場(chǎng),XX年,該戲班進(jìn)行體制改革,與湖南水口山趙家龍獅隊合組成“龍獅演唱隊”!傍x鴦”戲班在湖南與廣西交界處的山區農村流動(dòng)演出,具有濃厚的地域民族風(fēng)格與原生態(tài)文化特征。因常年扎根在廣大農村,該戲班取得了深厚的群眾基礎,開(kāi)拓了廣闊而又活躍的農村演出市場(chǎng)。每年演出場(chǎng)數達300多場(chǎng)次,夫妻倆年收入共達6~7萬(wàn)元。不僅為廣西、湖南偏僻山區農村的老百姓送去寶貴的精神文化食糧,而且對桂劇和彩調兩個(gè)地方戲種的保護、傳承與發(fā)展做出了杰出的貢獻。

  3、調研隊活動(dòng)過(guò)程

  7月16日至22日,全州縣鳳凰紅洲農民“鴛鴦“戲班奔赴湖南水口山鄉的新橋村、桐木塘、水口山、水巖頭等四個(gè)自然村進(jìn)行一周的戲劇巡回演出,調研隊跟隨戲班親臨表演現場(chǎng)進(jìn)行全面考察與采訪(fǎng)。調研隊成員熱情高,責任心強,且分工明確。劉飛同學(xué)負責拍照與攝像,李文英負責文字記錄,賓昕同學(xué)負責采訪(fǎng)戲班領(lǐng)導、演員及觀(guān)眾。對戲班結構機制、演出區域、演員的來(lái)源、生活狀況以及邊遠山區農村的農民群眾的精神文化需求與消費的現狀和發(fā)展趨勢有了多方位多角度的全面了解;7月23日,調研隊回到廣西全州縣全州鎮柘橋村尋找紅洲桂劇團(前身即“鴛鴦”戲班)的發(fā)源地,走訪(fǎng)了紅洲桂劇團的創(chuàng )始人羅述瓊老夫婦,參觀(guān)了“鴛鴦”戲班10年前演出的戲臺及演員住宿的房間,羅述瓊老人為我們講述了當年紅洲桂劇團的組團情況及演出盛況。7月25日至28日,調研隊又馬不停蹄地奔赴全州縣文化局走訪(fǎng)相關(guān)領(lǐng)導,了解全州縣現有民間業(yè)余戲班的數量、分布格局及演出情況,認真聽(tīng)取了陶啟兄股長(cháng)介紹政府對本縣的民間民營(yíng)業(yè)余戲班的管理與扶持政策。同學(xué)們對廣西全州縣民間業(yè)余戲班現狀以及發(fā)展趨勢有了更加深刻的認識。8月5日,調研隊又前往全州縣鳳凰鄉三里灣村走訪(fǎng)了“鴛鴦”戲班班主蔣金柏的師傅,12日,走訪(fǎng)了桂林瓦窯區的著(zhù)名彩調老藝人張阿姨(“鴛鴦”戲班第一代掌門(mén)人,白小小的母親,蔣金柏的岳母),了解“鴛鴦”戲班的歷史沿革與發(fā)展脈絡(luò )。同學(xué)們對“鴛鴦”戲班的內部結構及豐富的文化內涵進(jìn)入更深層地了解。通過(guò)這次田野實(shí)地考察采訪(fǎng),同學(xué)們堅信我國民間傳統戲劇文化的保護與傳承有廣闊的空間與堅硬的力量。

  三、暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的效果

  這次暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),對高校和社會(huì )都產(chǎn)生了許多積極的影響。

  首先,從高校學(xué)術(shù)研究來(lái)看,這次暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)了高校學(xué)術(shù)研究與社會(huì )具體實(shí)踐相結合,理論建設與社會(huì )發(fā)展實(shí)際緊密相連,加強了高校師生與社會(huì )各階層的交流與聯(lián)系。

  其次,從創(chuàng )新型人才培養來(lái)看,這次暑期社會(huì )實(shí)踐,不僅實(shí)現了“增知識,培能力,長(cháng)才干”實(shí)踐目標,同時(shí)也鑄就了堅強的意志,強烈的社會(huì )責任感,培養了調研隊同學(xué)吃苦耐勞,艱苦奮斗,團結協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)。

  再次,從政府工作方面來(lái)看,調研隊前往當地民間戲班進(jìn)行調查研究,改變了當地政府工作中長(cháng)期以來(lái)對民間戲班的缺席現狀。為當地文化部門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救與保護工作提出了積極可行的建議與對策。

  最后,從戲班本身的角度來(lái)看,高校老師與學(xué)生深入戲班內部進(jìn)行調查研究,增強了民間戲班的自信心,使戲班各演職員深刻認識到自身的社會(huì )價(jià)值與意義。增強了戲班演職員的社會(huì )歷史責任感。同時(shí),通過(guò)高校師生對民間戲班的關(guān)注與研究,提高了調研對象的社會(huì )知名度,從而能開(kāi)拓更寬、更活躍的演出市場(chǎng),促其向文化產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)發(fā)展。

  四、問(wèn)題與不足

  金無(wú)赤金,人無(wú)完人,盡管這次暑期社會(huì )調研活動(dòng)經(jīng)過(guò)了長(cháng)期地籌備與策劃,但是,在實(shí)際調研工作中仍然存生著(zhù)許多缺點(diǎn)與不足。

  第一、田野調查的困難程度估計過(guò)低。事先沒(méi)有料到全州縣鳳凰農民“鴛鴦”戲班長(cháng)期在偏僻的山區農村流動(dòng)演出。交通閉塞,山路崎嶇,增加調研隊的考察難度。

  第二、設備不夠專(zhuān)業(yè)化。調研隊隨身攜帶的照相機與mp3錄音設備技術(shù)質(zhì)量還能達到要求,但是所配帶的攝像機還不能達到預期的效果。

  第三、調研經(jīng)驗不足。由于同學(xué)們都是第一次參加學(xué)術(shù)性的暑期社會(huì )調研,沒(méi)有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗,在考察與調查過(guò)程中遇到了許多的困難與問(wèn)題,出現了許多漏動(dòng)與不足,因此,本次暑期調研工作質(zhì)量難免粗糙。



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