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普通話(huà)水平測試朗讀作品音頻（人教版）
普通話(huà)朗讀是一門(mén)學(xué)問(wèn)。它除了要求應試者忠于作品原貌，不添字、漏字、改字外，還要求朗讀時(shí)在聲母、韻母、聲調、輕聲、兒化、音變以及語(yǔ)句的表達方式等方面都符合普通話(huà)語(yǔ)音的規范。以下是百分網(wǎng)小編整理的普通話(huà)水平測試朗讀作品音頻(人教版)，歡迎學(xué)習!
【篇一】最糟糕的發(fā)明
在一次名人訪(fǎng)問(wèn)中，被問(wèn)及上個(gè)世紀最重要的發(fā)明是什么時(shí)，有人說(shuō)是電腦，有人說(shuō)是汽車(chē)，等等。但新加坡的一位知名人士卻說(shuō)是冷氣機。他解釋?zhuān)绻麤](méi)有冷氣，熱帶地區如東南亞國家，就不可能有高的生產(chǎn)力，就不可能達到今天的生活水準。他的回答實(shí)事求是，有理有據。
看了有關(guān)報道，我突發(fā)奇想：為什么沒(méi)有記者問(wèn)：“20世紀最糟糕的發(fā)明是什么?”其實(shí)二OO二年十月中旬，英國的一家報紙就評出了“人類(lèi)最糟糕的發(fā)明”。獲此“殊榮”的，就是人們每天大量使用的塑料袋。
誕生于上個(gè)世紀三十年代的塑料袋，其家族包括用塑料制成的快餐飯盒、包裝紙、餐用杯盤(pán)、飲料瓶、酸奶杯、雪糕杯等等。這些廢棄物形成的垃圾，數量多、體積大、重量輕、不降解，給治理工作帶來(lái)很多技術(shù)難題和社會(huì )問(wèn)題。
比如，散落在田間、路邊及草叢中的塑料餐盒，一旦被牲畜吞食，就會(huì )危及健康甚至導致死亡。填埋廢棄塑料袋、塑料餐盒的土地，不能生長(cháng)莊稼和樹(shù)木，造成土地板結。而焚燒處理這些塑膠垃圾，則會(huì )釋放出多種化學(xué)有毒氣體，其中一種稱(chēng)為二噁英的化合物，毒性極大。
此外，在生產(chǎn)塑料袋、塑料餐盒的過(guò)程中使用的氟里昂，對人體免疫系統和生態(tài)環(huán)境造成的破壞也極為嚴重。
節選自林光如《最糟糕的發(fā)明》
【篇二】贈你四味長(cháng)壽藥
有一次，蘇東坡的朋友張鶚拿著(zhù)一張宣紙來(lái)求他寫(xiě)一幅字，而且希望他寫(xiě)一點(diǎn)兒關(guān)于養生方面的內容。蘇東坡思索了一會(huì )兒，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“我得到了一個(gè)養生長(cháng)壽古方，藥只有四味，今天就贈給你吧。”一直是，東坡的狼毫在紙上揮灑起來(lái)，上面寫(xiě)著(zhù)：“一曰無(wú)事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車(chē)，四曰晚食以當肉。”
這哪里有藥?張鶚一臉茫然地問(wèn)。蘇東坡笑著(zhù)解釋說(shuō)，養生簊的要訣，全在這四句里面。
所謂“無(wú)事以當貴”，是指人不要把功名利祿、榮辱老虎得太多，如能在情志上瀟灑大度，隨遇而安，無(wú)事以求，這比富貴更能使人終其天年。
“早寢以當富”，指吃好穿好、財貨充足，并非就能使你長(cháng)壽。對老年人來(lái)說(shuō)，養成良好的起居習慣，尤其是早睡早起，比獲得任何財富更加寶貴。
“安步以當車(chē)”，指人不要過(guò)于講求安逸、肢體不勞，而應多以步行來(lái)替代騎馬乘車(chē)，多運動(dòng)才可以強健體魄，通暢氣血。
“晚食以當肉”，意思是人應該用已饑方食、未飽先止代替對美味佳肴的貪吃無(wú)厭。他起步解釋?zhuān)I了以后才進(jìn)食，雖然是粗茶淡飯，但其香甜可口會(huì )勝過(guò)山珍;如果飽了還要勉強吃，即使美味佳肴擺在眼前也難以下咽。
蘇東坡的四味“長(cháng)壽藥”，實(shí)際上是強調了情志、睡眠、運動(dòng)、飲食四個(gè)方面對養生長(cháng)壽的重要性，這種養生觀(guān)點(diǎn)即使在今天仍然值得借鑒。
節選自蒲昭和《贈你四味長(cháng)壽藥》
【篇三】紫藤蘿瀑布
我不由停住了腳步。
從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極，只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(cháng)。紫色的大條幅上，泛著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細看時(shí)，才知那是每一朵紫花中最淺談的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗。
這里除了光彩，還有淡淡的芳香。香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著(zhù)我。忽然記起十多年前，家門(mén)外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來(lái)都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢，好像在察顏觀(guān)色，試探什么。后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹(shù)。那時(shí)的說(shuō)法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系。我曾遺憾地想：這里再看不見(jiàn)藤蘿花了。
過(guò)了這么多年，藤蘿又開(kāi)花了，而且開(kāi)得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干，不斷地流著(zhù)，流著(zhù)，流向人的心底。
花和人都會(huì )遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(cháng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿(mǎn)裝了生命的酒釀，它張滿(mǎn)了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是由每一個(gè)一朵，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。
在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)加快了腳步。
節選自宗璞《紫藤蘿瀑布》
【篇四】國家榮譽(yù)感
一個(gè)大問(wèn)題一直盤(pán)踞在我腦袋里：
世界杯怎么會(huì )有如此巨大的吸引力?除去足球本身的魅力之外，還有什么超乎其上而更偉大的東西?
近來(lái)觀(guān)看世界杯，忽然從中得到了答案：是由于一種無(wú)上崇高的精神情感--國家榮譽(yù)感!
地球上的人都會(huì )有國家的概念，但未必時(shí)時(shí)都有國家的感情。往往人到異國,思念家鄉，心懷故國，這國家概念就變得有血有肉，愛(ài)國之情來(lái)得非常具體。而現代社會(huì )，科技昌達，信息快捷，事事上網(wǎng)，世界真是太小太小，國家的界限似乎也不那么清晰了。再說(shuō)足球正在快速世界化，平日里各國球員頻繁轉會(huì )，往來(lái)隨意，致使越來(lái)越多的國家聯(lián)賽都具有國際的因素。球員們不論國籍，只效力于自己的俱樂(lè )部，他們比賽時(shí)的激情中完全沒(méi)有愛(ài)國主義的因子。
然而，到了世界杯大賽，天下大變。各國球員都回國效力，穿上與光榮的國旗同樣色彩的服裝。在每一場(chǎng)比賽前，還高唱國歌以宣誓對自己祖國的摯愛(ài)與忠誠。一種血緣情感開(kāi)始在全身的血管里燃燒起來(lái)，而且立刻熱血沸騰。
在歷史時(shí)代，國家間經(jīng)常發(fā)生對抗，好男兒戎裝衛國。國家的榮譽(yù)往往需要以自己的生命去換取。但在和平時(shí)代，只有這種國家之間大規模對抗性的大賽，才可以喚起那種遙遠而神圣的情感，那就是：為祖國而戰!
節選自馮驥才《國家榮譽(yù)感》
【篇五】中國的寶島――臺灣
中國的第一大島、臺灣省的主島臺灣，位于中國大陸架的東南方，地處東海和南海之間，臺灣海峽和大陸相望。天氣晴朗的時(shí)候，站在福建沿海較高的地方，就可以隱隱約約地望見(jiàn)島上的高山和云朵。
臺灣島形狀狹長(cháng)，從東到西，最寬處只有一百四十多公里;由南至北，最長(cháng)的地方約有三百九十多公里。地形像一個(gè)紡織用的梭子。
臺灣島上的山脈縱貫南北，中間的中央山脈猶如全島的脊梁。西部為海拔近四千米的玉山山脈，是中國東部的最高峰。全島約有三分之一的地方是平地，其余為山地。島內有緞帶般的，藍寶石似的湖泊，四季常青的森林和果園，自然景色十分優(yōu)美。西南部的阿里山和日月潭，臺北市郊的大屯山風(fēng)景區，都是聞名世界的瀏覽勝地。
臺灣島地處熱帶和溫帶之間，四面環(huán)海，雨水充足，氣溫受到海洋的調劑，冬暖夏涼，四季如春，這給水稻和果木生長(cháng)提供了優(yōu)越的條件。水稻、甘蔗(輕聲)、樟腦是臺灣的“三寶”。島上還盛產(chǎn)鮮果和魚(yú)蝦.
臺灣島還是一個(gè)聞名世界的“蝴蝶王國”。島上的蝴蝶共有四百多個(gè)品種，其中有不少是世界稀有的珍貴品種。島上還有不少鳥(niǎo)語(yǔ)花香的蝴蝶谷，島上居民利用蝴蝶制作的標本和藝術(shù)品，遠銷(xiāo)許多國家。
節選自《中國的寶島――臺灣》
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