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普通話(huà)的由來(lái)
普通話(huà)的前身是北京官話(huà)，上溯元明、推廣于清代，之后普通話(huà)一詞在清末出現。普通話(huà)是現代標準漢語(yǔ)的另一個(gè)稱(chēng)呼，是以北京語(yǔ)音為標準音，以北方官話(huà)為基礎方言，以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范的通用語(yǔ)。以下是小編幫大家整理的普通話(huà)的由來(lái)，僅供參考，大家一起來(lái)看看！
普通話(huà)的由來(lái)
“普通話(huà)”這個(gè)名稱(chēng)，是清朝末年“切音字運動(dòng)”的積極分子朱文熊提出的。他在1926年寫(xiě)了一本叫《江蘇新字母》的書(shū)，把漢語(yǔ)分成三類(lèi)，其中之一就是普通話(huà)。他還注明：普通話(huà)是“各省通用之話(huà)”。當時(shí)人們又稱(chēng)“普通話(huà)”為“藍青官話(huà)”。元明清以來(lái)，北京一直是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心。各地赴京應考、做官、經(jīng)商的人很多，天長(cháng)日久，他們也學(xué)會(huì )了普通話(huà)，但他們的北京話(huà)，卻有多少雜有地方口音，人們就用“藍青”比喻它(“藍青”比喻不純粹)。開(kāi)始，這種話(huà)只能在官場(chǎng)使用，所以稱(chēng)“官話(huà)”。后來(lái)，會(huì )說(shuō)官話(huà)的人越來(lái)越多，稱(chēng)官話(huà)不合適了，民國初年又有了一個(gè)新名：國語(yǔ)�！皣Z(yǔ)”名稱(chēng)行不通。瞿秋白就反對過(guò)。解放后，人民政府非常關(guān)心漢字改革工作，不僅使“普通話(huà)”有了嚴格的內涵與規范(即北京語(yǔ)音為標準音，以北京話(huà)為基礎方言，以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范的現代漢民族共同語(yǔ))，而且把推廣普通話(huà)作為文字改革的一項任務(wù)。
在中國，普通話(huà)以北京語(yǔ)音為標準音，以北方話(huà)為基礎方言，以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范。它作為我們漢民族共同語(yǔ)的地位是歷史形成的。一方面，作為北方方言代表的北京話(huà)，數百年來(lái)作為官府的通用語(yǔ)言傳播到了全國各地，而發(fā)展成為“官話(huà)";另一方面，“白話(huà)文運動(dòng)”以后，作家們自覺(jué)地用普通話(huà)寫(xiě)作，涌現出一大批作為普通話(huà)書(shū)面語(yǔ)規范的典范作品�！皣Z(yǔ)運動(dòng)”又在口語(yǔ)方面增強了北京話(huà)的代表性，促使北京語(yǔ)音成為全民族共同語(yǔ)的標準音。北方方言區自身特殊的政治、經(jīng)濟、文化地位和人口優(yōu)勢等客觀(guān)條件奠定了普通話(huà)作為漢民族共同語(yǔ)的地位。
關(guān)于普通話(huà)的起源
1906年，研究切音字的學(xué)者朱文熊在《江蘇新字母》一書(shū)中把漢語(yǔ)分為“國文”(文言文)、“普通話(huà)”和“俗語(yǔ)”(方言)，他不僅提出了“普通話(huà)”的名稱(chēng)，而且明確地給“普通話(huà)”下了定義。普通話(huà)的由來(lái)歷史中下的定義：“各省通行之話(huà)�！鄙鲜兰o三十年代瞿秋白在《鬼門(mén)關(guān)以外的戰爭》一文中提出，“文學(xué)革命的任務(wù)，決不止于創(chuàng )造出一些新式的詩(shī)歌小說(shuō)和戲劇，它應當替中國建立現代的普通話(huà)的文腔”�！艾F代普通話(huà)的新中國文，應當是習慣上中國各地方共同使用的，現代‘人話(huà)’的，多音節的，有結尾的”……
“普通話(huà)”的定義，解放以前的幾十年一直是不明確的，也存在不同看法。新中國成立后，1955年10月召開(kāi)的“全國文字改革會(huì )議”和“現代漢語(yǔ)規范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì )議”期間，漢民族共同語(yǔ)的正式名稱(chēng)正式定為“普通話(huà)”，并同時(shí)確定了它的定義，即“以北京語(yǔ)音為標準音，以北方話(huà)為基礎方言”。1955年10月26日，《人民日報》發(fā)表題為《為促進(jìn)漢字改革、推廣普通話(huà)、實(shí)現漢語(yǔ)規范化而努力》的社論，文中提到：“漢民族共同語(yǔ)，就是以北方話(huà)為基礎方言、以北京語(yǔ)音為標準音的普通話(huà)�！�1956年2月6日，國務(wù)院發(fā)出關(guān)于推廣普通話(huà)的指示，把普通話(huà)的定義增補為“以北京語(yǔ)音為標準音，以北方話(huà)為基礎方言，以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范”。這個(gè)定義從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面明確規定了普通話(huà)的標準，使得普通話(huà)的定義更為科學(xué)、更為周密了。
關(guān)于普通話(huà)的來(lái)歷及其演變
古代人也會(huì )說(shuō)普通話(huà)，不過(guò)，那個(gè)時(shí)候不叫普通話(huà)，而叫官話(huà)。所謂普通話(huà)，是中華人民共和國成立后的1957年開(kāi)始規定并提倡的。原來(lái)，各地有各地的方言，并沒(méi)有一個(gè)普通話(huà)的定義。不過(guò)各個(gè)朝代，也都有自己的官話(huà)，也就是那個(gè)朝代的“普通話(huà)”。
中國傳統的經(jīng)濟方式是農業(yè)，農民安土重遷，不肯輕易背井離鄉;中國傳統的社會(huì )組織是宗族，人們聚族而居，“死徙無(wú)出鄉”。在家鄉生活只須講方言就行，即使當個(gè)村長(cháng)鄉官，也只要用方言就可以了，可是，如果有人被推薦選拔或考取進(jìn)士到朝廷去做官，那末用方言就無(wú)法與人交談了，那就必須學(xué)說(shuō)官話(huà)。關(guān)于普通話(huà)的由來(lái)這是最初的影響因素之一。
方言的分歧就是因為人群受到地理的阻隔而形成的。中國北方的黃河流域因為地勢平坦，東西部交往比較方便且又頻繁，所以整個(gè)北方雖有方言的分歧，但仍然可以歸為一個(gè)系統，即北方話(huà)系統，而江南地形復雜，山嶺河流造成的隔閡比北方要大得多，所以可以劃分為吳語(yǔ)、贛語(yǔ)、湘語(yǔ)、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)和客家話(huà)六個(gè)方言區。
官話(huà)是官場(chǎng)上講的話(huà)，朝廷設在哪里、皇帝講哪種方言，那種方言就成了官話(huà)。中國古代的都城，周秦漢唐主要是在長(cháng)安(西安)，東漢魏晉遷到洛陽(yáng)，所以，長(cháng)期以來(lái)黃河流域的方言便成了通行全國的語(yǔ)言(注:由于歷史原因,當代北方話(huà)與古代北方的有很大差別.或者可以說(shuō)，古代北方話(huà)與當代南方話(huà)更接近如粵語(yǔ)，吳語(yǔ)等)。東晉南朝遷都建康(南京)，大量北方人移居江南，不僅把寧鎮一帶的方言改造成為屬于北方話(huà)系統的下江官話(huà)，而且洛陽(yáng)方言也成為當時(shí)朝廷上的工作語(yǔ)言，南方士人入朝為官無(wú)不爭相學(xué)之。河南方言對官話(huà)的影響極其深刻，直至后來(lái)徽班進(jìn)京形成京劇后，京劇的道白仍用中州韻而不用北京話(huà)，只有丑角才講京片子，即北京方言。南宋遷都臨安(杭州)，大批官員和士兵涌入杭州，把杭州話(huà)改造成為一種以吳語(yǔ)腔說(shuō)北方話(huà)的特殊的方言，使杭州成為吳語(yǔ)區中的一個(gè)官話(huà)島。元明清三代都以北京為都城，于是北京話(huà)又成為當官必須通曉的語(yǔ)言，以至于現在我們的普通話(huà)也成為既不同于河南話(huà)、又不同于北京話(huà)，而是以北方話(huà)為基礎方言、以北京語(yǔ)音為標準語(yǔ)音的一種語(yǔ)言。
現在的普通話(huà)并不是漢代的漢語(yǔ)，也不是唐代的唐語(yǔ)和宋代的宋語(yǔ)，它和元代以后的官話(huà)最為接近。由于歷代因戰亂或移民而南遷的漢人不斷地把當時(shí)的中原方言帶到南方，并沉淀在南方的方言之中，所以我們現在可以在南方各種方言中找到數量很多的古漢語(yǔ)語(yǔ)音。同時(shí)，由于北方自漢代以來(lái)不斷地有胡人南下入居塞內或入主中原，胡人和漢人雜居在黃河流域，也使得北方的華夏古音逐漸胡化變成了今天的北方話(huà)。(注：為一部分讀者誤會(huì ),這里的胡化是語(yǔ)言學(xué)術(shù)意義上的胡化,而非罵人的胡化)
關(guān)于普通話(huà)的由來(lái)還必須正視的是普通話(huà)是外地人學(xué)北京話(huà)的口音，北京土話(huà)和滿(mǎn)清官員更接近。有很多滿(mǎn)族詞匯夾在里面，比如凄歷喀嚓(迅速)，勒里勒特(不整潔)，貓膩(黑幕)，瞎勒亂侃(勒是女真語(yǔ)說(shuō)的意思，侃不知道是不是漢語(yǔ))，倒騰(挪動(dòng))，據說(shuō)央求的央在滿(mǎn)語(yǔ)里也是求的意思。另外，北京話(huà)也可能受其它北方游牧民族語(yǔ)言影響，比如胡同在蒙古語(yǔ)中是小巷的意思。估計“恣扭”“地道”等很多再古漢語(yǔ)中見(jiàn)不到的詞也不是漢語(yǔ)。王朔一再強調北京語(yǔ)言的活潑，并在小說(shuō)中大力推廣，相信是和他的滿(mǎn)族民族自豪感有關(guān)的。
現在的北京話(huà)是女真滿(mǎn)洲人向漢族滿(mǎn)洲人學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)時(shí)用的口音。由于滿(mǎn)族后來(lái)成為統治者，所以離得近地區的權貴都放棄自己的當地口音說(shuō)這種新的清朝官話(huà)，否則難免官途不順，生意難做，久而久之，也就變成在北方應用廣泛的普通話(huà)，與滿(mǎn)清暴力強制不同，孫中山建國首先考慮的是和平和民族團結,避免因官話(huà)改變引起大量民眾討厭民國，所以堅持用清朝官話(huà)做國語(yǔ)。
知道了關(guān)于普通話(huà)的由來(lái)歷史，那么我們所要做的就是推廣普通話(huà)，其積極意義在于全國各族人民有一件交流工具。但不等于，南方話(huà)、南方文化比北方話(huà)、北方文化下賤。希望大家也了解南方話(huà)也有普通話(huà)不可能替代的文化功能,特別是南方繼承了真正的古漢語(yǔ)。請大家尊重南方漢語(yǔ)。
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