科目四駕駛員模擬考試

　　目前，我國當代大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的主流是好的，是積極向上的。多數大學(xué)生能認識到人的價(jià)值不僅包括社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，而且也包括人對社會(huì )的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，市場(chǎng)運作法規和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)向“自我”傾斜，被“金錢(qián)”扭曲，對其人生價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了嚴重的不良影響，其主要表現在：
　�。ㄒ唬┲亟疱X(qián)實(shí)惠輕理想追求。
　　當代大學(xué)生大多數贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內心認為實(shí)現共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸行動(dòng)。部分大學(xué)生把“掙很多錢(qián)”，“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂(lè )作為人生追求的最大目標。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習，高唱“六十分萬(wàn)歲”；有的人甚至認為“理想理想，見(jiàn)錢(qián)就想”，“前途前途，有利就圖”。
　�。ǘ�）重個(gè)人利益輕集體利益。
　　當代大學(xué)生大多數贊成正確人生價(jià)值觀(guān)的一個(gè)重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價(jià)值的核心。但目前個(gè)人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。一些大學(xué)生認為人的本質(zhì)是自私的，一當前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動(dòng)毫不熱情，缺乏社會(huì )責任感。
　�。ㄈ�）重才能輕道德品質(zhì)。
　　一些大學(xué)生認為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現，僅決定于個(gè)人的學(xué)識，才能，機遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品質(zhì)無(wú)直接關(guān)系，故出現了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專(zhuān)業(yè)知識方面，而在個(gè)人道德上出現滑坡，他們在政治上不求上進(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見(jiàn)利忘義。
　�。ㄋ模┲厣莩尴硎茌p艱苦奮斗。
　　隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的建立和發(fā)展，出現了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會(huì )心態(tài)的躁動(dòng)和失衡大學(xué)生們的價(jià)值觀(guān)念，消費觀(guān)念也受次沖擊和影響，少數大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風(fēng)，他們把高消費看作是一種排頭，一種個(gè)人價(jià)值的體現。
　　這些問(wèn)題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀(guān)教育己刻不容緩，勢在必行。
　　主要有一下幾個(gè)原因：
　�。ㄒ唬┦袌�(chǎng)經(jīng)濟的負面消極影響。
　　我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立和發(fā)展，極大地推進(jìn)了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟對廣大大學(xué)生正確思想觀(guān)念的樹(shù)立有促進(jìn)的一面，如市場(chǎng)經(jīng)濟的利益原則，對于當代大學(xué)生培養自強精神，以及敢于維護群眾正當利益的行為都有著(zhù)積極的作用。
　　但不應諱言的是，市場(chǎng)經(jīng)濟對當代大學(xué)生也具有負面的消極影響。市場(chǎng)經(jīng)濟自身的利益原則，等價(jià)交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價(jià)值取向。此外，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制下，允許一部分人先富起來(lái)，人們的收入差距不斷擴大，加之社會(huì )上對“大款”們豪華的高消費生活有意無(wú)意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現象，這都使得錢(qián)的多少，成為不少大學(xué)生衡量人的價(jià)值大小的主要尺度。
　�。ǘ�）社會(huì )不良思潮的滲透侵蝕。
　　隨著(zhù)經(jīng)濟改革和對外開(kāi)放的進(jìn)一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化，社會(huì )主義，共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖，一些大學(xué)生認為共產(chǎn)主義根本是不可能的事。“三人行必有我師”有些人只知道這句話(huà)的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想，文化和生活方式也當好東西學(xué)習，從而迷失了自我以至在人生價(jià)值取向上出現了問(wèn)題。
　�。ㄈ�）不正之風(fēng)和腐敗現象的影響。
　　當代社會(huì )上存在的嚴重的不正之風(fēng)和消極腐朽現象也給當代大學(xué)生樹(shù)立正確地人生價(jià)值觀(guān)帶來(lái)不良影響。少數黨員干部經(jīng)不起執政和改革開(kāi)放的考驗，經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟的考驗，忘記了入黨誓言，在金錢(qián)美女面前敗下陣來(lái)，成為不擇手段，以權謀私，揮霍國家財產(chǎn)腐敗分子。
　�。ㄋ模┊敶�大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)。
　　當代大學(xué)生自身也存在著(zhù)令人憂(yōu)慮的弱點(diǎn)，這是造成其人生價(jià)值觀(guān)取向上出現問(wèn)題的不可忽視的重要原因。對他們來(lái)說(shuō)，唯一的重要人生競爭就是高考，故當他們跨入高等學(xué)府后，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學(xué)習，放松了對自己的嚴格要求；加之，不少大學(xué)生為獨生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過(guò)艱苦生活的磨練，往往被家長(cháng)當作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價(jià)值觀(guān)方面出現種種弱點(diǎn)，如只講索取，不愿奉獻，自私自利等。
　　怎樣才能樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，也就是說(shuō)有哪些途徑和方法呢？
　　第一，要認真學(xué)習。人們的人生價(jià)值觀(guān)，有的是自發(fā)形成的有的是通過(guò)學(xué)習自覺(jué)培養的。要學(xué)習馬克思主義哲學(xué)，學(xué)會(huì )用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題
　　第二，要認真進(jìn)行思想改造。牢固樹(shù)立馬克思主義人生價(jià)值觀(guān)，不是一朝一夕就能完成的，除認真學(xué)習外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長(cháng)期而艱苦的過(guò)程，而這個(gè)改造最主要的在“內因”。我們分析一些高級領(lǐng)導干部犯錯誤，甚至犯罪的過(guò)程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績(jì)，可為什么最后又一步步滑向錯誤的深淵呢？就是放松了對自己世界觀(guān)的改造，忘乎所以了。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀(guān)為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評。還要勇于接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。
　　第三，要善于區分觀(guān)念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著(zhù)幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長(cháng)期存在，再由于改革開(kāi)放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也乘虛而入，給人們的思想觀(guān)念帶來(lái)極大的沖擊和誘惑。值得注意的是，有的人打著(zhù)“經(jīng)濟效益”、“創(chuàng )收”的旗號給“金錢(qián)至上”、“一切向錢(qián)看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。面對燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會(huì )，有的領(lǐng)導干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類(lèi)的觀(guān)念和說(shuō)法，我們必須要有一個(gè)正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來(lái)正確的人生價(jià)值觀(guān)，也慢慢會(huì )被這些所謂的“新觀(guān)念”所替代。
　　第四，領(lǐng)導干部要正確運用手中的權力，做到全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)黨員都應該履行的，但作為領(lǐng)導干部責任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領(lǐng)導干部，應該十分珍惜人民賦予自己的權力，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實(shí)踐江澤民總書(shū)記提出的“三個(gè)代表”。這給大學(xué)生們做個(gè)表率，讓他們也感受到“公仆”的重任。
　　綜上所述，必須牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而樹(shù)立和堅持正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是一個(gè)長(cháng)期的艱苦的過(guò)程，當代大學(xué)生必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說(shuō)的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。

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