【精華】小學(xué)教學(xué)總結合集5篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文體。是為演講準備的書(shū)面材料。
那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì )議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報告、競選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據。它是為演講服務(wù)的，是體現在書(shū)面上的講話(huà)材料。演講有內容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報導、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等�？偟膩�(lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
1、內容上的現實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度一定要與現實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應該是現實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀(guān)點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或學(xué)習，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對講話(huà)者的觀(guān)點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話(huà)稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著(zhù)名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話(huà)，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規嚴肅的書(shū)面語(yǔ)言轉化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應適應演講人的講話(huà)習慣，同演講者的自然講話(huà)節奏一致。
演講稿對于演講都有哪些作用呢?主要體現在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度;(2)引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容;(3)通過(guò)對語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
演講稿的結構。演講稿的結構通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應上下連貫，段與段之間有適當的過(guò)渡和照應。
結尾是演講內容的收束。它起著(zhù)深化主題的作用。結尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結強調主要觀(guān)點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對演講者觀(guān)點(diǎn)的認同。此外，演講稿的結尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大多數演講稿如同一篇議論文，有主要觀(guān)點(diǎn)，有對主要觀(guān)點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內，完全借助于語(yǔ)言、手勢等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀(guān)點(diǎn)鮮明。
主題選定了，還要收集相應的材料對之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數人都知道的、聽(tīng)得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因為演講一即時(shí)表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗證或查找這些材料的內容或是出處。因此，在準備演講稿之前首先要了解聽(tīng)眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么，等等。掌握了聽(tīng)眾的特征和心理，在此基礎上恰當地選擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對演講節奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)了。演講稿對于演講速度和節奏的把握有著(zhù)極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，根據朗讀的結果調整演講的內容。另一方面，還要根據演講時(shí)間的長(cháng)短調整要講的內容，做到整場(chǎng)演講的音調有高低起伏、節奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。
最后，演講稿還要在情緒上具有較強的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽(tīng)眾的精力分散前戛然而止，余味悠長(cháng)。
演講稿范文：
各位老師，同學(xué)們：
大家好!敲響那一排排銅質(zhì)編鐘，渾厚而清亮的左聲右韻由遠及近。輪回輾轉，滄海桑田，煙波浩渺五千年;清水池塘，小橋流水，數幾縷青煙;揚子江畔，碧水滔天，挽幾回狂瀾。年年歲歲，歲歲年年，碾不滅誠信的痕跡。
誠信是什么?我們的的圣賢先哲早就說(shuō)過(guò)：真實(shí)無(wú)妄，始終不息，表里不雜，謂之誠;徇物無(wú)違，四端百行，必以其實(shí)，謂之信。古早有云：誠信于君為忠，于父為孝，于友為義，于民為仁，于交為智。
孔子曰“自古皆有死，民無(wú)信不立”曾子殺豬、尾生抱柱、季布一諾、商鞅立木、魏文侯的冒雨狩獵，都是古人誠信之典范。朱熹也告誡我們“誠，五常之本，百行之源也”古時(shí)商業(yè)上的“童叟無(wú)欺”“貨真價(jià)實(shí)”造就了上世紀徽商、晉商名揚天下。常言道“人無(wú)信不立，國無(wú)德不強”中華民族五千年來(lái)顯示的強大生命力靠的不就是“誠信”的威力。則可見(jiàn)誠信是個(gè)人的立身之本，企業(yè)的立業(yè)之本，國家的立國之本。
在信息急速沖擊下的當今社會(huì )。雖有華盛頓坎樹(shù)的故事、松下信之助的皆誠為您服務(wù)，可誠信畢竟離我們遠去了：小攤小販的缺斤少兩，充斥身邊的假冒偽劣;商場(chǎng)上的爾虞我詐，人際間的虛情假意，學(xué)術(shù)上的剽竊偽造，國際間貿易的互欺……一切的一切讓我們感到驚嘆，這是怎么了?
在鱗次櫛比的告樓大廈中我們常感到鋼筋水泥的冷漠;在摩肩接踵的人流中我們睜大機警的雙眼，內心卻感到孤獨;面對眼花繚亂的商品，我們瞻前顧后，失去了購物的快樂(lè )……我們不禁捫心自問(wèn)，難道中國就這樣不講信譽(yù)了嗎?我們老祖宗不早就留下“人而無(wú)信，未知其可為”的名訓嗎?我們每個(gè)人甚至在襁褓里都聽(tīng)到“要做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子”?我們自稱(chēng)“禮儀之邦”泱泱大國，而五千年來(lái)自立于世界民族之林靠的不就是一個(gè)“誠”和一個(gè)“信”嗎?翻開(kāi)中國人用五千年豐厚的歷史底蘊書(shū)寫(xiě)而成的文化大辭典，人義禮智信歷來(lái)是中國人最高準則，而 “信”則是凝聚著(zhù)五千年黃天厚土的人文精神之根本。“誠”與“信”的結合則是它的最高境界，是中國人最高的自律法則，是中國始終追求的不懈動(dòng)力。
面對充滿(mǎn)了浮躁與虛假的社會(huì )，作為大學(xué)生我們應該怎么做呢?是嚴格要求自己，堅守誠實(shí)守信的高尚品德還是隨波逐流假如到浩浩蕩蕩的造假大軍中呢?你或與會(huì )漠然地說(shuō)：這些與我無(wú)關(guān)�？稍诖髮W(xué)校園中，不是也存在著(zhù)誠信缺失的問(wèn)題：學(xué)習環(huán)節，有人考試舞弊、剽竊論文、篡改成績(jì)單;生活環(huán)節，有人惡意逃交學(xué)費、拖欠助學(xué)貸款，用虛假資料獲得各項困難補助用于奢侈消費;求職就業(yè)環(huán)節，有人偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反協(xié)議約定;人際交往方面，有人愛(ài)說(shuō)謊話(huà)、言行不一、誹謗他人……這難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們有什么資格說(shuō)這些與我無(wú)關(guān)。要知道“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要知道我們大學(xué)生是文化精神的繼承者又是弘揚我中華文化的傳播者。我們有責任而且有義務(wù)鑄造我們誠信的家園。因此我們必須從小事做起，從沒(méi)個(gè)人做起，一起實(shí)現我們美好的愿望。
誠信是人獲得尊重與信任的基礎;誠信是企業(yè)立于不敗之地的基石;誠信是中華民族的傳統美德。誠信是沁人心脾的雨露讓人的心靈凈化;是耀眼璀璨的陽(yáng)光讓人問(wèn)心無(wú)愧;是廣袤無(wú)垠的大地讓人更加偉岸;是神奇秀麗的山川讓人心胸坦蕩。誠信是最美麗的最圣潔的心靈，我們將“追而求之”。
朋友們，我們是炎黃子孫，我們是時(shí)代的主人，我們揮斥方遒，我們奮發(fā)向上，我們意氣奮發(fā)，我們與時(shí)俱進(jìn)，我們任重而道遠，我們堅信誠信才是我們精神世界的中流砥柱，是讓我們每個(gè)人都熱血沸騰的力量，讓我們把青春、熱血、大智大勇奉獻給祖國，把誠信奉獻給中華民族，讓中華在誠信中再次騰飛。
我的演講完畢，謝謝大家!
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