云南的歌會(huì )教學(xué)設計
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。你知道什么樣的教學(xué)設計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是小編幫大家整理的云南的歌會(huì )教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
云南的歌會(huì )教學(xué)設計1
教學(xué)目標
1．情感與態(tài)度：感受作家筆下美好的生活。
2．知識與能力：引導學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的精彩語(yǔ)言。
3．過(guò)程與方法：整體把握文章的內容，體會(huì )、學(xué)習作者有所側重的描寫(xiě)方法。
教學(xué)重點(diǎn)
整體把握文章內容，感受美好的生活和少數民族同胞的特有風(fēng)情。
教學(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生品析文中的描寫(xiě)。
教學(xué)方法
朗讀、討論、賞析。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容
整體把握文章內容，感受美好的人生。
教學(xué)設計
導入：云南的民俗介紹
云南是個(gè)多民族地區，在人民的生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛(ài)情，激起勞動(dòng)的熱情，表達對死者的哀悼、對婚姻的祝福，抒發(fā)豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )……尤其是那些沒(méi)有文字的民族，歌唱成了傳授知識的工具。據說(shuō)，解放前云南一些少數民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著(zhù)大人學(xué)唱歌了；一個(gè)高明的歌手常常會(huì )在本民族中得到人們特別的尊重。
今天我們就隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸，來(lái)領(lǐng)略一下云南民歌的風(fēng)采。
默讀課文，疏通字詞
主要是落實(shí)課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞。
問(wèn)題導讀，整體感知
1．通過(guò)課前預習閱讀本文，想一想：跟你聽(tīng)過(guò)、看過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，云南的歌會(huì )有什么特點(diǎn)？
�。ㄌ崾荆嚎蓮母璩娜�、地點(diǎn)、內容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較）
演唱會(huì )所受的拘束較多。而少數民族同胞們在藍天白云、在樹(shù)林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會(huì )氣勢壯觀(guān)。
2．你認為作者為什么會(huì )對云南的歌會(huì )感興趣？
�。ㄌ崾荆航處熆梢龑W(xué)生結合課文中的具體文字來(lái)共同探討云南歌會(huì )的迷人之處。）
作者極愛(ài)這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味贊美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。
理清框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內容及特點(diǎn)
1．作者寫(xiě)了云南歌會(huì )的三個(gè)場(chǎng)面，請你概括一下它們的內容及特點(diǎn)。
第一部分：山野對歌。生面別開(kāi)、才情智力的大比拼——以人襯景。
第二部分：山路漫歌。即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣——以環(huán)境襯人。
第三部分：金滿(mǎn)斗會(huì )。民歌的展覽大課堂，場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)——點(diǎn)面結合。
2．對于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面，作者描寫(xiě)的側重點(diǎn)有什么不同？（引導學(xué)生先自讀，然后與小組伙伴交流意見(jiàn)，最后派代表在班上發(fā)言）
山野對歌部分主要寫(xiě)唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。（寫(xiě)人的哪個(gè)部位？哪個(gè)方面？寫(xiě)出了什么特點(diǎn)？由人能體會(huì )出什么樣的對歌情景？）
山路漫歌部分則著(zhù)力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（為什么花很多的筆墨寫(xiě)環(huán)境、鳥(niǎo)兒？哪句話(huà)是這段話(huà)的中心句？）
全滿(mǎn)斗會(huì )部分既有全局描繪，也有細部刻畫(huà)，宛如電影畫(huà)面中的全景和特寫(xiě)。（寫(xiě)熱鬧的場(chǎng)面作者怎么寫(xiě)？）
自由質(zhì)疑
學(xué)生可能會(huì )對村寨傳歌的目的不太理解，對一些句子的含義存在疑問(wèn)，可自由質(zhì)疑，培養學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習能力。
預習：
完成課后練習二
第二課時(shí)
教學(xué)內容
賞析文章優(yōu)美抒情的語(yǔ)言。
教學(xué)設計
導入
沈從文是有名的文學(xué)大師，他作品的語(yǔ)言向來(lái)為人們所稱(chēng)道，這節課我們就來(lái)賞析一下他那優(yōu)美抒情的語(yǔ)言。
自讀課文，畫(huà)出文中你最喜歡的文句，并說(shuō)明理由
以下內容若學(xué)生沒(méi)有提及，可引導學(xué)生注意（文中的人物及環(huán)境描寫(xiě)）
1．學(xué)生齊讀課文：“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手……蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事！”思考、討論：你覺(jué)得作者筆下的云南婦女具有什么樣的`性格特征？作者是用什么描寫(xiě)方法來(lái)寫(xiě)出人物的這些特征的？
提示：作者寫(xiě)云南婦女以工筆描繪為主，刻畫(huà)細膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字（第三段）如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆細致，如在眼前。
2．閱讀課后練習二中另一段人物描寫(xiě)，思考：這段文字中的人物具有什么樣的特征？作者采用什么樣的描寫(xiě)方法來(lái)寫(xiě)？
提示：這一段作者著(zhù)重描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強烈的感情傾向。為了寫(xiě)出人物的內在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
3．學(xué)生探討：你喜歡哪一種描寫(xiě)人物的方法？為什么？
4．練習：使用自己喜歡的人物描寫(xiě)方法為班上的一位同學(xué)或老師做畫(huà)像。（應視時(shí)間多少而選擇是否進(jìn)行）
�。ń處熆蛇x擇一兩位同學(xué)的作品在班上朗讀，與學(xué)生共同品評）
5．齊讀文章第四段，請學(xué)生稍做準備，然后將自己當作“趕馬女孩子”，說(shuō)一說(shuō)路上的旖旎風(fēng)光。思考：作者著(zhù)力描寫(xiě)美麗的山野風(fēng)光，其目的是什么呢？
提示：此處的環(huán)境描寫(xiě)，作者移步換景，從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的角度，運用比喻擬人的修辭，寫(xiě)山坡樹(shù)林、寫(xiě)花、寫(xiě)鳥(niǎo)、寫(xiě)人，描繪出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖來(lái)。這圖給“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )造了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這是何等的生機活潑！而生活在其間的女孩日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。另外，山鳥(niǎo)或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
思考
我們身邊有沒(méi)有如此美麗濃郁的民俗文化？要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美？
作業(yè)
閱讀自讀課文中的相關(guān)文章，寫(xiě)寫(xiě)自己的感受�；蛘卟殚嗁Y料、調查實(shí)踐，寫(xiě)一篇介紹當地民俗節日的文章。
云南的歌會(huì )教學(xué)設計2
知識與能力：
1．分析本文結構，理解散文特點(diǎn)。
2．感知文章內容，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗。
3．掌握本文的詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開(kāi)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習課文，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、 散文特點(diǎn)、結構。
2、 探討本文的描寫(xiě)方法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課室
一、預習
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導人 ’
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著(zhù)<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會(huì )地方。
3．討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫(xiě)歌會(huì )的'場(chǎng)所、方式、勝負的情況。
引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì )，表現了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時(shí)
一、復習1日課
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續學(xué)習課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著(zhù)、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內容
1．本段屬于什么描寫(xiě)?
(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)
2．本段側重寫(xiě)什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內容：
寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì )”。
2．發(fā)起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì )唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結
《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì )’’的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè )的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng )設的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
附：板書(shū)設計
云南的歌會(huì )
山野對歌---才情智力大比拼
山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣
村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)
教學(xué)后記：
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生基本能掌握本文結構，理解散文特點(diǎn)；能體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗；對課文的詞語(yǔ)也掌握得比較好。
云南的歌會(huì )教學(xué)設計3
教學(xué)目標
1、了解云南的歌會(huì )，感受當地的濃郁的民情民風(fēng)。
2、朗讀課文。整體把握文意，領(lǐng)會(huì )文中流露的作者的思想感情。
3、引導學(xué)生感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵學(xué)生關(guān)注生活思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)
1、揣摩課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同場(chǎng)景，體會(huì )內容和寫(xiě)法上的差異。
2、領(lǐng)略文中的優(yōu)美意境，理解體會(huì )作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)的精妙。
教學(xué)方法
1、情景教學(xué)法。
2、朗讀法。
3、討論點(diǎn)撥法。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì )》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，整體感知文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和。
教師抽查學(xué)生預習情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
�。ǘ嗝襟w顯示）
2、表情朗讀、要求讀音準確，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調抑揚，讀出感情。
3、教師要求學(xué)生簡(jiǎn)要概括文章的內容。
明確：課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民族演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。
4、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì )淳樸自然，渾大壯觀(guān)的特點(diǎn)。
三、合作探究，深入研讀，把握旨趣
1、提問(wèn)：在“歌會(huì )”的大標題下，課文寫(xiě)了哪三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民族演唱？想一想，這三種場(chǎng)合在內容和寫(xiě)法上有什么不同？
2、提問(wèn)：云南的歌會(huì )與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì )對云南的歌會(huì )感興趣？
四、賞析品味，揣摩語(yǔ)言
1、請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的角度反復品味其精妙。
提問(wèn)：第（1）段文字在人物描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？請閱讀沈從文《邊城》中描寫(xiě)翠翠的有關(guān)片段，試著(zhù)比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？
教師點(diǎn)撥：第一段重寫(xiě)實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫(xiě)面容、牙齒、衣飾，細致生動(dòng)，如在面前。
第二段重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌。作者運用比喻、擬人等手法，描寫(xiě)人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強烈的情感傾向。
兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫(xiě)法。
提問(wèn)：作者用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的.景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫(xiě)有什么作用？
3、學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語(yǔ)言積累。
五、課堂小結
沈從文先生以明凈、瀟灑、隨意的文字為我們勾勒了云南特有的風(fēng)景、風(fēng)物、民情、民風(fēng)，這些文字展示了云南特有的淳樸自然的風(fēng)俗人情，以一種抒情詩(shī)所特有的含蓄與優(yōu)美的筆調熱情吟唱，令人回味無(wú)窮。這一切都源于沈從文先生對生活、人生的摯愛(ài)。讓我們用稚嫩的文字，吟唱家鄉的山歌吧。
六、延伸拓展，溝通課堂內外
教師提示；課文中有“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�；蛞�(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能。
七、布置作業(yè)
1、課外選讀沈從文的其他散文。
2、學(xué)唱二三首民歌，并在同學(xué)面前表演。
板書(shū)設計
山歌對唱
云南的歌會(huì )山路漫歌
山寨傳歌
云南的歌會(huì )教學(xué)設計4
一、教學(xué)目標
品味言語(yǔ)情味;發(fā)掘作家情思;反觀(guān)現實(shí)生活;滋養學(xué)生心靈。
二、整體思路
以“意思”為主線(xiàn)，以“生命”為重心，以“活”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
三、教學(xué)流程
1、發(fā)現“意思”：
�、� 整體感知全文。
�、� 作者寫(xiě)的這些有意思嗎?
2、沒(méi)“意思”：
�、� 從文簡(jiǎn)介。
�、� 你同意他的看法嗎?
尊敬的沈老：
你的《云南的歌會(huì )》相當沒(méi)意思，因為第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì )”主題。建議將其拿掉!
你的忠實(shí)讀者。
3、作家的“意思”：
從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。(此為選入教材時(shí)被刪掉的文字)
4、我們該如何而活。
四、步驟解說(shuō)
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會(huì )》，發(fā)現一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì )》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”(言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的);還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”(言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思)。其實(shí)，本文在節選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應是統領(lǐng)全文的)。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現，那么，為什么不以“意思”為主線(xiàn)設計一個(gè)完整的教學(xué)方案呢?于是，就有了以上的教學(xué)設計。
1、發(fā)現“意思”：
在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線(xiàn)劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2、沒(méi)“意思”：
在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達“點(diǎn)”“面”結合的教學(xué)境界;一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的'線(xiàn)性推進(jìn)出現轉折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當的對象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì )那么素樸、真摯而美妙感人”。
3、作家的“意思”：
本文節選自《記憶中的云南跑馬節》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導學(xué)生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿(mǎn)活力”的生命狀態(tài)的。
4、我們該如何而活：
設計此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
此課例獲浙江省初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(第一名)
第六屆“語(yǔ)文報杯”全國中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎
云南的歌會(huì )教學(xué)設計5
學(xué)習目標：
感知課文內容，品味文章語(yǔ)言。
探究有關(guān)描寫(xiě)的方法。
領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
聽(tīng)民歌《蝴蝶泉邊》后，老師：同學(xué)們，這是一首云南民歌，云南是少數民族聚集最多的省份，每逢集會(huì )或節日，人們總是聚在一起，即興歌唱，用歌聲表達自己對節日的祝福。云南的歌會(huì )內容豐富，形式多樣。今天，讓我們走進(jìn)《云南的歌會(huì )》，來(lái)感受一下那里的民風(fēng)民俗。
二、檢查預習：
1、認識下列字的讀音：
蹲踞酬和熹微淳樸龍吟鳳噦
2、解釋下列詞語(yǔ)：
酬和
譬喻
引經(jīng)據典
三、學(xué)習新課
�。ㄒ唬┏踝x課文，熟悉內容，思考幾個(gè)問(wèn)題：
1、文章以富有表現力的文字，描繪了三種形式的歌會(huì )，各有什么不同？
2、請用簡(jiǎn)潔的話(huà)給三種形式的`歌會(huì )擬一個(gè)小標題
3、歌會(huì )有什么特點(diǎn)？
明確：山野對歌
山路漫歌
村寨傳歌
云南的歌會(huì )自然、淳樸、自由、氣勢壯觀(guān)，有濃郁的民族風(fēng)情。
�。ǘ┨x課文，探究寫(xiě)法
三種形式的歌會(huì )在描寫(xiě)上有什么不同？你喜歡哪一種歌會(huì )？談?wù)勀阆矚g的理由，并富有感情地讀一讀。
學(xué)生分組討論，交流。
教師出示：
描寫(xiě)方法：
山野對歌工筆寫(xiě)人
山路漫歌以景襯人
村寨傳歌點(diǎn)面結合
�。ㄈ┵|(zhì)疑探究
學(xué)習這篇文章，你肯定有不少疑問(wèn)或新的發(fā)現！小組探究交流、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，不能解決的提出來(lái)在班上交流解決，我們共同分享收獲的喜悅！
相信我能行！
�。ㄋ模w驗運用
同學(xué)們，在我們身邊也有著(zhù)美麗濃郁的風(fēng)俗文化，你能用上今天的描寫(xiě)方法說(shuō)給大家聽(tīng)嗎？
學(xué)生交流：如：過(guò)年吃餃子，放鞭炮，迎財神等；清明節蕩秋千；元宵賞花燈等。
師小結：沈從文先生以瀟灑而隨意的語(yǔ)言為我們描繪了云南的民風(fēng)、民俗、風(fēng)景、風(fēng)物，展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情，如詩(shī)一般含蓄優(yōu)美，令人回味無(wú)窮。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)：
課后收集民歌民謠，將其歸類(lèi)，看哪些是“即物起興”，哪些是“提問(wèn)式”的。
云南的歌會(huì )教學(xué)設計6
【教學(xué)目標】
1、學(xué)習多角度描寫(xiě)人物的方法；
2、賞析精彩的環(huán)境描寫(xiě)，體味其襯托的作用；
3、學(xué)習場(chǎng)面描寫(xiě)點(diǎn)面結合的方法。
【德育目標】
培養學(xué)生熱愛(ài)祖國文化的思想感情。
【重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：學(xué)習人物描寫(xiě)的方法及作用。
難點(diǎn)：能夠運用所學(xué)知識介紹東北二人轉。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
�。ǘ嗝襟w顯示《小河淌水》動(dòng)畫(huà)）
師：同學(xué)們現在所聽(tīng)到的曲子是《小河淌水》，素來(lái)被稱(chēng)為東方小夜曲，是根據云南傣族的民歌曲調改編而成的。在云南，這樣的好歌真是數不勝數，因為那里聚居了我國最多的少數民族，而我們的少數民族同胞有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是能歌善舞。在那里民歌滲透到了他們生活的各個(gè)領(lǐng)域，他們以歌唱來(lái)表達男女間的相互愛(ài)慕，激發(fā)勞動(dòng)的熱情；以歌唱來(lái)表達對死者的哀悼及對婚姻的祝福；以歌唱來(lái)表達勝利的喜悅和節日的歡樂(lè )。那么今天就讓咱們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文一起走進(jìn)《云南的歌會(huì )》。
二、復習上節課內容
�。◣熖釂�(wèn)，生搶答，多媒體顯示復習內容。）
三、學(xué)習新課
1、學(xué)習山野對歌：
生聽(tīng)讀課文，思考：
�、� 這部分交代了什么？
�、� 其中對哪方面的描寫(xiě)最多？
生思考回答，師明確：
�、� 地點(diǎn)、內容、方式、唱歌人。
�、� 唱歌人（外貌、衣著(zhù)、性格、動(dòng)作、神態(tài)等）。
小結：山野對歌主寫(xiě)人，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。
欣賞電影《劉三姐》對歌片段（多媒體放映）。
2、學(xué)習山路漫歌：
指一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)出你喜歡的好詞好句，與同學(xué)一起分享。
�。ㄉS意發(fā)表感想。）
師引導生分析，所找句子屬于那方面描寫(xiě)。（環(huán)境描寫(xiě)）體會(huì )環(huán)境描寫(xiě)的作用。
�。ㄉl(fā)表自己見(jiàn)解。）
小結：山路漫歌力畫(huà)環(huán)境，這是以?xún)?yōu)美的`環(huán)境來(lái)映襯優(yōu)美的人物，優(yōu)美的歌。
3、學(xué)習村寨傳歌：
齊讀課文，思考它與前兩種歌會(huì )形式有什么不同？
生思考回答，師明確：
場(chǎng)面盛況空前：表現為：
�、� 人多：住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)的屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人。
�、� 時(shí)間長(cháng)：唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。
�、� 盛妝；和逢年過(guò)節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
師提問(wèn)：
這些特點(diǎn)是怎么表現出來(lái)的呢？也就是說(shuō)這部分側重對哪方面的描寫(xiě)？
生思考回答。
�。▓�(chǎng)面描寫(xiě)）
場(chǎng)面描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？
生思考回答。（既有全局描寫(xiě)，又有局部特寫(xiě)。）
小結：村寨傳歌重繪盛況，既有全景描繪，又有局部特寫(xiě)，描繪出熱鬧的場(chǎng)景。
總結：云南真不愧是詩(shī)歌的家鄉，到處都有動(dòng)聽(tīng)的歌聲。生活中有歌就有美，有歌就有歡樂(lè )，真的希望有時(shí)間咱們一起去云南看一看。同學(xué)們，你們通過(guò)這篇文章學(xué)到了什么？請大家總結一下。
生談收獲。
同學(xué)們說(shuō)得真好，云南以民歌聞名全國，咱們東北以什么享有盛譽(yù)呢？（二人轉。）
四、作業(yè)：
利用這節課所學(xué)到的知識，給大家介紹咱們東北的二人轉。
【板書(shū)設計】
云南的歌會(huì )
沈從文
【教學(xué)反思】
本節課充分利用多媒體直觀(guān)的特點(diǎn)，來(lái)輔助教學(xué)。使知識變得生動(dòng)，形象，能充分調動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂氣氛活躍，效果比教師干巴巴的講授好得多。但也不可否認，有些同學(xué)不理解這種方式的實(shí)際意義，上課只顧看熱鬧，結果上課雖然也在聽(tīng)講，可下課卻收獲甚微。面對這種情況，教師應先向學(xué)生明確這節課的意義，調整好學(xué)生心態(tài)，以取得更好的學(xué)習效果。
以上是我的教學(xué)感受，諸多不足，請各位老師批評，指導。
云南的歌會(huì )教學(xué)設計7
【教學(xué)目標】
知識目標
1、積累詞語(yǔ)讀音字形，并能學(xué)以致用（造句）
2、整體把握文章的內容，了解云南歌會(huì )的三種形式和特點(diǎn)。
3、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，學(xué)習作者有所側重的描寫(xiě)方法。
4、領(lǐng)略云南獨具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養熱愛(ài)民族文化的情感。
能力目標
朗讀課文，整體把握文意，領(lǐng)會(huì )文中流露出的作者的思想感情。
揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
過(guò)程與方法：
學(xué)生充分預習，合作、探究，
討論法、點(diǎn)撥法、幻燈片演示法
德育目標：引導學(xué)生感受文中作者對自然、對人生、對藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活
【教學(xué)重點(diǎn)】
整體把握文章內容，朗讀、揣摩、品味文章的美點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導學(xué)生品析文中的精彩描寫(xiě)。
【教學(xué)工具】
多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣引入
播放《月光下的鳳尾竹》。
師：同學(xué)們！剛才我們在課前聽(tīng)到一首用葫蘆絲演奏的月光下的鳳尾竹。突然有一種沖動(dòng)，我想到云南去，同學(xué)們想不想去？既然這樣我們就隨沈從文一起到云南去，去參加“云南的歌會(huì )”，了解云南的民歌! 感受云 南濃郁的民間文化氣息。
板書(shū)課題
師：在學(xué)習本節課之前，我想讓同學(xué)們了解一下云南的民歌，以便于我們更好的學(xué)習本課。（多媒體展示）
�。ㄔO計目的：此環(huán)節主要是增強學(xué)生的感性認識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。）
二、朗讀課文，整體感知文章
1、指名朗讀。其余學(xué)生聽(tīng)讀、熟悉課文，注意字音。
�。◣煟菏痉独首x1-2段學(xué)生推薦學(xué)生朗讀 師指名學(xué)生朗讀 集體朗讀 ）
2、朗讀評價(jià)（師生評價(jià)指導：學(xué)習大家的文章一定要注意文中的細節和用詞）
3、多媒體展示字詞（抽查學(xué)生預習情況，并對引經(jīng)據典、滾瓜爛熟、別開(kāi)生面等成語(yǔ)進(jìn)行造句，全體學(xué)生對每個(gè)字詞讀三遍）
三、合作探究，深入研究，把握知趣。
1、提問(wèn)（多媒體展示）在歌會(huì )的大標題下，課文寫(xiě)了哪三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱？那么同學(xué)們能不能以小組為單位進(jìn)行討論，為每一個(gè)歌會(huì )場(chǎng)面擬一個(gè)恰當的小標題呢？
�。ㄌ崾荆旱攸c(diǎn)+方式或內容）
�。� 師 板 書(shū) ）1、山野對歌2、山路漫歌3、山寨傳歌
2、說(shuō)說(shuō)你最喜歡其中的哪個(gè)場(chǎng)景，給大家有感情的讀一讀段中的精彩語(yǔ)句，并且簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
訓練：補說(shuō)句子“我最喜歡其中的 場(chǎng)景，因為 �！�
提示：
1、山野對歌――才智大比拼
�。�1）學(xué)生朗讀精彩語(yǔ)句并談喜歡的理由，教師點(diǎn)評。
�。�2）質(zhì)疑：A:在寫(xiě)山野對歌時(shí)，作者側重于寫(xiě)什么？（唱歌的人）
B:你能用詞語(yǔ)形容一下這里的人嗎？
�。ㄌ崾荆捍緲�、熱情、靈秀）
2、山路漫歌――即興自由歌唱
�。�1）學(xué)生朗讀精彩語(yǔ)句并談喜歡的理由，教師點(diǎn)評。
�。�2）質(zhì)疑：在寫(xiě)山路漫歌時(shí)，作者側重于寫(xiě)什么？（環(huán)境）
�。�3）齊聲朗讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，與同學(xué)分享。
例如：“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的”
“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！�
??
3、山寨傳歌――民歌傳承
�。�1）學(xué)生朗讀精彩語(yǔ)句并談喜歡的'理由，教師點(diǎn)評。
�。�2）質(zhì)疑：在寫(xiě)山寨傳歌時(shí)，作者側重于寫(xiě)什么？（場(chǎng)面）
�。�1）你能用一個(gè)字來(lái)形容村寨傳歌的場(chǎng)面嗎？（盛）
�。�2）“盛”體現在哪些方面？（人多、時(shí)間長(cháng)、服飾如同過(guò)節）
�。ㄔO計目的：通過(guò)朗讀、體驗、交流等整體把握文章內容，初步領(lǐng)略云南獨具特色的民間文化。）
四、小結：
云南歌會(huì )我們學(xué)到現在，大家覺(jué)得云南的歌會(huì )美嗎？如果美，沒(méi)在哪里？（學(xué)生能夠圍繞話(huà)題，言之成理即可）
教師小結：學(xué)了《云南的歌會(huì )》，我們不僅要了解到云南歌會(huì )的獨特之處，了解我們中華民族豐厚的民族文化底蘊，更主要的是我們要學(xué)會(huì )感悟生活的美好，感悟人生的美好。
五、作業(yè)布置：
作為一名商南人，如果讓你給外地游客介紹一種商南的民俗文化，你會(huì )介紹什么？寫(xiě)一段簡(jiǎn)單的介紹詞。
六、板書(shū)設計：
云南的歌會(huì )
沈從文
山野對歌――人物美
山路漫歌――環(huán)境美
山寨傳歌――場(chǎng)面盛
云南的歌會(huì )教學(xué)設計8
【教學(xué)目標】
1、學(xué)習作者用精妙的文筆描繪三種不同的場(chǎng)面的民歌演唱會(huì )的方法。
2、利用學(xué)習本文的機會(huì )學(xué)會(huì )觀(guān)察民俗、民風(fēng)，體驗生活，開(kāi)展綜合性學(xué)習。
3、引導朗讀，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調、讀出韻味來(lái)，在讀中品味。
4、學(xué)習本文字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)任務(wù)
一、預習課文
二、整體感知課文內容
教學(xué)過(guò)程
1、回味家鄉的風(fēng)俗。
2、討論民歌是一種怎么樣的藝術(shù)形式?
民歌，就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知道作者第二姓名。
3、云南民歌簡(jiǎn)介：
云南是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。
他們以歌唱傾訴男女之間互相愛(ài)慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動(dòng)熱情，一歌唱表示對死者的哀悼，對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節日的快樂(lè )。
尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識淵博、閱歷豐富的老歌手以長(cháng)篇敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。
4、沈從文簡(jiǎn)介。
5、讀課文：
給下列加點(diǎn)的字注音：
蹲踞 凹處 譬喻 應和 下墜 淳樸
解釋下列詞語(yǔ)的含義：
別開(kāi)生面 啞口無(wú)言 若無(wú)其事 引經(jīng)據典 扶搖直上
6、整體感知課文內容：
本文描寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)面
山野對歌──山路漫歌──村寨傳歌
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù)
欣賞課文
教學(xué)過(guò)程
1、學(xué)生朗讀課文：
其他學(xué)生以“我最喜歡 場(chǎng)面，這里 ”為句式寫(xiě)話(huà)。
學(xué)生展示自己寫(xiě)的話(huà)語(yǔ)，教師總結
分析文章三個(gè)場(chǎng)面，各有什么特點(diǎn)，側重寫(xiě)什么?
“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要是寫(xiě)唱歌的人。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發(fā)于情，自然成趣，側重寫(xiě)唱歌人所處的自然環(huán)境。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽，這個(gè)場(chǎng)面在寫(xiě)唱歌的盛況。
研討文章的字里行間洋溢著(zhù)怎樣的情感?
洋溢著(zhù)作者對民歌的熱愛(ài)。
對民歌喜愛(ài)
對云南的向往，對幸福生活的熱愛(ài)。
對美好自然的.熱愛(ài)。
總結：也就是洋溢者對自然、對人生、對藝術(shù)的品味和贊賞。
2、品味語(yǔ)言：
�、� 唱的多是情歌酬和，卻有種種不同的形式。
“多”字在文中是否可有可無(wú)?“種種不同方式”具體是指什么?
�、� 課文第四段，用了許多筆墨描寫(xiě)了由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)花的小山坡”“各種鳥(niǎo)呼朋引伴”還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱，這些內容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
3、比較賞析：
課后練習第二題
仿寫(xiě)訓練
1、以另一種動(dòng)物開(kāi)頭，寫(xiě)一句話(huà)：
最有意思的是云雀，時(shí)常面前不遠的草叢起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面唱著(zhù)歌向碧藍的天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。
2、學(xué)習文中對賽歌婦女的描寫(xiě)，寫(xiě)一個(gè)你熟悉的或你自己曾經(jīng)仔細觀(guān)察過(guò)的人。
云南的歌會(huì )教學(xué)設計9
教學(xué)目標：
1、知識目標：有感情地朗讀課文，整體把握文章的內容
揣摩品味文章的人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)
2、能力目標：引導學(xué)生朗讀，品味，賞析，感受文章濃厚的鄉土氣息
3、情感目標：探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文，把握文章的內容
揣摩品味文章的人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生朗讀品味賞析
揣摩品味文章的描寫(xiě)
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
課前準備：
1、通讀全文，預習文章的生字詞
2、了解云南的地方風(fēng)情
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
20xx年，中國大地上出現了第一個(gè)“世界黃金月”，來(lái)自不同國家，不同民族，不同膚色的人紛紛涌入中國，有些人是因為奧運來(lái)到中國，借此了解了中國；有些人是因為好奇中國，藉著(zhù)奧運這一契機更深地了解中國。他們不僅僅通過(guò)北京了解中國，也可能通過(guò)其他的地方了解中國，比如從西藏，從杭州，從中國的其他角落了解中國，今天呢，沈從文先生要帶領(lǐng)大家走進(jìn)一個(gè)少數民族繁多的`地方——云南，這里的山青，綠水，歌聲更是美麗，他們把歌唱當作了自己生活的一部分。歌唱已經(jīng)成為了當地的一種民俗文化，走進(jìn)《云南的歌會(huì )》，把這種民俗文化介紹給國人，讓我們記住這樣美麗的文化。
二、作者簡(jiǎn)介
沈從文，中篇小說(shuō)《邊城》于1934年問(wèn)世，標志著(zhù)他的小說(shuō)的成熟�？箲鹎�，出版了20多個(gè)作品集，有《石子船》、《虎雛》、《八駿圖》、《月下小景》。他是現代作家，歷史文物研究家。歷史文物研究家今天成為了我們的導游先生，我們要好好地領(lǐng)略一番中國的民俗文化。
三、初讀課文，整體感知
1、初讀課文，圈畫(huà)批注文章的生字詞，疏解生字詞，標示段序
2、同桌互動(dòng)，思考交流：
沈先生介紹給我們認識了云南的歌會(huì )哪幾種形式？
教師點(diǎn)撥：帶到了山野，帶過(guò)了山路，走進(jìn)了山寨，不同的地方，有著(zhù)不同的歌會(huì )形式。
明確：
�、偕揭皩Ω瑁�2—3）
�、谏铰仿瑁�4）
�、鄞逭瘋鞲瑁�5）
四、研讀品味“山野對歌”
1、指名朗讀課文第2—3段
2、學(xué)生練習表情朗讀，要求讀音正確，語(yǔ)調抑揚，讀出感情
3、小組交流討論，思考：第2—3段沈先生給我們提供了哪些信息？（學(xué)生自由作答）
教師點(diǎn)撥明確：對歌的地點(diǎn)和內容
描寫(xiě)對歌中的年輕女子（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）
對歌的性質(zhì)：對抗賽性質(zhì)，才智大比拼
五、質(zhì)疑探究
文中外貌描寫(xiě)采用了什么樣的方法？
1、請同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)外貌描寫(xiě)方法分為哪幾種？
明確：外貌描寫(xiě)四法
�、侔酌枋矫鑼�(xiě)。就是不加渲染烘托，不用華麗的詞藻，而以簡(jiǎn)練單純的筆墨勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象來(lái)。
�、诼�(huà)式描寫(xiě)。在人物描寫(xiě)中需要強調人物外貌的某一特征，可以采用夸張的手法。用夸張的手法描寫(xiě)人的外貌就是漫畫(huà)式描寫(xiě)。
�、酃すP式描寫(xiě)。工筆描寫(xiě)指對人物多用筆墨作細致入微的刻畫(huà)。猶如電影中的人物定格特寫(xiě)或繪畫(huà)中的工筆肖像畫(huà)，人物的外貌特征、服飾、穿戴以及細微的表情，都能讓讀者看得清清楚楚，留下深刻印象。
�、荛g接式描寫(xiě)。就是作者不直接寫(xiě)出人物的外貌特征，而是通過(guò)寫(xiě)周?chē)宋锏姆磻獊?lái)表現特定人物的外貌。此法含蓄雋永，給人以廣闊的想象空間。
2、描寫(xiě)年輕女子采用了什么手法進(jìn)行描寫(xiě)及作用？
教師點(diǎn)撥：根據外貌描寫(xiě)四法，套用便可發(fā)現其描寫(xiě)手法
明確：工筆式描寫(xiě)，刻畫(huà)細膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間，這段文字如同一幅肖像，寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆細致，如在眼前。
3、自由作答，作者還運用了哪些修辭手法？
明確：擬人、比喻等修辭手法，描繪人物神韻氣度。
六、拓展延伸
你們覺(jué)得“山野對歌”跟我們所看到的“玉米演唱會(huì )”，“五月天演唱會(huì )”、“同一首歌”等等這些大型的演唱會(huì )有什么不同的地方？根據你們所了解的，說(shuō)說(shuō)其中的差別在哪里？
七、布置作業(yè)
1、預習5—6段
2、復習今天的內容以及識記描寫(xiě)四法中的白描和工筆式描寫(xiě)
附：板書(shū)設計：
云南的歌會(huì )
云南的歌會(huì )教學(xué)設計10
文本簡(jiǎn)介：
《云南的歌會(huì )》是沈從文先生的描寫(xiě)云南歌會(huì )風(fēng)俗的經(jīng)典散文。在云南少數民族聚居區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊含著(zhù)濃郁的民間文化氣息，引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這篇極富情趣的散文，通過(guò)對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種不同場(chǎng)面的描寫(xiě)，生動(dòng)地表現了云南人民的多才多藝以及他們樂(lè )觀(guān)向上的精神，讀來(lái)讓人倍受鼓舞。
著(zhù)名作家汪曾祺筆下的沈從文：
汪先生在《自報家門(mén)──汪曾祺自傳》中，寫(xiě)到沈從文，讀來(lái)既覺(jué)真實(shí)生動(dòng)，又令人油然心生可親可敬之情：“不能說(shuō)我在報考志愿書(shū)上填了西南聯(lián)大中國文學(xué)系是沖著(zhù)沈從文去的，我當時(shí)有點(diǎn)恍恍惚惚，缺乏任何強烈的意志。但是沈從文是對我很有吸引力的，我在填表前是想到過(guò)的。沈先生一共開(kāi)過(guò)三門(mén)課：各體文習作、創(chuàng )作實(shí)習、中國小說(shuō)史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說(shuō)是得意高徒�！�
沈先生實(shí)在不大會(huì )講課。講話(huà)聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒(méi)有講義，不成系統，只是即興的漫談。他教創(chuàng )作，反反復復，經(jīng)常講的一句話(huà)是：要貼到人物來(lái)寫(xiě)。很多學(xué)生都不大理解這是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說(shuō)里，人物是主要的，主導的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂(lè )。什么時(shí)候作者的筆貼不住人物，就會(huì )虛假。寫(xiě)景，是制造人物生活的環(huán)境。寫(xiě)景處即是寫(xiě)人，景和人不能游離。常見(jiàn)有的小說(shuō)寫(xiě)景極美，但只是作者眼中之景，與人物無(wú)關(guān)。這樣有時(shí)會(huì )使人物疏遠。即作者的敘述語(yǔ)言也須和人物相協(xié)調，不能用知識分子的語(yǔ)言去寫(xiě)農民。我相信我的理解是對的。這也許不是寫(xiě)小說(shuō)惟一的原則（有的小說(shuō)不著(zhù)重寫(xiě)人，也可以有的小說(shuō)只是作者在那里發(fā)議論），但是是重要的原則。至少在現實(shí)主義的小說(shuō)里，這是重要原則。
教學(xué)目的：
1、分析本文結構，理解散文特點(diǎn)。
2、感知文章內容，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗。
3、掌握本文的詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、散文特點(diǎn)、結構。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1、給下列字注音。
迤（）西譬（）喻糯（）米蹲（）踞
忌諱（）酬（）和鐵箍（）熹（）微
2、解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強（多指清晨的）。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導人
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習課文
1、指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2、歸納第一段：引出歌會(huì )地方。
3、討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫(xiě)歌會(huì )的場(chǎng)所、方式、勝負的情況。
引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的`看法。
小結：
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì )，表現了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時(shí)
一、復習舊課
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸
即物起興引經(jīng)據典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續學(xué)習課文
�。ㄒ唬┱b讀三——五段
師生點(diǎn)評誦讀情況。
�。ǘ┯懻摰谌蝺热�
歸納：寫(xiě)女歌手的情況（性情、外貌、穿著(zhù)、本領(lǐng)。）
�。ㄈ┯懻摰谒亩蝺热�
1、本段屬于什么描寫(xiě)？
�。ōh(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。）
2、本段側重寫(xiě)什么？
明確：歌聲不斷。
1、山鳥(niǎo)呼朋喚侶（戴勝鳥(niǎo)、云雀）
2、趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
�。ㄋ模┯懻摰谖宥�。
1、段落主要內容：
寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì )”。
2、發(fā)起、處所、人數、曲名、唱法（聲響）、時(shí)間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題
�。ㄒ唬┫旅鎯啥稳宋锩鑼�(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2、翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
�。鞔_：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。）
�。ǘ┱n文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意？
�。鞔_：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。）
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌（真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì )唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛）……
五、小結
《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文？
在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè )的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng )設的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1、研討與訓練四。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計
云南的歌會(huì )教學(xué)設計11
教學(xué)目標：
知識與能力：引導學(xué)生對字詞的積累，和對文章品讀、賞析文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的精彩語(yǔ)言。
過(guò)程與方法：整體把握文章的內容。體會(huì )、學(xué)習作者有所側重的描寫(xiě)方法。
情感與態(tài)度：感受作家筆下的美好生活。了解祖國各地的風(fēng)俗。讓學(xué)生更愛(ài)我們的祖國文化。
教學(xué)思路：
本文按照在反復的讀課文的基礎上，“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)。
教學(xué)的重點(diǎn)：欣賞文中人物的基礎上學(xué)習有所側重的描寫(xiě)方法。
學(xué)生狀況分析：學(xué)生對云南的風(fēng)情并不了解。
以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、對歌欣賞，激趣引入
播放視頻片段“蝴蝶泉邊”。
在我們國家幾乎每一個(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著(zhù)大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們去參加“云南的歌會(huì )”，了解云南的民歌！
輕讀課文，整體感知。
�。ㄒ唬z查預習
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
教師請學(xué)生讀課文。
分為三種形式代表三個(gè)場(chǎng)面。
二、整體感知，理清脈絡(luò )
1.請根據自己的理解,任選角度,用”云南的歌會(huì )是一個(gè)_____的歌會(huì )”這個(gè)句子說(shuō)一句話(huà)。
給學(xué)生鼓勵。
2.本文是一篇極富情趣的散文。云南的歌會(huì )，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )，有哪些不同？有什么特點(diǎn)？
3.假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會(huì )？為什么？
教師教唱幾句《劉三姐》對歌中的幾句。
三、賞析品讀
同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)歌會(huì )，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。
�。ㄒ唬┰颇系母钑�(huì )淳樸自然，氣勢壯觀(guān)，請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，自己讀后最喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點(diǎn)評。
�。ǘ﹦偛盼覀冎懒藢Ω璧男问较旅嫖覀�
精讀“山路漫歌”
1.我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？
2.既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。
3.現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，與大家分享。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
教師小結。
云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
4.假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì )唱出什么樣的歌？
�。ㄈ┻\用精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對歌”和“村寨傳歌”。
四、借鑒運用，品味描寫(xiě)
“彩云之南游賞罷，踏花歸來(lái)馬蹄香”。
賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必須的養分。讓我們也撿拾起那些本就存活于我們生命中的美好的東西，讓我們的靈魂鮮活起來(lái)。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢？你能說(shuō)給大家聽(tīng)嗎？（視頻展示過(guò)年吃餃子，放鞭炮，迎財神,元宵賞花燈,端午賽龍舟等圖片）
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
增強學(xué)生的感性認識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。
學(xué)生首尾接龍回答問(wèn)題。
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生通過(guò)搶答的形式。
引導學(xué)生通過(guò)朗讀、體驗、交流等整體把握文章內容，初步領(lǐng)略云南獨具特色的民間文化。
說(shuō)出自己的理由。
學(xué)生合唱。
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
�。ńY合語(yǔ)段相關(guān)內容回答）
學(xué)生互讀課文。
小組的形式。
學(xué)生擇其精要，探討品味，分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。
請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)朗讀，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的.美。
[學(xué)生聽(tīng)錄音“這條路……接著(zhù)起飛”]
例：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
學(xué)生說(shuō)出自己感受表達的要清晰。
學(xué)生說(shuō)出你對這段內容學(xué)到了什么？
找同學(xué)用對歌的形式唱出你想說(shuō)的？你想問(wèn)的。
學(xué)生自主閱讀，小組質(zhì)疑。
小組討論并回答。
例如：我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？
“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢？這是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？
從哪里可以看出歌會(huì )盛大？
如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何？
收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇隨筆。
教學(xué)反思：
在今天這個(gè)五彩繽紛的世界里，我們周?chē)錆M(mǎn)了誘惑，我們應該用什么樣的心態(tài)，面對這個(gè)世界，同時(shí)包括我自己。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來(lái)路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。在民間感受著(zhù)美好。
云南的歌會(huì )教學(xué)設計12
【學(xué)習目標】
1．識記“迤西”“譬喻”等生字詞。
2．學(xué)習文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。
3．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
【學(xué)習重點(diǎn)】
在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
【學(xué)習難點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì )三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。
【知識鏈接】
1、云南是我國少數民族分布最多的省份，這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
2、作者簡(jiǎn)介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
【教學(xué)過(guò)程】
一、預習檢查，夯實(shí)基礎。
�。�1）讀準下列字音
蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）
鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）
酬和（）鐵箍（）柞木（）
�。�2）識記并理解下列詞語(yǔ)。
酬和引經(jīng)據典別開(kāi)生面悠游自在
忌諱若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興
二、速讀課文，整體感知。
1、快速閱讀課文，思考：
�。�1）云南歌會(huì )帶給你的`總體感受是。
�。�2）作者寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì )？（盡量用四字短語(yǔ)回答）側重點(diǎn)各是什么？
第一種形式：山野
第二種形式：漫歌
第三種形式：村寨
2、帶著(zhù)感情朗讀自己喜歡的文段，并能說(shuō)出理由。
三、精讀課文，探究質(zhì)疑。
1、說(shuō)歌會(huì )：選擇你最喜歡的一種歌會(huì )形式，對有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。（有不同意見(jiàn)可以展開(kāi)辯論）
溫馨提示：我喜歡的是第種歌會(huì )形式，因為
2、品歌會(huì )：體味云南的美和作者的感情。
溫馨提示：請同學(xué)們結合文章中所做的標注和提示反復研讀課文后，進(jìn)行回答。
�。�1）文章第四段對云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫(xiě)，請同學(xué)們認真研讀后作答，這里寫(xiě)出了云南的美。
�。�2）文中寫(xiě)了三種類(lèi)型的人，年輕婦女表現了美；趕馬的女孩子表現了美；吹鼓手（歌庫）表現了美。
�。�3）從演唱內容與特點(diǎn)方面看，第一種歌會(huì )形式美在
第二種歌會(huì )形式美在
第三種歌會(huì )形式美在
集中體現了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。
3、贊歌會(huì )：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？
四、拓展遷移，放飛思想。
1、我國是個(gè)多民族國家，很多的民族和地區都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現本民族本地區的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。
2、為了中國民俗文化的保護和發(fā)展，請擬一條宣傳的標語(yǔ)，或提幾條建議。
五、課堂檢測，查缺補漏。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
1．你認為從描寫(xiě)的筆法看這是中國畫(huà)中的水墨畫(huà)還是工筆畫(huà)？
2．這里是一段人物的________描寫(xiě)，寫(xiě)了人物的面容、________、________。
3．你認為這段描寫(xiě)好在哪里？
4．請你學(xué)習這一段的寫(xiě)法，給你身邊熟悉的人寫(xiě)一段肖像描寫(xiě)。（100字左右）
六、板書(shū)設計
云南的歌會(huì )
山野
漫歌
村寨
云南的歌會(huì )教學(xué)設計13
教學(xué)目標：
1、了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法。
2、體會(huì )云南歌會(huì )的美。
3、體會(huì )“山路漫歌”的立體美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法。
2、深入理解云南歌會(huì )所蘊含的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味體會(huì )“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。
教學(xué)方法：
本文所寫(xiě)內容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現力，充滿(mǎn)了情趣，根據文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運用啟發(fā)式教學(xué)法，通過(guò)創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來(lái)使學(xué)生深入體會(huì )云南歌會(huì )的美，理解課文的深刻含義。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入新課：
導語(yǔ)：同學(xué)們，我國有多少個(gè)（56個(gè)）少數民族，每個(gè)少數民族都怎樣呢？（能歌善舞）。哪個(gè)�。ㄔ颇鲜。┦蔷劬恿俗疃嗟纳贁得褡宓氖》�，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著(zhù)名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì )》。）板書(shū)課題、作者名。
釋題：什么叫“歌會(huì )”？（所謂歌會(huì )就是聚在一起唱歌）
【承轉】本文寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌呢？他們都在哪些地方唱歌呢？請同學(xué)們自讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對云南的歌會(huì )有了哪些了解。
�。ǘ┳宰x課文，整體感知
讓學(xué)生通讀（泛讀,大概讀一下）課文，從整體上把握課文內容，并提出問(wèn)題：在“歌會(huì )”的大標題下，本文描繪了幾個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景?（板書(shū)關(guān)鍵詞）
學(xué)生通過(guò)初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景。
�。ㄈ┨岢鰡�(wèn)題、合作探究
1、以四人小組討論的方式，作者又是如何描繪這幾個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景的?
通過(guò)討論、分析、歸納明確：（板書(shū)關(guān)鍵詞）
山野對歌（第2、3段）：具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì )更美!通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美；
山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱。作者著(zhù)力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（，通過(guò)對花、鳥(niǎo)、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美；）
村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢壯觀(guān)。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌的地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(cháng)長(cháng)的屋廊下，人們唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細部刻畫(huà)，點(diǎn)面結合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。（突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。）
【承轉】人也唱鳥(niǎo)也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一個(gè)“歌”字了得。那我們不妨再來(lái)仔細研讀這篇文章的第四自然段，從細節、語(yǔ)句中去品味，別忘了在你有感覺(jué)的地方畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)
2、請同學(xué)們精讀（精讀說(shuō)的就是在閱讀一篇文章的時(shí)候不僅要充分理解文章的含義，對文章的結構、邏輯關(guān)系、用詞乃至標點(diǎn)符號等的使用都做一一分析，達到不放過(guò)每個(gè)細節，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個(gè)片斷并思考以下三個(gè)問(wèn)題：
�。�1）、“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒(méi)有寫(xiě)所唱的歌，寫(xiě)了些什么內容?
這個(gè)片斷重在描寫(xiě)景物：藍藍的天，成片的樹(shù)林，大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡，和藍天相呼應的粉藍色報春花，著(zhù)重寫(xiě)了兩種鳥(niǎo)：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥(niǎo)，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構成了云南四季如春、自由奔放的.地域環(huán)境。
�。�2）、作者寫(xiě)這些景物運用了哪些手法?
作者抓住了景物的特點(diǎn)，調動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：藍天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運用動(dòng)靜結合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿(mǎn)喜悅，為之陶醉，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
�。�3）、假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì )唱出什么樣的歌?結合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng )設情境，唱出自己心中的歌。
A、[鈴兒響叮當]雖然不是描繪我的家鄉的美景/但讓我看到了北國風(fēng)光的魅力和圣誕節的氣氛
B、《萬(wàn)泉河水清又清》，描繪了海南島瓊海市萬(wàn)泉河的美麗景色，更勾起了很多朋友對自己家鄉山河的美好回憶，
C、《跑馬溜溜的山上》通過(guò)這首歌所描繪的意境，更深切地知道了民歌的確是從生活實(shí)際中來(lái)的，它既是對生活的真實(shí)敘述，又是對理想的生動(dòng)描畫(huà)，既樸實(shí)貼切又美麗飄渺，就像活靈活現地展開(kāi)在我眼前的康定城。
【承轉】景物美、人物美、風(fēng)俗美、歌聲美，融合為一個(gè)有機的整體，簡(jiǎn)直妙不可言，我想請一位同學(xué)為大家朗讀，大家最想聽(tīng)誰(shuí)的朗讀？現在，讓我們閉上眼睛，來(lái)感受這天人合一的美妙境界
�。ㄋ模╈柟踢\用
課堂口頭作文：讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著(zhù)分析這種民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農歷四月初八，苗族人民都要聚集到預定的地點(diǎn)跳鼓舞、對山歌、上刀梯、表演刀槍箭術(shù)，以表對先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說(shuō)遠古時(shí)，鳳凰縣龍塘河跳花溝每逢四月八日，都要舉辦盛大歌舞會(huì )，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由戀愛(ài)。后來(lái)有一年，官家派人前來(lái)?yè)層H選美，拆散了對對戀人，糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作準備，在官家派人搶親時(shí)，奮起反抗，殺死了官家兵丁，但遭官府血腥鎮壓，苗家勇士全部戰死。從此后，每年的“四月八”，苗家人民都要舉行盛大活動(dòng)以祭祀四月八殉難的先烈。
2、過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。
3、六月六的來(lái)歷
“六月六”是苗族祭祀祖先的節日。鳳凰苗區有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)與《苗族文學(xué)史》中的《田螺相公》內容完全相符。
傳說(shuō)苗族英雄天靈，經(jīng)三年苦練，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天，為養精蓄銳，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時(shí)叫醒他。誰(shuí)知老母半夜后簸米，不經(jīng)意拍響?hù)ぞ�，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽(tīng)見(jiàn)雞叫后急忙爬上將軍山(山在貴州松桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處)，彎弓對準京城方向就射。箭射中了皇帝的寶座，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害，據說(shuō)被害這天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集鳳凰山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱幸福，祈禱未來(lái)和希望。
�。ㄎ澹w納小結
賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
�。┎贾米鳂I(yè)：
1、1、課外閱讀：《沈從文散文選》或《邊城》
2、寫(xiě)一篇介紹家鄉民俗的作文。
�。ㄆ撸┌鍟�(shū)設計
云南的歌會(huì )
山野對歌：才智外貌神態(tài)人物美
山路漫歌：花鳥(niǎo)人環(huán)境美
村寨傳歌：場(chǎng)面特點(diǎn)目的風(fēng)俗美
云南的歌會(huì )教學(xué)設計14
教學(xué)目標：
整體把握課文內容，品味語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入（1分鐘）
二、預習檢測：（5分鐘）
1、本文作者： �，F代小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家。
2、給下列加點(diǎn)字注音 。
迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞
忌諱( ) 酬（ )和 鐵箍（ ) 熹( )微
�。▽W(xué)生書(shū)寫(xiě)1分鐘，教師訂正2分鐘）
3、概括這篇文章的主要內容。（學(xué)生回答2分鐘）
三、默讀課文，思考問(wèn)題：（15分鐘）
本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合的唱歌情景，請用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出來(lái)？并劃出來(lái)你印象最深的句子。
1、學(xué)生一邊默讀課文，一邊劃出自己印象最深的句子并填寫(xiě)（10分鐘）
這三個(gè)場(chǎng)景可以概括為：
�。�1）
�。�2）
�。�3）
2、學(xué)生回答（3分鐘）
3、教師總結（2分鐘）
四、研讀課文，品析語(yǔ)言（15分鐘）
1、學(xué)生朗讀第四段中自己劃出的重點(diǎn)句子（5分鐘）
2、按照示例，賞析句子。（5分鐘）
示例：馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色的報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色像是有意模仿天空而成的。
報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”運用了奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的'純凈。
3、學(xué)生展示（5分鐘）
五、教師總結（4分鐘）
六、作業(yè)：
從文中摘錄你喜歡的句子并點(diǎn)評在閱讀記錄本上。
參考：沒(méi)有這樣的環(huán)境，就不會(huì )有這樣的歌聲。沈從文從來(lái)就沒(méi)有懷疑過(guò)自己在文章中使用大量環(huán)境描寫(xiě)是錯誤的。因為在他心中，有一種哲學(xué)的觀(guān)念支撐著(zhù)他，那就是：天人合一。天人合一這種哲學(xué)觀(guān)念具有多重含義，它至少應該包括人與自然的和諧統一。趕馬女孩觸目是山花爛漫，側耳是鳥(niǎo)鳴悠悠，在這樣的環(huán)境里長(cháng)期耳濡目染，當然會(huì )出口自然，充滿(mǎn)了淳樸本色美。所以，沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上，從不吝嗇自己的筆墨，他就是要對原生環(huán)境自然還原。
為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲�？傊�，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！以景襯人
云南的歌會(huì )教學(xué)設計15
前言：
語(yǔ)文的元素何其多兮，語(yǔ)文的內涵何其博兮。
一堂語(yǔ)文課，在執教者眼里，總希望它能最大限度地承載語(yǔ)文學(xué)科的元素和內涵，而一篇精美的，久經(jīng)歷史洗禮的語(yǔ)文課文，無(wú)疑又為這一課堂理想提供了多種的可能和方向。
《云南的歌會(huì )》就是這樣一篇內涵豐厚的美文。
手捧這樣的一篇美文，該從哪個(gè)角度去解讀品味呢？我選擇了“風(fēng)俗文化”，用“風(fēng)俗文化”作為課堂的切入口，用“風(fēng)俗文化”統領(lǐng)、涵蓋、貫穿全課，用“風(fēng)俗文化”激發(fā)課堂的語(yǔ)文情趣，就將這作為本堂課最核心的一項設計。
教學(xué)目標：
�。�、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的熱情。
�。�、學(xué)習本文進(jìn)行場(chǎng)景描寫(xiě)時(shí)，點(diǎn)面結合、烘托渲染的寫(xiě)作手法。
�。�、充分調動(dòng)學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗語(yǔ)文的情趣，增長(cháng)語(yǔ)文的素養。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
�。�、重點(diǎn)引導學(xué)生從文章對“云南的歌會(huì )”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹(shù)立熱愛(ài)民族文化的自覺(jué)意識。
�。�、難點(diǎn)在于讓學(xué)生認識文章點(diǎn)面結合、烘托渲染的寫(xiě)法。
教學(xué)構想：
�。�、從以上設置的目標可看出，本堂課學(xué)生感受的東西可能比認知的東西要多。那么本堂課究竟想要收獲些什么呢？那就是民族文化的迷人魅力和語(yǔ)文課堂的人文情趣，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養在文化情趣的浸潤中得以潛移默化。而這正是本堂課所要努力追求的。
�。�、用語(yǔ)文活動(dòng)貫穿語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的語(yǔ)文活動(dòng)中，感受文本，品味語(yǔ)文，以體現“動(dòng)感課堂”的理念。
教學(xué)過(guò)程：
一、第一板塊 引入“文化”
�。�、師生話(huà)談“民族標志”。
�。�、師生欣賞視頻，由“民族標志”猜測“民族名稱(chēng)”。
�。�、師生走進(jìn)云南，引出課題。
二、第二板塊 品味“文化”
�。�、讀一讀，整體感受云南的天地給你的第一印象。請以一個(gè)游客的身份表達你的第一感受。
�。�、想一想，云南的大地上，處處都有歌聲，作者對歌聲的描繪也是貫穿文章始終，可是我們并不覺(jué)得重復，厭煩，相反，我們卻覺(jué)得一路下來(lái)新鮮不斷，稀奇不斷，這原因何在呢？
�。�、品一品，云南的妹子怎么樣？
賞一賞，云南的風(fēng)光屬第幾？
悟一悟，云南的妹子、云南的風(fēng)光與云南的歌會(huì )有什么聯(lián)系？
三、第三板塊 演繹“文化”
�。�、能有這一趟美麗的`文化之旅、風(fēng)情游，得感謝文化大師沈從文，簡(jiǎn)介沈從文。
�。�、請同學(xué)們也來(lái)做一回文化使者，根據課文內容，以一位導游的身份介紹一下你的旅游產(chǎn)品：“云南風(fēng)情Ｘ日游”；模擬一位當地“趕馬小子”或“趕馬小女孩”，展示一下美妙異常的“云南風(fēng)情”。
四、第四板塊 比較探究“文化”
�。�、對比課文第⑤段內容與港臺演唱會(huì )的視頻。
�。�、出示探究話(huà)題：
�、賹Ρ仍颇系母钑�(huì )與港臺的演唱會(huì )，二者有什么異同點(diǎn)？
�、诿鎸δ硞�(gè)明星火熱的演唱會(huì )和古老的云南歌會(huì )，你能為云南的歌會(huì )說(shuō)幾句公道話(huà)嗎？
五、第五板塊 課外搜尋“文化”
課外多一點(diǎn)留心，加一點(diǎn)留意，我們的身邊就有不少的文化現象，關(guān)注它們，熱愛(ài)它們，發(fā)掘它們，正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
板書(shū)設計
云南的歌會(huì )
沈從文
美麗的云南
山野對歌——人物美（點(diǎn)）
山路漫歌——風(fēng)光美（渲染）
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