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不同文體閱讀教學(xué)設計

時(shí)間:2025-12-02 22:27:34 教學(xué)設計

不同文體閱讀教學(xué)設計

  “得閱讀者得天下”!在小語(yǔ)界,對閱讀教學(xué)的研究從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。下面就和小編一起來(lái)閱讀不同文體閱讀教學(xué)設計!

不同文體閱讀教學(xué)設計

  不同文體閱讀教學(xué)設計

  文體教學(xué)在現代語(yǔ)文教學(xué)中處于非常重要的位置,但傳統的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往只是簡(jiǎn)單地區分記敘文、說(shuō)明文、議論文等文體的教學(xué)。從教材等讀物的文體豐富性和學(xué)生自主閱讀需求的迫切性等方面考慮,我們需要對“文體視角下的閱讀教學(xué)”的可行性、操作性作深入思考和探索。

  一、何為文體視角

  在閱讀過(guò)程中,對語(yǔ)言篇章的理解是會(huì )受文體制約的。就閱讀者而言,把小說(shuō)當小說(shuō)讀,把詩(shī)歌當詩(shī)歌讀,把散文當散文讀,不僅是閱讀取向,而且預示著(zhù)各自不同的閱讀方法。閱讀方法受制于文本體式。因此,教學(xué)過(guò)程也需要從文體人手,確定教學(xué)內容,選擇教學(xué)方法,從而培養學(xué)生將文體慣例和準則吸收進(jìn)閱讀經(jīng)驗的能力,使他們能在閱讀中讀出不同文體的文本特征。這就是文體視角。

  王榮生教授在《關(guān)于教學(xué)內容的選擇與教學(xué)環(huán)節的展開(kāi)》中例舉過(guò)留言條與詩(shī)歌在不同文體視角下的教學(xué)內容的不同選擇。同樣的語(yǔ)例,放到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中來(lái),文體不同,教學(xué)重點(diǎn)也完全不同

  留言條:親愛(ài)的,你放在冰箱里的兩顆葡萄,我把它吃了。

  詩(shī)歌:親愛(ài)的/你/放在冰箱里的/兩顆葡萄/我/把它吃了

  常規語(yǔ)例教學(xué):“親愛(ài)的”可能指誰(shuí)呢?葡萄可以怎么來(lái)形容呢?把字句改為被字句怎么表達?

  留言條教學(xué):為什么省略了“親愛(ài)的”后面的確切稱(chēng)呼?為什么不寫(xiě)兩顆葡萄的樣子?體會(huì )一下留言條的簡(jiǎn)潔性。

  詩(shī)歌教學(xué):為什么“我”“你”要單獨成行?結合寫(xiě)作背景,想一想詩(shī)句中的“兩顆葡萄”是指什么呢?

  由此可見(jiàn),文體視角決定了閱讀教學(xué)的不同走向。

  二、文體教學(xué)的可操作性分析 文體教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是否具有可操作性呢?

  (—)歷史溯源:劉勰“六觀(guān)”首觀(guān)“位體”

  劉勰《文心雕龍·知音》指出:“將閱文情,先標六觀(guān):一觀(guān)位體,二觀(guān)置辭,三觀(guān)通變,四觀(guān)奇正,五觀(guān)事義,六觀(guān)宮商。斯術(shù)既形,則優(yōu)劣見(jiàn)矣!逼渲械摹拔惑w”指的就是文學(xué)體裁,這是文學(xué)鑒賞的重要一個(gè)方面。

 。ǘ┙滩姆治觯何膶W(xué)體裁豐富

  綜觀(guān)人教版實(shí)驗教材,一至六年級共安排了二十多種體裁的課文,如民間傳說(shuō)、神話(huà)故事、兒童詩(shī)、散文、小說(shuō)、寓言、古詩(shī)詞、文言文、劇本、相聲、通訊……其中,有些課文導讀中就明確指出了文體的名稱(chēng)與閱讀建議。如劇本《半截蠟燭》的課前導讀:“晏子的能言善辯,使我們體會(huì )到了機智應對的語(yǔ)言魅力。有一種文學(xué)形式——劇本,主要通過(guò)人物對話(huà)或唱詞來(lái)推進(jìn)情節,刻畫(huà)人物。先讀讀下面的劇本,想想劇本中講的是件什么事,說(shuō)說(shuō)你最欣賞誰(shuí)的語(yǔ)言;再分角色演一演;還可以討論一下劇本和一般寫(xiě)人記事的文章有什么不同!苯滩木幷咭呀(jīng)明確指出了文本體式的名稱(chēng)及文體視角下教學(xué)內容的選擇。

 。ㄈ┱n程標準:區分與初步鑒賞

  “課程目標與內容”指出:“能閱讀日常的書(shū)報雜志,能初步鑒賞文學(xué)作品,豐富自己的精神世界!薄伴喿x教學(xué)建議”指出:“能夠區分寫(xiě)實(shí)作品與虛構作品,了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式!薄伴喿x的評價(jià)”指出:“文學(xué)作品閱讀的'評價(jià),著(zhù)重考察學(xué)生感受形象、體驗情感、品味語(yǔ)言的水平,對學(xué)生獨特的感受和體驗應加以鼓勵……第三、第四學(xué)段,可通過(guò)考察學(xué)生對形象、情感、語(yǔ)言的領(lǐng)悟程度,以及自己的體驗,來(lái)評價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平!

  三、文體教學(xué)要把握的幾個(gè)關(guān)系

  人教版《打電話(huà)》一課的文體是相聲。有的教師在執教時(shí),一開(kāi)課就呈現出與以往不同的初讀文章的形態(tài),堅持用聽(tīng)相聲的方式初讀課文,要求學(xué)生邊聽(tīng)相聲原聲錄音,邊看課文,覺(jué)得哪里好笑,就在文中畫(huà)上笑臉,再交流“笑點(diǎn)”。這給我們很大的啟發(fā)——文體視角下的閱讀教學(xué)應有其獨特的操作策略。那么,在文體教學(xué)中要處理好哪幾個(gè)關(guān)系呢?

 。ㄒ唬┪谋镜谝,文體第二

  這指的是教學(xué)中不講文體的全部特征,而以文本呈現的文體特征為教學(xué)重點(diǎn),這個(gè)策略明確了文體教學(xué)到底要學(xué)什么的問(wèn)題。課標指出:“要避免脫離實(shí)際運用,圍繞相關(guān)知識的概念、定義進(jìn)行系統、完整的講授與操練!崩缧⌒≌f(shuō)文體特征是“小、新、巧、奇”,具體而言,是指人物形象要典型、選材要以小見(jiàn)大、情節要有吸引力、結尾要含蓄雋永。人教版五年級下冊選學(xué)課文小小說(shuō)《一件運動(dòng)衫》并沒(méi)有典型的人物形象,教學(xué)時(shí)就不應提及這點(diǎn),而應著(zhù)力通過(guò)情節圖的選擇引導學(xué)生體會(huì )“曲折情節”,通過(guò)發(fā)現伏筆感受結尾的“意料之外,情理之中”。

 。ǘ┨骄康谝,講授第二

  這指的是教學(xué)中要強化學(xué)生的探究性學(xué)習,而不是以教師的講授來(lái)替代。這個(gè)策略明確了文體教學(xué)要引導學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。課標指出:“教師應加強對學(xué)生閱讀的指導、引領(lǐng)和點(diǎn)撥,但不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,不應以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗和思考!痹谌私贪嫠哪昙墶稘O夫的故雩勁一課教學(xué)中,應著(zhù)力引導學(xué)生去探究三個(gè)話(huà)題:一是《一千零一夜》傳說(shuō)中的國王因為聽(tīng)到精彩的故事,所以沒(méi)有在第二天處死王后,那故事精彩在哪里呢?引導學(xué)生探究發(fā)現“想象神奇、語(yǔ)言夸張”的特點(diǎn)。二是傳說(shuō)中說(shuō)到精彩處天亮了,國王舍不得處死王后,那故事在哪里斷開(kāi)會(huì )很有懸念呢?引導學(xué)生探究發(fā)現故事“連環(huán)”的特點(diǎn)。三是故事總有講完的一天,但殘暴的國王卻最終不處死王后,那到底是為什么呢?引導學(xué)生探究故事的內涵,明白是故事所傳遞的真善美改變了國王的暴戾。這樣,阿拉拍民間故事的特征就在學(xué)生的探究中顯山露水,他們發(fā)展了閱讀經(jīng)驗,提高了自身的鑒賞能力。

 。ㄈw驗第一,記憶第二

  這指出了學(xué)生關(guān)注文體學(xué)習的最終指向是體驗鑒賞性閱讀的過(guò)程,而不是記住各種文體的特征。這符合課標指出的“指導與點(diǎn)撥的目的是為了幫助學(xué)生更好地識字、寫(xiě)字、閱讀與表達,形成一定的語(yǔ)言應用能力和良好的語(yǔ)感,而不在于對知識系統的記憶!痹凇洞螂娫(huà)》一課的教學(xué)中,教師引導學(xué)生尋找“笑點(diǎn)”,體驗相聲包袱的樂(lè )趣,體驗“說(shuō)學(xué)逗唱”的表演形式所帶來(lái)的歡樂(lè ),在語(yǔ)言的轉換中發(fā)現包袱的表現形式“重復法”“否定法”“諧音法”等,可以使學(xué)生當堂體驗一把相聲這一藝術(shù)形式的表演與創(chuàng )作的樂(lè )趣。

 。ㄋ模⿲(shí)踐第一,研究第二

  這指出了文體教學(xué)的教學(xué)形態(tài)以閱讀實(shí)踐為主,能在課內外鏈接鑒賞中發(fā)展初步鑒賞文學(xué)樣式的能力,實(shí)踐多一點(diǎn),研究少一點(diǎn),遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規律,強化閱讀實(shí)踐,解決一個(gè)“學(xué)了有什么用”的問(wèn)題。如在《打電話(huà)》一課教學(xué)中開(kāi)展聽(tīng)相聲、品相聲、演相聲的實(shí)踐,在《一件運動(dòng)衫》一課中安排比較閱讀《愛(ài)之鏈》,讓學(xué)生尋找文中伏筆續寫(xiě)結尾的實(shí)踐;在《漁夫》的故事》一課教學(xué)中安排用夸張的語(yǔ)氣講故事的訓練,使學(xué)生在實(shí)踐中充分發(fā)展閱讀能力。

  四、文體教學(xué)的可拓展性建議

  文體視角下的閱讀教學(xué)針對不同文體開(kāi)展,小學(xué)階段出現的也就二十幾種文本體式,是否具有持續操作性呢?換一個(gè)角度看文體,可以拓展為文風(fēng)、語(yǔ)言風(fēng)格等。同一文體有風(fēng)格、流派的不同,同一位作家的不同作品,也有文體之別。有學(xué)者指出:“魯迅的《狂人日記》開(kāi)心態(tài)小說(shuō)之先河,《阿Q正傳》是傳記體的變格,《藥》寫(xiě)了四個(gè)場(chǎng)景,分明是戲劇體小說(shuō),《社戲》是抒情體小說(shuō),《貓和兔》是寓言體小說(shuō),《一件小事》是隨筆式小說(shuō),《示眾》為速寫(xiě)式小說(shuō)……”從這一角度看文體,閱讀教學(xué)就具有持續鑒賞的可拓展性。

  文體視角下的閱讀教學(xué)是一種初步的鑒賞性閱讀,它期望學(xué)生被文學(xué)魅力吸引,讓閱讀成為像探險一樣充滿(mǎn)智慧的挑戰,讓閱讀像尋寶一樣擁有發(fā)現的樂(lè )趣。

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