《白楊禮贊》的教學(xué)設計（精選5篇）
作為一位杰出的老師，通常需要用到教學(xué)設計來(lái)輔助教學(xué)，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的教學(xué)設計才是好的呢？下面是小編收集整理的《白楊禮贊》的教學(xué)設計，歡迎大家分享。
《白楊禮贊》的教學(xué)設計 篇1
教學(xué)目標
1.理解本文象征手法的運用。
2.理解排比句和反問(wèn)句的表達作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 理解本文象征手法的運用。
教學(xué)準備 多媒體
設計思路 《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫(xiě)作的經(jīng)典篇目，因而在設計中，對象征手法的理解就成了本文的學(xué)習重點(diǎn)。首先在導語(yǔ)中，就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認識什么是象征。
接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征什么。在品讀教學(xué)中引導學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫(xiě)法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1.教師導人�！≌f(shuō)說(shuō)校園白楊樹(shù)特點(diǎn)
2.簡(jiǎn)介作者。
(1)讓學(xué)生起來(lái)介紹。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉。代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪子》等等。 (要求：記住作者)。
二、預習檢測 給加點(diǎn)字注音
大氈子 主宰 倦怠 婆娑 潛滋暗長(cháng) 旁逸斜出 無(wú)邊無(wú)垠
懨懨欲睡 坦蕩如砥 秀頎 虬枝 縱橫決蕩 妙手偶得
三、自主學(xué)習
師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對白楊樹(shù)的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì )作者為何要贊美白楊樹(shù)。并做以下題目。(出示課件或導學(xué)卡。)
1.畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認為好的句子。
2.讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株 的白楊樹(shù)，它表現在 。
3.作者是從哪些方面贊美白楊樹(shù)的?
4.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?
5.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?
6.為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?
7.為什么篇末寫(xiě)楠木?
8.就自己的理解，談一下象征手法的作用。
9.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的問(wèn)題。
四、合作學(xué)習
1.先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。2.在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
五、反饋交流
1.解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音
大氈子 開(kāi)墾 外殼 錘煉 倦怠 潛滋暗長(cháng) 旁逸斜出 婆娑
(要求：讓3號、4號學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)
2.能從整體上把握即可。
如：白楊樹(shù)是倔強挺立的樹(shù)。
白楊樹(shù)是不折不撓、對抗西北風(fēng)的樹(shù)。
白楊樹(shù)是力爭上游的樹(shù)。
白楊樹(shù)是樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈的樹(shù)。
3.作者是從那些方面贊美白楊樹(shù)的?
明確：(景美、形美、神美。)
4.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?
明確：(生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象;二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區抗日根據地，為后文揭示象征意義，表達主題思想作鋪墊。)
5.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?
明確：(刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭上游、倔強挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)
6.為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?
明確：(4個(gè)排比句，由外向內，層層深入，氣勢恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。)
7.為什么篇末寫(xiě)楠木?
明確：(與白楊樹(shù)進(jìn)行對比，一方面，對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語(yǔ)調贊美白楊樹(shù)。)
8.就自己的理解，談一下象征手法的作用。
明確：(象征的.作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內容“托義于物”，以增強文章的表現力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話(huà)，巧妙地傳達給讀者。)(學(xué)生說(shuō)出一點(diǎn)即可。)
9.研讀賞析第7段。
(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習，完成下列題目。(出示課件3。)
�、侔讞畹摹吧衩馈笨梢杂帽径蔚哪膸讉�(gè)詞來(lái)概括?
�、跒槭裁幢径伍_(kāi)頭說(shuō)白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?
�、郾径巫髡哂蓸�(shù)寫(xiě)到人，贊美了什么人?作者為什么會(huì )由樹(shù)寫(xiě)到人?白楊樹(shù)象征了什么?
�、鼙径蔚乃膫�(gè)排比句問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣加深的?
�、荼痴b本段。
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅、挺拔、堅強不屈。②欲揚先抑。③北方農民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹(shù)身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話(huà)說(shuō)，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹(shù)以不平凡的象征意義。白楊樹(shù)象征了北方的農民，也象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。④“只覺(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內，層層深入。⑤指導背誦。)
六、梳理鞏固
學(xué)生談收獲及還沒(méi)解決的問(wèn)題。(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。)
七、 拓展訓練
(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第一部分。
八、布置作業(yè)
板書(shū)設計
白楊禮贊
《白楊禮贊》的教學(xué)設計 篇2
【教學(xué)目標】
一、知識與能力：
1、通過(guò)反復朗讀，在朗讀中感受文章的底蘊和情感，學(xué)習并積累文章的優(yōu)美語(yǔ)言。
2、領(lǐng)會(huì )烘托、對比、先抑后揚、象征等手法表現主題的寫(xiě)法，并靈活運用到課外閱讀和寫(xiě)作中。
二、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
1、了解“禮贊”的內涵，領(lǐng)會(huì )作者熱情謳歌中華民族保家衛國的偉大精神之思想感情。
2、繼承和發(fā)揚當年抗日軍民的愛(ài)國主義思想感情，把自己鍛煉成不怕困難的生活強者。
三、過(guò)程與方法：
1、從課內往課外拓展，將“讀”“寫(xiě)”“考”三者緊密結合起來(lái)。
2、上課重點(diǎn)放在思考感悟和動(dòng)筆訓練。
3、先學(xué)后教，教為學(xué)服務(wù)，在學(xué)生的難點(diǎn)處適機點(diǎn)撥。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：理解情感與結構，學(xué)習象征等手法。
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解第二段的內容及作用。
五、教學(xué)安排：兩教時(shí)
第一教時(shí):整體感知,把握線(xiàn)索結構和感情基調等）
第二教時(shí):合作探究,賞析本文的藝術(shù)手法及其妙處。
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、復習舊課，明確主題。
2、究一：品味本文在構思方面的藝術(shù)特色。
3、探究二：品味描寫(xiě)景物遣詞造句的特色。
4、總結本節課內容要點(diǎn)。
5、布置作業(yè)：寫(xiě)兩個(gè)作文片段，運用本文技法。
第二教時(shí)
一、導入，朗讀全文。
二、復習舊課，明確主題。
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題導學(xué)，復習舊課。
�。ǘ┟鞔_主題：
本文是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作者描寫(xiě)了白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境、外在形態(tài)和內在品格三方面的特點(diǎn)，運用象征手法、先抑后揚等手法,通過(guò)對白楊樹(shù)不平凡的形象的贊美，歌頌了北方軍民團結抗戰、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。
三、探究一：品味本文在構思方面的藝術(shù)特色。
�。ㄒ唬┵p析象征及其表現效果。
1、什么是象征手法？它與比喻有什么區別？
在文藝創(chuàng )作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區別：
�。�1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類(lèi)的品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。
�。�2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類(lèi)喻體在文章中占了主要地位就稱(chēng)為象征體了。這種手法也稱(chēng)為象征手法了，這是。個(gè)重要的區別標志。
�。�3）比喻適用于各類(lèi)文體，象征一般只適用于抒情作品。
2、白楊樹(shù)的象征意義是什么？有怎樣的表達效果？貴族化的楠木又象征什么呢？
�。�1）白楊樹(shù)本身特點(diǎn)就是高大挺直，生命力頑強。枝枝葉葉緊靠團結、力爭上游倔強挺立，不折不撓。哪里需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(cháng)出粗壯的枝干；不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅強,顯示了不軟弱,不動(dòng)搖的頑強的精神，是樹(shù)中的偉丈夫。作者用它象征內在品格近似的北方的農民和在敵后廣大土地上守衛家鄉的哨兵，也象征了在華北平原譜寫(xiě)歷史的精神和意志。
�。�2）作者為什么運用象征，而不直接寫(xiě)抗日軍民呢？
“人貴直，文貴曲”。美文運用象征，使文章顯得含蓄委婉，讓意境更美，給讀者留下揣摩玩味的余地，同時(shí)，也可以逃過(guò)特定環(huán)境的政治劫難。
�。�3）“貴族化的楠木”象征什么？
茅盾同志說(shuō)：我寫(xiě)此散文是這樣想的.。
�。ǘ┵p析先抑后揚的手法，理解其作用。
1、朗讀第二段和第三段，思考：上下文是怎樣銜接的？文意的重點(diǎn)在“單調”，還是“驚奇”？
明確：描述完高原景色，寫(xiě)景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調”，為寫(xiě)見(jiàn)到白楊樹(shù)“驚奇地叫了一聲”作襯托，意在突出白楊樹(shù)蓄勢。強調白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境不平凡，即給西北高原帶來(lái)無(wú)生機和活力，祛除色彩的單調的，給廣闊無(wú)邊的高原增添美感，讓人們耳目一新、賞心悅目。
2、朗讀第七段開(kāi)頭至“它是樹(shù)中的偉丈夫”，思考：文意突出的“美女子”還是“偉丈夫”？
明確：先說(shuō)長(cháng)得太挺直的白楊樹(shù)稱(chēng)不上“樹(shù)中的美女子”，看似個(gè)缺點(diǎn)，而后強調它與西北風(fēng)抗爭的氣質(zhì)像是“樹(shù)中的偉丈夫”。貶低它外形上缺乏多姿多彩，意在強調高大的白楊樹(shù)具備的正直、樸質(zhì)、嚴肅也不缺乏溫和，堅強不屈等氣質(zhì)美，后者才是作者想贊美的部分�？梢�(jiàn)，白楊樹(shù)屬于內在美勝于外在美的一種樹(shù)！
四、探究二：本文語(yǔ)言朗朗上口、生動(dòng)形象，找出你認為寫(xiě)得好的詞句，談?wù)勊拿钐帯?/p>
�。ㄒ唬┰~語(yǔ)運用準確、凝練、生動(dòng)。
�。�1）第二自然段怎樣描寫(xiě)高原景色的？在遣詞造句方面有什么值得你學(xué)習的地方？
明確：語(yǔ)言凝練優(yōu)美，又富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫(xiě)高原的“平”；用“黃綠錯綜”寫(xiě)高原的“色”；
�。�2）課文第5段具體描寫(xiě)白楊樹(shù)的樹(shù)干樹(shù)枝樹(shù)皮運用哪些形容詞？請找出來(lái)加以品賞。
明確：用“筆直”寫(xiě)樹(shù)干樹(shù)枝；用“一律向上，緊緊靠攏”丫枝，用“片片向上”寫(xiě)葉子；用“光滑”寫(xiě)樹(shù)皮的質(zhì)地，用“銀色”“淡青色”寫(xiě)樹(shù)皮的顏色。用“倔強挺立”和“不折不撓”寫(xiě)白楊樹(shù)外在形象的同時(shí)，也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了！
�。�3）課文第7段用哪些生動(dòng)凝練的詞語(yǔ)高度概括白楊樹(shù)的內在品格的？請找出來(lái)品賞。
明確：“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴肅”、“溫和”、“堅強不屈與挺拔”。這些詞語(yǔ)與上文是否重復出現呢？沒(méi)有，作者有意避開(kāi)重復運用，值得我們寫(xiě)作上學(xué)習。這些簡(jiǎn)潔凝練帶有歸納作用的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)蘊含豐富，是對白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境和外形特征浮想聯(lián)翩和反復咀嚼感悟得來(lái)的結果。它們恰恰與北方抗戰軍民的優(yōu)秀品質(zhì)相吻合。
�。ǘ┻\用比喻、擬人、排比、反問(wèn)、對比的修辭手法，使語(yǔ)言富有感染力。
請同學(xué)們分別找出來(lái)，仔細品味。
四、總結本節課的教學(xué)要點(diǎn)。
五、布置作業(yè)：
運用象征的手法，寫(xiě)一種事物，給予熱情贊美。要求：
1、先寫(xiě)外在特點(diǎn)，再寫(xiě)內在精神，語(yǔ)句表達務(wù)必運用比喻或擬人的修辭手法，采用先抑后揚的技巧。
2、寫(xiě)真情實(shí)感，支持順理成章，反對牽強附會(huì )。
3、字數不少于600字。
板書(shū)設計
14、白楊禮贊
茅盾
一、復習舊課，明確主題。
二、賞析寫(xiě)法，理解作用。
1、象征手法及其作用
2、先抑后揚及其作用
3、遣詞造句及其作用
三、布置作業(yè)，遷移運用
《白楊禮贊》的教學(xué)設計 篇3
[教學(xué)目標]
1、理解文章思想感情，學(xué)習象征手法;
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神和意志，《白楊禮贊》教案設計1。
[教學(xué)過(guò)程]
一、課前預習：
1、認識白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。
二、導入新課：
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)“的梅的倩影。這節課我們將走近白楊樹(shù)的生命。
白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。(多媒體再現白楊畫(huà)卷，配以舒緩的背景音樂(lè ))。這些畫(huà)面給你什么樣的感受?優(yōu)美、寧靜……
但是這節課，我們卻要隨著(zhù)茅盾的筆回到抗日戰爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(cháng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。
2、檢查預習：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。
三、解讀文本
1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內容。
(1)有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的`油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現了哪些畫(huà)面?
高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖
(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)?那是一種怎樣的樹(shù)?
用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達，初中二年級語(yǔ)文教案《《白楊禮贊》教案設計1》。
如“白楊樹(shù)是力爭上游的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅強的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是倔強挺立的樹(shù)”
……
2、朗讀課文，理清思路
(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導，(即：把握基調，讀出感受，讀準節奏)
(2)學(xué)生配樂(lè )朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評價(jià)。
(3)在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡?
生長(cháng)環(huán)境外部形象內在氣質(zhì)
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，(先在小組內交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片)。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對其回答做出補充和完善。
4、精讀語(yǔ)段，探究主旨
《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義?
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么?假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀(guān)感受其相似點(diǎn))
[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機械的聽(tīng)眾轉變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng )造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識。]
四、對話(huà)文本
1、與文本對話(huà)
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木……”
文章的結尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎?為什么?
2、與作者對話(huà)
有人說(shuō)文章第5小節，對白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調地重復“……筆直的干，筆直的枝�！薄八母沙Ｊ钦砂迅�，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的�！�
你是怎樣看的?你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)?
討論交流：表現樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言?
[此問(wèn)題重在培養學(xué)生質(zhì)疑的意識，思辨的思維品質(zhì)，不強調答
《白楊禮贊》的教學(xué)設計 篇4
【教學(xué)目標】
1、掌握“無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥”等字詞。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。
【教學(xué)用具】
錄音機、投影儀。
【教學(xué)時(shí)數】
一課時(shí)
【教學(xué)設想】
重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的運用，突出朗讀。培養學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(cháng)的教學(xué)過(guò)程。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激發(fā)興趣，導入新課
指導學(xué)生觀(guān)察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。
幻燈片：
的白楊樹(shù)
二、初讀課文，整體感知
聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的`形態(tài)的。
三、再讀課文，把握要旨
1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導朗讀。
2、拋出問(wèn)題：作者對白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內在美。
幻燈片：
反問(wèn)句改成陳述句
……
3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？
4、講解什么是象征
幻燈片：
象征是……
四、課外拓展，領(lǐng)會(huì )象征
1、適當擴展聯(lián)想，加深對象征手法的理解
幻燈片：
綠色——長(cháng)城——
2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義
幻燈片：
《白樺林》歌詞
……
3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。
【板書(shū)設計】
白楊禮贊
茅盾
象征
樹(shù)人
北方農民哨兵
上進(jìn)的精神
《白楊禮贊》的教學(xué)設計 篇5
一.賞形探妙
讀文章題目，明確茅盾禮贊的對象是白楊樹(shù)。
出示兩幅圖，請同學(xué)判斷下面哪一幅圖是白楊樹(shù)？并說(shuō)說(shuō)判斷的依據是什么？
朗讀課文第五段描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的文字，找出語(yǔ)言上的特別之處。
兩次寫(xiě)到“筆直”；’“絕無(wú)”“絕不”；“像是加過(guò)人工似的”；三次提到“向上”。
重復用詞，強化白楊樹(shù)的特點(diǎn)。
為了突出白楊樹(shù)的這些特點(diǎn)，作者在文中還采用了哪些方法？
欲揚先抑，同類(lèi)對比：文中第七段及最后一段
課外拓展：
老舍《濟南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段
環(huán)境襯托：文中第二段
總結：
二.悟神尋徑
茅盾寫(xiě)此文僅僅是為了贊美白楊樹(shù)嗎？
閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農民、保衛家鄉的士兵和民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。所以全文用的是象征手法。
了解象征手法的相關(guān)知識（作業(yè)本），重點(diǎn)關(guān)注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點(diǎn)。
那么作者是怎么建立起白楊樹(shù)和所詠之物之間由此及彼的聯(lián)想的呢？
�。�1）形體特點(diǎn)與精神特性一一對應；
�。�2）在繪形同時(shí)，采用特別語(yǔ)言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關(guān)精神品質(zhì)的聯(lián)想，完成了象征手法的建構。
因此用反推的方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：
三．聯(lián)讀活用
物象特點(diǎn)：地面的生存狀態(tài)：個(gè)體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團結一致
寫(xiě)作背景：1940年，抗日戰爭初期，中華民族處于水生火熱之中
對應品性：長(cháng)期的階級壓迫，使人們過(guò)著(zhù)食不果腹的悲慘生活，長(cháng)期的奴化統治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的.生存而掙扎，似乎彼此孤離著(zhù)，但這只是生活的表象，就像樹(shù)在地面上的表象景觀(guān)。中華民族是有凝聚力的。當遇到壓迫，特別是當民族危亡無(wú)情地置于人們面前時(shí)，清貧的中華兒女定會(huì )團結起來(lái)，進(jìn)行殊死斗爭的。
主題闡釋?zhuān)喊嘁栽?shī)人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時(shí)代和社會(huì )脈搏的動(dòng)向，意識到了我們偉大民族的覺(jué)醒已經(jīng)到來(lái)，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線(xiàn)血脈！我們沒(méi)有丟掉這血脈！我們緊緊地團結在一起，為深?lèi)?ài)的祖國而戰斗到底！
物象特點(diǎn)：一二兩句中白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。
寫(xiě)作背景：白居易此時(shí)任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公�？蓱z朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺(jué)得很不自由
對應品性：一二兩句的白云清泉對應的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對應的是在朝為官，在紛擾的社會(huì )推波助瀾。
主題闡釋?zhuān)喝?shī)表達的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。
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