世說(shuō)新語(yǔ)教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們應該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編幫大家整理的世說(shuō)新語(yǔ)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
世說(shuō)新語(yǔ)教案1
世說(shuō)新語(yǔ)
教學(xué)目標
�、偾楦�、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
�、谥R與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
�、圻^(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習方式。
○教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)方式：誦讀、復述、疏通、討論
教學(xué)工具：多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)課時(shí) ：二課時(shí)
第一課時(shí)
1.課前兩分鐘訓練(講故事)
請一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
2.導人
3.學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補充。
4.誦讀課文教師教讀
5.學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語(yǔ)調等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節，力爭當堂成誦。
(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學(xué)生四人小組復述，也可以全班交流復述。
6.疏通文意
教師要求學(xué)生對照注釋?zhuān)x課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)
7.教師導學(xué)
�、� 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導。
�、� 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
第二課時(shí)
一、《詠雪》問(wèn)題組：(可根據學(xué)生提出的`問(wèn)題而定)
a．“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍?
b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c．文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀(guān)察畫(huà)面，再討論分析。)
d．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導學(xué)]
以上的學(xué)習，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習方式，學(xué)習得很好。運用以上的學(xué)習方式學(xué)習下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
二、《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同?
b．“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯誤？
c．元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
d．多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(cháng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
�、� 完成課后練習
�、� 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
世說(shuō)新語(yǔ)教案2
教學(xué)目標
1、知識與能力：積累文言實(shí)詞，理解文義，背誦課文。
2、過(guò)程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
理解課文內容，積累文言實(shí)詞。品析文中人物的語(yǔ)言，培養多角度分析問(wèn)題的能力。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、創(chuàng )設情境
我們中國歷出現過(guò)許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關(guān)于機智兒童的故事呢？（如曹沖稱(chēng)象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來(lái)認識他們，和他們交個(gè)朋友�，F在我們就來(lái)學(xué)習《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則其中的第一則《詠雪》。
二、探索新知
�。ㄒ唬├首x課文，整體感知。
1、課前布置學(xué)生預習，指名介紹作品作者。（出示課件）
2、聽(tīng)課文錄音，把握節奏，體會(huì )語(yǔ)感。
3、根據所聽(tīng)錄音及文意給課文斷句。
4、理解加橫線(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
5、用現代漢語(yǔ)復述故事。
�。ǘ┢纷x課文，研討問(wèn)題。（四人小組合作）
思考問(wèn)題：（出示課件）
1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文議”短短的十五個(gè)字，涵蓋的內容卻相當多，這一句都交代了什么內容？
2、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？
3、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？小組中選出代表發(fā)言，師生交流。
明確要點(diǎn)：
1、交代了時(shí)間（寒雪日）地點(diǎn)（內集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）
2、營(yíng)造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
3、這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的`才氣，古人稱(chēng)謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的。
4、你認為謝道韞和胡兒的比喻哪一個(gè)好呢？
討論并歸納：有兩種不同的意見(jiàn)。
�。�1）認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說(shuō)，“撒鹽”這一比喻用得好。
�。�2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì )遠嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說(shuō)“柳絮”一喻好。
5、對文中“公大笑樂(lè )”一句有不同解釋?zhuān)阌泻慰捶ǎ?/p>
�、賹蓚�(gè)答案都表示滿(mǎn)意；
�、凇靶Α鼻坝�，“樂(lè )”后喻；
�、蹫椤傲酢币挥鞫靶�(lè )”
�。ㄈw納主旨：詠雪講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì )中，謝道蘊表現出了詠絮之才。
�。ㄋ模┍痴b課文，熟讀成誦（出示課件，根據情境增強記憶）
三、拓展延伸
你還能想出哪些詠雪的詩(shī)句？（積累詩(shī)句）
北國風(fēng)光/千里冰封/萬(wàn)里雪飄（毛澤東）
不知近水花先發(fā)/疑是經(jīng)冬雪未消（張渭）
欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿(mǎn)山（李白）
窗含西嶺千秋雪/門(mén)泊東吳萬(wàn)里船（杜甫）
忽如一夜春風(fēng)來(lái)/千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（岑參）
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花（韓愈）
四、課堂練習
五、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
教學(xué)目標：
知識與能力：
讀準節奏、讀出韻味、讀中質(zhì)疑、讀后思辨
過(guò)程與方法：
師生同讀、同議、同講、同評
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
在朗讀中培養語(yǔ)感，在品讀中感受親情。在情境中感受機智、在選擇中學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
多角度拓展學(xué)生的思維。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng )設情境
我給大家講一個(gè)故事：從前，在項羽的麾下有個(gè)將軍叫季布，因為他多次圍困劉邦，在項羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時(shí)重，深得人心，所以人們冒著(zhù)誅九族的危險來(lái)藏匿他。當時(shí)楚國流傳著(zhù)這樣一句話(huà)："得黃金百兩，不如得季布一諾"最后劉邦只好特赦了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故�？梢�(jiàn)，誠信是多么重要��！今天就來(lái)認識一個(gè)不守信用的人，讓我們來(lái)看看我們的小元方是怎樣對待他的吧�。ǔ鍪菊n題）《陳太丘與友期》。
二、探索新知
�。ㄒ唬┱w感知
1、聽(tīng)課文錄音，注意字音和節奏。（強調“尊君在不”中的“不”讀音）
2、學(xué)生齊讀已劃出節奏的課文。
3、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)
4、對照重點(diǎn)詞語(yǔ)及工具書(shū)理解全文意思。
�。▽W(xué)生查閱工具書(shū)，互相交流，并推選代表講述課文大意）
5、師生交流，共同把課文譯成現代漢語(yǔ)
�。ǘ┖献魈骄�
1、分角色朗讀課文，要求把握人物對話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節奏。
2、同學(xué)互相評價(jià)。
3、四人為一組合作學(xué)習，質(zhì)疑解惑。小組內解答不了的另推薦一個(gè)中心發(fā)言人作好記錄，提出問(wèn)題全班討論。
歸納問(wèn)題：
�。�1）元方是怎樣反駁“友人”的，他的反駁有說(shuō)服力嗎？
�。�2）你認為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人？
明確：
�。�1）元方針?shù)h相對，指出“友人”的“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正辭嚴，使得“友人”“慚”最后“下車(chē)引之”。
�。�2）元方是機智聰敏，善辯，懂禮識儀的人；友人是無(wú)信、無(wú)禮但卻知錯能改的人。
4、多角度探究：元方“入門(mén)不顧”是否失禮？結合文中內容，說(shuō)說(shuō)你的看法。（出示課件）
明確：A、不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀則針?shù)h相對，指出對方“無(wú)信”、“無(wú)禮”，義正而辭嚴，逼得對方無(wú)言可答。所以，這一則的核心是“無(wú)信”、“無(wú)禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。不失禮，因為是“友”失禮在前，先不尊重元方的父親。
B、失禮（因為“友”畢竟是與父親平輩，不應不尊重長(cháng)輩。應該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機會(huì )，允許人家道歉。不要管大人之間的事）（圍繞AB中的任何一點(diǎn)回答，言之成理即可）
5、按著(zhù)這個(gè)多角度的思路思考下去，你來(lái)給故事重新安排情節。
a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’，你與我父親為友人，那你也是‘非人’��！”
b、元方原諒了友人，帶著(zhù)友人去找他父親去了。
三、嘗試反饋
1、積累成語(yǔ)：你能說(shuō)出包含有以下字的成語(yǔ)嗎？（出示課件）
2、積累名言。你能說(shuō)出關(guān)于講誠信、懂禮貌的名言嗎？（出示課件）
示例：
只有首先做到言出必行，你的話(huà)才有信用�！úㄋ梗┌禾K爾瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉�！ㄓⅲ┖詹�
履行諾言是名譽(yù)的標志�！ǚǎ┲V語(yǔ)
禮貌無(wú)需花費一文，卻能贏(yíng)得一切�！ㄓⅲ┈斘置伤�
四、歸納總結：談一談你這堂課的收獲？
中華古詩(shī)文是我國傳統文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長(cháng)！
世說(shuō)新語(yǔ)教案3
教學(xué)目標：
1)了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教學(xué)重點(diǎn)：
1)《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識的掌握
2)文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握
教學(xué)難點(diǎn)：
1)體會(huì )《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
課 時(shí)：一課時(shí)
導 入：
上新課前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語(yǔ)和典故都出自我國南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(cháng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因為他的叔父臨川王劉道規沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周?chē)偸菄@著(zhù)一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部 主要記載漢末三國至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著(zhù)稱(chēng)于世。
《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門(mén)類(lèi)，共記載了1130個(gè)故事。
書(shū)中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應曬書(shū)、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪(fǎng)戴”(乘興而來(lái)，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入：
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對楊修作補充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門(mén)闊”、“夢(mèng)境殺人”和“帝位之爭” )，從中初步體會(huì )兩者的性格特征
然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習
學(xué)生可以通過(guò)文中的`注釋?zhuān)约核伎己屯烙懻摰男问绞柰ㄎ囊�，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。
重點(diǎn)字詞：
魏武嘗過(guò)曹蛾碑下 嘗：曾經(jīng)
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣 《勸學(xué)》
待我思之 思：思考
令修別記所知 別：另外 (別情 別名 別有天地)
乃嘆曰 嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質(zhì)地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
重點(diǎn)句子：
1)碑 背上見(jiàn)題作“ 黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語(yǔ)序應是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2)我才不及卿，乃覺(jué)三十里
翻譯：我的才華不如你， 走了三十里才悟出來(lái)。
正確的語(yǔ)序應是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)
3、課文知識的補充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫(xiě)的《秦會(huì )稽刻石》; 淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當時(shí)的孝女曹娥而撰寫(xiě)的曹娥 碑。曹娥，是東漢會(huì )稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫�！睘闃I(yè)，能“婆娑樂(lè )神”。在曹娥年滿(mǎn)十四歲的五月初五，按鄉里習俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥 痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死�？h令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫(xiě)了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因為上書(shū)彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復不敢回 家鄉，于是亡命天涯，轉而來(lái)到江浙一帶。在會(huì )稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪(fǎng)曹娥墓，用手摸索著(zhù)讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評
要求學(xué)生從課文中找出描寫(xiě)楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì )《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。
魏武帝 楊修
謂修曰：“解不” 答曰：“解”
曰：“卿未可言，待我思之”
乃曰：“吾已得”
令修別記所知 曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”
提問(wèn)：
1)曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)?
2)楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中 我們能看出什么?
(兩者地位的差異，嚴明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養;楊修的胸有成足)
我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應該加什么?(微笑，淡然，茫然?)
3)曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì )出什么(好勝、好思)?
4)“令修別記所知”中的“令”又一次強調了什么?(嚴明的君臣關(guān)系)
5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里�！睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎?
如果能發(fā)自?xún)刃牡馁澝�，哪處就可以贊美�?從中可以看出曹操怎樣的性格?
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)
總結 ：從文中寥寥幾句，我們就能體 會(huì )到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感 受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識的擴展
1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹
我國的謎語(yǔ)源遠流長(cháng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現象。到了春秋戰國時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現了我國謎 語(yǔ)的最早形式--廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據漢字的結 構特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當時(shí)流行的射覆 ，已成為民間和宮廷的娛樂(lè )品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現在文學(xué)作品中，而文人也表現出對其的特別鐘愛(ài)。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅 力
1)謎面：呀 (打一成語(yǔ))
2)謎面： 群英會(huì )(打一教育機構)
3)謎面：歐美民族(打一人名)
謎底：1) 唇齒相依 2)幼兒園 3)西施
四、作業(yè)環(huán)節
給一段文字加上正確的標點(diǎn)
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復何疑
世說(shuō)新語(yǔ)教案4
學(xué)習目標：
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
積累文言詞語(yǔ)，理解課文內容。
學(xué)法指導：采用自主、合作、探究的學(xué)習方式。
課前準備：
布置學(xué)生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
課前兩分鐘訓練(講故事)：請兩名同學(xué)講述古代聰穎機智少年的故事。
一、導入：同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機智的少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認識他們，和他們交個(gè)朋友。
二、學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
三、疏通句篇：《詠雪》
1、學(xué)生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。
2、教師范讀，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會(huì )語(yǔ)感。
3、學(xué)生自由練習朗讀。要求把握人物對話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節奏。
4、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語(yǔ)調等。
四、理解文意，深層探究。
1、結合書(shū)下注釋?zhuān)灾鲗W(xué)習，理解句意、文意。
2、四人一小組復述課文。
3、以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導。
重點(diǎn)問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。也可由教師提出。
�。�1）謝家聚會(huì )吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？當時(shí)的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內集，欣然，大笑）
明確：文章開(kāi)頭一句話(huà)“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
�。�2）“公大笑樂(lè )”該如何理解？謝太傅到底認為誰(shuí)回答得最好？文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）
明確：有人認為謝太傅對兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；有人認為“笑”前喻，“樂(lè )”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè )”。
文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評價(jià),但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。
五、拓展延伸
“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認為哪一個(gè)更好？為什么？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。（韓愈《春雪》）
剩喜滿(mǎn)天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）
戰退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛。（張元所《雪》）
初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）
六、小結：本文客觀(guān)敘述了謝家子弟詠雪一事的.始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業(yè)
1、背誦《詠雪》
2、擴寫(xiě)《詠雪》。
板書(shū)設計：
《世說(shuō)新語(yǔ)》二則劉義慶
詠雪
謝安：提問(wèn)：白雪紛紛何所似？
謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。
第二課時(shí)
一、復習《詠雪》。
二、疏通句篇：《陳太丘與友期》
學(xué)生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀。
三、理解文意，深層探究。
1、四人一組合作學(xué)習，結合課下注釋理解文意，復述課文，質(zhì)疑解惑。
2、
�。�1）文中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱(chēng)；“家君”對人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞）
�。�2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？
明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
�。�3）元方性格特點(diǎn)如何？
明確：從元方對友人的批評話(huà)語(yǔ)，我們可以看出元方有著(zhù)良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現了他正直不阿的性格特征。
�。�4）結尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
3、學(xué)生分角色朗讀并表演課文。
4、朗讀課文，爭取當堂成誦。
四、拓展練習：
1、解釋加粗詞語(yǔ)：
�。�1）與友期行不期而遇
�。�2）太丘舍去去日苦多
�。�3）入門(mén)不顧瞻前顧后
�。�4）下車(chē)引之引吭高歌
�。�5）太丘舍去舍己為人
�。�6）則是無(wú)信信口開(kāi)河
2、翻譯句子：
(1)太丘舍去，去后乃至。
(2)君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮。
(3)撒鹽空中差可擬。
(4)未若柳絮因風(fēng)起。
3、拓展閱讀：
王戎評李
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
選自《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》
五、布置作業(yè)：
1、完成課后練習。
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
板書(shū)設計：
對話(huà)的背景：友人不至，太丘舍去
陳太丘與友期對話(huà)的過(guò)程：友人發(fā)怒，元方對答
對話(huà)的結果：友人慚引，元方不顧
世說(shuō)新語(yǔ)教案5
學(xué)習目標
1．朗讀背誦文言課文
2．整體感知課文，理解文章大意。
3．積累一些文言詞語(yǔ)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：
(1)朗讀背誦文言課文。
(2)整體感知課文，理解文章大意。
2．難點(diǎn)：翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1．朗讀課文3遍，查字典，看注釋?zhuān)嚪g。
2．思考課后研討與練習。
二、導入
1．作家作品簡(jiǎn)介。
劉義慶(403—444)，南朝宋文學(xué)家。彭城(現在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。
《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名土議論政事，其初在社會(huì )上很有勢力，后來(lái)遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)�，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時(shí)在社會(huì )上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士底教科書(shū)�！�
2．導語(yǔ)。
《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因為他雖小卻能注意觀(guān)察，認真思索的結果。樹(shù)在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一；結果很多，樹(shù)枝營(yíng)養供應不足，李子一定很苦，這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機智的性格。
我國自古以來(lái)，出現過(guò)許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習的課文，就有兩位這樣的兒童。
三、正課
1．朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確，節奏合理，讀出感情。
2．指導學(xué)生翻譯課文，一人一句。
翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì )在一起，跟子侄輩談詩(shī)論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說(shuō)：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長(cháng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撤在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
3．探究質(zhì)疑：文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?
討論并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松、
4．探究質(zhì)疑：文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代�，F在的“兒女”指什么
討論并歸納：指子女，這是古今詞義的變化。
5．探究質(zhì)疑：文中的“擬”指什么，現在的“擬”又指什么?這是文言中什么現象?
討論并歸納：古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。
6．探究質(zhì)疑：“公大笑樂(lè )”的原因是什么
討論并歸納：有不同的解釋。(1)對子侄輩的答案都很滿(mǎn)意(2)“笑”前喻，“樂(lè )”后喻。
(3)為“柳絮”——喻而“笑樂(lè )”。
古人稱(chēng)謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的`。
7．探究質(zhì)疑：你認為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?
討論并歸納：有兩種相反的意見(jiàn)。
(1)認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說(shuō)，前一喻好，后一喻不好。
(2)認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì )遠嗎?”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢?且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊的統一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀�；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊，所以說(shuō)不好。
8．探究質(zhì)疑：你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來(lái)一個(gè)恰當的比喻。 討論并歸納：可自由發(fā)言。
示例：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
像鵝毛漫天飛舞 像蒲公英子
四、小結
文章客觀(guān)地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
第二課時(shí)
一、預習
4朗讀《陳太丘與友期》3篇，查字典，看課文注釋?zhuān)嚪g課文。2．思考課后研討與練習
二、導入
上節課，我們認識了謝道韞這個(gè)才女，這節課我們將再認識陳元方這個(gè)神童。
三、正課
1．朗讀課文。
2．指導學(xué)生翻譯課文
翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(cháng)子陳元方那年七歲，當時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦莻�(gè)朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了�！痹秸f(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦莻�(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方(想討好他)，元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。
3．探究質(zhì)疑：元方是個(gè)什么樣的孩子?何以見(jiàn)得?討論并歸納：
(1)他認為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責他，維護了自己及父親的尊嚴，說(shuō)明他聰穎、機智，懂禮識義；
(2)對粗俗的客人“入門(mén)不顧”，又表現他正直不阿的性格。
4．探究質(zhì)疑：元方“入門(mén)不顧”是否失禮
討論并歸納：有兩種看法。(1)如探究質(zhì)疑3、(2)。
(2)認為客人已經(jīng)認錯了，就應當原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。
5．當堂朗誦這兩篇文言文。
四、小結
本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對話(huà)。對話(huà)以責備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現了陳元方懂禮識義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結尾“入門(mén)不顧”的動(dòng)作細節，再次強化了他正直不阿的性格特征
五、作業(yè)
世說(shuō)新語(yǔ)教案6
教學(xué)目標：
1、 了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、 閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
學(xué)法指導：
兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著(zhù)家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習起來(lái)相對容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習方式。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、課前兩分鐘訓練(講故事)
導入：請同學(xué)講述聰明的中國古代少年的故事。還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。 在我國的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數著(zhù)名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？ 任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。古代小說(shuō)和現代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。古代小說(shuō)所記得大多是傳聞、軼事，以短篇為主；在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。今天我們要學(xué)習的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是六朝志人小說(shuō)代表作,劉義慶編著(zhù)。全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著(zhù)名人士的傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
二、 疏通句篇：學(xué)生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義：
1、結合書(shū)下注釋?zhuān)斫饩湟�、文意�?/p>
詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬�！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起�！惫笮�(lè )。
即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì )在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛?shī)文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長(cháng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧蹈吲d地笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2、請學(xué)生用自己的話(huà)復述課文內容
3、提問(wèn)：大家對于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)？（引入下面的問(wèn)題組）
�。�1） 文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會(huì )的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內集，欣然，大笑）
明確：文章交代詠雪背景只有一句話(huà)：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義�！眲e看這短短的十五個(gè)字，涵蓋的內容卻相當多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)書(shū)官宦之家，在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興，召集人兼主講人當然是謝太傅謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
�。�2）“公大笑”一句中省略了謝安的話(huà)，如果你是謝安，你會(huì )說(shuō)出什么話(huà)來(lái)？“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好? 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）
明確；下面接著(zhù)寫(xiě)主要事件—詠雪。主講人問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”答案可能不少，但作者只錄下來(lái)了兩個(gè)答案，主講人對這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂(lè )”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，但最后補充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀(guān)地寫(xiě)出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的語(yǔ)言好，誰(shuí)都不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的一大特點(diǎn)。
四、 拓展延伸：
我們先看看蘇軾的`兩首詞，都與飛雪有關(guān)：“去年相送，余杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家�！�、“水晶鹽，為誰(shuí)甜？手把梅花，東望陶潛�！边@兩首詞把景色和人物情感交織在一起，表達的是什么情感？（都表達了思念之情）。大家能不能想一些恰當的比喻來(lái)形容不同的雪景。
五、布置作業(yè)：學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語(yǔ)調等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節，力爭當堂成誦。
第二課時(shí)
一、 檢查第一篇的學(xué)習情況。
二、 疏通句篇：《陳太丘與友期》
學(xué)生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義：
1、結合書(shū)下注釋?zhuān)斫饩湟�、文意（如有不懂的地方可由全班討論�?/p>
2、 請大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩骸胺侨嗽�！與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
譯文：陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(cháng)子陳元方那年七歲，當時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！� 元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)里下來(lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。
3、《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
�。�1） 文中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱(chēng)；“家君”對人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞）
�。�2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？（暴躁、易怒）元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯誤？
�。�3） 結尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。（（1）不過(guò)分。因為元方認為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方（2）太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。）
�。�4）《陳太丘與友期》被編入書(shū)中“方正”一門(mén)，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒(méi)有列入“夙惠”一門(mén)？（“夙惠”是專(zhuān)門(mén)記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現了他的聰明，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”、“無(wú)禮”兩個(gè)詞的是全文核心，可見(jiàn)作者的意圖是責備客人，從反面來(lái)說(shuō)“信”、“禮”的重要性，所以……）
�。�5）討論：家里來(lái)了客人，家長(cháng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
4、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語(yǔ)調等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節，力爭當堂成誦。
5、 讓學(xué)生表演這篇的情景。
6、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。
四、拓展延伸：
閱讀短文，回答問(wèn)題：客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無(wú)也？”
問(wèn)題：（1）用自己的話(huà)復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎？
五、作業(yè) ：
1、完成課后練習
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
梁國楊氏子九歲，甚聰慧�？拙皆勂涓�，父不在，乃呼兒出。為客設果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按藭r(shí)君家果�！眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃蛹仪��！�
3、魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季□（王圭）代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也�！蔽何渎勚�，追殺此使。
4王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�，信然。
小時(shí)了了，大未必佳
孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名， 為司隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親�！奔韧�，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也�！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳�！蔽呐e曰：“想君小時(shí)必當了了�！表t大踧踖。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽�!與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
魏武將見(jiàn)匈奴使
魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也�！�
世說(shuō)新語(yǔ)教案7
教材簡(jiǎn)析
選自魏晉南北朝時(shí)南朝臨川王劉義慶編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，大多采用對比的手法，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言記述人物的言行，揭示人物的品質(zhì)�！肮軐幐钕薄巴跞肿R李”的故事就有著(zhù)這樣的特點(diǎn)。這兩個(gè)故事都只有五六十字，但故事情節曲折、生動(dòng)，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過(guò)管寧、華歆“見(jiàn)片金”和“同席讀書(shū)”時(shí)行動(dòng)上的不同表現，把管寧不為利所動(dòng)，不心慕官紳的君子形象刻畫(huà)出來(lái)了�！巴跞肿R李”是借“諸兒”與“王戎”見(jiàn)路邊樹(shù)上李子的不同表現凸顯出了王戎小時(shí)候能根據現象思考推理，得出結論的與眾不同的聰明。
設計理念
以對比思考為主要方法，以反復誦讀為情感體驗手段，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設計教學(xué)流程，為學(xué)生搭建自主探究的學(xué)習平臺，激發(fā)學(xué)生的有效思維，培養學(xué)生的誦讀能力，感悟文言文言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。
教學(xué)目標
1．通過(guò)啟發(fā)、歸納理解詞義的方法，掌握文言實(shí)詞的含義，準確地理解意思。
2．運用比較帶動(dòng)理解，體會(huì )《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意，感受人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
3．以層遞性的要求驅動(dòng)學(xué)生反復朗讀，借助朗讀感悟文言文語(yǔ)言洗練，詞義雋永的特點(diǎn)。
4.認識生字“冕、戎”。教學(xué)重、難點(diǎn)
1．通過(guò)實(shí)踐體驗，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運用方法翻譯全文。
2．在比較人物言行中體會(huì )《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法和人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)準備
課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、故事引入，了解出處并揭題
1．要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)《孔融讓梨》的故事。
預設：學(xué)生如有難度，教師說(shuō)；若孔融所說(shuō)的話(huà)這一重要情節沒(méi)說(shuō)完整，教師適時(shí)補充完整。這一個(gè)故事文言文中是這樣表達的。
出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故？答曰：“小兒，法當取小者�！�
3.你從這個(gè)故事中對“孔融”有了怎樣的了解？
4.師：孔融長(cháng)大后成了東漢著(zhù)名的文學(xué)家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓?zhuān)鹬貏e人的優(yōu)秀品質(zhì)�！翱兹谧尷妗钡墓适聛�(lái)自一本書(shū)——《世說(shuō)新語(yǔ)》。今天我們來(lái)學(xué)習《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另外兩個(gè)小故事。
板書(shū)：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
以學(xué)生的認知基礎為教學(xué)起點(diǎn)，用所熟悉的故事引入，并通過(guò)故事與文言文的比較讓學(xué)生在潛移默化中感知文言文的語(yǔ)言精練。同時(shí)引出《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓學(xué)生遷移認知，對所學(xué)內容產(chǎn)生期待。
二、多維練習，有節奏地讀通課文
1.提出朗讀期待。
能讀通一文章挺簡(jiǎn)單，但要讀通一段1500多年前寫(xiě)的古文不容易�？春诎�，自由試讀，看誰(shuí)能憑自己的能力最快地把它讀通順。
2.指通。
�。�1）先請兩生分別讀，重點(diǎn)指準“擲”“乘”“諸”等字音。
�。�2）隨機在黑板上用“／”劃分停頓處。再請幾生讀，重點(diǎn)關(guān)注停頓。
�。�3）男女生賽讀。
3.指出節奏韻味。
�。�1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要氣息連貫。這樣才能讀出古文的韻味。
�。�2）師范讀“管寧割席”。
�。�3）請生模仿自由讀。再指２～４名學(xué)生讀讀這兩則故事，從是否有點(diǎn)節奏感的角度點(diǎn)評。
讀準讀通是“披文以入情”的第一步，必須做扎實(shí)。通過(guò)多維練讀，反復給學(xué)生接觸語(yǔ)言的機會(huì )，在多種感官共用的狀態(tài)下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導學(xué)生有節奏地讀，能讓學(xué)生在朗讀實(shí)踐中感受文言文的音韻美，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
三、探索方法，體驗中讀懂“管寧割席”文意
1.提出理解期待。
通過(guò)自己的努力，我們已經(jīng)能比較有節奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。
2.根據學(xué)情標注困難。
學(xué)生讀后，讓學(xué)生自由地到黑板前標注不理解的字詞�？梢栽谧窒录印啊ぁ�。
3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結方法。
�。�1）學(xué)生標注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“—”。
這些，大家待會(huì )兒借助“注釋”能夠讀懂。板書(shū)：看注釋
�。�2）注釋中沒(méi)有的字詞怎么辦？
師生共同想辦法，教師隨機板書(shū)理解詞義的
方法：查字典、聯(lián)系上下文、舊知運用、生活經(jīng)驗。
�。�3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。
4.理解文意。
�。�1）借助注釋?zhuān)豢醋g文，試說(shuō)意思。（學(xué)生自己練說(shuō)）
�。�2）對照譯文，比較哪些地方說(shuō)得不太正確。
�。�3）教師組織交流：
預設：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。
�。豪斫夤盼�，有時(shí)我們得根據現在的說(shuō)話(huà)習慣，對詞語(yǔ)位置調換�！皩幾x如故”，應該調換為“寧如故讀”來(lái)理解，這樣才符合現在的說(shuō)話(huà)方式。（板書(shū)：調換詞序）
�。�4）讀懂意思。同桌一個(gè)讀古文，一個(gè)說(shuō)意思。
學(xué)生是學(xué)習的主體。這一學(xué)習環(huán)節遵循學(xué)生的認知規律，以“自讀發(fā)現問(wèn)題”的操作手段把握學(xué)情，針對學(xué)習障礙，激勵學(xué)生自己想辦法解決問(wèn)題，并交流，達到學(xué)習經(jīng)驗和方法的共享。教師幫助歸納學(xué)習方法，再指導學(xué)生運用已有方法疏通古文的意思。通過(guò)這樣的“幫扶”過(guò)程培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，為后一古文的學(xué)習乃至學(xué)習所有古文打下基礎。
四、對比誦讀，體悟人物品質(zhì)
1.師生對讀，體會(huì )情感。
�。�1）提出對讀要求：讀己的情感。
師讀古文，生讀譯文，教師按要求點(diǎn)評。
男生讀古文，女生讀譯文。教師點(diǎn)評。
齊讀古文。
�。�2）對比、分角色讀，體悟人物品質(zhì)。
師讀共同寫(xiě)到兩人的部分，男生讀寫(xiě)管寧表現的句子，女生讀寫(xiě)華歆表現的句子。
思考：這樣對比著(zhù)寫(xiě)，作者要告訴我們什么意思？
如有難度，提醒學(xué)生回憶“孔融讓梨”，你覺(jué)得在這里，作為一個(gè)君子，該怎樣？
教師：君子，就應該不為利所動(dòng)，不心慕官紳。
這里是突破教學(xué)難點(diǎn)的'關(guān)鍵。通過(guò)對比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學(xué)生對如何體會(huì )人物品質(zhì)有一個(gè)思考的方向，從而突破難點(diǎn)。
五、學(xué)法，學(xué)生自主學(xué)習“王戎識李”
1.教師學(xué)法。
我們剛才通過(guò)查字典，聯(lián)系上下文，舊知運用、生活經(jīng)驗，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對照譯文糾正了理解不恰當的地方，還體會(huì )到了故事運用對比手法描寫(xiě)人物言行，告訴我們人物品質(zhì)的方法。
2.布置自學(xué)任務(wù)。
�。�1）自讀第二則文言文，運用方法初步理解意思。
�。�2）對照譯文，調整詞序說(shuō)意思�？梢宰约壕氄f(shuō)，同桌練說(shuō)。
�。�3）同桌對讀，讀出古文韻味。
�。�4）想想故事是怎樣寫(xiě)出王戎的品質(zhì)的。
3.組織交流。
操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點(diǎn)讀好對比部分。
六年級下學(xué)期的學(xué)生應該具有遷移運用的能力，這一環(huán)節也正是搭建了讓學(xué)生自由發(fā)揮展示能力的平臺。通過(guò)不同形式的朗讀來(lái)檢測學(xué)生的自學(xué)效果。
六、學(xué)習生字
學(xué)生自主檢查認字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。
七、引入《世說(shuō)新語(yǔ)》，推薦閱讀
1.出示《世說(shuō)新語(yǔ)》，了解特色。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國魏晉南北朝時(shí)期的“志人小說(shuō)”的代表作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，語(yǔ)言精練，善用對照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧，對后代筆記文學(xué)影響較大。
2.教師推薦。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事都比較短小，但意義深遠，很適合我們初學(xué)文言文的人所讀。我們課后可以運用今天所學(xué)的方法，再讀一些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事，理解意思，感受人物品質(zhì)。
“學(xué)以致用”，課內習得的方法在課外實(shí)踐應用，這是學(xué)習的需要。本環(huán)節適度拓展，給學(xué)生一次運用方法，實(shí)踐體驗的機會(huì )。
世說(shuō)新語(yǔ)教案8
一、教學(xué)目標：
1、掃除文字障礙，疏通文意。
2、反復誦讀，當堂背誦。
3、理解、體會(huì )古人的某種家庭和親情觀(guān)念。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：文言字、詞、句的理解。
2、難點(diǎn)：目標3。
三、教學(xué)設想：
根據課程標準的要求，初中語(yǔ)文中的古詩(shī)文教學(xué)，強調誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，語(yǔ)言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì )容易些。因此，設想在以傳統的朗讀教學(xué)的基礎上，加強引導學(xué)生自主學(xué)習，合作探究，完成對本文的學(xué)習。
四、教學(xué)準備：
1、布置預習，通過(guò)，結合課文注解解決生字詞。
2、制作幾張簡(jiǎn)單的幻燈片。
五、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課：
自古以來(lái)，出現過(guò)許許多多聰穎機智的'少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩篇文言短文向我們介紹了這樣兩位少年兒童。
二、讀準字音，明確停頓：
1、請一學(xué)生范讀，其他學(xué)生作好評析找錯工作，并示范自己所理解的讀法。
2、教師范讀或聽(tīng)錄音朗讀，請學(xué)生仔細對照。
三、合作學(xué)習，疏通文意：
1、四人小組互相討論學(xué)習，逐字、逐詞、逐句解決翻譯問(wèn)題。
2、請小組代表提出本組解決不了的問(wèn)題，由其他小組代表幫助解決。遇到班里沒(méi)人能解釋的，教師作解答。對文中重要的字詞句，特別是那些常用文言詞的用法，特殊的文言句式等，教師應加以強調。
大屏幕出示重要字詞句：
�。�1）解釋句中黑體字的意思
與兒女講論文義。
俄而雪驟，公欣然曰。
撒鹽空中差可擬。
未若柳絮因風(fēng)起。
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
�。�2）《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意義有什么不同？
3、請一學(xué)生全文翻譯。
四、朗讀訓練：
�。ǘ喾N形式，反復誦讀。）
五、作業(yè)：
1、口頭翻譯這兩篇短文，特別注意重要的字詞句。
2、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)，復習鞏固：
1、解釋字詞。（大屏幕出示）
2、翻譯重要句子。（大屏幕出示）
3、檢查背誦。
二、齊讀這兩則短文。
三、啟發(fā)引導，解決難點(diǎn)：
1、用自己的話(huà)分別概括這兩則短文大意。
2、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫(xiě)中感受到的？
�。▍⒖迹杭彝シ諊喝谇�、歡樂(lè )、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：“寒雪、內集、欣然、大笑”等。）
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？
4、《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。從中可以看出元方是個(gè)怎樣的人？
�。ㄗ寣W(xué)生充分討論，各抒己見(jiàn)。）
5、這則故事給我們什么啟示？
6、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬Α白鋈司鸵姓\信，講禮儀”的看法。
四、以這兩則小短文為例，簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》的藝術(shù)成就。
五、作業(yè)：課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》。
教后反思：
我們覺(jué)得這兩則短文文字淺顯易懂，對學(xué)生來(lái)講，似乎并非如此。雖然前面接觸過(guò)幾篇更難的文言文，但畢竟基礎差，在結合課文注解的基礎上，學(xué)生還是無(wú)法通過(guò)自主或合作學(xué)習來(lái)解決翻譯問(wèn)題，最后還是以教師講解為主，完成此目標。
第二課時(shí)，誦讀安排較多，學(xué)生對“元方入門(mén)不顧是否失禮”的討論非常熱烈、積極，從中也可以看出現在的學(xué)生對人、對事很有自己的看法，作為教師，更要注重引導學(xué)生明辨是非。
世說(shuō)新語(yǔ)教案9
教學(xué)目標：
1.了解劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》
2.積累文言實(shí)詞和特殊句式。
3.培養學(xué)生的誠信意識，做到重禮守信。
4.學(xué)習一些刻畫(huà)人物的手法，提高閱讀和理解文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：讀準字音，正確停頓；正確理解詞語(yǔ)的意義和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理
教學(xué)難點(diǎn)：正確理解詞語(yǔ)的意義及用法，能準確翻譯重要句子。
教學(xué)時(shí)數：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課
1、學(xué)生講述曾子殺豬的故事（出示古文）（學(xué)生翻譯講述）
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著(zhù)也要去。她就哄孩子說(shuō)：'你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。'
妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：'我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著(zhù)玩罷了，你怎么當成真了呢？'
曾子說(shuō)：'和小孩子是不能隨便開(kāi)玩笑的。他們沒(méi)有分辯的能力，都是效仿著(zhù)父母的樣子做事，聽(tīng)父母的指教成人的�，F在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人��！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì )相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！'說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
2、探究事件意義
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時(shí)候都要注意自己的一言一行。
啟示：做人要講誠信，言出必行，大人更應該給孩子們做榜樣。
3、我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長(cháng)河中，流淌著(zhù)許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著(zhù)古人的足跡，去尋訪(fǎng)誠信的真諦吧!
二、預習檢測
1．給下列句子中的加粗字注音并作解釋。
�。�1）尊君在不（）____________（2）歆輒難之（）_________
�。�3）王欲舍所攜人（）____________（4）遂攜拯如初（）_________
�。�5）寧可以急相棄邪（）_________
2．解釋下列句子中的加粗詞語(yǔ)。
�。�1）有一人欲依附（）（2）幸尚寬，何為不可（）
�。�3）陳太丘與友期（）4）太丘舍去（）（5）既已納其自托（）
3.翻譯下面語(yǔ)句
�、訇愄鹋c友期行，期日中.
�、谧鹁诓�？翻譯：
�、鄯侨嗽�！與友人期行，相委而去。
�、苡幸蝗擞栏�，歆輒難之。翻譯：
�、菪疑袑�，何為不可？翻譯：
�、藓筚\追之，王欲舍所攜之人。
�、呒纫鸭{其自托，寧可以急相棄邪？
�、嗨鞌y拯如初。
�、崾酪源硕ㄈA、王之優(yōu)劣。
4.文學(xué)常識填空
劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，（時(shí)代）文學(xué)家。主要著(zhù)有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是時(shí)期“”的代表作集，此書(shū)不僅記載了自（朝代）至(朝代)士族階層言談、軼事，反映了當時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
三、作者簡(jiǎn)介：
1、劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。13歲時(shí)被封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過(guò)人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。著(zhù)有《世說(shuō)新語(yǔ)》，還志怪小說(shuō)《幽明錄》。
2、《世說(shuō)新語(yǔ)》：是魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作集，此書(shū)不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問(wèn)世以來(lái)，便受到文人的喜愛(ài)和重視.
四、疏通《期行》句篇
1、學(xué)生同桌一人讀一人翻譯。
2、教師檢查學(xué)生疏通文意的情況
3、教師精講，重點(diǎn)點(diǎn)撥(文化常識：謙稱(chēng)與敬稱(chēng))
謙稱(chēng)：（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)有：愚、鄙、敝，卑，竊，臣，仆
�。�2）古代帝王的自謙詞有：孤，寡，不谷；
�。�3）古代官吏的自謙詞有：下官、小吏等。
�。�4）讀書(shū)人的自謙詞有：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不佞、
�。�5）古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞�！凹摇笔菍e人稱(chēng)自己的輩份高或年紀大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等�！吧帷庇靡灾t稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
�。�6）其他自謙詞有：因為古人坐席時(shí)尊長(cháng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長(cháng)的自稱(chēng)；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱(chēng)妾；老和尚稱(chēng)老衲；對別國稱(chēng)自己的國君為寡君。
敬稱(chēng)：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱(chēng)”。
�。�1）對帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認為皇帝當乘車(chē)行天下，于是用“駕”代稱(chēng)皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱(chēng)皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱(chēng)皇帝。
�。�2）對皇太子、親王的敬稱(chēng)是殿下。
�。�3）對將軍的敬稱(chēng)是麾下。
�。�4）對有一定地位的人的敬稱(chēng)：對使節稱(chēng)節下；對三公、郡守等有一定社會(huì )地位的人稱(chēng)閣下，現在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。
�。�5）對于對方或對方親屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢等。稱(chēng)年老的人為丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人專(zhuān)指妻父。
�。�7）稱(chēng)謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(cháng)的人，如稱(chēng)已死的皇帝為先帝，稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱(chēng)已死去的有才德的.人為先賢。稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(cháng)一輩，如稱(chēng)帝王的母親為太后，稱(chēng)祖父為大（太）父，稱(chēng)祖母為大（太）母。唐代以后，對已死的皇帝多稱(chēng)廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱(chēng)皇帝，如稱(chēng)朱元璋為洪武皇帝，稱(chēng)朱由檢為崇禎皇帝，稱(chēng)玄燁為康熙皇帝，稱(chēng)弘歷為乾隆皇帝。
�。�8）對尊長(cháng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
�。�9）君對臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿。
�。�10）對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng)，如稱(chēng)孔子為圣人，稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
4、學(xué)生制作知識卡片
文言詞語(yǔ)：
通假字：
詞類(lèi)活用：
古今異義：
一詞多義：
文言句式：
省略句：
五、課文內容分析：
1.為什么陳太丘和友人都認為是對方失約？2.怎樣看待“元方入門(mén)不顧”？
3.元方是一個(gè)什么樣的人？
“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。
4.討論：家里來(lái)了客人，家長(cháng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
六、短�。旱诙�，陳天丘和友人在路上相遇，他們都能說(shuō)些什么呢？
七、當堂訓練：閱讀《期行》，完成1——4題。
1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
�。�1）期行（）（2）去后乃至（）（3）相委而去（）（4）引之（）
2．仿照例句，補出下列句子中缺省的部分。
例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過(guò)中不至。
�、偬鹕崛�，（）去后（）乃至。②（）待君久不至，（）已去。
�、郏ǎ┤罩胁恢�，則是無(wú)信；（）對子罵父，則是無(wú)禮。
3．通過(guò)本文可知元方是怎能樣的一個(gè)孩子？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？請談?wù)勀銓υ竭@一行為的看法。
八、小結：守信走遍天下，寡信寸步難行。
第二課時(shí)
一、導入：這堂課我們學(xué)習《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。
二、分小組學(xué)習《乘船》，教師巡視指導
1、小組交流學(xué)習方案(方案應有學(xué)習步驟的安排，有問(wèn)題的設計和解答，還可以有疑難問(wèn)題的提出)。
2、選定并修改完善學(xué)習方案提交班上交流。
3、按照確定的學(xué)習方案，小組合作學(xué)習，疑難問(wèn)題可求助老師。
4、“'寧可以急相棄邪?”是設問(wèn)還是反問(wèn)?
5、學(xué)生制作知識卡片
文言詞語(yǔ)；通假字；詞類(lèi)活用；古今異義；一詞多義；文言句式；
三、設置問(wèn)題由學(xué)生答題
1、個(gè)別提問(wèn)：
“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思?
“幸尚寬”中的“幸”是什么意思?
“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎?
2、共答題：
(1)作者創(chuàng )作這個(gè)故事，目的是讓人們明白一個(gè)怎樣的道理呢?
(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評價(jià)?
3、《乘船》中的一人求助的動(dòng)作描寫(xiě)，簡(jiǎn)直像幾幅漫畫(huà)，你能根據故事的內容用筆畫(huà)出來(lái)嗎?并讓學(xué)生表演這篇的情景
四、當堂訓練：
�。ㄒ唬└鶕n文填空。
�。�1）《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是：
________________________________________________________________________
�。�2）《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是：
________________________________________________________________________
(3)故事復述情節探究展示。
第一層：（開(kāi)頭到“何為不可”）寫(xiě)二人對別人搭船一事各持己見(jiàn)。（故事開(kāi)端，起因）
第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫(xiě)王郎欲毀約，華歆堅守諾言。（故事發(fā)展、高潮）
第三層（末一句）寫(xiě)世人以此事評定二人品行。（結局）
(4)故事內涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，不能輕諾寡信。
(5)評價(jià)審美展示。
五、總結:《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理？
《期行》一文告訴我們：做人要明禮誠信�！冻舜犯嬖V我們：一個(gè)人要對自己的話(huà)負責，不能輕諾寡信。
六、布置作業(yè)
方會(huì )娟
世說(shuō)新語(yǔ)教案10
課文解讀：
本文故事性強，對七年級學(xué)生有較強的吸引力。盡管是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開(kāi)，跟學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近，所以學(xué)習起來(lái)會(huì )很容易。關(guān)鍵是引導學(xué)生理解人物形象，組織討論有爭論的問(wèn)題，鼓勵有創(chuàng )見(jiàn)性的意見(jiàn)。
設計依據：
1.培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究。
2.關(guān)照并尊重學(xué)生的個(gè)性，倡導學(xué)生多角度的有創(chuàng )意的閱讀。
3.讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中有所體驗、感悟和思考。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導入，板書(shū)課題和聰明樹(shù)
同學(xué)們，老師在黑板上畫(huà)一幅畫(huà)，大家猜猜老師想畫(huà)的是什么？（老師畫(huà)一簡(jiǎn)筆畫(huà)樹(shù)，樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫(xiě)人名，幾個(gè)直線(xiàn)就可完成此棵樹(shù)）學(xué)生答：樹(shù)。教師：真聰明！對！這是一棵樹(shù)，而且是棵“聰明樹(shù)”！凡是名字被寫(xiě)到樹(shù)上的人表示他非常的聰明！我們在小學(xué)學(xué)到了我國古代哪些聰明少年？請告訴老師，我將把他的名字寫(xiě)到“聰明樹(shù)”上。像這樣的少年我國古代還有很多，今天我們學(xué)習劉義慶所著(zhù)的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，再去認識幾位這樣的少年。（板書(shū)課題）
二、字詞識讀，理解文意
1．讀――學(xué)生自讀，把握節奏：請大家先自由的將課文讀一遍，當你能夠流利朗讀的'時(shí)候請舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué)，你的名字將被寫(xiě)在“聰明樹(shù)”上。（待學(xué)生舉手后請學(xué)生朗讀，師生訂正后并請其他同學(xué)評判是否可上“聰明樹(shù)”。）
2.問(wèn)――自讀提問(wèn)，詞句積累：俗話(huà)說(shuō)，學(xué)習貴有疑問(wèn)，沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)�，F在請大家結合書(shū)下的注釋看書(shū)，看看有沒(méi)有不懂的詞句，如果有請舉手告訴大家，由同學(xué)和老師幫你解決，問(wèn)題提的最好的同學(xué)，你將是最會(huì )提問(wèn)的聰明學(xué)生，“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了�。▽W(xué)生提問(wèn)，師生互答）
3.背――比賽背誦，培養能力：大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì )背書(shū)�！对佈芬晃闹挥辛湓�(huà)，現在請你開(kāi)始背誦這則故事，當你能的時(shí)候請舉手，你的名字將會(huì )從“聰明樹(shù)”會(huì )背的枝丫上長(cháng)出來(lái)。（學(xué)生讀書(shū)、背誦、上“聰明樹(shù)”）
4．述――創(chuàng )新講述，發(fā)展思維：我們都喜歡聽(tīng)故事，老師想請一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下，不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的話(huà)就必須創(chuàng )新，試著(zhù)用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”）
三、問(wèn)題研討，拓展思維
1.分組討論一：現在“聰明樹(shù)”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個(gè)聰明的少年，現在如果他們兩人中只有一個(gè)人可上“聰明樹(shù)”，你同意誰(shuí)上？為什么？
2.分組討論二：第二則故事中友人已下車(chē)向元方道歉，但元方仍入門(mén)不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”，你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”？說(shuō)說(shuō)理由。
四、知識遷移，搜理積累
現在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置，名字被寫(xiě)到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生？現在老師出個(gè)題目考考你。
思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么？說(shuō)的好，你的名字將被寫(xiě)到聰明樹(shù)的頂端。
五、激情總結
今于老師有幸同大家一起認識了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認識了我們班上許多會(huì )讀、會(huì )問(wèn)、會(huì )背、會(huì )講、會(huì )說(shuō)的聰明學(xué)生！讓我們今后每節課都能像今天這節課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大！
世說(shuō)新語(yǔ)教案11
【導學(xué)目標】
1、背誦課文
2、整體感知課文，理解文章大意。
3、積累一些文言詞語(yǔ)。
【導學(xué)重點(diǎn)】
1、背誦課文。
2、整體感知課文，理解文章大意。
【導學(xué)難點(diǎn)】
翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。
【課時(shí)】2課時(shí)
【預習導引】
1、朗讀課文，力求做到準確、流暢。
2、結合注釋?zhuān)囍?zhù)翻譯課文。把不會(huì )翻譯的句子寫(xiě)在下面。
【導學(xué)過(guò)程】
一、導入：
《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李？這是因為他雖小卻能注意觀(guān)察，認真思索的結果。樹(shù)在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了。從這里可以看出王戎的聰穎機智的性格。
我國自古以來(lái)，出現過(guò)許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習的課文，就有兩位這樣的兒童
二、作家作品簡(jiǎn)介。
劉義慶（403—444），南朝宋文學(xué)家。彭城（現在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。
《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等3 6門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
三、朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確，節奏合理，讀出感情。
四、指導學(xué)生翻譯課文，一人一句。
翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì )在一起，跟子侄輩談詩(shī)論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說(shuō)：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長(cháng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撤在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
五、探究質(zhì)疑：
1、文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？
討論并歸納：
家庭氣氛融洽、歡快、輕松。
2、文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代�，F在的“兒女”指什么？
討論并歸納：
指子女，這是古今詞義的變化。
3、文中的“擬”指什么，現在的“擬”又指什么？這是文言中什么現象？
討論并歸納：
古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。
4、“公大笑樂(lè )”的原因是什么
討論并歸納：
有不同的解釋。（1）對子侄輩的答案都很滿(mǎn)意（2）“笑”前喻，“樂(lè )”后喻。
5、你認為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？
討論并歸納：
有兩種相反的意見(jiàn)。
�。�1）認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說(shuō)，前一喻好，后一喻不好。
�。�2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì )遠嗎？”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊的統一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀�；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊，所以說(shuō)不好。
六、拓展延伸：
你知道古人有哪些喻雪的名句？示例：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
七、教師小結：
文章客觀(guān)地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
八、課外作業(yè)：
背誦課文，并能用現代漢語(yǔ)講述這個(gè)故事。
第二課時(shí)
一、導入：
上節課，我們認識了謝道韞這個(gè)才女，這節課我們將再認識陳元方這個(gè)神童。
二、朗讀課文。
三、指導學(xué)生翻譯課文。
翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(cháng)子陳元方那年七歲，當時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦莻�(gè)朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人��！跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了�！痹秸f(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦莻�(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方（想討好他），元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。
四、探究質(zhì)疑：
1、元方是個(gè)什么樣的孩子？何以見(jiàn)得？
討論并歸納：
�。�1）他認為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責他，維護了自己及父親的尊嚴，說(shuō)明他聰穎、機智，懂禮識義；
�。�2）對粗俗的.客人“入門(mén)不顧”，又表現他正直不阿的性格
2、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？
討論并歸納：
有兩種看法：
�。�1）對粗俗的客人“入門(mén)不顧”，表現他正直不阿的性格。
�。�2）認為客人已經(jīng)認錯了，就應當原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。
五、教師小結：
本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對話(huà)。對話(huà)以責備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現了陳元方懂禮識義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結尾“入門(mén)不顧”的動(dòng)作細節，再次強化了他正直不阿的性格特征。
六、當堂檢測：
1、解釋下列加點(diǎn)的詞。
�。�1）陳太丘與友期行（）（2）太丘舍去（）（）
�。�3）尊君在不？（）（4）下車(chē)引之，元方如門(mén)不顧（）（）
2、翻譯句子。
�。�1）非人哉！與人期行，相委而去。
�。�2）日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮。
3、元方是從哪幾個(gè)方面反駁他父親的友人的？
答案：1、2略3、元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親友人失約在先；從禮貌方面，是父親友人當著(zhù)元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒(méi)有資格指責謾罵元方的父親。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。
七、課外作業(yè)：
背誦這兩篇短文。
世說(shuō)新語(yǔ)教案12
教材分析：
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著(zhù)名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì )中，謝道蘊表現出了詠絮之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀七歲時(shí)，對父親的朋友侃侃而談的故事。
學(xué)習目標：
知識與能力目標：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
過(guò)程與方法目標：自主、合作、探究的學(xué)習方式。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
學(xué)情分析：
兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著(zhù)家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習起來(lái)相對容易一些。
課前準備：
學(xué)生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情景，導入新課
1、課前兩分鐘訓練(講故事)請一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認識他們，和他們交個(gè)朋友。
2、學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
二、初讀課文，整體感知
1、教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會(huì )語(yǔ)感。)
2、學(xué)生自由練習朗讀。要求把握人物對話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語(yǔ)調等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節，力爭當堂成誦。
3、在學(xué)生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學(xué)生四人小組復述，也可以全班交流復述。
三、再讀課文，疏通文意：
1、教師要求學(xué)生對照注釋?zhuān)x課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。
2、把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。
3、教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
四、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究：
教師導學(xué)
�、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導。
�、谝髮W(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的`和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。
�、劢處熂右渣c(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問(wèn)題組：(可根據學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀(guān)察畫(huà)面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導學(xué)]
以上的學(xué)習，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習方式，學(xué)習得很好。運用以上的學(xué)習方式學(xué)習下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同?
b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯誤?
c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(cháng)不在家，你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。
五、課堂總結：
六、布置作業(yè)：
�、偻瓿烧n后練習
�、谟信d趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
世說(shuō)新語(yǔ)教案13
一、作者簡(jiǎn)介：劉義慶（403–444）：南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學(xué)家，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。
二、課文導讀：自古以來(lái)，出現過(guò)許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
三、題解：選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋（jiān）疏》。
四、掌握下列生字詞
yìxíngshěfǒuzāizhòu
無(wú)奕女期行舍去尊君在不哉驟
詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。
謝太傅在一個(gè)大雪紛飛的日子舉行了一次家庭聚會(huì )，和晚輩們（一起）講解詩(shī)文。
�、僦x太傅：即謝安（320–385），字安石，晉朝陳郡（jùn）陽(yáng)夏（jiǎ）（現在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護軍等官職。死后追贈為太傅。②內集：家庭聚會(huì )。③講論文義：講解詩(shī)文。
俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
一會(huì )兒雪下得更大了，謝太傅高興地說(shuō)：“那紛紛揚揚的大雪像什么呢？”④俄而：不久，一會(huì )兒。
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬�！�
他哥哥的長(cháng)子謝朗說(shuō)：“差不多可以比作空中撒鹽�！�
�、莺鷥海杭粗x朗。謝朗：字長(cháng)度，謝安的哥哥的長(cháng)（zhǎng）子。做過(guò)東陽(yáng)太守。⑥差可擬：差不多可以相比。差：大致，差不多。擬：相比。
兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起�！惫笮�(lè )。
他大哥的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮被風(fēng)吹起在空中飛舞�！敝x太傅（聽(tīng)后）高興得哈哈大笑。
即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
這位女子就是謝太傅的大哥謝奕的女兒叫謝道韞，后來(lái)成了左將軍王凝之的妻子。
�、邿o(wú)奕女：即謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著(zhù)稱(chēng)。無(wú)奕：指謝奕，字無(wú)奕。⑧王凝之：字叔平，大書(shū)法家王羲（xī）之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì )稽內史等。
�。ㄒ唬┰u析：文章通過(guò)“詠雪”一事，以對比手法，充分顯示了謝道韞的聰穎機智。行文簡(jiǎn)練，語(yǔ)言流暢。
�。ǘ┲黝}思想：勾畫(huà)了一幅家庭教育和家庭文化生活的畫(huà)面，兩代人在富有文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中。
陳太丘和（一位）朋友約定一起出行，約定的時(shí)間是中午。
�、訇愄穑杭搓悓仯╯hí），字仲弓，東漢潁（yǐng）川許（現在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘：縣名。②期行：相約同行。期：約定。③期日中：約定的時(shí)間是中午。日中：正午時(shí)分。
過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。
�。ǹ墒牵┱缫呀�(jīng)過(guò)了朋友還沒(méi)來(lái)，陳太丘不再等候就走了，等他走后那位朋友才來(lái)。
�、苌崛ィ翰辉俚群蚓妥吡�。⑤乃至：（友人）才到。乃：才。
元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。
元方當年才七歲，正在門(mén)外嬉戲。⑥元方：即陳紀，字元方，陳寔的長(cháng)（zhǎng）子。
客問(wèn)元方：“尊君在不？”
客人問(wèn)元方：“你爸爸在嗎？”⑦尊君在否（fǒu）：你爸爸在嗎？尊君：對別人父親的一種尊稱(chēng)。不：通“否”。
答曰：“待君久不至，已去�！�
元方回答說(shuō)：“父親等了很久您都沒(méi)來(lái)，已經(jīng)走了�！�
友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去�！�
�。俏唬┡笥丫蜕鷼獾卣f(shuō)：“真不是人！和人約好一起出行，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！�
�、嘞辔ィ簛G下我走了。委：丟下，舍棄。去：離開(kāi)。
元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮�！�
元方說(shuō)：“您跟我父親約定的時(shí)間是正午。（可是）正午您卻沒(méi)來(lái)，這就是不守信用；當作人家兒子的面罵他的父親，這就是不懂禮貌�！雹峒揖簩θ朔Q(chēng)自己的父親。
友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
�。俏唬┡笥崖�(tīng)后感到十分慚愧，就走下車(chē)來(lái)拉元方表示歉意，元方頭也不回地走進(jìn)屋里去了。
�、庖豪��！�11顧：回頭看。
�。ㄒ唬┰u析：文章以生動(dòng)的情節，傳神的對話(huà)塑造了陳元方這位少年的形象。面對父親的朋友失信失禮，他不卑不亢，據理力爭，終使“友人慚”，表現了他明白事理，落落大方，機智聰明的一面。對“友人”的刻畫(huà)也很成功。
�。ǘ┲黝}思想：是寫(xiě)陳太丘的長(cháng)子陳元方的聰穎機智的，他小小年紀就知道維護父親的.尊嚴，可以看出父子情深。
研討與練習
一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。
1、《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑樂(lè )”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
�。ǖ谝粏�(wèn)：略。第二問(wèn)：兒女：古義指“子侄輩”，即“家庭中年輕而又輩分低的人”。今義指“子女”，即“兒子和女兒”。）
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
�。ǖ谝粏�(wèn)：君：是有禮貌地稱(chēng)呼對方，作第二人稱(chēng)代詞，可譯作“您”。尊君：對別人父親的一種尊稱(chēng)，可譯作“您父親，您爸爸”等。家君：對人稱(chēng)自己的父親，可譯作“家父，我爸爸”等。第二問(wèn)：略。）
二、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰。俄：常與“而、頃”等連用，可譯作“片刻，不久，一會(huì )兒”等。欣然：高興地。然：……的樣子。
2、撒鹽空中差可擬。擬：比，相比，比擬。這是古義。唐代以后才有“準備，打算”的意義。
3、未若柳絮因風(fēng)起。未若：比不上。
4、太丘舍去，去后乃至。乃：才。
5、與人期行，相委而去。期：約定，約會(huì )。委：丟下，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？（略）
世說(shuō)新語(yǔ)教案14
動(dòng)手操作，合作探究式學(xué)習可以培養學(xué)生的合作意識和動(dòng)手操作能力，本節課主要通過(guò)學(xué)生動(dòng)手量一量，數一數等操作探究軸對稱(chēng)圖形的性質(zhì)，通過(guò)畫(huà)軸對稱(chēng)圖形，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。本節課主要從以下兩個(gè)方面入手。
1．按照“談話(huà)導入——自主探究——拓展應用”的順序逐步展開(kāi)，體現知識的形成過(guò)程。設計時(shí)先談話(huà)導入，然后出示生活中的軸對稱(chēng)圖形的圖片讓學(xué)生欣賞并畫(huà)出它們的對稱(chēng)軸，通過(guò)自主探究例1發(fā)現軸對稱(chēng)圖形的性質(zhì)，例2根據軸對稱(chēng)圖形的性質(zhì)畫(huà)軸對稱(chēng)圖形，讓學(xué)生在觀(guān)察、交流、合作的過(guò)程中發(fā)現軸對稱(chēng)圖形的秘密，了解對稱(chēng)軸。通過(guò)畫(huà)對稱(chēng)軸，使學(xué)生進(jìn)一步加深對軸對稱(chēng)圖形的認識。
2．在課堂上使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，學(xué)生積極參與軸對稱(chēng)圖形性質(zhì)的探索，大膽地發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生始終保持著(zhù)高昂的學(xué)習情緒，切身經(jīng)歷了“做數學(xué)的主人”的全過(guò)程，感受到了學(xué)習數學(xué)的快樂(lè )，品嘗了成功的喜悅。
課前準備
教師準備 多媒體課件 方格紙 剪刀 課堂活動(dòng)卡
學(xué)生準備 收集的各種軸對稱(chēng)圖形 剪刀 方格紙
教學(xué)過(guò)程
⊙談話(huà)導入
今天，老師給大家帶來(lái)了很多漂亮的圖片(課件出示教材82頁(yè)的圖片)，認真觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現這些圖片中隱藏著(zhù)許多數學(xué)知識。下面我們就來(lái)一起尋找圖片中的數學(xué)知識。
設計意圖：利用學(xué)生的年齡特點(diǎn)，組織學(xué)生觀(guān)察圖片，學(xué)生對漂亮的圖片非常感興趣，調動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
⊙探究新知
1．欣賞軸對稱(chēng)圖形，明確本節課的學(xué)習內容。
(1)課件出示教材82頁(yè)的圖片，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這些圖片都是什么圖形。(軸對稱(chēng)圖形)
(2)你能畫(huà)出這些軸對稱(chēng)圖形的對稱(chēng)軸嗎？讓學(xué)生試著(zhù)畫(huà)一畫(huà)。
(3)你還見(jiàn)過(guò)哪些軸對稱(chēng)圖形？
2．了解軸對稱(chēng)圖形的概念和性質(zhì)。
(1)師生共同總結并板書(shū)軸對稱(chēng)圖形的概念。
(如果一個(gè)圖形沿著(zhù)一條直線(xiàn)對折，直線(xiàn)兩側的'部分能夠完全重合，那么這個(gè)圖形就是軸對稱(chēng)圖形)
(2)通過(guò)例題探究軸對稱(chēng)圖形的性質(zhì)。(出示課堂活動(dòng)卡)
�、俪鍪窘滩�82頁(yè)例1。
�、谟^(guān)察并提問(wèn)：看一看，數一數，你發(fā)現了什么？(學(xué)生獨立觀(guān)察)
預設：
生1：這幅圖是軸對稱(chēng)圖形。
生2：這幅圖沿著(zhù)中間的對稱(chēng)軸對折，兩邊能夠完全重合。
生3：我分別數了數點(diǎn)A與點(diǎn)A′這兩個(gè)對稱(chēng)點(diǎn)到對稱(chēng)軸的距離，發(fā)現點(diǎn)A與點(diǎn)A′到對稱(chēng)軸的距離都是3小格，說(shuō)明對稱(chēng)點(diǎn)到對稱(chēng)軸的距離相等。
生4：我也數了一下其他對稱(chēng)點(diǎn)到對稱(chēng)軸的距離，發(fā)現對稱(chēng)點(diǎn)到對稱(chēng)軸的距離也相等。
�、劢處熜〗Y：軸對稱(chēng)圖形不僅把一個(gè)圖形平均分成兩部分，而且在同一個(gè)圖形中，任何兩個(gè)對稱(chēng)點(diǎn)到對稱(chēng)軸的距離都相等，從而得出圖形成軸對稱(chēng)的性質(zhì)：對稱(chēng)點(diǎn)到對稱(chēng)軸的距離相等，對稱(chēng)點(diǎn)之間的連線(xiàn)垂直于對稱(chēng)軸。我們可以根據這個(gè)性質(zhì)來(lái)判斷一個(gè)圖形是不是軸對稱(chēng)圖形。
3．運用性質(zhì)畫(huà)軸對稱(chēng)圖形。
(1)出示教材83頁(yè)例2，引導學(xué)生思考：
�、僭鯓赢�(huà)？先畫(huà)什么？再畫(huà)什么？
�、诿織l線(xiàn)段應該分別畫(huà)多長(cháng)？
(2)在探究的基礎上讓學(xué)生用鉛筆試畫(huà)。
(3)課件演示畫(huà)的全過(guò)程，幫助學(xué)生糾正不足，總結畫(huà)法。
畫(huà)一個(gè)圖形的軸對稱(chēng)圖形的方法：(板書(shū)關(guān)鍵字)
�、俣ǎ捍_定所給圖形的關(guān)鍵點(diǎn)(如圖形的頂點(diǎn)、相交點(diǎn)、端點(diǎn)等)。
�、跀�(或量)：數出或量出圖形的關(guān)鍵點(diǎn)到對稱(chēng)軸的距離。
�、壅遥涸趯ΨQ(chēng)軸的另一側找出這些關(guān)鍵點(diǎn)的對應點(diǎn)。
�、苓B：按照所給圖形的形狀連接各對應點(diǎn)，就畫(huà)出了所給圖形的軸對稱(chēng)圖形。
世說(shuō)新語(yǔ)教案15
〖知識目標〗
1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。
2、背誦兩篇短文。
〖能力目標〗
1、結合注釋?zhuān)\用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。
2、結合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。
3、把握本文以敘為主，敘中有議的寫(xiě)作特點(diǎn)。
〖德育目標〗
《世說(shuō)新語(yǔ)》作為“一部名士底(的)教科書(shū)”(魯迅語(yǔ))，教導人們做人要方正，誠實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。
2、背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價(jià)?
2、元方批評父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀?
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著(zhù)可議論的內容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認為哪個(gè)比喻更好?《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否無(wú)禮?師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結合，提高教學(xué)效率。
3、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。
【教具準備】
多媒體 CAI 課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導入，板書(shū)課題和聰明樹(shù)
同學(xué)們，老師在黑板上畫(huà)一幅畫(huà)，大家猜猜老師想畫(huà)的是什么?(老師畫(huà)一簡(jiǎn)筆畫(huà)樹(shù)，樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫(xiě)人名，幾個(gè)直線(xiàn)就可完成此棵樹(shù))學(xué)生答：樹(shù)。教師：真聰明!對!這是一棵樹(shù)，而且是棵“聰明樹(shù)”!凡是名字被寫(xiě)到樹(shù)上的人表示他非常的聰明!我們在小學(xué)學(xué)到了我國古代哪些聰明少年?請告訴老師，我將把他的名字寫(xiě)到“聰明樹(shù)”上。像這樣的`少年我國古代還有很多，今天我們學(xué)習劉義慶所著(zhù)的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，再去認識幾位這樣的少年。(板書(shū)課題)
二、字詞識讀，理解文意
1、讀──學(xué)生自讀，把握節奏：請大家先自由的將課文讀一遍，當你能夠流利朗讀的時(shí)候請舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué)，你的名字將被寫(xiě)在“聰明樹(shù)”上。(待學(xué)生舉手后請學(xué)生朗讀，師生訂正后并請其他同學(xué)評判是否可上“聰明樹(shù)”。)
2、問(wèn)──自讀提問(wèn)，詞句積累：俗話(huà)說(shuō)，學(xué)習貴有疑問(wèn)，沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)�，F在請大家結合書(shū)下的注釋看書(shū)，看看有沒(méi)有不懂的詞句，如果有請舉手告訴大家，由同學(xué)和老師幫你解決，問(wèn)題提的最好的同學(xué)，你將是最會(huì )提問(wèn)的聰明學(xué)生，“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了!(學(xué)生提問(wèn)，師生互答)
3、背──比賽背誦，培養能力：大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì )背書(shū)�！对佈芬晃闹挥辛湓�(huà)，現在請你開(kāi)始背誦這則故事，當你能的時(shí)候請舉手，你的名字將會(huì )從“聰明樹(shù)”會(huì )背的枝丫上長(cháng)出來(lái)。(學(xué)生讀書(shū)、背誦、上“聰明樹(shù)”)
4、述──創(chuàng )新講述，發(fā)展思維：我們都喜歡聽(tīng)故事，老師想請一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下，不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的話(huà)就必須創(chuàng )新，試著(zhù)用陳元方或友人的口吻講述。(老師提示故事中人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”)
三、問(wèn)題研討，拓展思維
1、分組討論一：現在“聰明樹(shù)”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個(gè)聰明的少年，現在如果他們兩人中只有一個(gè)人可上“聰明樹(shù)”，你同意誰(shuí)上?為什么?
2、分組討論二：第二則故事中友人已下車(chē)向元方道歉，但元方仍入門(mén)不顧，這是否失禮?如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”，你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”?說(shuō)說(shuō)理由。
四、知識遷移，搜理積累
現在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置，名字被寫(xiě)到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生?現在老師出個(gè)題目考考你。
思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么?說(shuō)的好，你的名字將被寫(xiě)到聰明樹(shù)的頂端。
五、總結
今于老師有幸同大家一起認識了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方;老師更有幸的是認識了我們班上許多會(huì )讀、會(huì )問(wèn)、會(huì )背、會(huì )講、會(huì )說(shuō)的聰明學(xué)生!讓我們今后每節課都能像今天這節課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大!
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