我要找到你（大班科學(xué)）
習書(shū)記提出“三嚴三實(shí)”的要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人之基，學(xué)習貫徹“三嚴三實(shí)”是理論工作當前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。如何貫徹“三嚴三實(shí)”，使理論工作更好地與“三嚴三實(shí)”相結合?關(guān)鍵就是在工作中抓好“嚴、實(shí)、活”這三個(gè)字。
嚴抓敢抓“嚴”字當頭
在理論工作實(shí)踐中，有這樣一種“差不多先生”。學(xué)理論，不求嚴細深實(shí)，“應付得了檢查就好了”;搞調研，不講真材實(shí)料，“面子上過(guò)得去就行了”。結果就造成抓發(fā)展沒(méi)有眼界心勁，最后只能以 “不出大亂子”為目標。習書(shū)記提出的“三嚴三實(shí)”正是切中了這些“差不多先生”的要害，提出了為官從政的標準，理應成為每個(gè)黨員干部的根本原則、自覺(jué)遵循。
面對部分黨員干部理論學(xué)習中的積弊，一定要嚴抓敢抓、“嚴”字當頭。以“嚴”的標準取得“實(shí)”的成效，才能斬斷“差不多先生”的僥幸心理。然而，“嚴抓敢抓”在實(shí)際中卻往往是一道嚴峻的考題，即便發(fā)現問(wèn)題所在，敢不敢嚴抓狠抓仍然需要膽魄�！皣馈弊之旑^，就是為了防止更多人變成“差不多先生”。如果只是“開(kāi)會(huì )念學(xué)習材料、散會(huì )攢學(xué)習心得”，敷衍了事、應付交差，觀(guān)點(diǎn)擺不正、理論吃不透，既難以提高思想認識，更會(huì )把理論學(xué)習本身變成“差不多”。黨員干部只有以嚴肅認真的態(tài)度學(xué)習理論，以對黨和人民高度負責的精神嚴格要求，真正把“三嚴三實(shí)”要求作為一面鏡子，經(jīng)常照一照自己，才能端正世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān);才能真正把“三嚴三實(shí)”變成個(gè)人的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，切實(shí)做到嚴以用權、一心為民，做一名稱(chēng)職的黨員干部。
實(shí)抓真抓“實(shí)”字為先
“華而不實(shí)，怨之所聚也”。黨員干部如果沒(méi)有扎實(shí)的理論功底，夸夸其談，就很難在群眾那里獲得認同。早在70多年前，毛z東同志就寫(xiě)下了名篇 《改造我們的學(xué)習》，批評“華而不實(shí)、脆而不堅”的學(xué)習風(fēng)氣。而在當今社會(huì )中，我們的黨員干部仍然存在一些“坐不下來(lái)”“學(xué)不進(jìn)去”、理論學(xué)習表面化的情況。正是這種狀況造成了黨員干部的“能力不足”危險。
理論工作如何克服這些難題，關(guān)鍵就在于實(shí)抓真抓、“實(shí)”字為先。首先，要端正黨員干部的學(xué)習態(tài)度，實(shí)打實(shí)地把學(xué)習抓起來(lái)。不可否認，很多領(lǐng)導干部手頭、案頭的工作非常繁重，很難坐下來(lái)認真學(xué)習理論。甚至有的領(lǐng)導干部，把集中學(xué)習當成了休息時(shí)間。這是定力不夠、態(tài)度不實(shí)的表現。古人云，“大人不華，君子務(wù)實(shí)”。對于黨員干部，理論學(xué)習“實(shí)”是一種責任，也是一種能力。要時(shí)刻不忘“三嚴三實(shí)”，謀事、創(chuàng )業(yè)、做人，都當以此為準。板凳要坐十年冷，沉淀的是功力;腹有詩(shī)書(shū)氣自華，散發(fā)的是底氣。有了功力和底氣，才會(huì )有發(fā)展能力，干事有想法，處事有章法，遇事有辦法;才能有戰略定力，“泰山崩于前而色不變，麋鹿行于左而目不瞬”。其次，要充實(shí)黨員干部的學(xué)習內容，實(shí)打實(shí)地提高干部能力。有的干部在學(xué)習過(guò)程中，尤其實(shí)際學(xué)習中，用10分鐘學(xué)習規定篇目，卻用50分鐘討論其它事情�？此埔苍趯W(xué)，內容卻注了水，干飯變成了稀飯甚至是米湯。對這種內容 “搭車(chē)”“超載”的現象，必須堅決予以摒棄。在學(xué)習內容上要講究一就是一、二就是二，不但要瞄準靶心，還要一個(gè)猛子扎到底，把內容真正融入到思想認識中，入耳入心，不能攤開(kāi)本子記筆記，合上本子全忘光。
活學(xué)活用“活”字為本
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：我們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南。在理論工作中，我們更不能用教條的方式去宣傳行動(dòng)指南。怎么才能讓理論工作取得最大的效果?關(guān)鍵就在于活學(xué)活用、“活”字為本，要引導黨員干部帶著(zhù)實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題有針對性地去學(xué)習理論。如果把理論工作當成從理論到理論、從書(shū)本到書(shū)本的過(guò)程，注定不會(huì )有實(shí)效。
如何使我們的理論鮮活起來(lái)?如何使理論工作取得實(shí)效?首先，理論要活學(xué)。黨的理論不是教科書(shū)，簡(jiǎn)單的背誦絕不是學(xué)習理論的正確方法。在理論工作中要時(shí)刻聯(lián)系黨員干部實(shí)踐中的困惑、工作中的疑難，有針對性地思考、調研和討論，給他們送去最需要的理論，保證他們不會(huì )“入寶山而空返”。其次，理論宣傳載體要活。理論本身是理性的、抽象的，但宣傳方式、表達形式可以是感性的、具體的。實(shí)踐表明，一感性就鮮活、一具體就深入。理論宣傳工作就是要盡量把“書(shū)本語(yǔ)言”變?yōu)椤叭罕娬Z(yǔ)言”，“接地氣”的宣傳�；幢笔性谛v黨的十八屆三中全會(huì )精神的過(guò)程中，就要求專(zhuān)家學(xué)者不能用抽象的語(yǔ)言解讀全會(huì )精神，而是要以“群眾語(yǔ)言”論道說(shuō)理，要用百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的語(yǔ)言、生動(dòng)活潑的形式，與群眾進(jìn)行“面對面”交流，切實(shí)增強了宣講的吸引力和感染力。再次，理論要活用。學(xué)習的理論如果不運用到實(shí)踐中，終究還是紙上談兵。要鼓勵黨員干部到實(shí)踐中去檢驗理論，讓群眾打分評判，保證將學(xué)到的理論落到實(shí)處。
習書(shū)記反復強調，標準決定質(zhì)量。我們的理論工作就是要確定一個(gè)較高的標準，并嚴格按照標準抓部署、抓落實(shí)、抓檢查。隨著(zhù)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入，我們理論工作者更應該以“三嚴三實(shí)”為標桿，念好理論工作“三字經(jīng)”，讓“三嚴三實(shí)”成為每個(gè)黨員干部的自覺(jué)行為準則。
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