《斑紋》教案
教學(xué)目的:
1、通過(guò)學(xué)習本文，了解自然界的斑紋。
2、領(lǐng)會(huì )作者對自然的理解，對自然的熱愛(ài)，兼有說(shuō)明文的知識性，又有散文的哲理及情感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn): 本文的結構方式。
2、難點(diǎn): 本文語(yǔ)言的獨特性。。
教學(xué)時(shí)數:
兩課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入新課：
[作者心語(yǔ)]
《斑紋》收集了我近年來(lái)以動(dòng)物為主題的作品，這十篇或長(cháng)或短的散文，動(dòng)用了我心底的那部分溫存。
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二、作者簡(jiǎn)介：
周曉楓，1969年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，做過(guò)八年兒童文學(xué)編輯，現就職于北京出版社，《十月》雜志副主編。出版過(guò)散文集《上帝的隱語(yǔ)》、《鳥(niǎo)群》、《收藏－時(shí)光的魔法書(shū)》、《斑紋－獸皮上的地圖》。語(yǔ)言富于想像力和音樂(lè )感，曾獲馮牧文學(xué)獎、人民文學(xué)獎等。
三、 解題：
斑紋：在一種顏色的物體表面上 顯露出來(lái)的別種顏色的條紋。
周曉楓的許多作品都以動(dòng)物為主題，兼有科學(xué)性、趣味性、思想性與藝術(shù)性。這可能受到了法國科學(xué)家、散文家法布爾《昆蟲(chóng)記》的影響，也與現在的人文主義、生態(tài)主義有一定的關(guān)聯(lián)。
這類(lèi)文章現在很多，文體特征不是非常明顯，說(shuō)它是散文隨筆可以，說(shuō)它是科學(xué)小品也不無(wú)道理，它反映了目前文學(xué)創(chuàng )作在文體上走向融合滲透的一種趨向。
《斑紋》并不是嚴格意義上的說(shuō)明文，也許稱(chēng)之為散文更為合適，但是，文章主要的表達方法還是說(shuō)明，說(shuō)明的對象也是以動(dòng)物為中心的自然與社會(huì )生活現象。
四、初步感知：
※※※ 題目“斑紋”在文中有哪些含義？
1、具體的：指動(dòng)物皮毛的形與色（圖案與顏色）；
2、抽象的：指其他自然與社會(huì )現象，人類(lèi)內心的精神生活，帶有哲學(xué)意味，指一切的存在。
文章結構
本文共14個(gè)小節，可以分為三個(gè)部分。
第一部分(第1—5段)：這一部分主要寫(xiě)蛇的斑紋，并介紹蛇的一些生活習性和與蛇有關(guān)的一些文化。
1節：寫(xiě)蛇之外形。
2、3節：寫(xiě)蛇的生理特點(diǎn)和習性。
4、5節：寫(xiě)蛇的侵害性。
第二部分(第6～10段)：這一部分由蛇寫(xiě)到其他動(dòng)物，對斑紋的形態(tài)進(jìn)行進(jìn)一步的描寫(xiě)。
6節：發(fā)現簡(jiǎn)單的重復。
7節：發(fā)現其它動(dòng)物的斑紋的形態(tài)。
8節：發(fā)現食草動(dòng)物與食肉動(dòng)物的差別，
9節：發(fā)現逃亡者與捕獵者的謀劃一致，有 相同的斑紋。
10節：發(fā)現大自然中的斑紋，有對稱(chēng)設計。
第三部分(第1l--14段)：這是在第二部分基礎上的進(jìn)一步拓展，從植物、大地、人類(lèi)的勞動(dòng)、宇宙，直至我們人類(lèi)的內心世界；從大到小，由內到外，從具體到抽象，斑紋無(wú)處不在。
11節：按春夏秋冬的順序寫(xiě)大地的斑紋。
12節-14節，發(fā)現生活中的斑紋無(wú)處不在。
五、研習課文
問(wèn)：文中怎樣描寫(xiě)蛇之外形？（1節）
※ 作者寫(xiě)出了蛇的哪些習性？（2節）
1、充當寓言家；
2、運動(dòng)時(shí)的種種幾何圖案；
3、眼睛不能辨別線(xiàn)條和輪廓；
4、沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)。
※ 如何認識和蛇有關(guān)的文化？（3節）
——— 文章引述故事，創(chuàng )造了一個(gè)陰鷙、詭秘、惡毒、兇險的形象。在人類(lèi)文化長(cháng)河中，人們對動(dòng)物產(chǎn)生了許多神話(huà)、故事、傳說(shuō)，它融入了人類(lèi)的許多愿望、理想、想像和審美意識。因為各方面條件的不同，同一種動(dòng)物會(huì )有許多不同形態(tài)的傳說(shuō)。
※ 文章寫(xiě)出了蛇的哪些生活特點(diǎn)？（4節）
1、身體柔軟富有彈性；
2、容易攻擊或報復，且往往超出必要的限度。
※ 在寫(xiě)蛇的行動(dòng)迅速、詭譎時(shí)用了什么說(shuō)明方法？（5節）
1、列數字：1/25秒；
2、引用：“像眼鏡蛇一樣萬(wàn)無(wú)一失”；
3、舉例子：一條蝰蛇。
◎◎ 作者由“蛇” 和“蓑鲉” 探討出斑紋呈現的規律是什么？（6節）
———斑紋起源于對一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好，動(dòng)物的外表要么是斑紋，要么是斑塊，要么是斑點(diǎn)。
◎◎ 除了蛇，文章又描繪了哪些動(dòng)物的斑紋？（7節）
——— 鮭魚(yú)、螺殼、瓢蟲(chóng)、鷹隼、長(cháng)頸鹿、斑馬、老虎、豹子等。
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◎◎ 作者對虎和鹿生活習性的探討中得到了什么啟發(fā)？（8節）
——— 文章在對虎和鹿生活習性的說(shuō)明中發(fā)現，虎一般單獨生活，而被捕食動(dòng)物幾乎都群居，讓人不禁質(zhì)疑“團結就是力量”。
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※※ 作者由動(dòng)物的斑紋又聯(lián)想到哪些內容？（10節）
——— 聯(lián)想到美女的文身、病變的皮膚、母親的妊娠紋、遇害者的抓痕，進(jìn)而說(shuō)明斑紋無(wú)處不在。
※※ 如何理解“斑紋，對稱(chēng)設計”？ （10節）
——— 奶牛與毒蜂：善與惡；
美女與皰疹：美與丑；
母親與遇害者：生與死。
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◎◎ 文章是如何拓展斑紋的范圍的？（11-14節）
——— 文章由植物、大地、人類(lèi)的勞動(dòng)、宇宙，直至我們人類(lèi)的內心世界，從小到大，由內到外，從具體到抽象，斑紋無(wú)處不在。
※※ 如何理解最后一段的內涵及作用？
——— 內涵：“神”即大自然，作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規律進(jìn)行了禮贊。
作用：既是一種哲學(xué)沉思，也是對主題的升華。
六、總結課文：
一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文都是以單個(gè)的事物、事理與現象作為說(shuō)明對象的，而《斑紋》不是這樣。它從動(dòng)物的皮毛寫(xiě)起，主要介紹動(dòng)物皮毛的紋樣，同時(shí)也涉及到人類(lèi)社會(huì )許多現象�！鞍呒y”在文中含義是多樣的，并不是一種，動(dòng)物皮毛的花紋，人體、自然與人為的紋樣，人類(lèi)勞作與動(dòng)物生存在自然界留下的印記，以及冰花、河流等等，都是作者要說(shuō)明的斑紋。通過(guò)這些斑紋，作者試圖說(shuō)明更深刻的道理，自然的神奇與造物主的鬼斧神工。
※※※ 主題表述：
本文通過(guò)對形形色色的斑紋的描繪，敘述大自然與人類(lèi)社會(huì )許多奇妙的景象，對主宰一切的自然規律進(jìn)行了禮贊。
※※※ 感悟寫(xiě)法：
1、以一馭多，自由灑脫。文中描寫(xiě)了許多現象，但始終以斑紋為中心，散而不亂。
2、多種表達，多面展示。運用多種手法，說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)、議論、抒情相結合，使表達對象的各方面都得到了揭示，富有藝術(shù)感染力。
3、繪形繪色，富有詩(shī)意。許多畫(huà)面的說(shuō)明與描寫(xiě)具有質(zhì)感，像電影鏡頭一樣逼真，如開(kāi)頭的一段，視覺(jué)沖擊力很強，而有些地方則如抒情詩(shī)一樣，如對大地上勞作的描寫(xiě)。
※※※ 質(zhì)疑探討：你認為《斑紋》藝術(shù)表現上存在哪些不足？
1、意象的過(guò)于稠密，反而沖淡了藝術(shù)感染力；
2、過(guò)分依賴(lài)于知識，削弱了人性與情感內涵；
3、語(yǔ)言的華麗繁復，設置對思想表達的障礙。
◎◎ 作品評論
當散文寫(xiě)作日益成為文人養病的方式時(shí)，周曉楓的散文卻依舊保持著(zhù)銳利、沉著(zhù)、優(yōu)雅的面貌。加上她那鮮明的散文文體意識、語(yǔ)言探索精神，她的寫(xiě)作在當代散文界已經(jīng)獨具一格。 （青年評論家謝有順）
斑紋》是一本能夠喚醒人們沉睡記憶的書(shū)，它讓我們想起許多遠逝的鮮活事物，即生命的目光最初遭遇的哲學(xué)命題。
在她的筆下，人與動(dòng)物們的勞動(dòng)、愛(ài)情、壯麗的生和寂靜的死，都浸透著(zhù)絢麗、壯觀(guān)與詩(shī)意的內容。
周曉楓是個(gè)心無(wú)旁鶩的寫(xiě)作者，完成《斑紋》的寫(xiě)作后，她希望拓寬一下創(chuàng )作路子，力求打破唯美的書(shū)寫(xiě)，跨入更廣闊的寫(xiě)作視野。
七、課堂鞏固：
[文本研習]
◎◎ 《斑紋》寫(xiě)了哪些事物和現象？文中“斑紋”的含義是什么？文章中有一些議論的語(yǔ)句，找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)他們的作用。
——— 《斑紋》主要說(shuō)明和描寫(xiě)了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案，也寫(xiě)到了其他自然和社會(huì )現象，如山川地貌和人類(lèi)勞作的痕跡等。文中的“斑紋”的含義既是具體的，又是抽象的，既指動(dòng)物皮毛的形與色，又指人類(lèi)內心的精神生活，帶有哲學(xué)的意味，指的是一切存在�！栋呒y》文體自由，寫(xiě)作手法多樣，許多議論性的句子都含哲理，在文中起到了深化題旨的作用，如在寫(xiě)到食肉動(dòng)物時(shí)的議論就有助于對生物界的自然規律的理解，有助于對這一規律給人類(lèi)社會(huì )的啟示的理解。再如結尾部分的議論既是一種哲學(xué)沉思，也對總括提升全文的思想內容有很大的作用。
◎◎ 《斑紋》的語(yǔ)言形象生動(dòng)，請舉例說(shuō)明。
——— 《斑紋》的語(yǔ)言形象生動(dòng)，如一開(kāi)始寫(xiě)蛇，但并不點(diǎn)明，而是以形象開(kāi)始，“著(zhù)名的長(cháng)腰，為了標明逶迤的長(cháng)度。它省略四肢，只生出用以裝飾的頭與尾”，像電影鏡頭一樣，非常具有視覺(jué)沖擊力。寫(xiě)虎時(shí)，緊跟在梅花鹿后面寫(xiě)，“而鹿群的遠方，虎已步出月光下的營(yíng)地，樹(shù)影婆娑，岡巒低沉，它站住，凝眸星宿——那晚風(fēng)中開(kāi)放的天上花園”，現場(chǎng)感很強。文中還有大量的比喻，作者這樣寫(xiě)動(dòng)物的斑紋，“為了使磚石模樣的斑塊修筑出更矚目的效果，長(cháng)頸鹿成為陸地上最高大的動(dòng)物。斑馬的黑夜和白天。老虎生動(dòng)的皮毛。豹子讓人暈眩的圓斑。像火焰，像錢(qián)幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符……那些圖案，始終受到造物的青睞，被無(wú)比耐心地繪制�！�
八、布置作業(yè)：
1、積累字詞。
2、完成課本上的[文本研習]題。
3、完成《學(xué)習評價(jià)手冊》相關(guān)訓練題。
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