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高一歷史第四節《主權在民的政治啟蒙》教案
第一部分：教案內容
國籍代表人物思想主張意義
法孟德斯鳩三權分立資本主義國家政治制度理論基礎
伏爾泰自然權利學(xué)說(shuō)
�。ㄗ杂善降龋�
盧梭“天賦人權”
“主權在民”
社會(huì )契約描繪藍圖
影響歐美
德康德思想自由
投影：
我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉讓的權利，其中有生命、自由以及追求幸福的權利；……如果遇有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權利改變或廢除它……
——美國1776年《獨立宣言》
問(wèn)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝堄心男┕餐c(diǎn)？
答：……
�。ò鍟�(shū)）⒈反對專(zhuān)制、教權和封建特權；
�、仓鲝垺爸鳈嘣诿瘛�，追求政治民主、權利平等和個(gè)人自由；
�、持鲝垖�(shí)行法治。
投影：
�。ò鍟�(shū)）啟蒙運動(dòng)的影響
�、弊钪卮蟮膬r(jià)值和意義：豐富和發(fā)展了人文精神的內涵；
�、膊粌H為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備，而且為人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造了寶貴的精神財富。
問(wèn)：?jiǎn)⒚蛇\動(dòng)相對于文藝復興時(shí)期的人文主義思想有何新的發(fā)展？根本原因是什么？
答：……
投影：
啟蒙運動(dòng)在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻。
啟蒙運動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構政治制度的高度，從而比文藝復興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。
根本原因是資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級要求進(jìn)一步提高經(jīng)濟和政治地位。
第二部分：反思與點(diǎn)評
【課后反思】
本課涉及啟蒙思想家的主張。由于內容比較枯燥，學(xué)生對此不感興趣，在教學(xué)中如何調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣是對教師的考驗。課本的編排也有不合理的地方，把啟蒙運動(dòng)的內容分成兩個(gè)課時(shí)，啟蒙思想家的主張分散在兩課內容中，并且據說(shuō)這兩課是由兩位編者分別撰寫(xiě)的，這對于教學(xué)帶來(lái)了很大的不利影響。
根據課標、考試內容和學(xué)習要求，授課時(shí)抓住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和康德的思想主張進(jìn)行歸納整理，其他思想家的內容省略。由于課標、考試內容和學(xué)習要求僅僅只是“簡(jiǎn)述”和“列舉”，要求不高，所以教學(xué)時(shí)指導學(xué)生對課本的知識進(jìn)行歸納整理，降低學(xué)生理解的難度。
康德的思想自由課本語(yǔ)焉不詳，這一點(diǎn)不如岳麓版教材。
第三部分：相關(guān)資料
【練習與測驗】
課本第100頁(yè)“材料閱讀與思考”
答：兩者是對立統一的關(guān)系：個(gè)人自由的無(wú)限與公共意志的代表——法律與法規有矛盾；但只要個(gè)體遵守法律與法規，它就有充分的自由。
課本第101頁(yè)“學(xué)習思考”
答：文藝復興時(shí)期的人文主義，追求的是現世幸福，其矛頭主要是針對宗教的神權主義。而啟蒙運動(dòng)時(shí)期的人文主義的主流則是提出了以人的理性和社會(huì )必然由低級向高級發(fā)展為核心的資產(chǎn)階級意識形態(tài)體系，追求的是人的全面自由與平等，其矛頭直指整個(gè)封建專(zhuān)制制度及其宗教思想體系。
課本第102頁(yè)“學(xué)習思考”
答：主要有君主立憲制和民主共和制兩種，前者以英國為代表，后者又具體分為總統制民主共和制和議會(huì )制民主共和制，分別以美國和德國為典型代表。其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級專(zhuān)政。
課本第103頁(yè)“學(xué)習思考”
答：人生而平等，但這種平等往往受到封建專(zhuān)制制度的束縛和損害；必須通過(guò)社會(huì )契約，建立起人民主權的政府。
課本第103頁(yè)“學(xué)習思考”
答：天賦人權、自由平等、人民主權、三權分立等主張。啟蒙思想家的主張對于歐美資產(chǎn)階級革命和建立近代民主政治體制產(chǎn)生了深遠影響。
課本第104頁(yè)“材料閱讀與思考”
答：體現了人民主權、獨立、自由、民主、社會(huì )契約等原則。
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