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高中歷史《五代遼宋夏金元時(shí)期的文化》教案范文
[基礎知識]三大發(fā)明完成 建筑技術(shù)提高 沈括《夢(mèng)溪筆談》 元歷法與郭守敬 理學(xué) 教育與史學(xué)成就 書(shū)院興盛 司馬光的《資治通鑒》宋詞 李煜 蘇軾 柳永 辛棄疾 李清照 陸游 市民文學(xué) 元曲與關(guān)漢卿
[基本理論]
1． 指出四大發(fā)明是我國成為文明古國的重要標志，培養學(xué)生民族自豪感；
2． 指出這一時(shí)期我國科技成就為世界領(lǐng)先，培養學(xué)生致力科技文化振興中華的情操；
3． 介紹古代傳統文化，讓學(xué)生感受其魅力，并指出這些文化由各民族共同或學(xué)習中分別創(chuàng )造。
[能力培養]
1． 文化的發(fā)展是以經(jīng)濟政治的發(fā)展為前提的，通過(guò)分析文化繁榮的原因，促使學(xué)生理解上述間的聯(lián)系，培養學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力；
2． 通過(guò)講述各項科技成就對世界文明史的影響，培養學(xué)生中外史對比的能力和意識；
3． 討論分析這一時(shí)期文化的時(shí)代特征，提高學(xué)生概括和分析問(wèn)題的能力。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]理學(xué)；文化繁榮的原因及其特點(diǎn)、歷史地位。
[教具教法]資料，圖片，學(xué)生結合語(yǔ)文課準備的資料，講述，評價(jià)，討論。
[教學(xué)過(guò)程]
[導入新課]由同學(xué)概述宋元文化繁榮的原因，教師歸納。
一是兩宋時(shí)期的經(jīng)濟是在隋唐盛世的基礎上繼續發(fā)展起來(lái)的，南方超過(guò)了北方，是中國封建經(jīng)濟的最高階段，仍處于世界領(lǐng)先地位，經(jīng)濟的高度發(fā)展是文化繁榮的前提；二是北宋結束了五代十國時(shí)期的分裂割據局面，加強了中央集權，使中原和南方相對安定；三是少數民族政權對立，民族融合加強，各地各民族間的經(jīng)濟文化交流和友好往來(lái)是主流，各族人民相互學(xué)習共同提高，尤其是少數民族地區文化進(jìn)步；四是我國先進(jìn)文化傳播世界各地，我國同時(shí)地吸收了外來(lái)文化，豐富了本民族文化；五是這一時(shí)期的文化繁榮是建立在隋唐文化成果的基礎上的。
一．科學(xué)技術(shù)。
1．三大發(fā)明完成和發(fā)展。
�。�1） 活字印刷術(shù)。11世紀，平民畢升，泥活字。東傳至朝鮮、日本，西傳至歐洲、埃及，較歐洲早400年。
�。�2） 指南針。宋時(shí)在航海中普遍使用。13世紀傳至阿拉伯與歐洲各國。對世界經(jīng)濟文化交流起到了重大推動(dòng)作用，為新航路開(kāi)辟提供了科技條件。
�。�3） 火藥。唐末用于軍事。北宋在東京設立專(zhuān)門(mén)機構，制造火藥與火器。南宋時(shí)出現“突火槍”�！肮苄位鹌鳌遍_(kāi)創(chuàng )人類(lèi)作戰史新階段。13世紀中期傳至阿拉伯，后傳入歐洲。金制造火器較發(fā)達，曾以此擊敗蒙古進(jìn)攻。
2．建筑。
�。�1） 李誡《營(yíng)造法式》。北宋末年。對建筑材料、樣式、結構有記載和精致的樣圖。是我國建筑史上的杰作。
�。�2） 遼代薊縣獨樂(lè )寺、山西應縣木塔。古代木結構建筑著(zhù)名。
�。�3） 金代建造盧溝橋。
�。�4） 元大都。有排水系統。
3．沈括《夢(mèng)溪筆談》�？偨Y古代尤其是北宋科技成就，為英國李約瑟稱(chēng)為“中國科學(xué)史中最卓越的人物”，“中國科學(xué)史的里程碑”。
4． 歷法。
�。�1） 元初設立太史局編制新歷法。
�。�2） 郭守敬創(chuàng )制簡(jiǎn)儀和高表等天文觀(guān)測儀器，主持天文測量工作。
�。�3） 郭守敬編定《授時(shí)歷》，一年周期與今公歷基本相同，早今公歷300年。
二．理學(xué)：以儒家思想為基礎，吸收佛道思想而形成的新儒學(xué)。南宋朱熹為集大成者。理為宇宙萬(wàn)物之源，氣是構成宇宙萬(wàn)物的材料。將天理與人欲對立，提出“存天理，滅人欲”，維護封建等級秩序。
[資料]朱熹�；罩蒡\源人，寓居福建。與程頤程顥合稱(chēng)“程朱理學(xué)”。另稍前有周敦頤，曾有《愛(ài)蓮說(shuō)》一文著(zhù)名并相傳。朱子重建和主持白鹿洞書(shū)院，從事教育五十余年。主張抵抗，為權臣排擠。留有《四書(shū)章句集注》與《朱子語(yǔ)類(lèi)》等。后為權臣害，先誣蔑朱子之道學(xué)為偽學(xué)，后誣蔑朱子霸占友人死后財產(chǎn)和引誘兩個(gè)小尼姑作妾，使朱子罷而去。
三．書(shū)院興起。北宋興起，南宋大盛。著(zhù)名者有岳麓書(shū)院和白鹿洞書(shū)院等。以封建倫理觀(guān)念培養學(xué)生的道德品行，鼓勵討論，辯難和自講心得，風(fēng)氣活躍。
[資料]五大書(shū)院。
四．《資治通鑒》。司馬光主持編寫(xiě)。略。
五．文學(xué)。
1．詞。
�。�1） 李煜。五代時(shí)南唐后主。有很高文學(xué)價(jià)值。
�。�2） 宋詞繁榮的條件。一是經(jīng)濟有一定發(fā)展，商業(yè)和城市繁榮，市民階層壯大，人民思想感情更加豐富，不能以韻律嚴格的詩(shī)來(lái)表達。二是宋階級矛盾與民族矛盾尖銳，一些作家以新形式抒發(fā)感情。
�。�3） 蘇軾。北宋文學(xué)家，豪放派代表人物。
�。�4） 柳永。北宋詞人，婉約派代表人物。
�。�5） 李清照。兩宋之交，婉約派代表人物。
�。�6） 辛棄疾。南宋詞人，豪放派代表人物。
�。�7） 陸游。南宋人，詩(shī)詞均佳，豪放與婉約兼而有之。
2．話(huà)本。市民文學(xué)的典型代表。由城市藝人口頭講述，記錄整理，在流傳中不斷補充，情節完整，語(yǔ)言生動(dòng)，藝術(shù)成就高。
3．元曲。
�。�1） 元雜劇與散曲的合稱(chēng)。將音樂(lè )、歌唱、舞蹈、表演、道白熔于一爐，形成獨具民族風(fēng)格的舞臺藝術(shù)形式，并產(chǎn)生韻文與散文組合的結構完整的文學(xué)劇本。散曲包括小令與套曲，是當時(shí)北方的流行歌曲。
�。�2） 關(guān)漢卿。代表作為《竇娥冤》。
[資料]蒙古人不重科舉，滅金后只舉行過(guò)一次科舉，此后80余年廢科舉。社會(huì )上許多讀書(shū)人將科舉作為唯一目標，不免失落。且元工商業(yè)發(fā)展畸形，王公貴族與官僚聚居城市，為元劇流行提供土壤。此時(shí)中國知識分子開(kāi)始戴上臭老九的帽子。他們不得不踏入此間，尋得一席之地。關(guān)漢卿，北京人，長(cháng)期創(chuàng )作戲劇，被稱(chēng)“梨園領(lǐng)袖”�！陡]》劇中有“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”1958年關(guān)被列為世界文化名人。另有白樸、馬致遠和鄭光祖等。另有王實(shí)甫的《西廂記》，“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚�！�
六．繪畫(huà)藝術(shù)。代表作品為張擇端的《清明上河圖》，另宋徽宗趙佶的繪畫(huà)作品也很出名。
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