五柳先生傳優(yōu)秀教案（通用6篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，很有必要精心設計一份教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的五柳先生傳優(yōu)秀教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
五柳先生傳優(yōu)秀教案 篇1
教學(xué)目標
1．背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。
2．了解陶淵明安貧樂(lè )道的思想。
3．了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1．疏通文意，背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。
2．了解陶淵明安貧樂(lè )道的思想。
課前準備
1．搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章，以備與同學(xué)交流。
2．掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。
3．將課文表現五柳先生的具體內容列成表格。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容
了解課文內容，朗讀背誦。
教學(xué)設計
導入
我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫(xiě)的散文《桃花源記》，作者虛構了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)和對美好社會(huì )的向往，寄托了自己的政治理想�，F在我們再來(lái)學(xué)習他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會(huì )有一個(gè)更加全面的了解。
�。ò鍟�(shū)課題）
整體感知
1．認知生字
請同學(xué)們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)，集中掌握：
嗜（shì） 輒（zhé） 吝（lìn） 簞（dān） 黔（qián） 汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng） 歟（yú）
2．朗讀課文
教師朗讀課文，不設置思考題，只要求大家認真聽(tīng)讀，初步感知課文內容，而后指導學(xué)生朗讀。
3．翻譯課文
先讓學(xué)生自主閱讀，對照注釋?zhuān)鸲沃鹁涞亟忉屓�，并做好筆記。教師巡視，要關(guān)注那些基礎較差的同學(xué)，有不懂的問(wèn)題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢(xún)問(wèn)。最后由學(xué)生課堂講解，相互交流。
教師需要重點(diǎn)講解的詞句：
�、倜坑袝�(huì )意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然 ⑤短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎 ⑦以樂(lè )其志 ⑧無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
4．研討與交流
教師指導學(xué)生閱讀，并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉�(gè)方面寫(xiě)了五柳先生，具體內容又是什么。（學(xué)生一邊說(shuō)，教師一邊把相關(guān)內容列在黑板上）
5．歸納課文內容
小組合作探究，進(jìn)一步補充完善課前所列表格內容。
提示：
主要方面 相關(guān)內容
籍貫姓字 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。
思想性格 閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。
樂(lè )趣愛(ài)好 好讀書(shū)，不求甚解；性嗜酒；常著(zhù)文章自?shī)省?/p>
生活狀況 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空。
注：內容交叉的地方，不必細究。
朗讀、背誦課文
自由朗讀課文，自背、互背，爭取當堂背誦。
作業(yè)
1．完成課后練習一、二、四。
2．朗讀、背誦課文。
第二課時(shí)
教學(xué)內容
理解本文的思想內容；了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。
教學(xué)設計
復習鞏固
教師可根據情況，做鞏固性練習，也可通過(guò)說(shuō)和寫(xiě)的方式，檢查相關(guān)內容。
重點(diǎn)研讀
教師導學(xué)：
我們已經(jīng)了解了課文的基本內容。請大家再深入閱讀，認真思考以下幾個(gè)問(wèn)題：
1．本文主要從哪些方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的？從哪些句子中可以看得出來(lái)？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格？
2．作者為什么要托言為五柳先生寫(xiě)傳記？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？
3．找出課文中的否定句，談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?/p>
4．從本文來(lái)看，你認為寫(xiě)傳記應表現哪些內容？
教師提示：
1．作者是從以下幾方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的：
隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利。
書(shū)中求樂(lè )：好讀書(shū)，不求甚解。
率真放達：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。
安貧樂(lè )道：短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
自得其樂(lè )，淡泊名利：常著(zhù)文章自?shī)�，忘懷得失�?/p>
本文塑造了一個(gè)獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè )道的精神。
2．傳記是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫(xiě)的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。（學(xué)生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。
3．作者在文章中聲聲言“不”，處處表現五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。
�。ń處熆上戎v一講什么是否定句，然后讓學(xué)生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點(diǎn)撥）
4．傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內容都要寫(xiě)清楚，寫(xiě)詳細。如本文就寫(xiě)了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛(ài)好、生活情況。除此之外還應有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫(xiě)傳記要緊的是要真實(shí)。
�。ù隧梼热菘筛鶕闆r取舍）
拓展探究
教師導學(xué)：
本文是我們學(xué)到的第一篇傳記，也是一篇很有特點(diǎn)的文章，對有些問(wèn)題我們可能會(huì )感到疑惑，大家不妨提出來(lái)共同探究一下。
�。ü膭钔瑢W(xué)們大膽質(zhì)疑，并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答，不能即時(shí)解答的.共同討論）教師引導學(xué)生將討論題集中到以下方面：
1．寫(xiě)人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？
2．怎樣理解“好讀書(shū)，不求甚解”？
3．在表現人物上，有些內容今天看起來(lái)真的不敢恭維。對此，你怎么看？
4．你喜歡五柳先生嗎？為什么？
提示：
1．作者當時(shí)所處的時(shí)代門(mén)第觀(guān)念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。
2．“好讀書(shū)，不求甚解”意思是喜歡讀書(shū)， 只求領(lǐng)會(huì )要旨，不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是追求一種求知的滿(mǎn)足和精神享受，所以“每有會(huì )意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書(shū)不認真決無(wú)關(guān)系。
3．學(xué)生可能會(huì )提出不少問(wèn)題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確，傳記重在寫(xiě)實(shí)，本文內容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實(shí)記錄。
4．各抒己見(jiàn)，不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀(guān)點(diǎn)正確，提高認識。
集體背誦
教師小結
通過(guò)本文的學(xué)習，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著(zhù)是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。
作業(yè)
1．閱讀陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，進(jìn)一步了解陶淵明。
2．給你的同學(xué)寫(xiě)一篇小傳。
五柳先生傳優(yōu)秀教案 篇2
【教學(xué)思路】
這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應為學(xué)生創(chuàng )設寬松的學(xué)習環(huán)境和討論氛圍。指導學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個(gè)性。
【教學(xué)目標】
�。�、知識和能力目標
�、� 透過(guò)作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)
�、� 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格
�、� 通過(guò)誦讀，理解把握作者的思想感情
�。�、過(guò)程和方法目標
�、� 借助工具書(shū)，課文注釋?zhuān)兄囊?/p>
�、� 反復誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌
�、� 指導學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養探究習慣
�。�、情感態(tài)度，價(jià)值觀(guān)目標
學(xué)習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養樹(shù)立 正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
�。�、結合背景、材料 ，體悟作者情感。
�。�、鑒賞語(yǔ)言，學(xué)習用簡(jiǎn)明語(yǔ)言展示人物精 神品質(zhì)的寫(xiě)法。
�。�、引導探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？
【教學(xué)方法】
誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)準備】
�。�、布置學(xué)生預習課文，借助工具書(shū)、注釋疏通閱讀障礙
�。�、引導學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料 ：如生平簡(jiǎn)介，歷史家對陶淵明的評價(jià)等等
�。�、教師準備相關(guān)材料，制作
【教學(xué)步驟】
一、導言設計（讓學(xué)生溫故而知新）
同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周 敦頤獨愛(ài)蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛(ài)牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛(ài)什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）
我們學(xué)過(guò)的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？
──《桃 花源記》《歸園田居》
今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書(shū)課題）
二、釋題:“傳”
傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛(ài)好等，雖記述的是一個(gè)人的生平，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細的寫(xiě)進(jìn)，而是記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。
三、感知文意
�。�、課堂誦讀，初步感知
�、� 師范讀，要求聽(tīng)準字音，把握語(yǔ)調，劃出不理解的語(yǔ)句
�、� 生誦讀，要讀出語(yǔ)氣、重音，特別強調讀出層次
�。�、分組交流，釋疑譯文
以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養學(xué)生積極思考，合作探究的意識）
�。�、檢測學(xué)生對文意的'理解程度
師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語(yǔ)句，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養其在良性競爭中互動(dòng)互進(jìn)的意識，又督促其更好把握文意，培養閱讀文言文的能力）
四、自主探究
�。�、教師設計問(wèn)題，學(xué)生自主討論交流（培養學(xué)生迅速、準確抓住關(guān)鍵信息的能力）
�、� 的結構模式有什么特點(diǎn)？
明確： 采用先敘后議方式結構全文（傳文+贊語(yǔ)）
�、� 介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語(yǔ)句作勾畫(huà)？請學(xué)生歸納、列表：
思想性格閑靜少言，不慕榮利
生活狀況環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也
人生志趣好讀書(shū)；性嗜酒；著(zhù)
�。�、合作探究，評析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維）
�、� 綜觀(guān)全文，你認為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？找出相關(guān)語(yǔ)句分析。
總結：五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂(lè )道的隱士。
�、� 你覺(jué)得五柳先生能成為你學(xué)習的榜樣嗎？說(shuō)說(shuō)理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟，領(lǐng)悟作品中的人文內涵，實(shí)現情感的升華，暢述己見(jiàn)，言之有理即可，引導學(xué)生理解金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們要取其精華，棄其糟粕）
�。�、這是我們對五柳先生的評價(jià)，作者又是如何評價(jià)他的？了解文中評述，加深對五柳先生的認識。
學(xué)生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實(shí) 質(zhì)。
交流理解：贊語(yǔ)主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂(lè )，返璞歸真的生活節趣。
五、課堂拓展
假如你是陶淵明的朋友，并對他的生活情況頗有了解，剛巧有人問(wèn)你：《五柳先生傳》是陶淵明的 自傳嗎？你會(huì )如何回答？
學(xué)生根據所查的資料進(jìn)行討論交流，形成自己的看法。
六、小結
�。�、語(yǔ)言特色：
�、� 語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，勾畫(huà)鮮明形象
�、� 多用否定句，突出與世俗格格不入的節趣
�。�、主旨表現：
從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂(lè )道的精神。
七、 布置作業(yè)
�。�、背誦并默寫(xiě)全文。
�。�、模仿本文寫(xiě)法，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn)，題目自擬，字數３００左右。
【板書(shū)設計】
五柳先生傳
閑靜少言 不慕名利-----隱者心情
好讀書(shū) 不求甚解-----讀書(shū)悅己
性嗜酒 期在必醉-----率真放達 處于貧困卻悠閑自適的隱士
環(huán)堵蕭然 宴如也-------安貧樂(lè )道 （人格高潔）
賞著(zhù)自?shī)?忘懷得失—淡泊名利
【資料鏈接】
一、關(guān)于作者
1．陶淵明《歸去來(lái)兮辭序》：“ 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(cháng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì )有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病�！偾镏炼�，在官八十余日……”
按：《歸去來(lái)兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂(lè )天知命為主旨；后者作于420年之后，以安 貧樂(lè )道為主旨，可以相互比較。
2．蕭統《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀(guān)其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類(lèi)。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無(wú)財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”
二、補充注釋
1．宅邊有五柳樹(shù)。
從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居其一》)的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。
2．好讀書(shū)。
陶淵明讀書(shū) 是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫(xiě)過(guò)：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。
3．性嗜酒。
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”( 《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”(《雜詩(shī)其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。
4．簞瓢屢空。
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè )”，說(shuō)明他安貧樂(lè )道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡�，如“饑來(lái)驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”(《乞食》)，就是寫(xiě)他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5．黔婁。
戰國時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫(xiě)道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�
【教學(xué)后記】
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌；把握并體會(huì )了本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格；掌握了一定的文言詞匯
五柳先生傳優(yōu)秀教案 篇3
一、指導思想與理論依據：
1）語(yǔ)文教學(xué)以新課程理念和語(yǔ)文課標為依據指導。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。培養學(xué)生創(chuàng )造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2）讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣。3）要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養語(yǔ)感。
二、內容與學(xué)情分析：
《五柳先生傳》是長(cháng)春版八年級上語(yǔ)文教科書(shū)中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨行、不與世俗茍同的內心情懷，通過(guò)對自己的志趣、愛(ài)好體現出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。
教學(xué)本課，重在指導學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì )個(gè)性鮮明的寫(xiě)人手法，了解本文多用否定句的寫(xiě)作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主，多練習朗讀。分析課文引導學(xué)生從性格、思想、愛(ài)好、生活、著(zhù)文等各方面進(jìn)行，通過(guò)討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂(lè )道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習重點(diǎn)：一是對課文中出現的重點(diǎn)實(shí)詞、文言常識等雙基知識進(jìn)行落實(shí)；另一重點(diǎn)為通過(guò)對傳記文章的寫(xiě)法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛(ài)好等方面的具體情形，來(lái)感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠。在教學(xué)中我力求體現語(yǔ)文的.人文性，讓語(yǔ)文課有著(zhù)樸素的語(yǔ)文味。
分析、了解學(xué)生的學(xué)習認知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預習�！墩Z(yǔ)文課程標準》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。眼前的學(xué)生在學(xué)習中犯有不深入文本、學(xué)習應付被動(dòng)的劣性，況且一貫對文言文學(xué)習有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨立思考的能力差，預習、習題鞏固等好的學(xué)習習慣沒(méi)有養成，可以說(shuō)學(xué)習經(jīng)常是臨時(shí)突擊，為了考試而學(xué)習。學(xué)生的認知及感悟能力是有限的。
三、三維目標
教學(xué)目標：
1、理解有關(guān)的文言詞語(yǔ)的含義。
2、了解古代人物傳記的寫(xiě)法和特點(diǎn)。
3、學(xué)習運用樸素洗練的語(yǔ)言表現人物的性格和志趣。
4、體會(huì )文章的深刻內涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標3、4
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標4及對陶淵明讀書(shū)方式“不求甚解”的領(lǐng)會(huì )。
教學(xué)方法：討論 、朗讀
四、教學(xué)資源與教學(xué)過(guò)程：兩課時(shí)完成
第一課時(shí)（完成預習）
�。ㄒ唬⿲�：在《中華上下五千年》一書(shū)中，東晉時(shí)期的歷史上，只涉及到兩個(gè)人物，一個(gè)是書(shū)法家王羲之，另一個(gè)人物是詩(shī)人陶淵明。宋代大文豪歐陽(yáng)修曾有這樣一句話(huà)；晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)辭》一篇而已。由此可見(jiàn)陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來(lái)學(xué)習《歸去來(lái)辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。
�。ǘ⿲W(xué)生熟讀課文，初悟文章。
�。�、學(xué)生出聲反復讀文章，三遍以上。
�。�、教師范讀，正音，規范朗讀停頓節奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。
�。�、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì )情況。
�。ㄈ┙鉀Q字詞問(wèn)題，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )內容。
�。�、把握實(shí)詞的音形義。
�。�、教師指導學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。
�。�、翻譯全文。
�。ㄋ模┙Y合文體知識、作者介紹加深對文本的感悟。
�。�、介紹文體知識：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫(xiě)的一篇自傳。
�。ù笃聊唬﹤饔浳�，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等，它的內容是真實(shí)的。
之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。
�。�、學(xué)生了解陶淵明的常識知識以及東晉時(shí)代的社會(huì )情況：
學(xué)生先交流對作者的了解。
之后教師提煉要點(diǎn)：
資源：（大屏幕）陶淵明,東晉著(zhù)名詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節先生，又自號五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著(zhù)名的隱士。東晉末年，社會(huì )的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì )上充滿(mǎn)著(zhù)虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因對官場(chǎng)不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著(zhù)儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》等。
陶淵明不為五斗米而折腰的故事
陶淵明擔任彭澤縣令時(shí)，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說(shuō)“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉里小兒彎腰行禮！”當即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。
�。ㄎ澹┎贾盟伎碱}：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個(gè)人。
�。┳鳂I(yè)：１、翻譯全文并練習背誦課文。
2、整理本文字詞及文學(xué)常識。
五柳先生傳優(yōu)秀教案 篇4
�。ㄒ唬毓手�，析前熱身。（大屏幕練習）
�。�、給下列字注音。
嗜輒吝褐 簞 汲 儔觴
瓢 屢 婁 歟
�。�、解釋下列詞語(yǔ)
會(huì )意: 輒： 蕭然: 晏如:造
戚戚: 汲汲： 儔： 觴：
�。�、文學(xué)常識填空
陶淵明, 著(zhù)名詩(shī)人。一名 ，字 ，世稱(chēng)靖節先生，又自號 ,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著(zhù)名的隱士。。陶淵明做過(guò)幾任小官，因對官場(chǎng)不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著(zhù)儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農村生活。代表作有《 》、《 》、《 》等。
�。ǘ┱w把握 ，品言知人。
師問(wèn)：根據傳記文章體例，請同學(xué)們思考：課文從哪些方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的？請根據文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。
生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。
性格：閑靜少言，不慕榮利。
生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空。晏如也
愛(ài)好：好讀書(shū)，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。
請同學(xué)們背誦相關(guān)的語(yǔ)句。
師問(wèn)：本文在行文中除了對陶淵明做了一般性的介紹外，還有贊文，那么.，何為“贊”？贊語(yǔ)中的話(huà)和“傳”中的語(yǔ)句有什么關(guān)系？
明確：（讀書(shū)下注釋?zhuān)v史傳記中常用＂贊＂來(lái)表達作者對所記人物的評論，本文是仿照史傳體寫(xiě)的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對他的評論。贊是在傳文后對五柳先生的評論。
明確：照應關(guān)系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！闭諔安荒綐s利”
“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè )其志”照應“常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志�！�
“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空。晏如也�！闭諔安黄萜萦谪氋v”。
“贊”中的語(yǔ)言對陶淵明的人格與品質(zhì)進(jìn)行了高度概括。
�。ㄈ┥钊胙形�，體悟人物。
師問(wèn)：請大家結合文章具體語(yǔ)句來(lái)分析陶淵明的形象。
明確：
1、從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空�！敝锌闯鏊钬毟F。
從“晏如也�！笨梢�(jiàn)他安于貧窮，不以窮為恥。
2、從“造飲輒盡，既醉而退，曾不吝情去留�！敝锌梢�(jiàn)他的飲酒方式與目的的確與眾不同，他飲酒不隨禮俗，表現率真、真誠。
3、寫(xiě)文章的目的是“常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志�！辈皇菫榱俗龉��？梢�(jiàn)淡泊名利。
4、他的性格是“閑靜少言、不慕榮利”。
師問(wèn)：陶淵明辭官不做、退隱山林，足可見(jiàn)他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢？
明確：他與身邊的農民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想與愛(ài)好不被別人認同，所以他與別人沒(méi)有太多共同語(yǔ)言，也就無(wú)話(huà)可說(shuō)。
�。ㄋ模┨接懡涣�，挖掘本質(zhì)。
1、問(wèn)題：陶淵明讀書(shū)的特點(diǎn)是不求甚解。今天我們也常用“不求甚解”，常含貶義。怎樣理解陶淵明的讀書(shū)呢？
學(xué)生討論。
明確：
陶淵明讀書(shū)不在字句上多下功夫，而在乎領(lǐng)會(huì )文章的旨意。他讀書(shū)意在與作者的思鄉情懷相交融。真正把書(shū)讀透，不只悟到人物的特征，更高境界是發(fā)現作者的神韻。
師小結：讀書(shū)有三種境界：淺者讀書(shū)，讀其字；中者讀書(shū)，讀其人；高者讀書(shū)，讀其魂。陶淵明屬于高者的境界。也只有這種境界才會(huì )讓人廢寢忘食。古代很多人讀書(shū)多為敲開(kāi)功名的大門(mén)，陶淵明的讀書(shū)目的是“娛情”。
他的另一愛(ài)好“寫(xiě)文章”， 從作者陶淵明的愛(ài)好中可見(jiàn)，他淡泊名利的人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書(shū)也好，寫(xiě)詩(shī)也好，都是滿(mǎn)足心靈和精神的需要，不為功名。
2、問(wèn)題：在一般的傳記文章中，都要交代人物的籍貫、姓氏等，而陶淵明在自傳中不寫(xiě)清姓名，卻假托“五柳先生”的名來(lái)作傳，為什么？
生討論交流觀(guān)點(diǎn)。
明確：陶淵明是一個(gè)率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人知道自己是誰(shuí)，所以故意隱去不寫(xiě)。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了�！罢呌形辶鴺�(shù)，因以為號焉”，可見(jiàn)他很隨便給自己起名號，可見(jiàn)“不慕榮利”的性格。
師小結：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現都由此出。
師問(wèn)：以上我們分析了陶淵明的形象，誰(shuí)能總結一下陶淵明是怎樣的一個(gè)人？
�。ㄉ偨Y，師板書(shū)�！鞍藏殬�(lè )道、淡泊名利、率真坦誠 ”）
師：讓我們在了解了作者其人后，一起來(lái)背誦他的文章。
學(xué)生分組背誦課文。
3、師問(wèn)：同學(xué)們注意文章語(yǔ)言使用上有什么特點(diǎn)？
生看書(shū)。
明確：
師導語(yǔ)：錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，：“不”為一篇文眼�！安弧�！字句的多處使用。下面請同學(xué)們找出例句，并分析作者用意。
生讀例句：
“不知何許人也,亦不詳其姓字”
“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”
“家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留”
明確：作者的用意：東晉末年，社會(huì )的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì )上充滿(mǎn)著(zhù)虛偽與欺詐。他用這篇傳文就是要表明自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。讓我們看到前面提到讀書(shū)的境界，現在我們自己已走到讀書(shū)的第三境界：“讀其魂”，陶淵明的“魂”是什么？就是他的“他情趣高雅、人格高尚、志向高遠�！�
師： （板書(shū)：與世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高遠，超凡脫俗。 ）
�。ㄎ澹﹤�(gè)性品評，情感認識。
問(wèn)：陶淵明私謚靖節，歷史上閃爍著(zhù)他人格的魅力，今天，新社會(huì )、新時(shí)代，社會(huì )開(kāi)放、文化發(fā)達，生活中的你怎樣評價(jià)陶淵明？
參考認識：
我欣賞他勇敢地與黑暗的社會(huì )決裂，選擇自己想要的生活。
他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質(zhì)是可貴的。
他的率真，如飲酒的方式在與人交往方面今天看來(lái)不是很好。
我認為他與世俗格格不入，他采取逃避的方式不夠積極。
師總結：
我也有很多話(huà)想對陶淵明說(shuō)，也想對大家說(shuō)。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會(huì )現實(shí)中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂(lè )。他的詩(shī)文把田園風(fēng)光與生活描繪的美好而快樂(lè )，開(kāi)辟了田園詩(shī)風(fēng)，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來(lái)對待自己和社會(huì )。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個(gè)中國，還有“持節云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng )，發(fā)出“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡暮姥�；杜甫生不逢時(shí)，饑寒交迫，仍不改“大計蒼生”之志。
今天的我們面對物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競爭激烈的時(shí)代，更應激流勇進(jìn)，學(xué)有所成，以后為國家、為社會(huì )、為人類(lèi)造福一方，實(shí)現個(gè)人價(jià)值。
�。� 師布置本課作業(yè)：
1、整理課堂筆記。
2、練筆：仿本文形式寫(xiě)一篇自傳，簡(jiǎn)練、真實(shí)表明自己。
五、教學(xué)反思
教學(xué)時(shí)我按照自己的.教學(xué)設計，環(huán)環(huán)相扣地完成，并使用了多媒體課件，由整體到細節，由分析到討論，對學(xué)生的思維引導到學(xué)生發(fā)言后精煉總結，這樣的一堂課教學(xué)任務(wù)是完成了，但學(xué)生的主體體現不夠，教師的主導力量過(guò)盛。在語(yǔ)文課中，老師對某篇課文和課文所隱含的知識、技能的講解也許是完全正確的，但如果學(xué)生沒(méi)有與課文的語(yǔ)言文字的具體接觸，沒(méi)有具體的語(yǔ)言體驗，學(xué)生的語(yǔ)文知識與能力也不會(huì )有什么積累與提高。我認識到教師在備課中，要發(fā)揮教學(xué)實(shí)施的有效性，確定好教學(xué)目標與教學(xué)方式方法外，不可忽視對學(xué)生的實(shí)際學(xué)習情況的深入了解，這一點(diǎn)對教學(xué)設計同樣也有其指向性。 教學(xué)設計解決的是語(yǔ)文教學(xué)大方向的問(wèn)題，教學(xué)的具體方式方法把這些語(yǔ)文教學(xué)大方向的“科學(xué)的把握”轉化為“學(xué)生學(xué)到什么”、“學(xué)成什么樣子”，這需要教師在課堂現場(chǎng)的操作。授課要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，尤其是技巧和形式的選擇包括多媒體的使用不可忽視教學(xué)對象和教學(xué)內容。備課時(shí)教師要用學(xué)生的心態(tài)和眼光去解讀文本，以學(xué)生的已有認知水平和生活經(jīng)驗，設想他們在閱讀中哪里會(huì )出現“碰撞點(diǎn)”，或是疑問(wèn)、或是欣賞。教學(xué)設計還要力求解放學(xué)生的思想，啟動(dòng)學(xué)生情感認知與體驗之車(chē)，使他們勇于抒發(fā)個(gè)人對疑難問(wèn)題的認識，讓全體學(xué)生參與到“對話(huà)”中去，讓課堂涌動(dòng)學(xué)生自由的思想。
學(xué)生對文本的認知應與作家、教師的理解是一致的，但由于學(xué)生的知識、眼界、理解水平的不夠，他們不能在同等層面上與教師、文本展開(kāi)切實(shí)的“對話(huà)”。這個(gè)時(shí)候教學(xué)的藝術(shù)表現在教師引導和促成三者之間產(chǎn)生和諧發(fā)展，當學(xué)生產(chǎn)生片面甚至歪曲的理解時(shí)，教師要巧施法，做好啟發(fā)、引導、點(diǎn)撥、幫助的工作，使其達到正確的理解。
五柳先生傳優(yōu)秀教案 篇5
教學(xué)目標
1、了解五柳先生性格志趣和精神風(fēng)貌及其生活態(tài)度。
2、學(xué)習作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、掌握一些與文章意思相關(guān)的詞語(yǔ)及文言常用詞。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì )個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
2、對下面兩句話(huà)的理解：
(1)好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì )意，便欣然忘食。
(2)短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
教學(xué)準備
1、初讀課文，利用工具書(shū)，掌握生字的正確讀音。
2、回憶已經(jīng)學(xué)過(guò)的與陶淵明有關(guān)的內容，包括生平、詩(shī)文等。
設計思路
在教學(xué)過(guò)程中，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習誦讀。重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。同時(shí)引導學(xué)生思考本文多用否定句的寫(xiě)作特點(diǎn)。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂(lè )道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設計表格，引導學(xué)生從其性格、思想、愛(ài)好、生活、著(zhù)文等各方面進(jìn)行分析，通過(guò)討論填出內容。這一練習不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫(xiě)人方法，而且也可以引導學(xué)生背誦。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、回憶學(xué)過(guò)的與陶淵明有關(guān)的內容
簡(jiǎn)介： 陶淵明，東晉著(zhù)名詩(shī)人。做過(guò)幾任小官，后因對統治階級不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著(zhù)儉樸的生活。隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫(xiě)出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農村生活的詩(shī)以外。也寫(xiě)了些表現自己美好政治理想的作品。如《桃花源記》，《飲酒詩(shī)》等。本節課我們來(lái)學(xué)習他用史傳筆法寫(xiě)的一篇自傳式文章《五柳先生傳》。
二、整體感知課文
生讀課文，解決文中生字詞，同時(shí)進(jìn)行翻譯。(以學(xué)生自行翻譯為主，師補充為輔)
附譯文：
先生不知道是什么地方人，也不知道他的姓氏名字。(他的)住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因此就用“五柳先生”作稱(chēng)號。(五柳先生)愛(ài)好閑靜很少講話(huà)，不羨慕榮華利祿。(他)喜歡讀書(shū)，不死摳字眼，每當有心得體會(huì )(的時(shí)候)，便高興得忘了吃飯。(他)特別喜愛(ài)喝酒，因為家里貧窮不能常得到酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)備了酒招待他，他到親友家去喝酒，(總是)一飲而盡，希望能喝醉，喝醉以后就回去，(卻)不會(huì )舍不得離去。(他)家里四壁空曠，(房屋破敗得)遮不住風(fēng)雨太陽(yáng)，(他穿的)粗布短衣也是穿洞打補丁的，放食物和水的器具常是空的，但他感到安然自在。(他)常常寫(xiě)文章自己(娛樂(lè ))，(文章)頗能表達自己的志趣。(他)沒(méi)有得失之念，就這樣度過(guò)了自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的.妻子有句話(huà)：不憂(yōu)愁于貧賤，不追求于富貴。仔細體味這句話(huà)，這五柳先生就是黔婁一類(lèi)人吧?過(guò)著(zhù)飲酒寫(xiě)詩(shī)，以抒發(fā)他的志趣的生活。(他是)無(wú)懷氏的百姓嗎?是葛天氏的百姓嗎?
同時(shí)掌握重點(diǎn)字詞的翻譯。
1、先生不知何許人 2、因以為號焉
3、不慕榮利 4、好讀書(shū)
5、每有會(huì )意 6、欣然忘食
7、性嗜酒 8、或置酒而招之
9、造飲輒盡 10、期在必醉
11、曾不吝情去留 12、環(huán)堵蕭然
13、不蔽風(fēng)日 14、晏如也
15、不戚戚于貧賤 16、不汲汲于富貴
17、因以為號焉 18、曾不吝情去留
三、深入探究
1、師：這篇課文是一篇傳記，那么寫(xiě)傳一般會(huì )涉及到哪些方面。
明確：性格、思想、愛(ài)好、生活等
師：請同學(xué)們找出文章中涉及到這些方面的內容(要求從原文中找出)。并說(shuō)說(shuō)這些內容寫(xiě)出一個(gè)什么樣的形象?
明確：
性格：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。
愛(ài)好：他有三大志趣。一是讀書(shū)�！昂米x書(shū)，不求甚解”，展現了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒�！靶允染�，……期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達的五柳先生;三是著(zhù)文章�！俺Ｖ�(zhù)文章自?shī)省薄巴鼞训檬А�，描述了一個(gè)自得其樂(lè )，淡泊名利的五柳先生。
思想：通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫(huà)出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè )道的精神。
2、具體理解文中詞句
(1)、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢?
要點(diǎn)提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿(mǎn)足，精神上的享受，所以“每有會(huì )意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3.“贊”語(yǔ)中哪句話(huà)和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法?
要點(diǎn)提示：
與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4.“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系?： 要點(diǎn)提示：
文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話(huà)：
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補充，使人物個(gè)性更為鮮明。
5.本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?
要點(diǎn)提示：
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人人勝。
四、合作探究：
1、結合課文練習一思考，如果五柳先生就生活在我們的身邊，你是否會(huì )去喜歡他，說(shuō)說(shuō)你的理由。(無(wú)固定答案，生自由發(fā)揮)
2、有人說(shuō)，這篇課文其實(shí)就是陶淵明寫(xiě)的自傳，你認可這一說(shuō)法嗎，或者說(shuō)你能在文中找到陶淵明的影子嗎?請你說(shuō)說(shuō)理由。(要求結合曾經(jīng)學(xué)過(guò)的陶淵明的文章來(lái)說(shuō))
五、總結全文
本文借五柳先生給自己寫(xiě)自傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂(lè )道的高尚情操。
六、齊讀課文
七、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.把課文譯成現代漢語(yǔ)。
3.寫(xiě)出文中的一個(gè)成語(yǔ)，并解釋它的意思。
五柳先生傳優(yōu)秀教案 篇6
一、素質(zhì)教育目標
�。ㄒ唬┲R教學(xué)點(diǎn)
學(xué)習作者樸素洗練的語(yǔ)言以及通過(guò)平淡的內容表達深刻寓意的方法。
�。ǘ┠芰τ柧汓c(diǎn)
培養學(xué)生思維的哲理性，培養通過(guò)生活中小事感悟哲理的能力。
�。ㄈ┑掠凉B透點(diǎn)
學(xué)習五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)
感受文中人物形象之美。
二、學(xué)法引導
學(xué)習本文應重點(diǎn)掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語(yǔ)，熟練背誦全文，重點(diǎn)在于體會(huì )本文的寫(xiě)人方法。對于人物的思想性格應從性格、思想、愛(ài)好、生活、著(zhù)文等方面討論歸納。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1、重點(diǎn)：了解作者的三種愛(ài)好及其淡泊、不慕名利的生活態(tài)度。
解決方法：教師采用啟發(fā)式講解。
2、難點(diǎn)：理解“贊”語(yǔ)和傳文的密切聯(lián)系。
解決方法：采用學(xué)生模擬寫(xiě)“贊”語(yǔ)的方法，使傳文和“贊”語(yǔ)渾然天成，相得益彰，再分析原“贊語(yǔ)”的精到之處。
3、疑點(diǎn)：作者開(kāi)頭便交待“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”的目的是什么？
解決方法：學(xué)生利用課余時(shí)間查閱有關(guān)陶淵明的資料，了解其不慕名利的志趣、精神，領(lǐng)會(huì )開(kāi)頭便點(diǎn)明志趣的樸實(shí)、率直的寫(xiě)法。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)準備
投影片
1、自讀課文，掃除文字障礙。
2、誦讀全文，體會(huì )寫(xiě)人方法，歸納人物的思想性格。
3、品味樸素、平實(shí)的語(yǔ)言。
4、結合陶淵明的其他詩(shī)文，以“五柳先生其人”為題作文。
要求：
�、俅盼牡那楣�，想象古詩(shī)詞的意境，用自己的語(yǔ)言把它再現出來(lái)。
�、诎l(fā)揮合理想象，對原作進(jìn)行適當的補充，擴展。
第一課時(shí)
導語(yǔ)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！痹�(shī)中的種菊人可謂有閑情逸致，我們眼前的這一悠閑老人是誰(shuí)呢？（學(xué)生齊答：陶淵明）對，今天我們就全面了解一下這一不求名利的著(zhù)名詩(shī)人、作家。
�。ㄒ唬┟鞔_目標
了解作者的三種愛(ài)好，學(xué)習作者運用樸素洗煉的語(yǔ)言敘述內容的方法。
�。ǘ┱w感知
1、教師利用多媒體教學(xué)手段，展示五柳先生生活的環(huán)境和畫(huà)面及課文的朗讀。學(xué)生勾畫(huà)出生字詞，并注音。
嗜、曾、簞、黔、儔、殤
2、自由朗讀課文，了解五柳先生嗜好。
教師提問(wèn)：五柳先生的愛(ài)好有幾個(gè)，都是什么？
三個(gè)，一是好讀書(shū)；二是性嗜酒；三是常著(zhù)文章。
如“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也�！痹囅�，如無(wú)安貧樂(lè )道的生活態(tài)度，能“晏如也”嗎？
3、教師細致分析三個(gè)嗜好
�。�1）他的性格如何？
“閑靜少言，不慕榮利�！遍e靜少言是他的外在表現，不慕榮利才是他的真實(shí)面貌。
�。�2）他的志趣與性格有什么聯(lián)系？
因為他不追求榮利，他就無(wú)須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜。但這種閑靜少言，并不等于他沒(méi)有志趣。讀書(shū)、飲酒、寫(xiě)文章就是他的志趣。
�。�3）如何理解他的好讀書(shū)，不求甚解？
這就與他的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿(mǎn)足，精神享受，所以“每有會(huì )意，便欣然忘食�！彼⒉幌搿皩W(xué)成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。
�。�4）“嗜酒”說(shuō)明了什么？
五柳先生“閑靜少言”，但讀書(shū)時(shí)“每有會(huì )意，便欣然忘食”，這說(shuō)明他內心里并非一潭死水，而是有波瀾的，內心的波瀾沒(méi)有表現出來(lái)，卻找到了尸個(gè)使波瀾平靜的'方法，這就是嗜酒�！笆取庇钫f(shuō)明不是一般的小飲，而是“期在必醉”。盡管“家貧”，也沒(méi)有改變這一嗜好，就因為在醉鄉中可以使心靈的波瀾得到平靜。這就是他在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
�。�5）他為什么“常著(zhù)文章自?shī)省保?/p>
他著(zhù)文章的目的是“自?shī)省�，不是給別人看，更不是獻給管理者，去求官得祿。這一點(diǎn)也說(shuō)明了他內心的確有“會(huì )意”，有話(huà)要說(shuō)的，只是不愿對別人說(shuō)，寫(xiě)文章給自己看。
“閑靜少言”而又“常著(zhù)文章自?shī)省�，就是這種心情的反映。他實(shí)際上是有痛苦的，但能從讀書(shū)、飲酒、寫(xiě)文章當中得到解脫。
�。�6）學(xué)生反復朗讀課文，背誦第一自然段。
�。ㄈ┛偨Y、擴展
總結：作者語(yǔ)言樸素、洗練，圍繞讀書(shū)與飲酒一路寫(xiě)來(lái)，不用典故，不假藻飾，文筆舒放自然，內容看似平淡，實(shí)則含義深刻，表達了作者安貧樂(lè )道，自得其樂(lè )的生活態(tài)度。
擴展：學(xué)生聯(lián)系諸葛亮《誡子書(shū)》中的“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，談?wù)勛约旱母惺�。（態(tài)度可與此相反，如崇尚英雄。）
第二課時(shí)
導語(yǔ)
上節課我們研讀了五柳先生的三個(gè)愛(ài)好，這節課我們重點(diǎn)研讀他為什么自號“五柳先生”及其精神實(shí)質(zhì)。
�。ㄒ唬┟鞔_目標
學(xué)習五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
�。ǘ┱w感知
1、教師提問(wèn)：他為什么自號“五柳先生”？
2—3名學(xué)生回答后教師明確。
“先生不知何許人也”，文章開(kāi)頭第一句，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門(mén)第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士�！罢呌形辶鴺�(shù)，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話(huà)說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”。但他為什么看中五柳樹(shù)呢？也許他宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹(shù)，這與后面所寫(xiě)“環(huán)堵蕭然”是一致的。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜，淡雅，簡(jiǎn)樸的色彩。
2、以五柳為號體現了他怎樣的精神風(fēng)貌？
以五柳為號，可見(jiàn)他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，由環(huán)境可見(jiàn)他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
3、贊語(yǔ)的含義
對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語(yǔ)。這個(gè)贊語(yǔ)就是黔婁之妻的兩句話(huà)：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這兩句話(huà)正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點(diǎn)。
4、作者與五柳先生
陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫(xiě)自己，這在南朝梁代蕭統的《陶淵明傳》中已指出：“淵明少有高山趣……嘗著(zhù)五柳先生傳以自況�！蔽辶壬纳钋槿�，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂(lè )道的人生態(tài)度的反映。
�。ㄈ┛偨Y、擴展
總結：陶淵明以五柳先生自況，“閑靜少言，不慕榮利”為其內蘊的根本；“好讀書(shū)”、“性嗜灑”、“著(zhù)文章自?shī)省笔瞧渫庠诘谋硐�，引黔婁為知己，自比古之民，是對�?zhù)自身生活道路的評價(jià)。但從中也流露出對世事的不滿(mǎn)以及生存于當世的孤獨。
擴展：交流有關(guān)陶淵明的知識。
利用15分鐘的時(shí)間寫(xiě)出《陶淵明小傳》的白話(huà)文章。
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