2、靈魂偶爾嘗試的那些偉大的精神努力，都是它所沒(méi)有把握住的東西。它只是突然跳躍到它們之上，而不是永遠地坐在寶座上，僅僅是一瞬間而已。

 

 

3、一個(gè)人的德行的力量不應該以他的努力來(lái)衡量，而應該以他的日常生活來(lái)衡量。

 

 

4、當我們追求德行到了它們的任何一個(gè)極端時(shí)。罪行就出現了它們沿著(zhù)無(wú)限小的事物的微窄的道路不知不覺(jué)地潛伏進(jìn)來(lái)；而在沿著(zhù)無(wú)限大的事物的擁擠的道路上則大量顯現，以至于我們隱入罪行中再也看不見(jiàn)德行。我們在完美的本身中犯錯誤。

 

 

5、人既不天使，也不是禽獸，不幸的是想做個(gè)像天使的人卻做得像禽獸。

 

 

6、我們不是用我們自己的力量在維持我們的德行，而是用兩種相反的罪行在平衡，正如我們在兩股相反的強風(fēng)中保持直立一樣。移開(kāi)其中一種罪行，我們就會(huì )陷入另一種。

 

 

7、人類(lèi)全部的尊嚴就在于思想。因此，思想由于它的本質(zhì)就是一種令人驚嘆的、不可思議的東西。它必須是有奇怪的缺點(diǎn)才會(huì )被藐視。然而它確實(shí)是有這樣的缺點(diǎn)，所以沒(méi)有什么比這更可笑的了。它的本質(zhì)是何等地偉大！它的缺點(diǎn)是何等地卑賤！但這種思想是什么？它是何等的愚蠢��！

 

 

8、對愛(ài)慕虛榮的人而言，談?wù)撝t卑則是他們驕傲的根源；對謙卑的人而言，談?wù)撝t卑則是他們謙卑的根源。所以談?wù)搼岩芍髁x能使相信者更加堅定。很少有人謙遜地談?wù)撝t卑，很少有人高尚地談?wù)撠憹�，很少有人懷疑地談�(wù)搼岩芍髁x。我們只是在說(shuō)謊、欺騙、自相矛盾、我們在隱瞞我們自己，偽裝我們自己。

 

 

9、有過(guò)多的自由并不是一件好事情。滿(mǎn)足了所有的需求也不是一件好事情。

 

 

10、人類(lèi)的偉大之所以偉大就在于他知道自己是不幸的。一棵樹(shù)就不知道它自身的不幸。那么，認識自身的不幸是不幸的，但認識自身為何不幸卻是偉大的。