2024年廣東高考考生優(yōu)秀作文27篇
在生活、工作和學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的2024年廣東高考考生優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
新課標I卷
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì )越來(lái)越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫(xiě)一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 1
在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮中，我們似乎步入了一個(gè)答案觸手可及的時(shí)代。一鍵搜索，信息如潮水般涌來(lái)；智能助手，解答疑惑只在須臾之間。然而，這樣的便利是否意味著(zhù)我們的問(wèn)題會(huì )越來(lái)越少呢？
不，我堅信，在知識的海洋里，問(wèn)題永遠是航行的燈塔，指引我們不斷前行。
我們必須認識到，問(wèn)題并非因答案的存在而減少，相反，它們因知識的累積和認識的深化而層出不窮。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！碑斘覀兘佑|到更多的知識，我們的.思維會(huì )變得更加活躍，疑問(wèn)也會(huì )隨之增多。這是因為知識是一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程，它不斷地擴展我們的視野，挑戰我們的認知，激發(fā)我們的好奇心。
問(wèn)題的價(jià)值不僅在于尋求答案，更在于推動(dòng)我們的思考和探索。正如牛頓的“蘋(píng)果落地”問(wèn)題，它不僅揭示了萬(wàn)有引力的奧秘，更開(kāi)啟了現代科學(xué)的大門(mén)。這樣的問(wèn)題，雖然看似簡(jiǎn)單，但卻有著(zhù)深遠的影響。人工智能激發(fā)了我們的好奇心，推動(dòng)我們不斷地思考和探索，從而推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應用，雖然為我們提供了便捷的答案獲取途徑，但也帶來(lái)了新的問(wèn)題。例如，信息的真偽如何辨別？數據的隱私如何保護？這些問(wèn)題需要我們不斷地思考和解決。同時(shí)，我們也應該意識到，技術(shù)只是工具，真正的智慧在于我們如何使用這些工具來(lái)解決問(wèn)題。
那么，面對日益增多的問(wèn)題，我們應該如何應對呢？我認為，我們應該保持一顆好奇的心，勇于提問(wèn)，勇于探索。同時(shí)，我們也應該學(xué)會(huì )獨立思考，不盲從，不迷信。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現新的可能。
我們還應該注重培養自己的批判性思維。在獲取信息時(shí)，我們要保持警惕，辨別真偽，不被表面的現象所迷惑。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )質(zhì)疑，不輕易接受現成的答案，而是要通過(guò)自己的思考和探索來(lái)尋找真相。
我想說(shuō)的是，問(wèn)題是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們不斷進(jìn)步的源泉。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們不僅要善于利用技術(shù)來(lái)尋找答案，更要學(xué)會(huì )如何提出問(wèn)題，如何思考問(wèn)題，如何解決問(wèn)題。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 2
在浩瀚的宇宙里，人類(lèi)總是以不懈的求知精神探索未知，問(wèn)題便是推動(dòng)這一進(jìn)程的強大動(dòng)力。然而，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個(gè)能夠快速解答問(wèn)題的時(shí)代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問(wèn)題是否真的會(huì )因此變得越來(lái)越少呢？
我們必須承認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實(shí)極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn)，我們就能獲取到海量的知識和信息，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、生活常識還是娛樂(lè )八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無(wú)疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎性和常識性的問(wèn)題。
但是，這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題正在減少。相反，隨著(zhù)知識的迅速積累和信息的爆炸式增長(cháng)，我們面臨的問(wèn)題變得更加復雜和多樣。一方面，我們在海量的信息中篩選出真實(shí)、有價(jià)值的內容，這本身就是一個(gè)巨大的挑戰。另一方面，隨著(zhù)科技的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，新的問(wèn)題也在不斷涌現，如人工智能的倫理問(wèn)題、數據隱私的保護問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò )安全的挑戰等。這些問(wèn)題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì )等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的'探討和研究。
更進(jìn)一步地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來(lái)了另一個(gè)問(wèn)題：我們是否正在喪失獨立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過(guò)程中，我們往往只關(guān)注結果而忽略了過(guò)程，這可能導致我們對問(wèn)題的理解停留在表面，而無(wú)法進(jìn)行深入的思考和分析。同時(shí)，過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng )新精神，不再愿意花時(shí)間和精力去探索和發(fā)現新的知識和領(lǐng)域。
在面對時(shí)代挑戰，我們應該如何應對呢？要保持對知識的敬畏和熱愛(ài)，不斷學(xué)習和積累新的知識，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養獨立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現有的答案和觀(guān)點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的獨立見(jiàn)解。同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì )現實(shí)和發(fā)展趨勢，關(guān)注新問(wèn)題的出現和變化，積極思考和探索解決方案。
也要意識到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類(lèi)的思考和創(chuàng )造。我們應該利用這些工具來(lái)提高我們的工作和生活效率，但同時(shí)也要保持對現實(shí)世界的感知和體驗，保持與他人的交流和互動(dòng)，保持對自然和社會(huì )的敬畏和感恩。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實(shí)使我們能夠更快地獲取信息和解答問(wèn)題，但這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題正在減少。相反，由于知識的迅速積累和信息的爆炸式增長(cháng)，我們面臨的問(wèn)題變得更加復雜和多樣。因此，我們需要保持對知識的敬畏和熱愛(ài)，培養獨立思考和批判性思考的能力，積極應對新時(shí)代的挑戰和機遇。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中立于不敗之地，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻自己的力量。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 3
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)“答案時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代，無(wú)論是學(xué)術(shù)問(wèn)題、生活疑惑，還是工作中的技術(shù)難題，我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考：隨著(zhù)問(wèn)題的快速解答，我們是否正面臨著(zhù)一個(gè)問(wèn)題數量逐漸減少的時(shí)代？
我們必須承認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地提高了我們解決問(wèn)題的效率。在過(guò)去，人們需要翻閱厚重的書(shū)籍、查閱繁瑣的資料，甚至親自進(jìn)行實(shí)驗才能解答一個(gè)問(wèn)題。而現在，只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞，便能在短時(shí)間內找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式，無(wú)疑讓我們的生活變得更加便捷。
當我們沉浸在快速解答的喜悅中時(shí)，卻往往忽視了問(wèn)題的本質(zhì)。問(wèn)題的出現，往往是因為我們對某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)現象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案，雖然能夠迅速解答我們的疑惑，但卻無(wú)法替代我們對問(wèn)題的深入思考和探索。因此，盡管我們能夠快速找到答案，但問(wèn)題的數量并沒(méi)有因此而減少。
更進(jìn)一步地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的問(wèn)題。這是因為，隨著(zhù)信息的迅速傳播和知識的不斷積累，我們面臨的問(wèn)題變得更加復雜和多樣。一方面，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，以適應這個(gè)快速變化的時(shí)代；另一方面，我們也需要面對更多新興的問(wèn)題和挑戰，如人工智能的倫理問(wèn)題、數據隱私的保護問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò )安全的挑戰等。這些問(wèn)題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì )等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還可能帶來(lái)一種“答案依賴(lài)癥”。當我們習慣于依賴(lài)搜索引擎或智能助手來(lái)尋找答案時(shí)，我們可能會(huì )逐漸失去獨立思考和解決問(wèn)題的能力。這種依賴(lài)不僅會(huì )使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng )新精神，還可能導致我們錯失發(fā)現新問(wèn)題和解決新問(wèn)題的機會(huì )。
面對這樣的時(shí)代挑戰，我們應該如何應對呢？我認為，保持對問(wèn)題的敏感性和探索欲。無(wú)論我們身處何種環(huán)境、面對何種問(wèn)題，都應該保持一顆好奇的心，勇于提問(wèn)、勇于探索。同時(shí)，學(xué)會(huì )獨立思考和批判性思維，不盲目接受現有的答案和觀(guān)點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的分析和評估。
要注重知識的'積累和學(xué)習�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習資源，我們應該充分利用這些資源來(lái)不斷拓寬自己的知識面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習和積累知識，我們才能更好地應對未來(lái)的挑戰和機遇。關(guān)注社會(huì )現實(shí)和發(fā)展趨勢�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來(lái)了許多新的社會(huì )問(wèn)題和挑戰。關(guān)注這些問(wèn)題和挑戰的發(fā)展趨勢，積極參與社會(huì )討論和實(shí)踐探索，為推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展貢獻自己的力量。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒(méi)有讓我們的問(wèn)題減少，反而讓我們面臨更加復雜和多樣的挑戰。然而，只要我們保持對問(wèn)題的敏感性和探索欲，注重知識的積累和學(xué)習，關(guān)注社會(huì )現實(shí)和發(fā)展趨勢，我們就能夠在這個(gè)快速變化的時(shí)代中保持清醒的頭腦和堅定的步伐，不斷前行、不斷進(jìn)步。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 4
在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋與人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展背景下，我們生活在一個(gè)信息觸手可及的時(shí)代。搜索引擎、知識圖譜、人工智能助手等技術(shù)的成熟應用，讓獲取知識與解答疑問(wèn)變得前所未有的便捷。人們不禁會(huì )問(wèn)：在這個(gè)即時(shí)解答成為常態(tài)的社會(huì )里，我們的“問(wèn)題”是否真的會(huì )越來(lái)越少？
知識的無(wú)限擴展
知識本身是無(wú)窮無(wú)盡的。隨著(zhù)科技的發(fā)展，我們解決了舊問(wèn)題，但同時(shí)也揭示了更多未知的新領(lǐng)域。例如，在物理學(xué)中，相對論和量子力學(xué)的發(fā)現解答了宏觀(guān)與微觀(guān)世界的謎團，卻也引出了宇宙起源、暗物質(zhì)、暗能量等更深層次的未解之謎。在醫學(xué)領(lǐng)域，攻克了一個(gè)疾病，又會(huì )有新的病毒或健康挑戰出現。因此，問(wèn)題不會(huì )因為現有知識的積累而減少，反而可能因知識邊界的拓展而增多。
創(chuàng )新的驅動(dòng)
問(wèn)題的產(chǎn)生與解決是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和科技創(chuàng )新的重要動(dòng)力。歷史證明，正是那些看似不可能解決的難題，激發(fā)了人類(lèi)的創(chuàng )造力和探索欲�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展本身就是對傳統信息處理方式局限性的回應，它們的出現不僅沒(méi)有讓問(wèn)題減少，反而催生了關(guān)于數據安全、隱私保護、倫理道德等一系列新的社會(huì )和技術(shù)挑戰。這些問(wèn)題的解決，又將開(kāi)啟一個(gè)更加智能化和人性化的時(shí)代。
人類(lèi)認知的深度與廣度
人類(lèi)的好奇心和對意義的追求是永無(wú)止境的。我們不僅僅滿(mǎn)足于獲取事實(shí)性知識，更渴望理解事物的本質(zhì)、探索宇宙的奧秘、反思人性和社會(huì )結構。這種深層次的認知需求，促使我們不斷地提出新的.問(wèn)題，尋求更深刻的解答。例如，哲學(xué)家們對于存在、意識、幸福等基本問(wèn)題的追問(wèn)，跨越千年依然歷久彌新。
盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能極大地加速了問(wèn)題解決的過(guò)程，但它們并沒(méi)有減少我們的問(wèn)題，反而因為技術(shù)進(jìn)步和認知深化，為我們打開(kāi)了更多未知的領(lǐng)域。問(wèn)題的涌現，是人類(lèi)文明發(fā)展和智慧成長(cháng)的必然伴隨物。在這個(gè)意義上，問(wèn)題不是越來(lái)越少，而是不斷進(jìn)化，引導著(zhù)我們向著(zhù)更加復雜、多元和深刻的層面邁進(jìn)。面對這樣的未來(lái)，我們應當保持好奇心，勇于探索未知，積極應對挑戰，不斷推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 5
在當今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應用的時(shí)代，信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動(dòng)動(dòng)手指，便能在瞬間得到各種問(wèn)題的答案。這不禁讓我們思考：我們的問(wèn)題是否真的會(huì )越來(lái)越少？
不可否認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經(jīng)那些需要耗費大量時(shí)間和精力去查閱書(shū)籍、請教專(zhuān)家才能解決的問(wèn)題，如今在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，便能迅速得到詳細的解答。無(wú)論是科學(xué)知識、歷史事件、文化常識，還是生活中的各種瑣事，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到答案。例如，我們想了解某個(gè)歷史人物的生平事跡，或是某種疾病的癥狀和治療方法，亦或是某個(gè)旅游景點(diǎn)的介紹和攻略，都能輕松獲取。這種便捷性讓我們在面對許多問(wèn)題時(shí)不再感到困惑和無(wú)助，從某種程度上說(shuō)，一些常見(jiàn)的、基礎的問(wèn)題確實(shí)減少了。
但這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題會(huì )越來(lái)越少。相反，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展可能會(huì )引發(fā)更多新的問(wèn)題。首先，信息的`爆炸式增長(cháng)使得我們面臨著(zhù)信息篩選和辨別真偽的難題。在海量的信息中，如何辨別哪些是準確可靠的，哪些是虛假誤導的，成為了一個(gè)新的挑戰。我們可能會(huì )因為錯誤的信息而產(chǎn)生新的困惑和疑問(wèn)，甚至做出錯誤的決策。其次，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應用范圍不斷擴大，也帶來(lái)了一系列倫理、道德和法律問(wèn)題。比如，人工智能的發(fā)展可能導致部分人失業(yè)，數據隱私和安全問(wèn)題日益突出，虛擬世界中的道德規范和法律邊界需要重新界定等。這些問(wèn)題都是我們在享受科技便利的同時(shí)必須面對和思考的。
人類(lèi)的好奇心和求知欲是無(wú)窮無(wú)盡的。隨著(zhù)我們對世界的認識不斷深入，我們會(huì )不斷提出新的問(wèn)題�？萍嫉倪M(jìn)步會(huì )讓我們探索到更多未知的領(lǐng)域，從而產(chǎn)生更多的疑問(wèn)。例如，在對宇宙的探索中，我們會(huì )不斷追問(wèn)宇宙的起源、演化和未來(lái)；在生命科學(xué)領(lǐng)域，我們會(huì )好奇生命的奧秘和基因的秘密。這些問(wèn)題的產(chǎn)生并非因為我們缺乏知識，而是因為我們渴望更深入地理解世界和自我。
從另一個(gè)角度看，問(wèn)題的存在本身就是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。正是因為有了問(wèn)題，我們才會(huì )去思考、去探索、去創(chuàng )新。如果沒(méi)有問(wèn)題，我們可能會(huì )陷入停滯不前的狀態(tài)。歷史上許多偉大的發(fā)明和發(fā)現都是源于對問(wèn)題的探索和解決。比如，牛頓對蘋(píng)果落地這一問(wèn)題的思考，促使他發(fā)現了萬(wàn)有引力定律；愛(ài)因斯坦對光速不變這一問(wèn)題的執著(zhù)，推動(dòng)他創(chuàng )立了相對論。所以，問(wèn)題的多少并不是衡量一個(gè)時(shí)代進(jìn)步與否的標準，關(guān)鍵在于我們如何對待這些問(wèn)題。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們應該充分利用科技帶來(lái)的便利，快速獲取答案的同時(shí)，也要保持獨立思考和批判精神。對于信息要保持敏銳的洞察力，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內容。同時(shí)，我們要積極面對新產(chǎn)生的問(wèn)題，通過(guò)不斷地學(xué)習和探索來(lái)尋求解決方案。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷進(jìn)步，而不是被問(wèn)題所困擾。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，我們的問(wèn)題并不會(huì )越來(lái)越少，但這并不意味著(zhù)這是一件壞事。問(wèn)題的產(chǎn)生和解決是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它見(jiàn)證了人類(lèi)的成長(cháng)和進(jìn)步。在這個(gè)充滿(mǎn)機遇和挑戰的時(shí)代，讓我們以開(kāi)放的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接問(wèn)題，用智慧和勇氣去探索答案，共同書(shū)寫(xiě)人類(lèi)的美好未來(lái)。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 6
在當今社會(huì )，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個(gè)角落緊密相連；人工智能的應用則似一把神奇的鑰匙，打開(kāi)了無(wú)數知識與信息的大門(mén)。隨著(zhù)它們的發(fā)展，越來(lái)越多的問(wèn)題能在短時(shí)間內獲得答案。
互聯(lián)網(wǎng)的出現，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個(gè)問(wèn)題的答案，我們可能需要翻閱大量的書(shū)籍，奔走于各個(gè)圖書(shū)館之間，耗費大量的時(shí)間和精力。而現在，只需輕點(diǎn)鼠標或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識，還是娛樂(lè )休閑等方面的.問(wèn)題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實(shí)際問(wèn)題，更好地應對生活中的挑戰。
人工智能的應用則進(jìn)一步強化了這種快速獲取答案的能力。智能語(yǔ)音助手可以隨時(shí)回答我們的問(wèn)題，智能客服能在第一時(shí)間為我們提供解決方案。通過(guò)機器學(xué)習和深度學(xué)習技術(shù)，人工智能能夠對大量的數據進(jìn)行分析和處理，從而給出精準的答案和建議。比如在醫療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫生進(jìn)行疾病診斷，為患者提供更準確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實(shí)時(shí)優(yōu)化交通流量，減少擁堵。
這并不意味著(zhù)一切問(wèn)題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準確性和可靠性有時(shí)卻值得商榷�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會(huì )被誤導，得出錯誤的結論。人工智能也并非完美無(wú)缺，它可能會(huì )受到數據偏差、算法缺陷等因素的影響，導致給出的答案不夠準確。而且，快速得到答案有時(shí)也會(huì )讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會(huì )過(guò)于依賴(lài)現成的答案，而失去了獨立思考和創(chuàng )新的能力。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問(wèn)題，但它們也帶來(lái)了新的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題日益嚴峻，個(gè)人隱私保護成為了一個(gè)重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡(jiǎn)單重復性的工作可能會(huì )被人工智能取代，導致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過(guò)程中可能會(huì )出現歧視等不公平現象。
面對這些情況，我們不能僅僅滿(mǎn)足于快速得到答案，而應該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時(shí)，要學(xué)會(huì )篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內容。我們要不斷提升自己的信息素養和判斷能力，培養獨立思考和深入探究的習慣。同時(shí)，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來(lái)的負面影響，積極尋求解決問(wèn)題的方法和途徑。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應用確實(shí)讓我們能更快地得到答案，但這既是機遇也是挑戰。我們要在享受其帶來(lái)的便利的同時(shí)，警惕可能出現的問(wèn)題。只有這樣，我們才能真正受益于這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，在不斷探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 7
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應用的時(shí)代，似乎我們只要動(dòng)動(dòng)手指，便能在瞬間獲取到各種問(wèn)題的答案。知識的獲取變得如此便捷，信息的傳遞如同閃電般迅速。于是，有人不禁會(huì )問(wèn)：我們的問(wèn)題是否真的會(huì )越來(lái)越少？
不可否認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了許多過(guò)去難以解答的問(wèn)題。從復雜的科學(xué)難題到日常生活的瑣碎疑問(wèn)，都能在網(wǎng)絡(luò )的海洋中找到答案。我們不再需要花費大量的時(shí)間和精力去翻閱厚重的書(shū)籍，不再需要四處奔波去請教專(zhuān)家。這種便捷性讓我們感受到了科技的力量，也讓我們對知識的渴望得到了前所未有的滿(mǎn)足。
然而，這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題就會(huì )減少。相反，信息時(shí)代的到來(lái)，或許會(huì )引發(fā)更多的問(wèn)題。
一方面，海量的信息本身就可能帶來(lái)新的困惑。在信息的海洋中，我們常常面臨著(zhù)信息過(guò)載的問(wèn)題。過(guò)多的答案和觀(guān)點(diǎn)讓我們難以辨別真偽，難以抉擇。一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可能會(huì )引出無(wú)數種不同的解釋和建議，這反而讓我們陷入迷茫之中。比如，當我們想要選擇一款適合自己的產(chǎn)品時(shí)，網(wǎng)絡(luò )上五花八門(mén)的評價(jià)和推薦可能會(huì )讓我們不知所措，不知道該相信誰(shuí)。這種信息的泛濫，讓原本清晰的問(wèn)題變得模糊，讓我們不得不花費更多的時(shí)間和精力去篩選和辨別。
另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能提供答案，但卻無(wú)法替代我們的思考和探索。真正有價(jià)值的問(wèn)題，往往不是那些可以輕易找到答案的問(wèn)題，而是那些需要我們深入思考、反復琢磨的'問(wèn)題。比如，關(guān)于人生的意義、道德的準則、社會(huì )的發(fā)展等問(wèn)題，這些問(wèn)題沒(méi)有固定的答案，需要我們用自己的智慧和心靈去感悟和探索。如果我們只是一味地依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )上的答案，而放棄了自己的思考，那么我們將永遠無(wú)法真正理解這些問(wèn)題的內涵，也無(wú)法獲得內心的成長(cháng)和滿(mǎn)足。
信息時(shí)代的快速發(fā)展也帶來(lái)了許多新的問(wèn)題。比如，網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題、信息隱私問(wèn)題、人工智能的倫理問(wèn)題等等。這些問(wèn)題都是我們以前從未遇到過(guò)的，需要我們去認真思考和解決。而且，隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，新的問(wèn)題還會(huì )不斷涌現，我們永遠都不能停下探索和思考的腳步。
在信息時(shí)代，我們應該如何面對這些問(wèn)題呢？
1、保持獨立思考的能力。不要被網(wǎng)絡(luò )上的信息所左右，要有自己的判斷和觀(guān)點(diǎn)。對于那些重要的問(wèn)題，要深入思考，多角度分析，而不是盲目地接受他人的觀(guān)點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì )篩選和辨別信息。面對海量的信息，要學(xué)會(huì )去粗取精，去偽存真，找到真正有價(jià)值的信息。同時(shí)，也要學(xué)會(huì )質(zhì)疑和反思，不輕易相信那些沒(méi)有根據的言論。
3、積極探索新的問(wèn)題。不要滿(mǎn)足于現有的答案，要敢于挑戰傳統的思維模式，提出新的問(wèn)題和觀(guān)點(diǎn)。只有這樣，我們才能在信息時(shí)代不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng )新。
總之，在信息時(shí)代，我們的問(wèn)題并不會(huì )越來(lái)越少。相反，我們會(huì )面臨更多的挑戰和困惑。但這也正是我們不斷成長(cháng)和進(jìn)步的機遇。讓我們在信息的海洋中保持清醒的頭腦，勇敢地面對問(wèn)題，不斷地探索和思考，為自己的人生書(shū)寫(xiě)出更加精彩的篇章。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 8
隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡(jiǎn)單的語(yǔ)音助手到復雜的自動(dòng)駕駛系統，AI的應用范圍日益廣泛，它能夠迅速而準確地回答我們的問(wèn)題，解決我們的疑惑。然而，面對AI的高效與便捷，我們不禁要問(wèn)：在這樣一個(gè)智能化的時(shí)代，我們的問(wèn)題是否會(huì )越來(lái)越少？
我們需要明確的是，AI的興起并不意味著(zhù)問(wèn)題的減少，而是問(wèn)題的處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過(guò)去，我們可能需要花費大量的時(shí)間和精力去查閱書(shū)籍、詢(xún)問(wèn)專(zhuān)家，甚至進(jìn)行實(shí)地調查，才能得到一個(gè)問(wèn)題的答案。而現在，只需要在手機或電腦上輕輕一點(diǎn)，AI就能為我們提供海量的信息和精準的解答。這種高效的解決問(wèn)題的方式，讓我們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更重要的問(wèn)題，去深入探索未知的領(lǐng)域。
人工智能也帶來(lái)了一個(gè)新的問(wèn)題：我們是否會(huì )因為過(guò)度依賴(lài)AI而失去自主思考和解決問(wèn)題的能力？在A(yíng)I的幫助下，我們往往能夠迅速找到問(wèn)題的答案，但這并不意味著(zhù)我們已經(jīng)真正理解了這個(gè)問(wèn)題。我們可能會(huì )滿(mǎn)足于表面的答案，而不再去深入思考問(wèn)題的本質(zhì)和背后的原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度，無(wú)疑會(huì )削弱我們的思維能力和創(chuàng )新能力。
AI的普及也帶來(lái)了一些道德和倫理上的挑戰。例如，當AI被用于醫療診斷時(shí)，它可能會(huì )因為數據的`不完整或偏差而給出錯誤的診斷結果。這時(shí)，我們該如何判斷這個(gè)結果的可靠性？又如，當AI被用于決策制定時(shí)，它可能會(huì )因為缺乏人類(lèi)的情感和價(jià)值觀(guān)而做出不道德的決策。這些問(wèn)題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探討。
那么，面對AI的浪潮，我們應該如何保持問(wèn)題的價(jià)值呢？
培養自主思考和解決問(wèn)題的能力。雖然AI能夠為我們提供快速的答案，但我們不能因此而放棄自己的思考。我們應該學(xué)會(huì )提問(wèn)、質(zhì)疑、分析和總結，以加深對問(wèn)題的理解和認識。同時(shí)，我們也應該注重實(shí)踐和創(chuàng )新，通過(guò)不斷地嘗試和探索，發(fā)現新的問(wèn)題和解決方案。
關(guān)注AI的倫理和社會(huì )影響。我們應該認識到，AI不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種社會(huì )現象。它的發(fā)展和應用會(huì )對我們的生活方式、價(jià)值觀(guān)和社會(huì )結構產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們需要關(guān)注AI的倫理和社會(huì )問(wèn)題，思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類(lèi)的利益。
加強國際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動(dòng)AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應該加強國際合作和交流，共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問(wèn)題和挑戰。
人工智能的興起并沒(méi)有導致問(wèn)題的減少，而是改變了我們處理問(wèn)題的方式。在這個(gè)智能化的時(shí)代，保持對問(wèn)題的敏感性和思考力，培養自主思考和解決問(wèn)題的能力，關(guān)注AI的倫理和社會(huì )影響，并加強國際合作和交流。只有這樣，我們才能在A(yíng)I的浪潮中保持問(wèn)題的價(jià)值，推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 9
在當今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)如一張巨大的網(wǎng)，將世界緊密相連，人工智能亦如智慧的精靈，穿梭其中。二者的結合使得我們獲取信息、解答問(wèn)題的速度達到了前所未有的高度。似乎，越來(lái)越多的問(wèn)題能在瞬間得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否真的會(huì )越來(lái)越少呢？
從某種程度上來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確減少了一些問(wèn)題。當我們遇到知識上的困惑，比如某個(gè)歷史事件的具體時(shí)間、某個(gè)科學(xué)概念的定義，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便躍然眼前。這種便捷性極大地節省了我們查找資料的時(shí)間和精力，讓我們能快速地填補知識的空缺。曾經(jīng)那些需要花費大量時(shí)間泡在圖書(shū)館、四處請教他人才能解決的問(wèn)題，如今變得輕而易舉。
然而，新的問(wèn)題也隨之而來(lái)。信息的快速獲取可能會(huì )讓我們陷入一種“淺嘗輒止”的狀態(tài)。我們滿(mǎn)足于表面的答案，而缺乏對問(wèn)題背后深層邏輯的探究。就如同得到了一顆糖果便不再追尋糖果的制作過(guò)程，我們可能會(huì )逐漸喪失深入思考和追問(wèn)的能力。當面對復雜的問(wèn)題時(shí)，我們可能會(huì )過(guò)于依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )提供的現成答案，而忽略了自己的思考和分析。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的答案，但也帶來(lái)了信息真偽難辨的問(wèn)題。在信息的'海洋中，虛假信息、誤導性信息如同暗礁般潛伏其中。我們需要花費更多的精力去辨別信息的真假，去篩選出有價(jià)值的內容。這無(wú)疑又給我們增添了新的問(wèn)題和挑戰。我們可能會(huì )陷入對信息真實(shí)性的不斷質(zhì)疑和驗證之中，而這本身就是一個(gè)新的問(wèn)題領(lǐng)域。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，新的現象和事物不斷涌現，也帶來(lái)了更多需要我們去思考和解答的問(wèn)題。比如人工智能的倫理問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題、虛擬現實(shí)對人類(lèi)認知的影響等等。這些都是以前不曾有過(guò)的問(wèn)題，它們的出現讓我們的問(wèn)題并沒(méi)有因為互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展而減少，反而變得更加多樣化和復雜化。
真正有意義的問(wèn)題，往往不是那些能夠輕易得到答案的問(wèn)題。人生的意義、愛(ài)的真諦、社會(huì )的公平與正義等這些深層次的問(wèn)題，并不會(huì )因為互聯(lián)網(wǎng)的存在而自動(dòng)得到解決。需要我們用一生去思考、去探索，去在實(shí)踐中尋找答案。這些問(wèn)題不會(huì )因為科技的進(jìn)步而消失，反而會(huì )在我們的生命歷程中不斷浮現，促使我們不斷成長(cháng)和進(jìn)步。
面對這種問(wèn)題之“變”與“不變”，我們該如何應對呢？
我們要保持一顆好奇而敏銳的心，不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的答案，不斷追問(wèn)問(wèn)題背后的本質(zhì)。要學(xué)會(huì )在信息的洪流中保持清醒的頭腦，培養自己的批判性思維，不盲目相信和追隨。同時(shí)，我們也要積極擁抱新的問(wèn)題，以開(kāi)放的心態(tài)去探索未知的領(lǐng)域，不斷拓展自己的認知邊界。還要明白，問(wèn)題的存在是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。正是因為有了問(wèn)題，我們才有了探索的欲望，才有了創(chuàng )新的可能。無(wú)論科技如何發(fā)展，問(wèn)題始終會(huì )伴隨著(zhù)我們，而我們要做的就是勇敢地面對這些問(wèn)題，用智慧和勇氣去尋找答案。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代背景下，我們的問(wèn)題或許形式發(fā)生了變化，但本質(zhì)并未改變。它們依然是我們認識世界、理解自我的重要途徑。讓我們珍惜每一個(gè)問(wèn)題，用心去探索、去解答，在問(wèn)題的海洋中不斷前行，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的精彩篇章。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 10
在科技浪潮的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改變著(zhù)我們的世界。如今，只需輕觸屏幕，海量的信息便如潮水般涌來(lái)，無(wú)數的問(wèn)題似乎都能在瞬間找到答案。然而，面對這一趨勢，我們不禁要問(wèn)：在這個(gè)知識觸手可及的時(shí)代，我們的問(wèn)題是否會(huì )越來(lái)越少呢？
讓我們回顧一下歷史。在信息的獲取和傳遞受到限制的時(shí)代，每一個(gè)問(wèn)題都如同探險家眼中的未知領(lǐng)域，需要花費大量的時(shí)間和努力去解答。而現在，搜索引擎和AI技術(shù)使我們能夠輕松獲得答案，這無(wú)疑提高了我們解決問(wèn)題的效率。然而，這種高效是否意味著(zhù)問(wèn)題的減少呢？
隨著(zhù)信息的爆炸式增長(cháng)，我們面臨的問(wèn)題并沒(méi)有減少，反而變得更加復雜和多樣化�；ヂ�(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)雖然為我們提供了大量的信息和答案，但同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題。比如，信息過(guò)載讓我們難以分辨真偽，數據隱私和網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題日益凸顯，AI技術(shù)的倫理和道德問(wèn)題也引發(fā)了廣泛的討論。
AI技術(shù)的廣泛應用也改變了我們提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的方式。在過(guò)去，我們通過(guò)深入的閱讀、思考和討論來(lái)發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題。而現在，我們往往依賴(lài)于搜索引擎和AI技術(shù)來(lái)快速找到答案，這可能會(huì )導致我們缺乏深入思考和批判性思維的能力。我們可能會(huì )滿(mǎn)足于表面的答案，而不再去深究問(wèn)題的本質(zhì)和背后的原因。
這并不意味著(zhù)我們應該完全否定互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的作用。相反，我們應該看到這些技術(shù)為我們帶來(lái)的機遇和挑戰。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，更加明智地利用這些技術(shù)來(lái)獲取信息、解決問(wèn)題和創(chuàng )新思考。
我們要提高信息素養和批判性思維能力。在獲取信息的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì )篩選、評估和使用信息，避免被虛假信息和錯誤信息所誤導。同時(shí)，保持對問(wèn)題的敏感性和好奇心，不斷提出新的問(wèn)題并嘗試解答它們。
關(guān)注AI技術(shù)的.倫理和社會(huì )影響。在享受AI技術(shù)帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來(lái)的負面影響，如數據隱私泄露、就業(yè)沖擊等。制定相關(guān)的政策和法規來(lái)規范AI技術(shù)的發(fā)展和應用，確保其符合倫理和社會(huì )規范。
加強國際合作和交流。AI技術(shù)的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動(dòng)AI技術(shù)的健康發(fā)展至關(guān)重要。共同探討和解決AI技術(shù)發(fā)展中遇到的問(wèn)題和挑戰，共同推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的普及并沒(méi)有使問(wèn)題減少，反而使問(wèn)題變得更加復雜和多樣化。更加明智地利用這些技術(shù)來(lái)獲取信息、解決問(wèn)題和創(chuàng )新思考，同時(shí)關(guān)注其可能帶來(lái)的負面影響并加強國際合作和交流。只有這樣，我們才能在這個(gè)知識觸手可及的時(shí)代中更好地航行于問(wèn)題之海。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 11
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應用讓我們獲取答案的途徑變得前所未有的便捷。曾經(jīng)困擾我們許久的難題，如今可能只需幾秒鐘就能在網(wǎng)絡(luò )上找到答案。于是，我們不禁思考，在這樣的背景下，我們的問(wèn)題是否會(huì )越來(lái)越少呢？
不可否認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地減少了某些類(lèi)型的問(wèn)題。曾經(jīng)在浩如煙海的書(shū)籍中苦苦尋覓的知識，現在可以輕松地在網(wǎng)絡(luò )上搜索到。比如，對于一些常識性問(wèn)題、歷史事件的具體細節、科學(xué)原理的解釋等，不再需要花費大量時(shí)間去研究和探索，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便一目了然。這種便捷性讓我們的學(xué)習和生活變得更加高效，也讓我們有更多的時(shí)間去關(guān)注其他事情。
然而，這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題就會(huì )真的越來(lái)越少。事實(shí)上，隨著(zhù)科技的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，新的問(wèn)題也在不斷涌現�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的信息，但同時(shí)也帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題。我們面臨著(zhù)海量的信息，如何篩選出有價(jià)值的內容，如何辨別信息的真偽，這些都成為了新的挑戰。我們可能會(huì )陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道該如何選擇和判斷。
而且，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能也引發(fā)了一系列新的倫理道德和社會(huì )問(wèn)題。比如，人工智能的發(fā)展是否會(huì )導致大量人員失業(yè)？如何確保人工智能的決策是公正和合理的？網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題如何保障？這些問(wèn)題都是以前不曾有過(guò)的，需要我們深入思考和探討，尋求解決方案。真正有價(jià)值的問(wèn)題往往不是那些能夠輕易在網(wǎng)上找到答案的問(wèn)題。人生的意義、幸福的真諦、人與人之間的關(guān)系等，這些問(wèn)題并不會(huì )因為科技的進(jìn)步而自動(dòng)得到解答。需要我們用自己的思考和感悟去探索，去追尋�？萍伎梢詾槲覀兲峁┲R和信息，但無(wú)法替代我們內心的感悟和體驗。
同時(shí)，我們不能忽視的是，問(wèn)題的存在本身就是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。正是因為有了各種各樣的問(wèn)題，我們才會(huì )去不斷探索和創(chuàng )新，才會(huì )有科技的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展。如果沒(méi)有問(wèn)題，我們就會(huì )安于現狀，停滯不前。
那么，面對這種情況，我們應該如何應對呢？
保持一顆好奇和探索的心。不要滿(mǎn)足于輕易獲得的答案，要不斷追問(wèn)問(wèn)題背后的本質(zhì)和原理。我們要學(xué)會(huì )從不同的角度去思考問(wèn)題，培養自己的'批判性思維和創(chuàng )新能力。善于利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的優(yōu)勢，同時(shí)警惕其帶來(lái)的負面影響。我們要學(xué)會(huì )在信息的海洋中篩選出有價(jià)值的內容，避免被虛假信息所誤導。
最重要的是，我們要明白，問(wèn)題永遠不會(huì )消失，而我們的智慧和勇氣才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。無(wú)論時(shí)代如何變遷，我們都要敢于面對問(wèn)題，勇于探索答案，用我們的智慧和努力去創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
總之，在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們的問(wèn)題或許在形式上發(fā)生了變化，但問(wèn)題的本質(zhì)和意義依然存在。我們要在享受科技帶來(lái)便利的同時(shí)，不忘思考和探索，讓問(wèn)題成為我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，讓智慧在時(shí)代的變遷中永恒閃耀。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 12
“這些同學(xué)今天晚上把作文打成電子稿給我�！被丶液竽X海里一直回響著(zhù)這句話(huà)，因為我發(fā)現了一個(gè)嚴峻的問(wèn)題：我家電腦壞了。
是的，就在我打開(kāi)電腦的時(shí)候，電腦極其“配合”地藍屏了這時(shí)我把希望寄托在手機上�？墒�，我沒(méi)有郵箱，把老媽的手機拿來(lái)發(fā)不了真的是電腦一藍毀所有��！
這種事也不是第一次了，記得六年級給老師發(fā)郵件的時(shí)候，翻來(lái)覆去地找郵箱，最后只好查手機。在這互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，無(wú)論什么都要跟上去，否則真的什么都不會(huì )，什么都不懂。
在四、五年級，很多同學(xué)已經(jīng)廣泛接觸互聯(lián)網(wǎng)，我連QQ都沒(méi)有，也不愛(ài)翻閱八卦之類(lèi)的東西。于是乎，那時(shí)我就一愣一愣地聽(tīng)他們說(shuō)著(zhù)我聽(tīng)不懂的網(wǎng)絡(luò )詞匯，這顯得我在班里格格不入。在這信息發(fā)達的時(shí)代，信息更新快，人被淘汰得也快�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活是快速的`，不跟緊、落后不追很快就會(huì )被淘汰。所以我開(kāi)始被迫接觸網(wǎng)絡(luò )，只為不讓自己顯得太格格不入。用現在的話(huà)就是“你很low”，可能這句話(huà)現在也已經(jīng)過(guò)時(shí)。有一次在與朋友交談的時(shí)候，朋友說(shuō)的什么明星啦，我什么也不知道，只能附和。這也是為什么我和她沒(méi)什么話(huà)題聊的原因我的信息更新速度比不上她，我們倆在網(wǎng)絡(luò )上的話(huà)題圈相隔甚遠。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)上會(huì )時(shí)不時(shí)蹦出一個(gè)個(gè)令人難以理解的詞匯。比如我認為現在“社會(huì )”這個(gè)詞的定義特別模糊，你不知道它到底是什么意思，是形容追隨潮流的人，還是僅僅用于感嘆一件你聞所未聞的事？比如最近和“社會(huì )”一詞有關(guān)聯(lián)的就是《小豬佩奇》。有時(shí)候無(wú)聊翻閱QQ里的一些小視頻，出現最多的就是秀“小豬佩奇”的紋身，很多人紛紛表示“有了這個(gè)我就是社會(huì )人啦”，對此我表示有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)。一群人為了所謂的“社會(huì )”，所謂的“潮流”，把很幼稚的手表戴在手上，把兒童啟蒙動(dòng)畫(huà)里的人物紋在身上，還到處炫耀。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是嘩眾取寵，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是明明不瘋的人偏偏又去裝瘋子，還有特別多的人支持他們。
互聯(lián)網(wǎng)是建立在給予人們方便的基礎上的，但在給予方便的同時(shí)，促使很多人為了不落伍而去盲目追隨別人，也導致一些人因為沒(méi)有選擇跟隨而“落伍”。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 13
近幾年來(lái)，電腦越來(lái)越普及，我家也趕上了“潮流”，添了一臺電腦，它安裝的是一顆“奔Ⅲ”的“心”，而且，為了上網(wǎng)，我們還給電腦裝了個(gè)“貓”。
經(jīng)過(guò)了一年的鍛煉，我的`上網(wǎng)技術(shù)大長(cháng)進(jìn)，可以說(shuō)達到了“網(wǎng)蟲(chóng)”的標準。我深有感觸上網(wǎng)的好處極多。就說(shuō)增長(cháng)知識吧，我目前擁有一張超星電子書(shū)庫的會(huì )員卡，可以經(jīng)常到那里去讀書(shū)。
記得我第一次登錄的情景：我先上了超星首頁(yè)，下載了一個(gè)大概四兆的閱讀客戶(hù)網(wǎng)絡(luò )端程序，注冊賬號和密碼后，我便很輕松地進(jìn)入了電子圖書(shū)館。好家伙!電子圖書(shū)館里的內容太精彩了，光目錄就使人目不暇接，它將書(shū)籍分成了文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等十六大類(lèi)。并在目錄的下面設有搜索器，專(zhuān)門(mén)用來(lái)尋找所需圖書(shū)，只要輸入書(shū)名，就可以立即閱讀到這本書(shū)。我當時(shí)也就是漫無(wú)目的地看看，便點(diǎn)擊了文學(xué)這項，結果發(fā)現了這樣一行字：“你點(diǎn)擊的文學(xué)類(lèi)型圖書(shū)，共有5400本�！蔽掖蟠蟪粤艘惑@：5400本!天哪，那要看多久?我便又點(diǎn)了《圍城》這部小說(shuō)，細細品讀起來(lái)。半個(gè)小時(shí)很快就過(guò)去了，不禁對錢(qián)鐘書(shū)先生大為欽佩。不過(guò)錢(qián)先生的文風(fēng)的確很好，值得品鑒。
他還半開(kāi)玩笑半認真地啟發(fā)我：以前不是有句老話(huà)叫書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟嗎?如今有了互聯(lián)網(wǎng)，我再多一層意思，就叫“網(wǎng)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”好不好? 有些人說(shuō)上網(wǎng)花錢(qián)如流水，我卻認為網(wǎng)上學(xué)到的知識是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的，上網(wǎng)是值得提倡的。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 14
如今是屬于互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)控制并影響著(zhù)這個(gè)時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同樣的，我們的生活也被互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展所影響著(zhù)。電子閱讀、網(wǎng)絡(luò )購物、網(wǎng)絡(luò )社交……
這都是互聯(lián)網(wǎng)所提供給我們的更加便捷的生活方式，可也正因為如此，現代人的生活已經(jīng)如同手機屏幕里的各式App一樣被完完全全地碎片化了。
回想十年前的社會(huì )，盡管那時(shí)的我只是一個(gè)剛上小學(xué)的小頑皮，但我依然記得當時(shí)大人們的生活是那么的有條理。一天24小時(shí)，孩子們與大人們每一天學(xué)習、做家務(wù)、購物、娛樂(lè )的時(shí)間都會(huì )被仔細地規劃出來(lái)，并且會(huì )十分認真投入地去完成每一項計劃。
十年過(guò)去了，社會(huì )已經(jīng)大變了樣，而互聯(lián)網(wǎng)則是社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的主要因素。由起初電腦走進(jìn)百姓家門(mén)到如今人人走在大街上都手捧著(zhù)手機，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)完完全全地改變了新一代年輕人的生活方式。過(guò)去許許多多必須親自出門(mén)做的事現在單憑一部手機就可全部完成。例如網(wǎng)上購物代替了逛超市和菜市場(chǎng)，微信、QQ代替了人與人之間面對面的交流，微博也使得報紙處于尷尬的境地。不得不說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)使得我們的生活變得無(wú)比便利，但同時(shí)它也在將我們的生活撕成一塊塊的小碎片。
在互聯(lián)網(wǎng)的`幫助下，大多數的人養成了“一心二用”的習慣。原本在手機上閱讀電子書(shū)籍的你可能會(huì )因為一條打折推送而終止閱讀去進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )購物，也許正在與人在微信上交談的你會(huì )因為一條八卦推送而中斷與他人的交流轉而去搶所謂的“沙發(fā)”。在互聯(lián)網(wǎng)便捷的優(yōu)點(diǎn)背后，我們不得不承認，它似乎也在摧殘著(zhù)我們的生活，同時(shí)改變的曾經(jīng)我們對“一心一意”這個(gè)詞的認知。
此外，互聯(lián)網(wǎng)的碎片化也不止體現在對人們生活的影響上，它還體現在對消息的碎片化處理上。曾經(jīng)人們主要通過(guò)報紙來(lái)獲取社會(huì )信息，而那是經(jīng)過(guò)報社認真仔細編輯的成果，而如今只需動(dòng)動(dòng)手指，按下幾個(gè)拼音字母就可以向外界發(fā)布所謂的“真實(shí)信息”，而人們每天都在不斷地被這些如同碎片般的信息所干擾，導致人們最終對于真相的理解發(fā)生了扭曲，這是碎片化互聯(lián)網(wǎng)對于人們的認知的影響。
縱使互聯(lián)網(wǎng)已發(fā)展地如此迅速，但它絕不會(huì )就此停止，反而會(huì )發(fā)展得越發(fā)迅猛，但我希望，互聯(lián)網(wǎng)在發(fā)展的同時(shí)，能夠重新串接起人們的生活方式，使得人們的生活更加有條有理，而不是基于人們生活方式的撕碎而發(fā)展。
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如今，我們正處于互聯(lián)網(wǎng)信息大時(shí)代，它對我們每個(gè)人的影響都是巨大的。
首先，說(shuō)說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)信息對人們的普及�；ヂ�(lián)網(wǎng)并不是一個(gè)新的名詞，它早在多年前就流行全球各國了，當時(shí)大多數的使用者都是年輕人，老年人的數量很少。而放眼現在，就拿我家來(lái)說(shuō)，我的爺爺、奶奶早在他們朋友那兒學(xué)會(huì )了使用微信，并以此成為現在主要的生活內容之一。而我的外公則原先在很長(cháng)時(shí)間內處于無(wú)互聯(lián)網(wǎng)影響狀態(tài)的，他每天炒股票還在使用古老的股票機。而最近一次我去外公家，讓我驚訝不已的是我外公竟然也換上了智能手機，還積極地向我和弟弟學(xué)習如何使用當下最時(shí)髦的微信……同時(shí)也讓我感到了現在智能手機的普及，幾乎老人們每人人手一部了！
再談?wù)勎覍λ槠髸r(shí)代的認知。以前，人們購物，不管是誰(shuí)都得去大型市場(chǎng)、小超市或小店，而如今，淘寶、一號店、京東等網(wǎng)店層出不窮，讓我們早就實(shí)現了足不出戶(hù)，就能買(mǎi)到自己心儀已久的物品，同時(shí)省去了出門(mén)、停車(chē)、吃飯、排隊結賬……等諸多麻煩，更棒的是，還能看到其他購買(mǎi)者對已購商品的評價(jià)，讓我們能夠客觀(guān)地選擇物品。美團、餓了嗎、百度外賣(mài)的出現又讓我們在刮風(fēng)下雨、寒冷酷熱的惡劣天氣里，在家里就能享受到品種豐富的各國各地美食……應運而生的滴滴打車(chē)軟件又讓我們能夠隨時(shí)隨地叫到專(zhuān)車(chē)，想去哪兒就去哪兒，再也不用大雨天站在馬路邊上望眼欲穿地等待TAXI了……它們都極大地改變了我們的生活方式，也最大限度地方便了我們，讓我們心安理得地在碎片化的時(shí)代中愜意地生活，比如，原來(lái)下館子吃一頓飯是很浪費時(shí)間的，現在只要在手機上訂好外賣(mài)，我們就能在等餐上門(mén)的這段時(shí)間內做自己想做的事情了！今年暑假在家，我驚訝地一天內就收到了爸爸在網(wǎng)上訂的多個(gè)快遞物品，我問(wèn)他為什么要買(mǎi)這么多東西，他的回答令我大跌眼鏡，買(mǎi)的多送的多，有的食品甚至只要0、01元！我想這何曾不是一種廣告，一種營(yíng)銷(xiāo)策略呢！
碎片化將我們的日常生活分為一塊塊小碎片，這并不一定是個(gè)全好的事情，事物總是一分為二的，就拿我們的閱讀來(lái)說(shuō)，我們不能每天只進(jìn)行碎片化閱讀電子小說(shuō)，這對我們文學(xué)和知識積累方面都收效甚微，是一種極其膚淺的.閱讀形式，所以說(shuō)碎片化的閱讀我們不可取，還是應該回到書(shū)本時(shí)代精讀一切優(yōu)秀的文學(xué)作品……還有不能因為普及了智能手機，人人都成為“低頭族”，再不愿意人與人面對面地坦誠以待，交流思想、情感，只忙著(zhù)刷屏、購物、網(wǎng)聊……這樣的人生太蒼白、太可怕了，哪天沒(méi)有了手機，或者失去WIFI，一定會(huì )手足無(wú)措的！
我們應該成為碎片化時(shí)代的主人，而不是它的奴仆，我們一定要有信心能夠主宰自己的生活，使之井井有條，有理有序，讓智能的便利為我們所用，但是絕不沉溺其中不能自拔，在享受方便的同時(shí)，最主要的工作和學(xué)習也不能扔。
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故宮又一次“火”了！這一次，不是因為“我在故宮開(kāi)大奔”的丑聞，而是因為故宮的文創(chuàng )，又一次突破了銷(xiāo)量記錄。從《我在故宮修文物》借助新媒體平臺火遍全網(wǎng)，到故宮淘寶店掀起“國潮”風(fēng)潮，我們真真切切地看見(jiàn)，原先鎖于高墻之內的故宮文物已然走了出來(lái)，以層出不窮的創(chuàng )新在新時(shí)代做得風(fēng)生水起。
事實(shí)上，像故宮這般以新科技、新方法、新思路延續傳統的例子不在少數：李子柒的走紅、《琵琶行》的流行化改編、3D打印在傳統建筑設計中的應用……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，萬(wàn)物互聯(lián)，如果還緊抱著(zhù)自己的“一畝三分地”，那么傳統只能成為古籍中的幾行記載，化為老人們的一聲嘆息。由此可見(jiàn)，繼承傳統，創(chuàng )新當舉！
創(chuàng )新于傳統的意義，就如同為積重難行的航船裝上了風(fēng)帆，讓其伴著(zhù)新時(shí)代的大風(fēng)，揚帆起航。正好像子夏以“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”給儒學(xué)家說(shuō)帶來(lái)了跳躍式的發(fā)展，我們當下對于傳統的傳承，也同樣需要這樣的“創(chuàng )新性傳承”，即在保留其文化內核的同時(shí)，以一種更符合時(shí)代的更能令人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式表達出來(lái)，只有這樣，才能讓傳統于當下重獲新生。
同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特殊性也為傳統的創(chuàng )新增添了便利。網(wǎng)絡(luò )中，人人都有表達意見(jiàn)的權利與條件。鄉土社會(huì )，“酒香也怕巷子深”，傳統被陷于已有的圈子里，外人了解的機會(huì )幾乎為零；而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，發(fā)布的信息能快速傳遍全球。且如前文提到的'故宮文創(chuàng )，倘若創(chuàng )新無(wú)人問(wèn)津，文創(chuàng )作品又怎能如雨后春筍般涌現？正是因為網(wǎng)絡(luò )提供了“被看見(jiàn)”的機會(huì )，群眾的關(guān)注與傳統的努力創(chuàng )新，才能形成一個(gè)相互促進(jìn)的良性循環(huán)，讓新的成果源源不斷地產(chǎn)生，阻止傳統逐漸淡出生活的命運。
當然，創(chuàng )新不是“沒(méi)有條件，創(chuàng )造條件也要上”般的決絕，有的傳統天生不適合創(chuàng )新，有的傳統則應選擇性地創(chuàng )新……怎樣恰到好處地讓傳統融入生活，又不損失它的精神內核，便是我們要思考的問(wèn)題了。
記得馮驥才在《四堡雕版》一文中，痛心于傳統雕版傳承的斷裂，說(shuō)了一句“那么，誰(shuí)來(lái)救四堡呢？”對于這個(gè)問(wèn)題，我相信你已經(jīng)有了答案：
或許唯有借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng )新，才能拯救傳統文化中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)正在消失的“四堡”。
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古人云：“秀才不出門(mén)，全知天下事”。在信息量爆炸的今天，可會(huì )想到會(huì )以全新的意義來(lái)詮釋�？萍嫉膭�(chuàng )新開(kāi)啟了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一條細細的光纖，它就像一道璀璨的光波輻射四面八方，走近了千家萬(wàn)戶(hù)，給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化。
互聯(lián)網(wǎng)——開(kāi)闊視野。在日常上課時(shí)，老師會(huì )利用網(wǎng)絡(luò )上的各式各樣的信息以及豐富的圖冊，讓我們汲取更多的`營(yíng)養，獲得精神食糧。在平日的生活中，難免會(huì )遇到一些些難題，這時(shí)你只要鍵盤(pán)一敲，鼠標一點(diǎn)，答案和思路一清二楚地顯現在你眼前。它還能打造虛擬情景，讓你身臨其境，讓我學(xué)到了防范各種自然災害的應對措施。
互聯(lián)網(wǎng)——神奇。爸爸是軟件工程師，每天一本正經(jīng)的用我看不懂的語(yǔ)言編寫(xiě)著(zhù)各種程序，千萬(wàn)條細細的網(wǎng)線(xiàn)把它編織成一張龐大的信息庫。只要在手機上輕輕一摁，立即呈現出你所需要的信息。爸爸得意洋洋：“瞧，神奇吧，我可以一指點(diǎn)江山，遠程控制哦!”
咦?我穿越了嗎?看到諸葛先生正悠閑自得地坐在那兒，一幅棋譜擺在正前方。呀!是我最喜歡的象棋。這是要兩軍開(kāi)戰嗎?放馬過(guò)來(lái)吧，誰(shuí)怕誰(shuí)。我立馬架起了“當頭炮”，暗伏“連環(huán)馬”，把其余的子兒堵住各個(gè)路口，然后出動(dòng)大“車(chē)”，到對方陣營(yíng)里橫沖直撞。這盤(pán)棋殺得好不熱鬧,雙方橫馬跳卒，車(chē)攻炮轟，將軍，難解難分。真是暢快淋漓!
互聯(lián)網(wǎng)——便利。我那愛(ài)臭美的媽特別懶，平日不出門(mén)，就喜歡網(wǎng)絡(luò )購物。打開(kāi)淘寶網(wǎng)頁(yè)，她就像熟練的雜技演員，鏈接、收藏、加入購物車(chē)、領(lǐng)取優(yōu)惠券，一氣呵成。當一切搞定時(shí)又開(kāi)始糾結“選這件衣服?還是那件呢?”看她那神態(tài)，我勾了勾唇角，搖搖頭，女生都這樣嗎?
互聯(lián)網(wǎng)就是創(chuàng )新中科技智慧的結晶，國家的強盛離不開(kāi)它�！捌埲招�，日日新，又日新”。為此，我要積極修練青春手冊，在成長(cháng)過(guò)程中不斷的探索與鉆研，增長(cháng)知識，錘煉意志，讓我們的中國強大!
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如果要給我們的時(shí)代貼個(gè)標簽的話(huà)，大多數人會(huì )說(shuō)：人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代了。
互聯(lián)網(wǎng)現在出現在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，影響著(zhù)各行各業(yè)，從觀(guān)念到行為，從傳統到創(chuàng )新，從就業(yè)到生活都是離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的，諸多領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化了。如果經(jīng)濟遇到了互聯(lián)網(wǎng)，就像是增添了發(fā)展的翅膀。如果經(jīng)濟離開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，也將會(huì )是寸步難行，就像是一個(gè)孩子離開(kāi)母親一樣�！段饔斡洝防锏摹扒Ю镅�、順風(fēng)耳”強大的本領(lǐng)，現在已經(jīng)變成大眾化的技能了，人人都是神仙了。遠程網(wǎng)絡(luò )視頻把這一切簡(jiǎn)化了許多許多�；ヂ�(lián)網(wǎng)還極大的提高了工作的效率，使用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)查找資料或者是利用互聯(lián)網(wǎng)找到解決問(wèn)題。因此，我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。
互聯(lián)網(wǎng)對這個(gè)社會(huì )的影響非常大，現在人們可以足不出戶(hù)就能做超級多的事�？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò )來(lái)游覽新聞，知曉世界發(fā)生的`一切。在家就可以聽(tīng)音樂(lè )了不像以前要買(mǎi)票去看演唱會(huì )了。在家看電影也不花一分錢(qián)的費用。與親人、朋友、聊天、視頻，既開(kāi)心又快樂(lè )，把遠在天邊的人變成了近在咫尺，就像是最好的朋友就在身邊一樣。
網(wǎng)絡(luò )在給人們帶了好處的同時(shí)，也有許多令人擔憂(yōu)的東西。由于網(wǎng)絡(luò )與經(jīng)濟有密不可分的關(guān)聯(lián)，網(wǎng)上的虛假廣告層出不窮，不良信息，圖片，泛濫成災，不法生意大行其道，不良游戲充斥網(wǎng)絡(luò )，詐騙網(wǎng)站屢禁不止。因此互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，需要人們有一雙火眼金睛!
網(wǎng)絡(luò )已變成了許多人身上的附體，揮不去，離不開(kāi)。上班上網(wǎng)，走路低頭，回家游戲，已成為大多數人的生活定式。網(wǎng)絡(luò )如強盜侵占了人們太多太多的時(shí)間了，讓人抽不出時(shí)間關(guān)心家人，抽不出時(shí)間鍛煉身體，這些弊端對年輕人乃至下一代人傷害至深。
對于上網(wǎng)，我們這些人也就只是看看新聞，偶爾娛樂(lè )一下而已，但網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，對生活的影響，感同身受。如果我們每人都能有一把掌控網(wǎng)絡(luò )的標尺�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代將引領(lǐng)我們走向未來(lái)，挑戰未來(lái)。
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移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使現代人的生活越發(fā)便捷、快節奏。原本耗時(shí)良久的閱讀、購物、社交等活動(dòng)被壓縮成互聯(lián)網(wǎng)上幾分鐘的瀏覽，分段、雜亂無(wú)章的活動(dòng)充斥著(zhù)人們的生活，帶了的是日益人心浮躁的社會(huì )。因此，及時(shí)認識到碎片化生活對我們心態(tài)與認知的潛移默化的負面影響，并及時(shí)調整生活節奏，無(wú)疑是我們在這個(gè)時(shí)代亟需考慮的問(wèn)題。
互聯(lián)網(wǎng)盛行的生活中，大量未經(jīng)整理的雜亂信息紛涌而至，人們被迫接受。由于信息傳遞的速度之快，人們往往難以專(zhuān)注于其一。從最初的應接不暇到如今的'習以為常，人們對碎片化的生活已是日用而不知的熟稔了。如今想回到以前長(cháng)時(shí)間專(zhuān)注一事的、完整的生活狀態(tài)反而是強人所難了。是以，互聯(lián)網(wǎng)也更注重于“短”甚至是“微”：微電影、微信、微型文摘——正因為人們無(wú)法長(cháng)時(shí)間專(zhuān)注，互聯(lián)網(wǎng)選擇了吸引人們碎片化的注意力的短信息來(lái)迎合人們的需求。終于，人和互聯(lián)網(wǎng)之間的惡性循環(huán)，加速并加劇了我們生活的碎片化程度。
由碎片化的成因不難看出，生活碎片化導致的思維不連貫也就是注意力不集中的表現是其最顯著(zhù)的負面影響。在面對要求集中注意力的活動(dòng)時(shí)，譬如長(cháng)時(shí)間的閱讀、工作、學(xué)習，人們往往難以進(jìn)入、保持專(zhuān)注狀態(tài)。即便如此，仍有不少人覺(jué)得碎片化生活百利無(wú)害，很大一部分原因是由于碎片化生活戴著(zhù)“高效”高帽子，但若深究不難發(fā)現所謂高效實(shí)為低效。當現代人回顧一日所得，時(shí)常會(huì )發(fā)現自己限于瑣事不可自拔，高效指的實(shí)際上是處理一些較表面淺顯的瑣事時(shí)速度快，于構成我們生活的大部分要求高的事務(wù)并無(wú)幫助，甚至可能因瑣事占的時(shí)過(guò)多而適得其反。在注意力難以集中的情況下不少人仍試圖以處理瑣事的高效去解決工作、應對學(xué)習，甚至追求數量罔顧質(zhì)量，帶來(lái)的是挫敗感與煩躁，是日益人心浮躁的社會(huì )。
當然，這并不是指碎片化時(shí)間一無(wú)是處，需要被完全杜絕。等車(chē)的時(shí)候背誦古詩(shī)、捧書(shū)閱讀可謂合理高效。我們當然要學(xué)著(zhù)充分利用生活中的碎片化時(shí)間，但同時(shí)應避免生活的碎片化，避免我們被碎片主導。正如《娛樂(lè )至死》中所述，利用娛樂(lè )并沒(méi)有錯，但不該讓娛樂(lè )完全主導我們的生活，而對于碎片化時(shí)間亦應如是。
面對碎片化生活，我們應保持警醒，卻也不必慌張。制定時(shí)間表格、合理規劃時(shí)間可以讓我們透過(guò)碎片看到生活的完整圖景。時(shí)代會(huì )繼續發(fā)展，越來(lái)越快，但我們有能力把生活塑造成屬于我們的樣子。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 20
“e”時(shí)代的鄉村，必定不能叫鄉村了，因為它已經(jīng)變得發(fā)達了。
“e”時(shí)代的鄉村，乍一眼看去，你也許會(huì )說(shuō)：“咦，鄉村怎么沒(méi)有田地了？房子還都變成了高樓大廈？”在那時(shí)，鄉村里一座座高樓拔地而起，直插云霄。但是大樓的外面是綠色的，爬滿(mǎn)了爬山虎。在那時(shí)，鄉村里的田地都在大樓里面，那時(shí)，每一戶(hù)人家都有好幾層的田地，足夠人們種植農作物了。并且，那時(shí)連溫室大棚都免了，想要升溫，想要降溫，只要開(kāi)啟空調就可以了。
“e”時(shí)代的耕種，更是不用人操心。每一戶(hù)人家都有幾十臺電腦用來(lái)操控幾十個(gè)機器人。有的機器人可以松土，比人工快很多；有的機器人手持鐮刀，兩三下就可以收割完幾十畝的麥田；有的機器人能播種，又快又均勻……
你可能會(huì )問(wèn)：為什么“e”時(shí)代的鄉村沒(méi)有花園，事實(shí)證明，“e”時(shí)代的花園在天上！農民只要想去“e”時(shí)代的磁懸浮空中花園里看看自己種的小花，小草，就可以坐上飛行器，飛到空中花園里，下來(lái)就更有趣了！在空中花園的下方，有一個(gè)巨型滑梯連接著(zhù)地面，半分鐘不到，就可以從天上滑到地面，刺激無(wú)比！
“e”時(shí)代的鄉村還有一個(gè)比空中花園更加重要的建筑，那就是學(xué)校！學(xué)校的.一半在地上，一半在海底，看似只有3層，實(shí)際上整整有16層，有13層在海底。它從海底拔地而起，小學(xué)到大學(xué)一條龍，考試的成績(jì)只決定著(zhù)未來(lái)大學(xué)專(zhuān)業(yè)的變化。
但“e”時(shí)代的鄉村并不是完美絕倫的，它也發(fā)生過(guò)一起可怕的事情。
那是在它早好沒(méi)多久的時(shí)間里，一臺控制收割機器人的電腦被人工智能植入了帶控制性的木馬病毒。只見(jiàn)它揮舞著(zhù)鐮刀到處亂砍，導致十幾人傷亡。最后出動(dòng)了十幾名警察，才將機器人毀壞。
所以，人工智能并不是完美的，它們仍須要人們控制。
“e”時(shí)代的鄉村的確有它好的一面，但也有它的危險之處！
廣東高考考生優(yōu)秀作文 21
劈竹燒墨，鉤棉織衣，李子柒以短視頻形式走紅網(wǎng)絡(luò )；樂(lè )律動(dòng)人，情緒昂揚，《琵琶行》借現代音律流傳街巷；精準雕刻，輕便快速，3D打印讓傳統建筑重煥光彩……
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息空前碎片化，無(wú)數的靈感讓科技的光芒頻繁而耀眼地閃耀在世人眼前，當有人擔憂(yōu)傳統會(huì )隨著(zhù)新興事物興起而逐漸黯淡時(shí)，我們欣喜地看到傳統正與創(chuàng )新攜手同行。這也正是我們青少年需要做的——以創(chuàng )新之鏈，串傳統之珠。
傳統看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們的社會(huì )從何處來(lái)，往哪里走。中國傳統包含農耕文明、儒學(xué)經(jīng)典、詩(shī)詞歌賦、手工巧藝等現實(shí)遺產(chǎn)，也蘊含著(zhù)歷久彌新、生生不息的萬(wàn)象精神。它是中華文明的根本，是萬(wàn)物發(fā)展的源頭。
而創(chuàng )新往往是時(shí)代浪濤中最高的浪頭，它代表著(zhù)新生命、新氣象。在我看來(lái)，創(chuàng )新與傳統從來(lái)不是一對反義詞，而是相互依存、不可分割的二元整體�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng )新恰是延續傳統的強大動(dòng)力，它如敦實(shí)樹(shù)根上的條條枝椏，在棕褐的原色上開(kāi)出姹紫嫣紅的花葉，使傳統迸發(fā)活力；而傳統為斑斕的創(chuàng )新成果增添淡雅的.背景色，使其更富一份深刻的內涵。
正是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng )新使傳統不再徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(cháng)城前，不再停留于唐朝遺跡的舞榭歌臺中。君可見(jiàn)，《詩(shī)詞大會(huì )》利用新媒介，把韻律絕美的古典詩(shī)詞帶入尋常百姓家；君可見(jiàn)，李云鶴創(chuàng )建“數字敦煌”，把遠離城市的傳統藝術(shù)呈現在大眾面前；君可見(jiàn)，陳楠設計網(wǎng)絡(luò )表情包，讓原本“高冷”的甲骨文變得有溫度、有熱度……創(chuàng )新作為民族發(fā)展的永恒源泉，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與傳統有機結合，使我們的文化長(cháng)盛不衰，是我們的生活更添一份色彩。
“人應該站在傳統上，內心才會(huì )深刻�！绷智逍缡钦f(shuō)。只有立足傳統，創(chuàng )新才不會(huì )背離人們的初心，才不會(huì )在這個(gè)喧囂的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漂浮不定，成為娛樂(lè )的犧牲品。且看那些另辟蹊徑的急功近利者，他們借著(zhù)傳統的噱頭，打著(zhù)創(chuàng )新的名號，試圖用最低的成本，獲取最大的利益，最后卻很快被時(shí)代的浪潮沖垮�！八囆g(shù)總是喜新厭舊的，任何重復必然使人產(chǎn)生疲倦�！币驗槲覀冃睦锒贾�，什么才是真正的創(chuàng )新�？梢�(jiàn)，新時(shí)代，創(chuàng )新既是挑戰也是機遇。創(chuàng )新的路上，唯有深深扎進(jìn)傳統的土壤，把責任與自信共同灌注，才能在共驅者中脫穎而出。
作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青少年，我們應當盡自己的一份力，將傳統與創(chuàng )新交融互通，找到兩者最大化發(fā)展的平衡點(diǎn)，與時(shí)代同頻共振。只有攜上傳統，我們才不會(huì )在長(cháng)途跋涉中忘記信仰與初心，只有勇于創(chuàng )新，我們才能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更好地完成中國夢(mèng)的使命。因此，我們須以創(chuàng )新之鏈串起傳統之珠，做傳統文化的發(fā)揚者，做創(chuàng )新發(fā)展的守正者，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代舞出不一樣的煙火。
在傳統中尋找創(chuàng )新，在創(chuàng )新中默默堅守。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 22
一紙書(shū)信，捎來(lái)飽含親情的問(wèn)候；一封電子郵件，傳遞大洋彼岸友人的情誼。在互聯(lián)網(wǎng)科技高速發(fā)展的今天，整個(gè)地球就像被一張無(wú)形的巨網(wǎng)所覆蓋�；ヂ�(lián)網(wǎng)的出現，無(wú)疑給我們的生活提供了極大的.便利。
春節的一天，我和爸爸媽媽去坐高鐵，在公交車(chē)站等車(chē)。時(shí)間如駑箭離弦一般消失，眼看就快要到發(fā)車(chē)時(shí)間了，寬闊的馬路上，卻連公交車(chē)的影子都看不見(jiàn)。我們急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉，一時(shí)竟不知該如何是好。這時(shí)，爸爸扭過(guò)頭來(lái)，好像在自言自語(yǔ)：“真是的，怎么平常都能看見(jiàn)來(lái)來(lái)往往的公交車(chē)，偏偏到這關(guān)鍵時(shí)刻就掉鏈子呢？”我環(huán)顧四周，才發(fā)現，此時(shí)出租車(chē)竟也不見(jiàn)蹤影。正當我們一籌莫展時(shí)，我靈機一動(dòng)，猛地想起微信里的滴滴出行功能，于是，我讓媽媽把手機遞給我，打開(kāi)微信，又選擇“小程序”中的“滴滴出行”，眼疾手快地選擇了目的地——高鐵西站。我操作完畢后，就聯(lián)系好了一部“快車(chē)”。接下來(lái)，我目不轉睛地盯著(zhù)屏幕，只見(jiàn)地圖上的汽車(chē)圖標離我們越來(lái)越近：500米、400米、300米……我站在路邊眺望遠方，隱隱約約看見(jiàn)一輛汽車(chē)的輪廓。幾十秒后，一輛白色的大眾汽車(chē)不偏不倚地停在我們的面前�？吹剿�，我就好像看到了希望，緊緊地抓住了這根“救命的稻草”。上了車(chē)，我心中的大石頭終于落了地。我們一家人終于成功地到達了高鐵西站，還比檢票時(shí)間提早了五分鐘。
互聯(lián)網(wǎng)像一顆茁壯成長(cháng)、枝繁葉茂的大樹(shù)，它的根須，早已深深地扎在了社會(huì )的每個(gè)領(lǐng)域，而網(wǎng)上約車(chē)，只是這棵參天大樹(shù)中的一片綠葉。不止是約車(chē)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)影響了各行各業(yè)，現代人們的生活離開(kāi)了它，就如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀，寸步難行。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓“秀才不出門(mén)，便知天下事”得以實(shí)現；讓“舉頭望明月，低頭思故鄉”的思念，不再遙遠；讓“日行千里，夜行八百”不再是傳說(shuō)……互聯(lián)網(wǎng)讓我們的生活充滿(mǎn)七彩陽(yáng)光！
廣東高考考生優(yōu)秀作文 23
什么是“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的碎片化生活”？它是指人們在許多零碎短暫的時(shí)間里，利用互聯(lián)網(wǎng)和智能手機等工具，進(jìn)行信息瀏覽和檢索、網(wǎng)絡(luò )購物和支付、社交和游戲等活動(dòng)。它是隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，最近才出現的一個(gè)新名詞。
作為一個(gè)新生事物，網(wǎng)絡(luò )碎片化生活方式的產(chǎn)生和存在，有其合理性的一面。它有利于人們充分利用時(shí)間，提高生活的效率和節奏，為生活帶來(lái)方便。以前只能外出到商店里去買(mǎi)東西，這家沒(méi)有跑那家，耗費很多時(shí)間，如今只要使用一點(diǎn)空閑時(shí)間，用手機上網(wǎng)“淘寶”，就能輕松解決；以前得到圖書(shū)館或者書(shū)店查找某些資料，如今隨時(shí)隨地“百度”一下，就能馬上獲得更多更新的信息；以前人們使用書(shū)信和電話(huà)交流，如今更多地使用“微信”等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )社交，互動(dòng)更加方便迅速，內容也更加豐富，不但能夠即時(shí)傳送文字信息，還能傳送圖片和語(yǔ)音，甚至還能視頻聊天呢！
然而，網(wǎng)絡(luò )碎片化生活方式也有一些弊端。人們把一些本來(lái)可以用來(lái)放松休息、體育鍛煉、修養身心的時(shí)間。全部用來(lái)“上網(wǎng)”，不利于身體和心理的全面健康發(fā)展，最終會(huì )影響人們的正常工作、學(xué)習和生活；人們過(guò)于沉浸在網(wǎng)絡(luò )虛擬世界里，會(huì )逐漸脫離和無(wú)法適應紛繁復雜的現實(shí)社會(huì )、喪失親身實(shí)踐和獨立思考的'能力；特別是，如果把大把的時(shí)間都用于游戲等，就更加得不償失了。
可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò )碎片化生活方式有利也有弊。如何揚長(cháng)避短，關(guān)鍵在于我們自己。我們要做自己的主人，而不是被外界所左右。我們要綜合平衡地安排空余時(shí)間的活動(dòng)內容，全面開(kāi)展各種有益身心的活動(dòng)；進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)未嘗不可，但是要注意適度，滿(mǎn)足正常的學(xué)習和生活需要即可；在條件允許的情況下，我們要多親自實(shí)踐，在真正的生活中認識和完善自我。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 24
互聯(lián)網(wǎng)這條巨大的鯰魚(yú)，所涉之處或靜水深流，或暗流涌動(dòng)。而當我們奔涌在高低起伏的數字網(wǎng)絡(luò )之海，我們便會(huì )發(fā)現，一成不變會(huì )被時(shí)代淘汰，憑空創(chuàng )造會(huì )被社會(huì )清場(chǎng)。
因此，我們需要于萬(wàn)物中互聯(lián)，于傳統中創(chuàng )新。左手傳統，右手創(chuàng )新，用互聯(lián)網(wǎng)相連，攜手共迎明日朝陽(yáng)。
李子柒的古風(fēng)視頻火爆網(wǎng)絡(luò )，歌曲《琵琶行》迅速竄紅，他們的成功并非是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中創(chuàng )新模式的偶然巧合，而是互聯(lián)網(wǎng)模式下創(chuàng )新思維的必然結果。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不僅是指互聯(lián)網(wǎng)從被發(fā)明到應用的時(shí)段，更是指人們以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，用萬(wàn)物互聯(lián)的思維在傳統上創(chuàng )新的偉大時(shí)代�；ヂ�(lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)+，從計算機與計算機互聯(lián)，到計算機與物品互聯(lián)，再到計算機與產(chǎn)業(yè)相連……縱觀(guān)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每一次打破傳統思維模式的創(chuàng )新突破，都是互聯(lián)思維的一次次延伸。
當傳統零售模式遇上互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng )新出淘寶的全新運營(yíng)模式；當傳統超市遇上互聯(lián)網(wǎng)，類(lèi)似京東的一站式網(wǎng)絡(luò )購物平臺應運而生；當傳統教育遇上互聯(lián)網(wǎng)，線(xiàn)上教育更是大放異彩。
類(lèi)似的例子俯拾皆是，但更令人欣喜的是，互聯(lián)思維已經(jīng)不再局限于人類(lèi)物質(zhì)生活充足，而是開(kāi)始借互聯(lián)網(wǎng)將萬(wàn)物互聯(lián)思維與傳統文化相連，助推精神世界豐盈。我們可以看見(jiàn)，故宮文創(chuàng )推出“奧利奧玉璽”“文物雪糕”在網(wǎng)絡(luò )火爆銷(xiāo)售。故宮“看門(mén)人”單霽翔主持宣傳非遺綜藝《萬(wàn)里走單騎》也于各大視頻網(wǎng)站火熱播出。
然，難道傳統突破發(fā)展只能靠創(chuàng )新煥發(fā)活力，而傳統對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的創(chuàng )新毫無(wú)益處？非也。繁華盡處，是一泓源頭之水。我們奔向創(chuàng )新繁榮的同時(shí)，也不要忘記我們?yōu)楹纬霭l(fā)。
正如哲學(xué)教授劉擎所言：“互聯(lián)網(wǎng)擁有反諷的雙重性�！痹谛畔⒑榱髦幸詾楦杂�，卻桎梏于信息繭房。想用手機濾鏡記錄生活美景，但鏡頭里單薄的色彩載不動(dòng)天際消融的蒼茫。當海量信息填滿(mǎn)每段碎片的時(shí)間，可在接受大量的信息之后，卻又有茫然若失之感。
離不開(kāi)屏幕的.疲憊目光，后面是眷戀手機的靈魂。因此隨之而來(lái)的，是一股懷舊傳統生活的感觸縈繞心頭。有人想起只能打電話(huà)發(fā)短信的翻蓋手機，有人追憶只能打電話(huà)甚至寄郵件的慢時(shí)光。我們不是不受益于互聯(lián)網(wǎng)科技下新潮便捷的數字生活，但是我們同樣需要傳統的情懷和底蘊，予生活溫度和厚度，而非一串串冰冷的數字代碼。
我們身為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的新青年，擁有前所未有的廣闊視野，更有繼往開(kāi)來(lái)的責任重擔，我們不能沉溺于網(wǎng)絡(luò )便捷下的放縱，不能因滿(mǎn)足眼下而止步不前，也不能以創(chuàng )新為名卻不立足傳統的凌空蹈舞。我們應當用互聯(lián)思維，立足傳統，放手創(chuàng )新。
傳統與創(chuàng )新相伴相生，互聯(lián)與發(fā)展形影不離。琴弦上所撥動(dòng)的伯牙子琴高山流水，茶香中所飄蕩的唐宋文人雅致文思……這些蕩滌心靈的力量或被時(shí)光蒙塵，需要我們以互聯(lián)思維的活水為其賦能，以傳統為針，以創(chuàng )新為線(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代編織出青年的色彩。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 25
所謂的網(wǎng)友不過(guò)只是互聯(lián)網(wǎng)上玩的比較好的朋友罷了，試問(wèn)一句，你有沒(méi)有在她哭訴些什么的時(shí)候你發(fā)出去的信息滿(mǎn)是關(guān)心，實(shí)際上一臉不耐煩。
首先，網(wǎng)友無(wú)非就是第一眼順眼的就繼續聊，不順眼就拉黑。說(shuō)實(shí)話(huà)我真的沒(méi)有察覺(jué)我來(lái)到寶典已經(jīng)第三百六十九天了，認識了不多的寶貝，真正特別不舍得的也就那么二十來(lái)個(gè)。平時(shí)把網(wǎng)友說(shuō)得那么重要，可是，再過(guò)個(gè)三五個(gè)月，似乎，即使你不愿意承認，之前舍不得的網(wǎng)友現在是不是已經(jīng)有點(diǎn)....忘記了呢。偏個(gè)題，首先我雖然不反對網(wǎng)戀，但是我真的要說(shuō)網(wǎng)戀很假。我前女友吧在分手幾天前依然叫得很甜，然后呢分手前幾小時(shí)就找好了男票，然后和她列表說(shuō)我“狗兒子”之類(lèi)的詞。再怎么沉迷網(wǎng)上，但在大部分學(xué)生，尤其是住宿生來(lái)說(shuō)，往往是與同學(xué)的交往比較多。說(shuō)句實(shí)話(huà)，我是因為似乎挺久沒(méi)回寶典才點(diǎn)開(kāi)來(lái)看看私聊看看關(guān)注就下線(xiàn)的。特別可惜我和大甜檸惜十夏三萳雨衣傻初然然落雨的友情，但可能追根到底依舊是我的倦乏，之前點(diǎn)開(kāi)寶典是一種習慣，現在不點(diǎn)開(kāi)寶典也是一種習慣。曾經(jīng)有圖調侃過(guò)，“網(wǎng)上特激動(dòng)，現實(shí)特冷靜�！蔽彝耆軌蚶洳欢〉卣f(shuō)：“說(shuō)不定你某個(gè)親愛(ài)的網(wǎng)友也在她的好朋友那里說(shuō)你的壞話(huà)�！爆F實(shí)都有大把這樣的`情況，你認為網(wǎng)絡(luò )比現實(shí)更有人性？更多真情？網(wǎng)絡(luò )的友誼不是說(shuō)都是假的，可那些說(shuō)過(guò)面基赴約什么的，真能撐得到成年那些年嘛，或許你的寶貝一不留神忘了密碼，幾年友誼斷了�；蛟S你多久時(shí)間沒(méi)回那看看，你們之中或許早已有了間隔。當你確定你喜歡你這個(gè)列表，請你真心地對她，因為，被人欺騙的感覺(jué)真的不好受。
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當傳統通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，搭上創(chuàng )新的快車(chē)。它便以嶄新的姿態(tài)重新出現在大眾面前。
君可見(jiàn)，李子柒素手調羹湯瘋傳視頻空間；君可見(jiàn)，改編古詩(shī)《琵琶行》流行曲萬(wàn)人傳唱，大放異彩；君可見(jiàn)，3D打印技術(shù)在傳統建筑上大顯身手……
當國人享受著(zhù)“滴滴”快車(chē)給人們帶來(lái)的出行便利時(shí)，傳統也借助互聯(lián)網(wǎng)，搭上創(chuàng )新的快車(chē)，加速人們對傳統文化的傳承與發(fā)展。
當人們無(wú)數次懷疑傳統將埋沒(méi)在歷史長(cháng)河的泥沙之中時(shí)，傳統與創(chuàng )新有機結合�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代下，《國家寶藏》傳承人講訴國寶的故事，讓我們明白“知來(lái)處，明去處”的意義，讓文物不僅僅停留在博物館，而是真正的深入人心；《經(jīng)典詠流傳》古詞新唱，讓詩(shī)詞歌賦不只是讀書(shū)聲，讓詩(shī)歌流傳千古而不失其鋒芒；《我在故宮修文物》紀實(shí)記錄故宮文物者的真實(shí)生活，讓大眾了解傳統文物保護背后的付出與汗水……
當傳統借助互聯(lián)網(wǎng)搭上創(chuàng )新的快車(chē)，更好地融入時(shí)代的宏大敘述，傳統并沒(méi)有退出我們的視野，而是被新方法創(chuàng )新傳承著(zhù)。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統賦予創(chuàng )新歷史的厚重，創(chuàng )新賦予傳統青春的輕快�；ヂ�(lián)網(wǎng)將他們編織，使傳統與創(chuàng )新更好地結合在一起。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕�！弊鳛闀r(shí)代青年，我們是互聯(lián)網(wǎng)的受眾，我們也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的中流砥柱�！按撕笕缇箾](méi)有炬火，我便是唯一的光�！濒斞柑栒購V大青年砥礪前行，在這個(gè)日新月異，快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，我們更應堅持創(chuàng )新，繼承傳統，推陳出新。培養自己的擔當意識，能發(fā)聲的`發(fā)聲，能出力的出力，有一份熱，添一份光。如此，傳統文化定能在互聯(lián)網(wǎng)這條康莊大道上越走越遠，越走越輝煌。
當然，在對于傳統進(jìn)行傳承與創(chuàng )新時(shí)，我們亦要注意不能急于求成，也不能只是注重利益，而忘記了“我們?yōu)楹味霭l(fā)”——傳統的底蘊和根本。傳統藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)最原始的根。采用現代聲光電技術(shù)，精心打造的大型秦腔節目《夢(mèng)回長(cháng)安》，以苦音和悲情著(zhù)稱(chēng)的秦腔被改成對秦始皇，漢武帝，唐玄宗空泛的歌功頌德。曲藝天生為草根藝術(shù)，民間根性不能丟，一旦掙脫民間喂養便會(huì )喪失本味。因此，創(chuàng )新傳統的同時(shí)，我們也要時(shí)刻銘記我們的初衷和使命。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，當傳統搭上創(chuàng )新的快車(chē)，“系好安全帶”，全速駛向更美好的明天。
廣東高考考生優(yōu)秀作文 27
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，真正的成功者，多是那些不忘傳統，創(chuàng )新傳承的先行者。
創(chuàng )新與傳統從來(lái)不是一道單選題，也不是簡(jiǎn)單的融合、疊加。不能讓傳統淡化出我們的視野，在創(chuàng )新中傳承傳統才是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我們應當交出的答卷。李子柒的美食傳統的元素，中國風(fēng)的琵琶行歌曲，3D打印的古建筑，無(wú)不是成功的典例，這啟示著(zhù)我們：不忘傳統，創(chuàng )新傳承。
傳統在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng )新，守護著(zhù)傳統的印記。故宮中的文物隨時(shí)代磨損，而互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng )新能讓故宮再次炙手可熱，傳統文物的周邊大受歡迎；故宮聯(lián)名的服飾令人驚艷，一個(gè)個(gè)文化IP沖上頭條……新任的故宮掌門(mén)人完美的把握著(zhù)傳統和創(chuàng )新在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的有機結合與相伴發(fā)展。在創(chuàng )新中傳承著(zhù)美麗的故宮文物，在時(shí)代中烙下故宮文化傳統的印記。創(chuàng )新不能拋卻傳統，傳承傳統也不能固守教條，在創(chuàng )新中傳承傳統才是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的成功典范。
傳統在互聯(lián)網(wǎng)的`創(chuàng )新，延續著(zhù)傳統的力量。傳統的創(chuàng )新是有力量的，雪山上的布達拉宮，在創(chuàng )新中傳承著(zhù)古老的拓印技術(shù)。拓版印刷的古色古香，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成為藝術(shù)與商品，讓千里之外的人們與國外的友人都能一覽古老中國技藝的魅力。布達拉宮不僅是佛教的圣地，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的她，也成為無(wú)數人打卡的必經(jīng)之地。
然而，中國太多的傳統文化在歷史中化為泡影，太多的技術(shù)與手藝只成為史書(shū)上的一頁(yè)，太多的瑰寶只剩下一張張灰白的剪印�？刹歼_拉宮將千年的印刷術(shù)能夠傳承至今，絕非偶然，不同時(shí)代，布達拉宮的僧人們具有超遠見(jiàn)的思維模式，他們沒(méi)有固守教條，更沒(méi)有拋棄他們，而是在不斷創(chuàng )新中將其技術(shù)傳承。
傳統在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng )新，青少年也應該付出力量，廣大青年們，老一輩古老的技術(shù)和傳統不應該流逝，絢美的詩(shī)詞曲劇仍需要發(fā)展。我們身為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的青少年，具有前所未有的廣闊的視野，更有既往開(kāi)來(lái)的責任擔當。少年的我們并不缺乏創(chuàng )新的思想，我們不能忘記傳統，一如兩位少年彈唱著(zhù)中國風(fēng)的《琵琶行》，少年如他，我們應向他學(xué)習，用互聯(lián)思維，立足傳統，創(chuàng )新傳承。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代日新月異的發(fā)展，讓傳統。迎接著(zhù)從未有過(guò)的挑戰。創(chuàng )新傳承，不忘傳統乃是時(shí)代給出的答卷。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的我們，應當成為傳統的守護者與創(chuàng )新的傳承人。如此若干年之后，我們才能欣慰的發(fā)現，原來(lái)傳統從未消失！
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