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如何寫(xiě)出高考作文更出彩
在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的如何寫(xiě)出高考作文更出彩，歡迎閱讀與收藏。
如何寫(xiě)出高考作文更出彩
1、排比，讓高考作文文采飛揚
有文采是高考語(yǔ)文《考試大綱》“發(fā)展等級”評分的內容之一�？鬃釉疲骸把灾疅o(wú)文，行而不遠�！苯鼛啄旮呖紳M(mǎn)分作文中，一篇篇文采飛揚的佳作成為話(huà)題作文 的一大“亮點(diǎn)”。而修辭出新，文句有意蘊則讓這“亮點(diǎn)”更加熠熠生輝。在眾多的修辭手法當中，排比特別引人注目。排比創(chuàng )新主要表現在以下幾方面：
一、排比+比喻。
排比句更能充分地表情達意，比喻句可使文章內容表達得形象生動(dòng)而有意蘊，尤其是連續運用比喻來(lái)狀物抒情的博喻和排比句連用，不僅讓文章的內涵豐富起來(lái)，而且更顯文采，加深讀者的印象。例如：
(1)如果說(shuō)他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人;如果說(shuō)他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星 閃爍，熠熠發(fā)光;如果說(shuō)他的命運 是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁，油油綠綠。(福建一考生《人生的斗士》)
(2)愛(ài)像大海般的深沉，可以包容一切;愛(ài)像露珠般的清純，可以滾滋潤心田;愛(ài)像火焰般的熾熱，可以熔化冷酷;愛(ài)像白云般的純潔，可以點(diǎn)綴藍天。(陜西一考生《莫讓白云遮住了陽(yáng)光》)
(3)選擇，是深邃的天空中霎時(shí)滑過(guò)的一顆流星;選擇，是青春的面龐上掠過(guò)的一絲神秘的微笑;選擇，是如水的碧波上蕩起的一層美麗的漣漪。(山西一考生的《在選擇中起航》的開(kāi)篇)
二、排比+引用。
排比可使文章的句意氣勢磅礴，引用化用古詩(shī)詞，又能使文意計莊重典雅，語(yǔ)言流暢而不失華麗之風(fēng)。這種句式避免了描述性語(yǔ)言的刻板平淡，議論性語(yǔ)言的繁冗拖沓，成為幾年來(lái)增加作文文采的“流行式”。如：
(1)你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆黃土”;你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”;你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)會(huì )吹角連營(yíng)”。(重慶一考生《獨上高樓》)
(2)不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，有的人渴望“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，也有的人為“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”而感動(dòng)。(陜西一考生的《其實(shí)陽(yáng)光很燦爛》)
(3)我聽(tīng)到了“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的雄渾，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的偉岸。(山西一考生的《選擇心靈美景》)
三、排比+對偶。
排比，能加強語(yǔ)言氣勢;對偶，能使文章句式整齊，節奏分明。這種句式不僅讓文章的語(yǔ)言變得流暢華美，而且能營(yíng)造出濃濃的詩(shī)意，深化文章的主旨，讓人回味無(wú)窮。例如：
(1)庸者，相信別人，懷疑自己;愚者，相信自己，排斥別人;智者，相信自己，也信別人。(山東一考生的《相信自己，也要相信別人》)
(2)初觀(guān)其文：滄海日，赤城雪霞，峨嵋雪，巫山云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑，諸般宇宙奇觀(guān);左傳文，子長(cháng)史，賈生論，相如賦，薛濤箋，右軍帖，摩詰畫(huà)，少陵詩(shī)，幾多古今絕藝。(山西一考生的《<道士塔>的聯(lián)想》)
四、排比+設問(wèn)。
設問(wèn)，能引起讀者的思考，一組組設問(wèn)排比句，不僅能吸引讀者的注意力，引起他們的思考，而且還能讓他們感到詩(shī)一般的美感。例如：
(1)是誰(shuí)?曾經(jīng)彷徨，而后懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去;是誰(shuí)?曾經(jīng)吶喊，而后激勵著(zhù)一代又一代有志青年，在鋪滿(mǎn)荊棘的道路上奮勇前行， 追尋那一片光明;是誰(shuí)?曾經(jīng)傷逝，為的是無(wú)法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生!(福建一考生的《壯哉，猛士》)
(2)是什么讓唐太宗不認親疏，讓洱海的風(fēng)，靺鞨的大風(fēng)雪吹成民族的團結?
是什么讓伽俐略不以舊理論為綱，讓真理之步提前邁進(jìn)了人類(lèi)文明的史冊?
是什么讓貝多芬不成為傳統者的奴隸，開(kāi)創(chuàng )了充滿(mǎn)生命豪情的《第九交響曲》?
是感情這把尺……(湖南一考生的《給感情一把尺》)
(3)是什么，倏忽劃過(guò)心頭，留下瞬間華彩?
是什么，靜靜澆灌心田，培植廿甜記憶?
是什么，輕輕扣動(dòng)心扉，帶來(lái)永恒美麗?
是什么，讓你的心我的心他的心，一齊奏響那壯美的樂(lè )章?
就是那一個(gè)個(gè)震撼人心的選擇……(山西一考生的《選擇的足音》)
五、排比+反問(wèn)。
反問(wèn)排比連用，不僅文章語(yǔ)句的語(yǔ)氣強烈，感情充沛，而且使文章具有濃郁的抒情色彩，富有文采。如：
豈可讓黏稠的精神血液停止流動(dòng)?豈可墨從于命運的戲謔與安排?豈可讓綿綿的淚水滑落年輕的面龐?少年捂住流血的傷口，選擇沙礫與嚴霜，選擇孤獨與寂寞，選擇堅強與希望……
2、作文出采五法
一、巧用修辭
例1：“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。(畢淑敏《孝心無(wú)價(jià)》)
【賞析】排比與比喻的結合，把“孝”具體化，深刻化，讓讀者明了于心又回味無(wú)窮，更使文章文采斐然。
例2：春天必然是這樣的。從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，撲哧一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥，軟如一床新翻的棉被的春泥。(張曉風(fēng)《春之懷古》)
【賞析】作者用擬人的手法把春天的到來(lái)寫(xiě)得有形有聲有色，在作者筆下春天會(huì )笑會(huì )唱會(huì )行走，在讀者面前展現了一個(gè)生機盎然的春之圖。
二、巧用句式
例1：歷史是一段長(cháng)長(cháng)的有始無(wú)終的距離，它貫穿著(zhù)人類(lèi)的血脈，沉淀著(zhù)先人用生命寫(xiě)給后人的啟示。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿(mǎn)腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書(shū)頁(yè)中，化做了民族的魂，隨著(zhù)日月的更替，讓人們深味著(zhù)其中的永恒。(張彥金《距離產(chǎn)生美》)
【賞析】上面這段文字整散結合，參差錯落，既有流暢的旋律，又有鏗鏘的節奏。堅韌，是對我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰、打擊;剛強，是對我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢力的挑釁，并戰勝它;謙卑，是對我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅強。這就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韌·剛·卑》)
三、巧用名言警句
例1、紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕�！R克·吐溫
例2、堅定的信念是成功的根本，當你擁有信念，你就擁有了最寶貴的財富�！突�
例3、生活是由無(wú)數煩惱組成的一串念珠，但得微笑著(zhù)數完它�！笾亳R
例4、世界的人都想改變別人，就是沒(méi)有人想改變自己�！袪査固�
例5、我總是試圖將每一次災難轉化為機會(huì )�！绹探缇拮勇蹇朔评�
例6、幸福永遠存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中�！斞�
例7、當一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)是，它將再也不滿(mǎn)足于在地上爬�！秾W(xué)習的革命》海倫凱勒
例8、如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了�！└隊�
四、巧用詩(shī)歌
例1、讓我怎樣感謝你/當我走向你的時(shí)候/我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個(gè)春天。讓我怎樣感謝你/當我走向你的時(shí)候/我原想捧起一簇浪花/你卻給了 我整個(gè)海洋。讓我怎樣感謝你/當我走向你的時(shí)候/我原想擷取一枚紅葉/你卻給了我整個(gè)楓林。讓我怎樣感謝你/當我走向你的時(shí)候/我原想親吻一朵雪花/你卻 給了我銀色的世界�！陡兄x》汪國真
例2、霧打濕了我的雙翼/可風(fēng)卻不容我再遲疑/岸呵，心愛(ài)的岸/昨天剛剛和你告別/今天你又在這里明天我們將在另一個(gè)緯度相遇。是一場(chǎng)風(fēng)暴、一盞燈/把 我們聯(lián)系在一起是一場(chǎng)風(fēng)暴、另一盞燈/使我們再分東西/不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上�！峨p桅船》舒婷
五、巧用歌詞
例1：這些年 一個(gè)人 ，風(fēng)也過(guò) 雨也走 ，有過(guò)淚 有過(guò)錯 ，還記得堅持甚麼。真愛(ài)過(guò) 才會(huì )懂 ，會(huì )寂寞 會(huì )回首 ，終有夢(mèng) 終有你 在心中。 朋友 一生一起走 ，那些日子 不再有 ，一句話(huà) 一輩子 ，一生情 一杯酒 。朋友 不曾孤單過(guò) ，一聲朋友 你會(huì )懂 ，還有傷 還有痛 ，還要走 還有我�！杜笥选分苋A健
例2：多少臉孔，茫然隨波逐流，他們在追尋什么。為了生活，人們四處奔波，卻在命運中交錯。多少歲月，凝聚成這一刻，期待著(zhù)舊夢(mèng)重圓。萬(wàn)涓成水，終究匯流成河，像一首澎湃的歌。
3、學(xué)會(huì )用感覺(jué)描寫(xiě)
一、 感覺(jué)指什么? 指運用六官感覺(jué)描寫(xiě)，即運用眼睛─視覺(jué)、耳朵─聽(tīng)覺(jué)、鼻子─嗅覺(jué)、舌頭─味覺(jué)、皮膚─觸覺(jué)、心腦─思覺(jué)等六種感覺(jué)。調動(dòng)多種感官去體味，讓景物呈現出豐富瑰麗的聲、色、味、態(tài)。
二、描寫(xiě)什么? 寫(xiě)事物需要觀(guān)察，寫(xiě)景物也需要觀(guān)察，只有通過(guò)細致的觀(guān)察，抓住事物的特點(diǎn)，才能寫(xiě)好景物。景物的特點(diǎn)主要表現在形狀、顏色、質(zhì)地以及音響、氣味等方面。觀(guān)察時(shí)，需要多層次，多角度去發(fā)現和感知，才能充分認識和把握。
我們觀(guān)察樹(shù)木，可以眼看其形狀、顏色;用手觸摸樹(shù)木、樹(shù)葉、花瓣;用鼻子嗅出樹(shù)葉真實(shí)的味道;用口品嘗一下……我們頭腦里對事物具有一個(gè)形、聲、色、味俱全的立體的印象。作文時(shí)能夠把客觀(guān)事物形象、逼真、具體地描繪出來(lái)。
三、名段名篇借鑒：
例段：
(1)月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有 一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑 影，峭楞愣如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲。
評析：朱自清的所謂把描寫(xiě)對象“剝開(kāi)來(lái)看，拆穿來(lái)看”，其實(shí)也就是說(shuō)要分解剖析，把描寫(xiě)對象解剖為一個(gè)一個(gè)組成部分，然后一部分一部分地去觀(guān)察描寫(xiě)，并 且從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等角度去表現描寫(xiě)對象的形狀、色彩、質(zhì)地、大小、數量、氣味、聲音，以及它們的運動(dòng)和變化。(楊昌江《朱自清的散文藝 術(shù)》)
(2)“我輕輕從媽媽衣襟上揀起一根頭發(fā)，銀白銀白的(視覺(jué))，似乎還帶著(zhù)媽媽的體溫(感覺(jué))，拿在手上有一些粗糙的感覺(jué)(觸覺(jué))，放到鼻尖子上有一股廚房的味道(嗅覺(jué))�！�
(3)兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái);月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠 的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著(zhù)豆麥蘊藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見(jiàn)的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過(guò)，還看見(jiàn)破的石馬倒在地下，一個(gè)石羊蹲在草里 呢。過(guò)了那林，船便彎進(jìn)了叉港，于是趙莊便真在眼前了。(月夜行船。從色彩、聲音、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)側面著(zhù)筆，恰如多重奏管弦樂(lè )，給人以十分豐富的感 覺(jué)，景物的立體感由此產(chǎn)生。)
如何提高高考作文語(yǔ)言表現力
一、準確運用各種修辭手法。
美妙的文章離不開(kāi)修辭手法的準確運用。文章有了修辭，才具有文采，才具有可讀性。如錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，運用比喻等修辭，例如寫(xiě)夜，作者說(shuō)它仿佛紙浸了油，變成半透明體。寫(xiě)到忠厚老實(shí)人的惡毒，作者喻為“象飯里的沙礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì )給人一種不期待的傷痛”;寫(xiě)方鴻漸見(jiàn)到鮑小姐時(shí)自尊心的下降與低落，作者把它比成“象泄盡氣的橡皮車(chē)胎”。魯迅是位語(yǔ)言大師，他在《藥》一文中寫(xiě)到劊子手康大叔的兇殘時(shí)，只用了一個(gè)比喻：眼光正象兩把刀，刺得老栓縮小了一半�？芍^不著(zhù)一字點(diǎn)評，卻盡得風(fēng)流。
(1)、比喻可說(shuō)是修辭之王，無(wú)喻不成章�；摓閷�(shí)是常見(jiàn)的，如古典詩(shī)詞中常把看不見(jiàn)的愁比作各種可以感知的實(shí)物，賀鑄的“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”就是典型，此外如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”等等�；瘜�(shí)為虛則較少見(jiàn)，如“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁”，如《圍城》寫(xiě)到女主人公的眼睛很大，把它比作“政治家所說(shuō)的大話(huà)”等。
(2)、運用擬人的手法，移情于物。古人云：觀(guān)山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則情溢于海。說(shuō)的就是把個(gè)人內心的情感轉移在外在的客觀(guān)形象上，借外在的客觀(guān)形象委婉含蓄地把內心的情感表達出來(lái)。古詩(shī)文中這樣的例子比比皆是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴等。這種以己之心去聯(lián)想和想象顯得非常重要。
朱自清的散文常采用擬人手法，就是要把無(wú)聲無(wú)息、無(wú)情無(wú)意的大自然牽引到我們人類(lèi)的世界中來(lái)，于此創(chuàng )造出來(lái)的形象就讓人感到無(wú)比親切。樹(shù)葉婆娑的林間沒(méi)有鳥(niǎo)的停留是寂寞的，豐富的自然景物如果缺失了人的佇足同樣是沒(méi)有生機的。景物因人而生動(dòng)，學(xué)會(huì )移情別戀，作文創(chuàng )新的空間就會(huì )得以擴大延展。由物及人，這也是對作文要是有人文性的終極要求。修辭手法多種多樣，只要運用得準確，就能提高語(yǔ)言的表現力，增加文采。
二、關(guān)注細節。描摹要詩(shī)情畫(huà)意，才能叩動(dòng)評卷老師的心靈。
(1)使語(yǔ)言具有畫(huà)面感。 “摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，才使得其詩(shī)在唐代詩(shī)歌的百花園里搖曳著(zhù)獨特的風(fēng)采。我們寫(xiě)作記敘文，若能夠用文字“刻畫(huà)”出一種畫(huà)面，再現一個(gè)場(chǎng)景，使“文中有畫(huà)”，使讀者身臨其境，那么我們的作文何談無(wú)真情實(shí)感呢。
如作文《好奇心》中的有一段文字：相隔不過(guò)幾米，奶奶每過(guò)幾分鐘，便會(huì )放下活兒，“老頭子!”奶奶這么叫。爺爺不應，奶奶便急，邁著(zhù)碎碎的步子走到跟前。爺爺好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是她孩子般地笑嗔：“這個(gè)死老頭子，人家喊了也不睬�！边@樣的事天天發(fā)生。這是一段描寫(xiě)爺爺奶奶之間一幕日常生活情景的文字。這段文字表現爺爺奶奶歷經(jīng)人生風(fēng)雨之后晚年生活中的相互牽掛、溫情與愛(ài)：人在眼前，也要時(shí)刻知曉他是好好的，以求心安。這種心靈深處時(shí)刻牽掛的愛(ài)，通過(guò)幾分鐘便放下活兒“叫”，得不到回應時(shí)的“急”，以及緊接碎碎步子的“邁”，和孩子般笑容的“等動(dòng)作，形象鮮明地刻畫(huà)出來(lái)，展現出一幅人世間最美麗的“愛(ài)”之風(fēng)景畫(huà)。讀來(lái)令人蕩氣回腸。這段文字給我們怎樣的啟示呢?語(yǔ)言質(zhì)樸，十分生活化。它的主要優(yōu)勢是作者觀(guān)察并體驗到爺爺奶奶生活中天天發(fā)生的最能體現深摯情愛(ài)的場(chǎng)景，將其典型的語(yǔ)言和形態(tài)“再現”出來(lái)，便具有十分形象的畫(huà)面感，具有打動(dòng)人心的力量。仔細想想，我們要做到這一點(diǎn)是否就難于上青天呢?
(2)使語(yǔ)言具有流動(dòng)感。語(yǔ)言的流動(dòng)感，就是用詞要穩，句式要活。就是說(shuō)，詞語(yǔ)使用準確生動(dòng)，句子形式流暢自由。讀了有流動(dòng)感的句子，常常使人有如咬一口貢梨一樣清心爽口而又香甜四溢。如這樣一段文字：清晨的時(shí)候，當你穿梭在綢般霧氣里的時(shí)候，這好奇心便開(kāi)始了。露水潤著(zhù)青石板的路，布鞋踩在上面有輕微的聲響，是什么在萌動(dòng)?泡桐花紫色的蕊無(wú)聲地落下來(lái)，綿軟得仿佛一捏就會(huì )碎，輕柔得一吹便飛散，是怎樣的嬌羞躲在了里面?搖櫓聲由遠及近，由近及遠，“吱呀—吱呀—”地穿透了霧，又無(wú)聲地消失于耳側，是誰(shuí)在哼唱?待到薄霧消散，這一切又似乎從夢(mèng)境中抽離，它們又到哪兒去了呢?你只能懷著(zhù)好奇心繼續走。
這是開(kāi)頭部分的文字，它描繪出一派清雅美麗而古韻悠然的城市景致。在這段文句里，考生刻畫(huà)細節頗見(jiàn)功力。不論是動(dòng)詞“穿梭”“潤”“踩”“躲”“穿透”“萌動(dòng)”，還是修飾語(yǔ)“綢”“輕微”“紫色”“綿軟”“輕柔”，等等，都運用得十分準確生動(dòng)。你看，“露水”“潤”著(zhù)青石板的路，布鞋踩出的聲響像什么在“萌動(dòng)”，泡桐花“綿軟”得仿佛一“捏”就會(huì )“碎”，泡桐花“嬌羞”地“躲”在里面等，一連串的動(dòng)詞十分準確而富有想象地刻畫(huà)出一幅晨景圖;這段文字的句式也豐富多彩。有設問(wèn)句，有比喻句，有擬人、排比句，有對稱(chēng)句，有陳述句，整飭而又富有變化，似行云，如流水，給人以美的享受。
3)使語(yǔ)言具有含蓄性。表達含蓄雋永，耐人尋味。含蓄性語(yǔ)言的標志，常常是作者的思想情感寄予在啟人思考的畫(huà)面中，包孕在“醉翁之意”的描述里，它往往以有限的文字承載著(zhù)深長(cháng)的意蘊。它大多以概括、暗示、曲筆、言已盡而意無(wú)窮等方式表達廣博深長(cháng)的內涵。
如《詩(shī)意地生活》作文的一個(gè)文段：奶奶依舊用著(zhù)最原始的柴灶。她說(shuō)煤火只用來(lái)煮飯太浪費，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那野草瘋長(cháng)的季節里，我和妹妹就跟著(zhù)爺爺的斧頭活躍在山野間，砍倒，捆扎，背回家，排開(kāi)，曬干，一捆捆的柴草就進(jìn)了柴房。于是，無(wú)數個(gè)炊煙梟梟的時(shí)刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著(zhù)依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語(yǔ)隨著(zhù)炊煙升上天空，訴說(shuō)著(zhù)冬日的溫暖。讀完這段文字，一種深摯綿長(cháng)的幸福情味蕩漾在我們的心頭。作者在這段文字里，表現了一個(gè)普通農家的質(zhì)樸人情和幸福溫情，抒寫(xiě)了作者對詩(shī)意生活的獨特感受和理解。那畢剝作響的柴火，那火光映紅的奶奶的笑臉，那爺爺燒火奶奶做菜的溫潤和諧，還有那“我”和妹妹搶著(zhù)依偎在爺爺身邊取暖的天真可愛(ài)的畫(huà)面，都生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)普通農家詩(shī)意洋溢的生活圖景。而“一串串歡聲笑語(yǔ)隨著(zhù)炊煙升上天空，訴說(shuō)著(zhù)冬日的溫暖”的句子則為我們留下了深長(cháng)的意蘊。
三、引用古往今來(lái)名言名句。
這些語(yǔ)言可以起到開(kāi)拓、深化主題，突出、升華意境的作用。它們都必須與文章的中心相一致，并且在行文上要自然和諧，融為一體。
如：在人類(lèi)的語(yǔ)言中，有一個(gè)最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時(shí)間和空間、具有不朽的價(jià)值的詞，那就是“祖國”。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時(shí)，想到的是祖國;文天祥過(guò)零丁洋，浩歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”時(shí)，想到的是祖國;岳飛發(fā)出“直抵黃龍府與諸君痛飲爾”的豪言時(shí)，想到的是“祖國”;譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時(shí)，面不改色，“我自橫刀向天笑”。他想到的還是“祖國”;陸放翁說(shuō)：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁�！彼麎�(mèng)魂為縈、念茲在茲的也是“祖國”;對祖國，他們有著(zhù)濃烈、深沉、溶解不開(kāi)的愛(ài)戀。為了祖國的命運，他們甘愿將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，“血沃中華肥勁草”。
四、巧用聯(lián)想。
聯(lián)想和想象是寫(xiě)做的最基本能力，也是高考作文要考查的最重要的方面。巧用聯(lián)想和想象不僅可以開(kāi)拓思路，還可以增強文章的文采，可謂一舉兩得。如：畢淑敏《孝心無(wú)價(jià)》
趕快為你的父母進(jìn)一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬(wàn)計的金錢(qián)，也許是含著(zhù)體溫的一枚硬幣……)
這段文字用聯(lián)想寫(xiě)成。通過(guò)排比和正反對比告訴讀者趕快盡一份孝心，無(wú)論以怎樣的方式，但在“孝”的天平上是等值的。若沒(méi)有聯(lián)想，怎樣盡孝的問(wèn)題就得不到解答。
五、巧用動(dòng)詞。
要做到“有文采”，就需要有“一字傳神”的效果，而要收到這樣的效果，就需選擇錘煉動(dòng)詞。如：魯迅《藥》 “喂!一手交錢(qián)，一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象兩把刀，刺得老栓縮小了一半，那人一只大手，向他攤著(zhù);一只手撮著(zhù)一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他，卻又不敢接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道：“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著(zhù);黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉身去了。
這里表述手的動(dòng)作一共用了13個(gè)動(dòng)詞，其準確程度、生動(dòng)程度幾乎達到了無(wú)可更改的地步。一個(gè)“攤”字把劊子手索款的架勢活現了出來(lái);而“搶”“扯”“裹”“塞”，既準確生動(dòng)地表現了手所觸到的四個(gè)不同對象，又貼切地反映出動(dòng)作的急迫利索。對于洋錢(qián)，只一個(gè)“抓”，就可看出訛詐式的攫取。
六、巧用句式。
現代漢語(yǔ)有多種句式，有肯定句、否定句，有主動(dòng)句、被動(dòng)句，有倒裝句，還有文言句式，寫(xiě)作時(shí)要根據不同需要選擇恰當的句式，可以使語(yǔ)言準確、凝練，增強表達效果，而使語(yǔ)言有文采。如：一面走，一面四下里看著(zhù)，他被這勞動(dòng)的場(chǎng)面感動(dòng)了。(王愿堅《普通勞動(dòng)者》)三句話(huà)，一、二兩句是主動(dòng)句，第三句是被動(dòng)句。只有這樣才能保持三個(gè)分句主語(yǔ)的一致性，從而突出陳述重點(diǎn);否則語(yǔ)意的連貫、語(yǔ)氣的流暢就會(huì )受影響。又如：
他們會(huì )吃人，就未必不會(huì )吃我。(魯迅《狂人日記》)
“未必不會(huì )吃我”同“大概也會(huì )吃我”意思相同，為什么這樣說(shuō)呢?因為只有如此才能準確地反映出“狂人”當時(shí)對情況進(jìn)行估量的那種微妙的心理變化。
冰心說(shuō)：成功的花，人們只知道它現時(shí)的明艷，卻不知道它浸透了犧牲的血淚。同樣的道理，要想豐富自己的語(yǔ)言庫，就得多摘記多背誦好詞語(yǔ)好句子，然后再把積累的詞語(yǔ)運用到作文之中。當然，提高作文語(yǔ)言表現力的途徑很多，以上列舉的只是幾個(gè)方面，難免掛一漏萬(wàn)，但是只要在作文時(shí)多去思考、品悟，多讀多寫(xiě)，照樣也可以做到“下筆繡詞，揚手文飛”，寫(xiě)出優(yōu)秀的佳作來(lái)。
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