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高會(huì )優(yōu)秀論文:淺談會(huì )計的本質(zhì)及職能
論文是學(xué)生運用在校學(xué)習的基本知識和基礎理論,去分析、解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐鍛煉過(guò)程,也是學(xué)生在校學(xué)習期間學(xué)習成果的綜合性總結,是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節。以下是小編為大家整理的高會(huì )優(yōu)秀論文:淺談會(huì )計的本質(zhì)及職能,希望能幫到你哦!

中文摘要:本文以最基本的會(huì )計概念出發(fā),闡釋了關(guān)于會(huì )計本質(zhì)的基本理論:信息系統論,管理工具論,,管理活動(dòng)論;論述了會(huì )計內涵和職能:會(huì )計的核算職能,會(huì )計的監督職能。
【關(guān)鍵詞】會(huì )計;會(huì )計本質(zhì);會(huì )計職能
一、會(huì )計的概述
(一)會(huì )計的涵義
會(huì )計是以貨幣為主要計量單位,以憑證為依據,借助會(huì )計的專(zhuān)門(mén)技術(shù)方法,對一定主體的經(jīng)濟過(guò)程及其結果進(jìn)行全面、綜合、連續、系統地核算與監督,并向有關(guān)方面提供真實(shí)可靠會(huì )計信息的一種經(jīng)濟管理活動(dòng)。我國企業(yè)內部管理和控制制度不健全,會(huì )計信息失真越來(lái)越嚴重,以加強會(huì )計監督來(lái)防止會(huì )計信息失真,使會(huì )計職能由“核算型”向“管理型”。首先,會(huì )計是以貨幣為主要計量單位,但貨幣并不是唯一的計量單位,會(huì )計核算還可能使用實(shí)物量度、時(shí)間量度作為輔助手段;其次,會(huì )計的主要職能是核算和監督,即對發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)以會(huì )計語(yǔ)言進(jìn)行描述,并在此過(guò)程中對經(jīng)濟業(yè)務(wù)的合法性和合理性進(jìn)行審查;再次,會(huì )計的對象是特定的一個(gè)單位的經(jīng)濟活動(dòng),而不是多個(gè)單位的經(jīng)濟活動(dòng),最后,會(huì )計是一項經(jīng)濟管理活動(dòng)或經(jīng)濟信息系統,不是行政管理活動(dòng),屬于管理的范疇。
二、會(huì )計的本質(zhì)及職能
(一)會(huì )計的本質(zhì)含義
探析會(huì )計的本質(zhì),要明確什么是事物的本質(zhì)。辯證唯物主義告訴我們,本質(zhì)就是事物的根本性質(zhì),是組成事物基本要素的內在聯(lián)系。本質(zhì)是由事物內部特殊矛盾所決定的,事物區別于它事物的根本屬性。而會(huì )計這一經(jīng)濟范疇的管理、核算、監督等活動(dòng),也具有其對映的本質(zhì)和現象兩方面,要認識會(huì )計本質(zhì),必須抓住會(huì )計的現象,從會(huì )計現象出發(fā)進(jìn)行分析。
對于會(huì )計的本質(zhì),近幾十年來(lái),國內的會(huì )計界,對會(huì )計的本質(zhì)認識和研究,主要講會(huì )計的本質(zhì)分為以下幾種:(1)信息系統論,以為會(huì )計是一個(gè)提供財務(wù)信息為主的經(jīng)濟信息系統;(2)管理工具論,認為會(huì )計本身就是管理經(jīng)濟活動(dòng)的一種手段和工具;(3)管理活動(dòng)倫,認為會(huì )計是一種經(jīng)濟管理活動(dòng),其本身具有管理的職能。在下面的文字中,將會(huì )對會(huì )計的這幾種本質(zhì)的理論進(jìn)行更為詳盡的闡述。
1.信息系統論
1929-1933年的經(jīng)濟大危機,追使會(huì )計職業(yè)界重新認識自身的職業(yè)形象和會(huì )計的本質(zhì)特征。從30年代中期起,美國的會(huì )計職業(yè)界開(kāi)始了制訂“公認會(huì )計原則”的工作,也表現會(huì )計職業(yè)界對藝術(shù)觀(guān)的立場(chǎng)和態(tài)度。二次大戰前后,一些新的工具性學(xué)科在西方、主要是美國得以醞釀和誕生,其中,最為著(zhù)名的當屬系統論、信息論和控制論。到60年代,系統論和信息論幾乎運用到一切領(lǐng)域。另一方面,電子計算機發(fā)明后,迅速地應用到社會(huì )生活的各個(gè)方面。
2. 管理工具論
對會(huì )計本質(zhì)的一種認識,管理工具論認為會(huì )計本身就是一種經(jīng)濟管理的工具。專(zhuān)家們認為,不能把會(huì )計本身和會(huì )計工作混為一談,會(huì )計變更為抽象,是工作人員從事工作的專(zhuān)業(yè)手段,,而且會(huì )計是獨立、抽象、概念性的體系。
3.管理活動(dòng)論
1980年,中國會(huì )計學(xué)成立,并在這次大會(huì )上,閻達教授與楊紀琬教授合作發(fā)表了《開(kāi)展我國會(huì )計理論研究的幾點(diǎn)意見(jiàn)——兼論會(huì )計學(xué)的科學(xué)屬性》的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)性的論文,并且第一次指出了“會(huì )計管理”這一重要概念,這一理論把會(huì )計看作為一種經(jīng)濟管理活動(dòng)。
(二)會(huì )計的本質(zhì)
1.會(huì )計的本質(zhì)是一種社會(huì )實(shí)踐
揭示其本質(zhì),先弄清楚它屬于什么范疇,確定會(huì )計的概念是什么。會(huì )計理論、會(huì )計藝術(shù)是屬于觀(guān)念形態(tài),或意識形態(tài)的。在一定會(huì )計理論和思想指導下的會(huì )計活動(dòng),在其主要目的和更為根本的方面則是一種客觀(guān)的社會(huì )活動(dòng)。馬克思說(shuō):“過(guò)程越是按社會(huì )的規模進(jìn)行,越是失去純粹個(gè)人的性質(zhì),作為對過(guò)程的控制 盒觀(guān)念總結的薄記越是必要。”由此可見(jiàn),會(huì )計是不屬于觀(guān)念形態(tài)范疇的。
會(huì )計是否屬于社會(huì )結構的范疇?馬克思主義揭示了關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的社會(huì )結構及其發(fā)展規律,但是社會(huì )現象時(shí)十分復雜、多樣的,因而不能把各種社會(huì )現象硬塞在社會(huì )在結構的框框里。馬克思主義告訴我們:"社會(huì )生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。“會(huì )計這種社會(huì )生活也是人類(lèi)基本實(shí)踐總體結構中的重要組成部分。”
2、會(huì )計與有關(guān)事物的區別
會(huì )計既然含有藝術(shù)、哲學(xué)、道德等,那么它同藝術(shù)、哲學(xué)、道德又有什么本質(zhì)區別呢?藝術(shù)、哲學(xué)、道德都屬于上層建筑范疇,比如文藝主要是通過(guò)某種藝術(shù)形象來(lái)感染人,教育人;而會(huì )計是根據社會(huì )的需要對會(huì )計人員進(jìn)行影響,從而使會(huì )計的本質(zhì)通過(guò)實(shí)踐客體表現出來(lái),會(huì )計實(shí)踐主客體的發(fā)展過(guò)程就是會(huì )計實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。這才是對"過(guò)程的控制和觀(guān)念的總結"的真正理解,所以,會(huì )計的本質(zhì)就是實(shí)踐。有人認為,會(huì )計既然推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,又使會(huì )計主客體都得以發(fā)展,把它作為生產(chǎn)力也未嘗不可。實(shí)際情況是,會(huì )計使主體的精神世界得到發(fā)展,從而既提高其從事物質(zhì)生產(chǎn)的能力,又提高其從事精神生產(chǎn)的能力,使人們能更好地參加社會(huì )生活,推進(jìn)社會(huì )主義兩個(gè)文明的建設。確切地說(shuō),會(huì )計是一種提高人改造主、客觀(guān)世界的手段,是一種社會(huì )生活的實(shí)踐,或者說(shuō)會(huì )計是人類(lèi)處理社會(huì )關(guān)系的實(shí)踐。
(三)會(huì )計的職能含義
會(huì )計的職能是會(huì )計在經(jīng)濟管理過(guò)程中所具有的功能。會(huì )計是隨著(zhù)生產(chǎn)的發(fā)展,逐漸從生產(chǎn)職能中分離出來(lái)的一種管理職能,其本質(zhì)是對一定單位的經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項進(jìn)行確認、計量 、報告,并通過(guò)所提供的會(huì )計資料做出預測、參與決策、實(shí)行監督,旨在實(shí)現最優(yōu)先經(jīng)濟效益的一種管理活動(dòng)。
1、核算職能
(1)會(huì )計核算的職能
會(huì )計核算職能是指會(huì )計以貨幣為主要計量單位,通過(guò)確認、計量、記錄和報告等環(huán)節,對特定主體的經(jīng)濟活動(dòng)進(jìn)行記賬、算賬、報賬,向有關(guān)各方提供會(huì )計信息的功能。會(huì )計核算職能是會(huì )計的首要職能。以貨幣為主要計量單位,是會(huì )計核算的顯著(zhù)特征。
(2)會(huì )計核算的內容
會(huì )計核算的內容是會(huì )計對象,具體表現為各種各樣的經(jīng)濟業(yè)務(wù),1985 年頒布的《會(huì )計法》和2000年修訂后的《會(huì )計法》將其歸納為七類(lèi)。它包括:
、倏铐椇陀袃r(jià)證券的收付,如企業(yè)的銷(xiāo)貨款、購貨款和其他款項的收付,國庫券、企業(yè)債券、股票和其他票據的收付等;
、谪斘锏氖瞻l(fā)、增減和使用,如材料的購進(jìn)與領(lǐng)用,產(chǎn)成品的入庫與發(fā)出,固定資產(chǎn)的增加與減少;
、蹅鶛、債務(wù)的發(fā)生和結算,如應收賬款、應付賬款,其他應收、應付款的發(fā)生和結算;
、苜Y本、基金的增減,如企業(yè)實(shí)收資本和資本公積的增加和減少;
、菔杖、支出、費用、成本的計算,如企業(yè)的主營(yíng)業(yè)務(wù)收入、其他業(yè)務(wù)收入和支出,管理費用和產(chǎn)品成本的計算;
、挢攧(wù)成果的計算和處理,如企業(yè)的銷(xiāo)售收入大于業(yè)務(wù)成本、營(yíng)業(yè)稅金及附加,表現為盈利,要按規定進(jìn)行分配,反之即為虧損,要按規定進(jìn)行彌補;
、咝枰k理會(huì )計手續,進(jìn)行會(huì )計核算的其他事項。
(3)會(huì )計核算的原則
會(huì )計核算要求做到可靠性、相關(guān)性、可理解性、可比性、實(shí)質(zhì)重于形式、重要性、謹慎性。
、倏煽啃。要求企業(yè)應當以實(shí)際發(fā)生的交易或者事項為依據進(jìn)行會(huì )計確認、計量和報告,如實(shí)反映符合確認和計量要求的各項會(huì )計要素及其他相關(guān)信息,保證會(huì )計信息真實(shí)可靠、內容完整。
、谙嚓P(guān)性。要求企業(yè)提供的會(huì )計信息應當與財務(wù)報告使用者的經(jīng)濟決策需要相關(guān),有助于財務(wù)報告使用者對企業(yè)過(guò)去、現在或未來(lái)的情況作出評價(jià)或者預測。
、劭衫斫庑。要求企業(yè)提供的會(huì )計信息應當清晰明了,便于財務(wù)報告使用者理解和使用。
、芸杀刃。要求企業(yè)提供的會(huì )計信息應當具有可比性。同一企業(yè)對于不同時(shí)期發(fā)生的相同或者相似的交易或者事項,應當采用一致的會(huì )計政策,不得隨意變更。不同企業(yè)發(fā)生的相同或者相似的交易或者事項,應當采用規定的會(huì )計政策,確保會(huì )計信息口徑一致、相互科比。
、輰(shí)質(zhì)重于形式。要求企業(yè)應當按照交易或者事項的經(jīng)濟實(shí)質(zhì)進(jìn)行會(huì )計確認、計量和報告,不應僅交易事項的法律形式為依據。
、拗匾。要求企業(yè)提供的會(huì )計信息應當反映與企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現金流量有關(guān)的所有重要交易或者事項。
、咧斏餍。要求企業(yè)對交易或者事項進(jìn)行會(huì )計確認、計量和報告應當保持應有的謹慎,不應高估資產(chǎn)或者收益,低估負債或者費用。
2.監督職能
(1)會(huì )計監督職能
會(huì )計監督是會(huì )計的另一基本職能,也是我國經(jīng)濟監督體系的重要組成分。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,必須加強會(huì )計監督。會(huì )計監督分為內部監督和外部監督。
(2)會(huì )計監督內容
、俦O督經(jīng)濟業(yè)務(wù)的真實(shí)性;
、诒O督財務(wù)收支的合法性;
、郾O督公共財產(chǎn)的完整性;
參 考 文 獻
[1]王允平.會(huì )計學(xué)基礎 [M].北京:中國財政經(jīng)濟出版社,2000
[2] 岳奇崢《應正確理解會(huì )計的基本職能》
[3] 陳少芳《淺談會(huì )計的基本職能的轉變》
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