考試反思作文四篇
對聯(lián)，通常稱(chēng)對子，又叫楹聯(lián)，它是由古代的“桃符”演變而來(lái)的。作為中國獨有的一種文學(xué)形式，對聯(lián)具有較高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。在歷史教學(xué)中引入具有史學(xué)價(jià)值的對聯(lián)(姑且稱(chēng)之為“歷史對聯(lián)”)，探討對聯(lián)教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育中的作用，是很有必要的。歷史課(特別是中國史)是進(jìn)行愛(ài)國主義教育的好教材，本文擬結合中國近、現代史教學(xué)，就此談點(diǎn)粗淺看法。
一、歷史對聯(lián)，是揭示近百年來(lái)中華民族慘遭外來(lái)侵略、宰割這一悲劇性畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生仇恨侵略者，發(fā)奮自強的好材料。
如有這樣兩聯(lián)：
1、不言而喻;一目了然。
2、許多豪杰;如此江山。
第1聯(lián)是揭示帝國主義瓜分狂潮的《時(shí)局圖》題圖聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)將十九世紀末遭受列強瓜分，羞辱后中國社會(huì )圖景簡(jiǎn)潔地反映了出來(lái)。第2聯(lián)則以反語(yǔ)形式將北洋軍閥統治時(shí)期，在帝國主義扶持下，軍閥之間混戰連年，山河破碎、滿(mǎn)目瘡痍的社會(huì )面貌作了諷刺性的描繪。課堂上，教師若能聯(lián)系史實(shí)并輔以沉痛而有感染力的講述，不難使學(xué)生有如臨其境之感。
再看一聯(lián)：
蠶食鯨吞，舉國不勝今昔感;
鷹臨虎視，驚心莫作畫(huà)圖看。
此聯(lián)是對1935年《何梅協(xié)定》訂立，日本帝國主義步步緊逼，圖謀滅x中國，中華民族嚴重危機這一歷史危局的形象刻畫(huà)。運用此聯(lián)講述，能充分展示出這一危局，深刻理解北平學(xué)生“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書(shū)桌了”這一悲呼納喊，痛感日本帝國主義的侵華罪惡。
近百年以來(lái)的歷史，是一部血跡斑斑的歷史，是一部令人心酸的挨打史。標榜“文明”的西方資本主義強盜，在中國土地上干盡了踐踏人間一切人道和文明的惡事。這部歷史是進(jìn)行愛(ài)國主義教育的絕好素材，在教學(xué)中以歷史對聯(lián)來(lái)充分利用，有助于激起自強的信念，在刻骨銘心的記憶中倍加珍惜今天，倍加熱愛(ài)自己的祖國。
二、歷史對聯(lián)，是鞭笞投降賣(mài)國，謳歌自強愛(ài)國，使學(xué)生在美丑善惡的鑒別中陶冶愛(ài)國的好材料。
自1840年鴉x戰爭以來(lái)，外國資本主義的侵略造成了中華民族一次又一次的危機。面對國家危亡，是賣(mài)國還是愛(ài)國，在近現代史舞臺上，民族敗類(lèi)和民族英雄兩種形象的對照十分鮮明，美丑善惡的對比極深入刻。
1、今日幸頤和，明日幸海子，幾忘曾幸古長(cháng)安，億兆民膏血全枯，只顧一人慶有;五十割云南，六旬割臺灣，此時(shí)又割東三省，數千里版圖盡棄，每逢萬(wàn)壽疆無(wú)。
2、量中華之物力;結與國之歡心。
3、寧贈友邦;不與家奴。
這是慈禧太后奢侈腐朽，置國計民生于不顧，放手賣(mài)國的罪惡史。
1、戊戌八月，戊申十月;
我佛今年，我公明年。
2、袁世凱千古;民國萬(wàn)歲。(意為“袁世凱”對不起“民國”)
這是國人對袁世凱出賣(mài)維新變法，竊取資產(chǎn)階級革命果實(shí)，出賣(mài)民族利益以復辟帝制等罪惡行徑的諷刺和揭露。
1、民國萬(wàn)稅;天下太貧。
2、自古未聞糞有稅;如今只剩庇無(wú)捐。
頭可斷，身可殺，民族斗爭不可屈;
將非驕，卒非惰，外交妥協(xié)豈非憂(yōu)。
這是蔣xx對人民實(shí)行法西斯專(zhuān)制統治，苛捐雜稅搞得民不堪命，社會(huì )貧困的罪惡和中國人民對蔣xx政府實(shí)行妥協(xié)外交，消極抗日的極度不滿(mǎn)和憂(yōu)慮。
昔有蓋世(諧“該死”音)之德;
今有罕見(jiàn)(諧“漢奸”音)之才。
這是對叛國投敵，認賊作父的汪精衛大膽而巧妙的唾罵。
外國資本主義的侵略和中國反動(dòng)統治者的對內殘酷剝削壓迫，對外投降賣(mài)國，是將中國推向半殖民地半封建社會(huì )深淵的兩股反動(dòng)勢力。但是，富有頑強斗志和自強心理的中國人民并沒(méi)有淪亡，而是毅然決然地肩負起了“挽狂瀾于既倒;扶大廈之將傾”的歷史使命。
1、忍令上國衣冠淪于夷狄;
相率中原豪杰不我河山。
2、誅殺胡虜開(kāi)天國;斬盡妖魔定太平。
這是太平天國英雄兒女們“還我河山”的疾呼怒吼，是推翻封建統治，建立太平天國理想社會(huì )的信心、愿望。
視而夢(mèng)夢(mèng)，天胡此醉;
于是處處，人亦有言。
這是維新志士譚嗣同不忍祖國沉疴負身，甘以熱血喚醒“醉夢(mèng)”中的同胞的英雄氣慨和凌云之志。
巍巍肝膽女兒，有志復仇能動(dòng)石;
袞袞須眉男子，無(wú)人倡義敢排滿(mǎn)。
這是巾幗英雄秋瑾“心比男兒烈”的自強意識，是這位女革命家“革命排滿(mǎn)”，力挽乾坤的宏大抱負。
死;生。
這是“九·一八事變”后，面對日寇加緊侵華，國民政府政府實(shí)行不抵抗政策，中國人民“寧肯站著(zhù)死;不愿倒著(zhù)生”，不甘做亡國奴的自強不屈精神。
中華民族，是具有強大凝聚力的民族;中國人民，是威武不屈的人民。在近現代歷史上，有多少仁人志士，前仆后繼、殺身成仁、報國捐軀。和反動(dòng)統治者的投降賣(mài)國相比，這是何等美善，何等悲壯啊?“前事不忘，后事之師”，教學(xué)中，運用對聯(lián)幫助學(xué)生回顧歷史，有助于使學(xué)生在強烈的對襯中生憤恨、生崇敬，在美丑善惡的鑒別中陶冶愛(ài)國主義的高尚情感。
三、歷史對聯(lián)，是頌揚人民斗爭業(yè)績(jì)，贊美愛(ài)國主義者高尚的道德情操，鼓舞、激勵學(xué)生為中華崛起而刻苦攻讀的好材料。
近代中國人民的斗爭，無(wú)論是太平天國革命、戊戌變法、義和團運動(dòng)，還是辛亥革命，最終都失敗了。但是愛(ài)國先驅們在失敗中求索，在長(cháng)袒待旦的中國，以“振興中華”為己任，不僅為我們留下了令人感奮的可貴的獻身精神，而且創(chuàng )基立業(yè)，推動(dòng)著(zhù)歷史車(chē)輪前進(jìn)。請看反映辛亥革命歷史功績(jì)的對聯(lián)：
1、百折不撓，十七次鐵血精神，始有去年今日;
一筆勾盡，四千年帝王歷史，才成民主共和。
2、樹(shù)弱小民族解放先聲，列寧而還，公真健者;
與帝國主義奮斗救世，斯人已往，誰(shuí)其嗣之。
第1聯(lián)為黃興所題。聯(lián)語(yǔ)以一個(gè)革命者的親身經(jīng)歷、體驗，反映了辛亥革命艱苦曲折的道路，歌頌辛亥革命推翻了封建專(zhuān)制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國這一偉大歷史功績(jì)。第2聯(lián)是柳亞子先生為孫中山所題挽聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)中肯地對孫中山進(jìn)行了評價(jià)，充分肯定了孫中山先生在中國歷史上卓越的貢獻和不可泯滅的功績(jì)。
在中國革命史上， 愛(ài)國先驅者們之所以能為祖國奮斗一生，赤心報國，綜觀(guān)歷史，不難看到，是因為他們都有一顆愛(ài)國之心，正是這種愛(ài)國熱誠，使他們奮起救亡，走向了革命。這顆愛(ài)國心，這種愛(ài)國主義熱誠，已鑄入我們民族的自強精神之中，成了民族的寶貴財富，成了中國的脊梁。教學(xué)中，我們應充分利用這份財富，培養學(xué)生愛(ài)國主義的高尚情感。
1、求通民情;愿聞己過(guò)。
2、海納百川，有容乃大;
壁立千仞，無(wú)欲則剛。
這是民族英雄林則徐博大的胸懷、剛直的氣慨。
寧捐軀以殉國;不隱忍以偷生。
這是太平天國領(lǐng)袖之一洪仁玎被俘就義前寧死不屈的自白。
1、安危他日終須仗;甘苦來(lái)時(shí)要共償。
2、革命尚未成功;同志仍須努力。
此兩聯(lián)皆出自孫中山先生之手。它反映了革命者那種百折不撓、斗爭到底的頑強斗志，也體現了孫中山為首的革命者之間甘苦共償、風(fēng)雨同舟，相互支持、信任的優(yōu)良品質(zhì)和偉大情懷。
浮舟滄海;立馬昆侖。
這是青少年時(shí)代周恩來(lái)同志矢志報國的偉大抱負和躍馬橫刀的英雄氣慨。
世界是我們的;做事要大家來(lái)。
這是毛澤東同志早年作的一聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)向我們展現了這位偉人青年時(shí)代偉大的氣魄和必勝的信念。
烏申斯基講：愛(ài)國主義“是人的一種強烈的情感”。這種情感是一個(gè)民族的精神支柱，是一個(gè)人的優(yōu)良品德。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育是歷史課的一大任務(wù)。歷史教師應采取各種手段(包括運用對聯(lián)教學(xué))，挖掘教材的愛(ài)國主義教育內容，充分發(fā)揮歷史課的愛(ài)國主義教育。
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