白領(lǐng)需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò )互助形式滿(mǎn)足自我合群感和安定感

　　“白領(lǐng)”是一群不上不下的被忽略的階層。他們是納稅的中堅階層，對社會(huì )的貢獻很大，但是卻不如底層百姓和高層的事業(yè)成功者受關(guān)注。一旦受到關(guān)注也往往是一些負面關(guān)注，例如說(shuō)他們生活奢侈一類(lèi)的。加上白領(lǐng)本身又是自我感覺(jué)良好的，所以導致了他們尷尬的境遇。但總的來(lái)說(shuō)，他們是很可憐的一群人。所以他們會(huì )以網(wǎng)絡(luò )的方式團結起來(lái)。

　　同時(shí)這也是一種互助精神的體現。在西方通過(guò)宗教組織、社區組織的方式達到了這種互助。中國人這種日常性的、和一群人攻讀的時(shí)間很少。“公民社會(huì )”的概念在中國也剛剛開(kāi)始提起，很多中國人還沒(méi)有這種意識。

　　現實(shí)生活中，“單位”對于人的控制越來(lái)越少，大家有一種找不到“組織”的感覺(jué)。當人想融入到組織的時(shí)候，往往不知道該融入哪個(gè)組織。但人天然是社會(huì )性動(dòng)物，有一種“合群”的本能，是群體中的一份子。在超級女生火爆時(shí)涌現的“玉米”、“涼粉”，與以往的追星族相比，他們是往自己身上貼了標簽，把自己歸類(lèi)到某類(lèi)群體，使自己有了歸屬感�，F在的社會(huì )人都被異化了，成了工作上的一顆小小螺絲釘，并且大多數的人是不滿(mǎn)意自己的這種狀態(tài)的。西方人用宗教組織來(lái)解決這種狀態(tài)。但中國的白領(lǐng)就用這種方式來(lái)滿(mǎn)足自己的合群感和安定感。

　　白領(lǐng)朝九晚五難對社區產(chǎn)生歸屬感，網(wǎng)絡(luò )方便他們找到志同道合者

　　一般說(shuō)小資和白領(lǐng)“只愛(ài)陌生人”，這是有一定現實(shí)意義的。在社會(huì )學(xué)上有一個(gè)詞叫“殺熟”，就是說(shuō)熟人的危害性往往比陌生人更大。辦公室的政治是極其復雜的，大家同為競爭對手，相互交心后，一旦出現厲害關(guān)系很可能被朋友出賣(mài)。所以大家更愿意選擇沾不上邊、無(wú)功利性的交往。因為這樣往往帶來(lái)更大的安全感和可靠性。

　　要真正解決這個(gè)問(wèn)題是很難的。不是由白領(lǐng)自己造成的，而是由公司的晉升制度造成的。從好的方面來(lái)說(shuō)，有能力的人能得到更快的晉升和重用，激發(fā)了工作積極性，但從不好的方面來(lái)說(shuō)，競爭感過(guò)于強烈，而造成同事之間很難成為真心的朋友。導致大家對同事很難有安全感。

　　從消費的角度來(lái)說(shuō)，都市客這樣的互助組織給了白領(lǐng)喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式。收入水平較低的以社區為單位的大媽大嬸很顯然是和白領(lǐng)們不合群的。加上白領(lǐng)往往常常搬家、朝九晚五，雖然住在某個(gè)社區，但也很難對社區產(chǎn)生歸屬感。

　　其實(shí)白領(lǐng)圈子很簡(jiǎn)單

　　“圈子”是社會(huì )網(wǎng)絡(luò )的概念。溝通密切的、相互認識的人會(huì )形成“圈子”，這是一種很密集的網(wǎng)絡(luò )。人總的來(lái)說(shuō)還是容易和自己相近的人形成圈子。

　　網(wǎng)絡(luò )打破了現有圈子的區別，即使身份檔次上有區別，但喜好一致，就消除了這種隔閡。而且大家一起吃飯、拼車(chē)，合則來(lái)、不合則散，關(guān)系很輕松。

　　白領(lǐng)圈子和例如攝影愛(ài)好者這樣的圈子是有本質(zhì)區別的。攝影圈子可能更具有排外性，局外人想進(jìn)入這個(gè)圈子是很難的。白領(lǐng)圈子網(wǎng)就比較開(kāi)放，隨時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)入，找到圈子和進(jìn)入圈子都很方便。由于利益分配的概念弱，所以人際關(guān)系更加簡(jiǎn)單。