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朱天文《有所思,乃在大海南》經(jīng)典句子

時(shí)間:2024-07-13 06:30:43 經(jīng)典句子 我要投稿
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朱天文《有所思,乃在大海南》經(jīng)典句子

  1.買(mǎi)衣服的經(jīng)驗是,千千萬(wàn)萬(wàn)里,一看就看到了它,沒(méi)錯,就是它,這次不買(mǎi)它,下次也不買(mǎi)它,最后還是買(mǎi)了它。

朱天文《有所思,乃在大海南》經(jīng)典句子

  其過(guò)程之驚艷,狂喜,滿(mǎn)足,很抱歉,男人是完全無(wú)份的。

  ——朱天文《有所思,乃在大海南》

  2.關(guān)于低眉:菩薩低眉對照金剛怒目,一向是說(shuō)菩薩慈眉的意思。我看根本就是自保。因為不敢抬眼。一抬眼就什么都看見(jiàn)了,到底管不管呢?

  抬眼望去,意味著(zhù)你已經(jīng)開(kāi)始接納跟付出。這接納付出是不可能半途而廢的。因為他是負擔,是責任。你深知那負擔之中,所以只好慎始——低眉了。這是需要修煉的。不然就要多情卻是總無(wú)情。

  ——朱天文《有所思,乃在大海南》

  3.慢慢地,寫(xiě)作對你來(lái)講,就像一個(gè)削去法,你會(huì )覺(jué)得做這件也沒(méi)意思,做那個(gè)也意興闌珊,去公司上班,你也覺(jué)得做不來(lái)。剩下愈來(lái)愈清楚的那條路,就是寫(xiě)作。慢慢你會(huì )發(fā)覺(jué),很幸運自己有這個(gè)才能。生活中不論發(fā)生什么,垃圾也吸收,好的也吸收,最后通過(guò)消化之后,總是有一個(gè)出口,就是寫(xiě)作。這么做也不大是出于使命感,只是你不會(huì )做其他的事,就是專(zhuān)心走這條路。而是你活著(zhù)的意義。

  ——朱天文《有所思,乃在大海南》

  4.旅途中,如果是一場(chǎng)祭奠,因為之于日常固定的生活軌跡,它是歧異的,異時(shí)異地,異人異景,而且無(wú)論走得多遠多久,最終還是要回來(lái)。

  所以旅途中你所遇見(jiàn)的男人,原來(lái)竟可以成為一個(gè)共同冒險犯難的最佳拍檔。然后你回到日常里,帶著(zhù)也許是美麗哀愁,也許是銘骨激情,連痛苦也成為深刻,生活因此有了一點(diǎn)不同的滋味。

  當然,這樣的結局必須有一個(gè)前提,抵達旅途的終站,勇敢說(shuō)一聲再見(jiàn)。

  ——朱天文《有所思,乃在大海南》

  5.與業(yè)余相對,是專(zhuān)業(yè)化,意味著(zhù)已忘記藝術(shù)或知識的源頭,磨滅了事物初始時(shí)的興奮感,發(fā)現感。陷入專(zhuān)業(yè)化,就是怠惰。薩依德說(shuō),今天對于知識分子的威脅,不是來(lái)自學(xué)院,也不是新聞業(yè)和出版業(yè)的商業(yè)化,而是專(zhuān)業(yè)態(tài)度。專(zhuān)業(yè)態(tài)度,意味著(zhù)不破壞團體,不逾越公認的典范或限制,因而是沒(méi)有爭議性的,客觀(guān)的。專(zhuān)業(yè)化,是教育體系中一種普遍的工具性壓力,于是專(zhuān)業(yè)知識和崇拜合格專(zhuān)家的做法,是戰后世界中一股特殊的壓力。專(zhuān)業(yè)化的再一個(gè)壓力是,專(zhuān)業(yè)人無(wú)可避免地流向權力和權威,流向被權力直接雇用。

  ——朱天文《有所思,乃在大海南》

  6.春日濕人襟而物物皆實(shí),秋天使人思省,夏天是大藍的天,大熱的陽(yáng)光下漫空喧騰的蟬鳴和風(fēng)影微微的鳳凰木,最沒(méi)有時(shí)空感覺(jué)的時(shí)候了。

  ——朱天文《有所思,乃在大海南》

  7.自由的意義,你知道,其實(shí)是很可怕的。它表示將無(wú)任何規條范圍你,無(wú)任何計劃推動(dòng)你,無(wú)任何坐標定位你,也無(wú)任何意志施加你。拖網(wǎng)的金魚(yú),天啊大海覓食何其渺渺!

  ——朱天文《有所思,乃在大海南》

  8.生活當中,不知有多少多少這樣一刻,想留住留不住,像京戲里密鼓緊鑼碰鏘一停、亮相,像抽刀斷水--水更流。我非常悲哀地發(fā)現,稍縱即逝,除了提筆,幾乎沒(méi)有任何方式可以留住。若有寫(xiě)作動(dòng)機,或者我為的就是這個(gè)。

  ——朱天文《有所思,乃在大海南》

  9.薩依德提出,今天的知識分子應該是個(gè)業(yè)余者。他選擇風(fēng)險和不確定,而不是待在由專(zhuān)家和職業(yè)人士所掌握的內行人的空間里。要維持知識分子相對的獨立,就態(tài)度而言,業(yè)余者比專(zhuān)業(yè)人更好。我想說(shuō)的是,如果我們所處的時(shí)代,已是高度資本主義下專(zhuān)業(yè)化的分工與分割,潮流所至,銳不可當,那么我愿意在里面永遠當一名業(yè)余者。

  ——朱天文《有所思,乃在大海南》

  10.侯老師說(shuō)這每天打它一回,是為臺上第一擊下去就中,沒(méi)有猶豫,其實(shí)不為臺上表演,就會(huì )平常任何時(shí)候,都要一打即中。

  這一打即中,我真喜歡。就像侯老師談平劇,一談即中,不需旁借,例如借學(xué)院派博士專(zhuān)家的理論來(lái)自證,侯老師自身便是一切理論的證明了,放諸四海而皆準。侯老師的自信,生于他對打鼓的信心,鼓就是侯老師的戀人呢,這位戀人永遠不負他,他亦以畢生相報。所以侯老師這么大年紀了,仍然年輕熱情,講話(huà)中帶著(zhù)鋒芒,修行竟是能葆青春永駐的。

  ——朱天文《有所思,乃在大海南》

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