成功青年要向問(wèn)題靠近[2]
知其然更要知其所以然
這里的“問(wèn)題青年”非“失足青年”、“墮落青年”的意思,其主要對應的是“答案青年”。打一個(gè)比方,“答案青年”就好像是一個(gè)配鑰匙的專(zhuān)家,他只是拿來(lái)現成的鑰匙,把它們按照標準規格配制出來(lái),但是他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這鑰匙需要開(kāi)啟的鎖本身,一旦面對真正需開(kāi)啟的新鎖,他就立時(shí)傻眼了。而“問(wèn)題青年”則是要通過(guò)實(shí)際演練面對鎖、研究鎖、開(kāi)啟鎖成為真正的開(kāi)鎖專(zhuān)家,真正原創(chuàng )型的鑰匙專(zhuān)家,這樣面對未來(lái)不同的人生之門(mén),他都能夠通過(guò)探索和嘗試去打開(kāi)。這就是“問(wèn)題青年”這個(gè)詞的意義,我們需要敢于面對真實(shí)的問(wèn)題,培養發(fā)現問(wèn)題的能力,定義問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力--這才是真正的學(xué)習力本身。
用一句大家更熟悉的話(huà)來(lái)說(shuō)明“問(wèn)題青年”與“答案青年”的區別:他不僅要知其然,還要知其所以然。
一切知識的由來(lái),都是為了解決現實(shí)問(wèn)題的。當然,知識流傳下來(lái),是以某種“現成答案”的形式存在的,這讓很多人有一種誤解,以為知識學(xué)得越多越好。實(shí)際上,如果抽離問(wèn)題,答案(知識)便沒(méi)有獨立的意義。知識學(xué)得越多,不見(jiàn)得越會(huì )解決問(wèn)題,而很多知識是彼此矛盾的,如果不見(jiàn)其對應了什么問(wèn)題,很難說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯。
我們學(xué)習知識,就要具備問(wèn)題意識,多問(wèn)幾個(gè)“為什么,有什么用”,這樣才能夠學(xué)到真正的知識,并且我們需要去大膽地探究、應用、實(shí)踐,這樣才能復活知識的生命。
筆者去了不少的北京高校與大學(xué)生座談,發(fā)現很多學(xué)生的共性問(wèn)題是,他們希望在學(xué)校把知識學(xué)得足夠好再去外面闖蕩,問(wèn)題是什么是“足夠好”呢?如果單純進(jìn)行書(shū)本學(xué)習,這種足夠好的標準是什么?獲得博士學(xué)位?筆者認為要知行合一,真正的知識永遠是在知與行的互動(dòng)中推向前進(jìn)的。不管知識學(xué)了多少都應該去不斷地實(shí)踐,不斷地還原認識過(guò)程本身,犯錯誤,受打擊,才能發(fā)現真的問(wèn)題,獲得持續學(xué)習的動(dòng)力。
一些大學(xué)生不愿意學(xué)習的癥結在于,他們長(cháng)期沒(méi)有知識應用的體驗,也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)探究的好奇心,他們沒(méi)有“問(wèn)題”,這時(shí)候給他們灌輸再多的`現成答案又有什么意義呢?教育的一個(gè)很重要的功能就是,培養學(xué)生對學(xué)習、對生活世界探究的好奇心,對獲取有用知識的饑餓感。我們在傳授現成答案方面做得太多了,在啟發(fā)問(wèn)題意識方面做得太少。
就像此次全球金融危機,推翻了我們過(guò)去很多對金融與經(jīng)濟問(wèn)題的成見(jiàn),教科書(shū)里的很多東西都必須改了,由于金融危機對發(fā)達國家經(jīng)濟基本造成了影響,消費萎縮了,我國的外貿訂單也大量減少,對我們傳統的依賴(lài)出口,以加工制造業(yè)為主體的經(jīng)濟發(fā)展模式造成了巨大的挑戰,而且這些“世界大事”不再跟我們每一個(gè)學(xué)生沒(méi)有關(guān)系了,這樣的經(jīng)濟局勢直接影響到很多公司的招聘計劃,使本來(lái)就形勢嚴峻的大學(xué)生就業(yè)雪上加霜。
值此危機年代,更應該做一個(gè)“問(wèn)題青年”。在“有問(wèn)題”的大環(huán)境下,裝作“沒(méi)有問(wèn)題”是一種恥辱。我們不能永遠是“答案青年”,指望著(zhù)國家和學(xué)校再給我一個(gè)如何走的標準答案;“問(wèn)題青年”要自己探索和創(chuàng )造出路,并且用自身的努力給國家和學(xué)校帶來(lái)新的經(jīng)驗、思路與希望。
在一個(gè)迅速變化的年代,按照過(guò)去的標準答案生活,是真正的風(fēng)險。我們需要一種“問(wèn)題意識”,能夠看透這個(gè)時(shí)代真正的問(wèn)題,在問(wèn)題里發(fā)現新的機遇,預見(jiàn)新的希望和方向。
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